«В восьмой день пришли обрезать младенца и хотели назвать его, по имени отца его, Захариею. На это мать его сказала: нет, а назвать его Иоанном. И сказали ей: никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем. И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. Он потребовал дощечку и написал: Иоанн имя ему. И все удивились.» Лук. 1:59-63
Удивительное совпадение! Мама и папа называют младенца одним и тем же именем! Чудеса! Такое может быть только от Бога!
ИМЯ ГОСПОДА
«По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Йешуа (Иисус), нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.» Лук. 2:21
В древнем Израиле было такое понимание: Бог замыслил семь понятий до создания мира, и одно из них - имя Мессии.
«А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах (пыль) от ног ваших;» Мф. 10:14
Прах или пыть символизирует связь с этим местом. Потому его нужно отрясти от ног.
Понятно ли это было ученикам Мессии? Вот что пишет Баркли:
Если где-нибудь жители не захотят выслушать весть царских вестников, они должны, покидая город или дом, отряхнуть прах его со своих ног и идти дальше. В глазах иудеев пыль языческого местечка или дороги был нечистым, и потому, пересекая границы Палестины и вступая в свою страну после путешествия в языческие страны, иудей стряхивал со своих ног пыль языческих дорог, чтобы очиститься от последней частички нечистоты. Таким образом, Иисус говорит: "Если какой-либо город или какая-либо деревня не захотят принять
вас, вы должны обращаться с ними, как с языческими". (Баркли)
В древнем мире ступне человека, и особенно ступне царя, придавали большое значение. Выражение "я прах в твоих ногах" появляется во многих письмах, обращенных к египетским фараонам. На сандалиях фараона Тутанхамона (14 в. до н.э.), найденных в его захоронении, были изображены вражеские народы. Ступая на свои сандалии, Тутанхамон попирал своих врагов.
По мнению Зерталя, эта египетская метафора, символ власти над врагом или над вражеской территорией, была широко развита в еврейской культуре и получила новые значения. Приведу лишь несколько цитат из Торы и Пророков:
Каждое место, куда ступит ваша нога, вам будет оно, от пустыни и Леванона, от реки, реки Прат (Эфрат), и до моря крайнего будет предел ваш. (Дварим 11 24).
И клялся Моше в тот день, и сказал: "Земля, по которой ступала нога твоя, будет наделом тебе и сынам твоим навек, ибо ты в точности следовал Г-споду, Б-гу моему". (Йеошуа 14,9).
Нога может быть ногой определенного человека, а может быть ногой народа. В этих цитатах место оттиска ноги служит символом завоевания и унаследования Земли Израиля еврейским народом, после выхода из Египта.
И не стану впредь изгонять ногу Израиля из земли, которую дал Я отцам их, если только они будут стараться поступать согласно всему тому, что Я повелел им, и согласно всей Торе которую заповедал им раб Мой Моше". (Мелахим 2, 21, 8).
Здесь нога Израиля служит символом связи народа с Землей. Отпечаток ноги на земле это самая прямая связь с местом, с окружением, с природой. Человек живет на Земле, оставляет на ней свой след жизни, находит в ней свой последний покой. http://toldot.ru/blogs/aparnis/aparnis_1576.html
