Новости

Первоначально полицейские задержали на Дворцовой площади более 40 человек, но вскоре отпустили женщин, а около 30 активистов отвезли в отдел полиции номер один, рассказал один из организаторов шествия Рафаэль Гай.

Антиутопия: дворцовая площадь, петербург. Задерживают людей, которые даже не скандируют, которые просто в уме против этой власти. pic.twitter.com/9DZerJLOqd

— Арсений Веснин (@ars_ves) 16 апреля 2017 г.

Около 60 участников шествия стартовали от Гостиного двора, они планировали дойти до Дворцовой площади, а затем — до Сенатской площади. Организаторы акции утверждают, что к шествию примкнул провокатор, который начал оскорблять участников, после чего полиция провела задержания.

После антикоррупционного митинга 26 марта, завершившегося шествием по Невскому проспекту, в Петербурге каждые выходные проводят акции «новой оппозиции». Во время первой акции 2 апреля полиция задержала ее организатора Александра Расторгуева, однако акция 9 апреля прошла без задержаний.

Новости

Пенсионерку, имя которой не сообщается, задержали в магазине 20 марта, после чего доставили в отдел полиции номер 4, где ей стало плохо. Женщину госпитализировали в больницу, она умерла 22 марта. По предварительной информации, пенсионерка скончалась от сердечного приступа, рассказали в региональной прокуратуре.

В областном управлении МВД заявили, что наряд патрульно-постовой службы «был вынужден» доставить пенсионерку в дежурную часть после заявления службы охраны магазина, сообщает сайт E1.ru. При этом полицейские оставили женщину в комнате для посетителей, а не вместе с остальными задержанными. Когда ей стало плохо, на место вызвали врачей скорой помощи. В ГУ МВД заявили, что не нашли нарушений в действиях полицейских.

В Следственном комитете в свою очередь рассказали, что на теле пенсионерки не нашли телесных повреждений, а смерть, по предварительной информации, наступила из-за заболевания сердца. «Проверочные мероприятия продолжаются. В их рамках будут опрошены все причастные: персонал магазина, охрана, а также другие свидетели», — сказали в СКР.

В прокуратуре сообщили, что проверят действия охраны супермаркета, врачей скорой помощи и полицейских, а также выяснят, действительно ли были причины для задержания пенсионерки.

В феврале 2015 года похожий случай произошел в магазине «Магнит» в Петербурге, где охрана обвинила 81-летнюю блокадницу Раузу Галимову в краже трех пачек сливочного масла. После задержания женщина умерла от острой сердечной недостаточности. Перед судом предстала директор магазина Ольга Конюхова, которую обвинили в самоуправстве и причинении смерти по неосторожности, однако суд ее амнистировал.

Новости

Начиная с 15 лет, Полина Попова работает в модельном бизнесе. Она изучает иностранные языки, катается на горных лыжах и хочет стать журналисткой, пишет «Комсомольская правда». В профиле «Мисс-Россия-2017» сказано, что она занимается теннисом, любит путешествовать, а среди ее любимых фильмов — «Красотка» и «Поймай меня, если сможешь».

Мисс Россия 2017 - Попова Полина! 1 -ая Вице-мисс Россия Ксения Александрова, 2-ая Вице-мисс Россия - Ахтямова Альбина! Поздравляем!!! #миссроссия2017 #missrussia2017 #миссроссия #missrussia

Публикация от Мисс Россия (@miss_russia_org) Апр 15 2017 в 1:48 PDT

Победительница конкурса красоты получила три миллиона рублей, автомобиль и колье из белого золота и бриллиантов общим весом более 12 карат. Полина Попова будет представлять Россию на конкурсах «Мисс Мира» и «Мисс Вселенная».

Звание 1-ой Вице-мисс Россия 2017 получила Ксения Александрова из Москвы, 2-ой Вице-мисс стала Альбина Ахтямова из Башкортостана. Их наградили грантами на обучение в любом высшем учебном заведении.

