| ← Ноябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
|||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней 8 выпусков (3-4 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://messia.ru/rasylka
Открыта:
27-01-2012
Статистика
0 за неделю
вып. #3049 *Теодицея в Библии* 30-31/I/14 (чт,пт)
> Под словом ТЕОДИЦЕ?Я обычно подразумеваются богословские концепции, стремящиеся согласовать благость Божью с существованием зла в мире. / > Библия - как Ветхий Завет, так и Новый Завет - констатирует несовершенство мира и наличие в нём зла. / > Тайна происхождения зла не тревожила ветхозаветную мысль до тех пор, пока в людях господствовало родовое сознание. / > Знаменательно, что и Н.З. не говорит о метафизич. причине зла, а учит, как жить в мире, где есть зло, и как вести с ним борьбу. / > Необходимо постоянно помнить, что Слово Божье не дает нам рационально обоснованной теодицеи, сохраняя в полной мере значение веры как подвига, как доверия, идущего навстречу неведомому. [ cвящ. Александр Мень ]...
вып. #3048 *особое отношение к людям власти?* 28-29/I/14 (вт,ср)
> Взаимоотношения христианина и власти. / > Мы не сомневаемся, что человек обязан соблюдать нормы общественного порядка, законы страны. / > Абсолютная власть возникает как раз тогда, когда люди смешивают понятия власти, которая от Бога, с людьми наделёнными полномочиями. / > "Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ". / > Когда полицейские избивают народ, они совершают преступление. / > Когда в послушании власти мы принимаем их решения за решения Божьи, и вот они уже не только регламентируют территорию твоего проживания, но они определяют пределы твоих мыслей, границы твоей веры. > Господь Иисус Христос даёт нам наилучший пример святой жизни на земле. / > Почему мы, воины Христовы сдаём позиции там, где нам не дозволено сдавать, даже если для этого придётся сложить головы? / > Наша речь, наши слова, не должны быть бездумным выражением эмоций, проявлением гнева, тем более ненависти. / > Разве ум Христов помогает нам найти норку, в которо...
вып. #3047 *Начало служения Иисуса* 26-27/I/14 (вс,пн) /Мысли о вере и Церкви/
> Евангелист Марк определяет начало служения Иисуса в Галилеи, как время после ареста Иоанна Крестителя правителем Галилеи Иродом Антипой I. / > Начало служения в Галилее > Призвание четырёх рыбаков...
вып. #3046 *Часослов* 21-25/I/14 (вт-сб)
> Часослов впринципе - книга монашеская, предназначенная длякелейной личной молитвы имолитвы монастырской общины или иноческого братства. / >Поскольку служб суточного круга много, их современем стали объединять между собой внекие >: уже вдревности объединяли Третий иШестой часы, тричасти Повечерия идвечасти Полуночницы. / > Мыубеждены, что длявосстановления православной богослужебной традиции вполноте еёдуха исмысла, вчастности длявосстановления смысла изначения всех служб Часослова, богослужения лучше совершать не >, апоотдельности, всвоё время, итолько стеми целями, ради которых этичинопоследования были созданы. / > Уважая всепласты исторического церковного предания, мы неможем непонимать, что между этими пластами существует иопределённое неравенство подуховной ценности изначению. / [священник Георгий Кочетков ]...
вып. #3045 *Кого Бог любит, тому Он поручает самое трудное* 19-20/I/14 (вс,пн)
Мф.3.13-17 ОМОВЕНИЕ ИИСУСА > Иисус приходит изГалилеи, следовательно, всенеизвестные годы Своей жизни Онпровел вНазарете. / > Иисус пришел кИоанну длятого же, длячего приходили кнему тысячи - дляомовения. / >Существует множество предположений отом, зачем Иисус пришел принять омовение. / > Вероятно, евангелисты по-разномупонимали смысл этого события, потому что каждый слегка по-иному рассказывает онём. / > Евангелист несообщает нам, каким образом Иоанн узнал, что перед ним Помазанник. / > Возможно, слова >, означают, что такое подчинение Иоанну возможно лишь теперь, вовремя земного служения Иисуса, нонемыслимо вбудущем, после Его воскресения ипрославления. / > То, чтоИоанн нестал идальше препятствовать Иисусу, говорит отом, что онпонял слова Иисуса правильно. Раскрылись перед Ним небеса - привычный образ Богоявления, и, конечно же, этислова употреблены впереносном смысле. / > Только вЕвангелии отЛуки говорится, что Духбыл втелесной форме голубя. / > Святой Дух - этосила, этоэнергия Бога, которую Богдавал прежд...
вып. #3044 *Откуда пришел Иоанн Креститель?* 17-18/I/14 (пт,сб)
> О юности Иоанна не сохранилось почти никаких сведений. / > Если годы Христа в Назарете окутаны тайной, то с еще большим правом это можно сказать о жизни Его Предтечи до выхода на проповедь. > Однако теперь, после открытий у Мертвого моря, появилась возможность в какой-то мере заполнить пробел в евангельском повествовании. > Прежде всего было замечено сходство молитвы Захарии, приведенной у Луки, с кумранским >. / > В ордене, управлявшемся духовенством, высоко ставили священническое происхождение. / > Нельзя утверждать, что Иоанн был правоверным ессеем и всецело следовал их учению. / [ свящ. Александр Мень ]...
вып. #3043 *Можно ли вообще говорить об <<отношениях с Богом>>?* 16/I/14 (чт)
> Слова, которые мы слышим в церкви, нередко вводят в заблуждение. / > Способен ли Бог ответить на молитву, или мне просто надо уверовать в то, что Его Сын искупил мои грехи, счесть себя счастливчиком, а на большее и не рассчитывать? / > Как общаться с Существом, столь непохожим на нас, не воспринимаемым нашими пятью органами чувств? / > "Что я делаю неправильно?" > Еще одно грустное письмо: человек сомневается, надо ли вообще говорить об >. / > Другой читатель был очень лаконичен: >. [ Филип Янси ]...
вып. #3042 *Ныне же под длань раба главу как раб склоняешь...* 14-15/I/14 (вт,ср)
> Готовься, Иордан река: / ибо вот, приходит Христос Бог принять крещение от Иоанна, / чтобы драконов невидимые головы / сокрушить Божеством Своим в водах твоих. / * > Неся на Себе образ раба, / выходишь Ты, Христе, чтобы принять от раба крещение, / в струях Иордана избавляя / от рабства древнего греху, / и освящая, и просвещая нас. > Да возрадуется пустыня Иорданская / и да цветет, как лилия, / ибо глас вопиющего был слышен в ней: / "Приготовьте путь Господу!" * > Дабы Своею славою / всё наполнить, / Самого Себя Ты умалил даже и до образа раба. / * > Превративший прежде море в сушу, / и из утеса источивший источники, / горнило для согрешений ныне устрояет / в струях Иордана огнем Духа. * > Князь мiра сего и живущих в водах / был царем наименован издревле; / но очищением Твоим он подавляется / и истребляется, как в озере бесов легион. / * > Наготу Адама облекая одеждой славы, / Ты, Милосердный, хочешь обнажиться плотию во Иордане реке. / О, чудо предивное! / * > Христос пришел ко Крещению, / Христос приближае...
вып. #3041 "Ребенок никого не испугает"? 12-13/I/14 (вс,пн)
> Основой рождественской истории у Матфея является как раз то, что ребенок Иисус показался одному из властителей настолько опасным, что тот приказал убить всех младенцев в целом городе, чтобы избавиться от него. / > Ирод и глазом не моргнул, отдав приказ об убийстве множества младенцев только потому, что один из них мог стать претендентом на его престол. Его паранойя росла пропорционально росту его власти, как и у всех диктаторов, во все времена. > Иисус - Мессия, который родился во время горя, противоречий, жестокости и страха. Прогоните все мысли о мирных рождественских картинах. / > Всем христианским церквам (и в особенности их лидерам) нужно регулярно спрашивать себя, действительно ли они учат людей тому, что исходит из Священного Писания, или же всего лишь требуют исполнения сложившихся обычаев? / [ Н.Т. Райт ]...
вып. #3040 *справка: "Дары волхвов"* 11/I/14 (сб)
> Дана сия справка в том, что "дары волхвов", как и "пояс Богородицы" - подделка. > Такого рода подделки "евангельских святынь" стали появляться с IV столетия и прямо связаны с тем, что христианство стало насаждаться принудительно. / > Такое "объязычивание" христианства не было результатом злого умысла либо варваризации. / > Особенно взрывной характер приобрело изготовление фальшивых святынь в позднее Средневековья. / > Конец индустрии фальшивых святынь положили не атеисты - христиане. / > Тирания порождает фальшивки. / > Материальный объект помогает забыть о Боге, о совести, о правде. / > Одним из проявлением рабьего духа является требование: "А вы докажите!" / > Можно установить не только происхождение кусочка золота (которое вполне может оказаться из Америки), но и происхождение (равно как и возраст!) ладана или смирны. > В нормальном мире, конечно, тоже полно по церквам фальшивых мощей и реликвий. / > В ненормальном мире власть обрушивается на негосударственных православных, обвиняя их в пропаганде "фальш...