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 15 2017 в 10:49 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 16 2017 в 12:07 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 14 2017 в 11:48 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 11 2017 в 5:40 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 9 2017 в 9:28 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Апр 10 2016 в 11:43 PDT

Публикация от Polina Popova (@miss_polina_popova) Авг 20 2016 в 7:59 PDT

Новости

Венедиктов написал 14 апреля в блоге, что угрозы в адрес «Новой газеты», прозвучавшие в Чечне после выхода материалов о преследовании геев, похожи на угрозы террористов «Исламского государства».

Муфтий Чечни Салах Межиев, комментируя слова Венедиктова, сказал, что «такое нельзя забыть и оставить без внимания». Он отметил, что с людей, «вставших на сторону шайтанов», — «будет спрос без срока давности, Всевышний Аллах терпелив».

Депутат Госдумы от Чечни Шамсаил Саралиев в интервью «Грозный-информ» выступил против того, чтобы Чечню сравнивали с «Исламским государством». «Сравнивать с ИГИЛ регион, который победил терроризм, могут только явные враги России, которые пытаются подорвать стабильность страны изнутри. Таких, даже на коленях стоящих, опасно прощать», — сказал депутат. Он добавил, что «справедливое возмездие» существует и его «никому не избежать».

Заместитель главреда «Эха Москвы» Сергей Бунтман заявил, что без реакции правоохранительных органов подобные заявления угрожают не только журналистам, но и всем жителям страны.

В начале «Новая газета» выпустила расследование о преследовании геев в Чечне. В нем утверждалось, что в последние несколько месяцев в регионе задержали около 100 гомосексуалов, как минимум троих человек убили. В МВД Чечни, в администрации главы Чечни и в региональном Совете по правам человека эту информацию опровергли.

После этого в центральной мечети Чечни прошло собрание, участники которого приняли резолюцию о том, что «Новая газета» оскорбила «вековые устои чеченского общества и достоинство мужчин-чеченцев», а также их веру. Участники собрания пообещали, что «возмездие настигнет истинных подстрекателей».

13 апреля «Новая газета» выпустила заявление, в котором потребовала, чтобы российские власти сделали «все возможное, чтобы пресечь действия, направленные на возбуждение ненависти и вражды к журналистам, выполняющим свои профессиональные обязанности».

Организация «Исламское государство», упомянутая в тексте, запрещена в России как террористическая.

Как жить

О. Всеволод Чаплин

Всеволод Анатольевич Чаплин — священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей. 24 декабря 2015 года освобожден от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества, которую занимал c 2009 года. Настоятель храма прп. Феодора Студита у Никитских ворот в Москве. Член Союза писателей России и Академии российской словесности, участник проекта «Сноб» с 2012 года.

Прежде всего Пасха — это день встречи с Богом. Разные обычаи, касающиеся стола, яиц, куличей, творожных пасох, походов в гости для меня всегда были чем-то глубоко вторичным. Пасха — это не про еду и не про дружеские посиделки. Это время, когда нужно прежде всего прийти на богослужение и пережить встречу с Богом через принятие его Тела и Крови, через совместную молитву.

Я Пасху начал праздновать в самом начале 80-х годов, наверно, это был 1982 год. Тогда молодому человеку непросто было попасть в храм, появление молодежи фиксировали дружинники и часто начинали интересоваться: а куда это ты идешь, что собираешься делать. Помню, как в Туле, куда я в 1983 или 1984 году приехал к знакомому архиепископу, чтобы поучаствовать в богослужении, еле удалось пробиться в храм: молодому человеку, да еще и не местному, приходилось долго объяснять, почему это он вдруг решил сходить в церковь. Можно было пройти, лишь объяснив, иногда несколько раз, что ты верующий человек и что тебя в храме ждут. А вот случайным молодым людям попасть было сложно, их пытались отсеять. Храмов было мало, народу в каждом было очень много. Помню, что в той же Туле я не вышел из храма на крестный ход, потому что боялся не попасть обратно. Кто-то праздновал Пасху по домам, но я старался всю ночь проводить в храме. Иногда мы после этого ходили по утренней Москве и, как, впрочем, и в другие дни, рассуждали, спорили о будущем Церкви, России, христианства. Мне тогда было 14–15 лет, и вот такое времяпрепровождение для нашей компании было вполне обычным.

Епископ Григорий Лурье

Епископ Григорий (Вадим Миронович Лурье) — епископ Петроградский и Гдовский «Истинно-православной Церкви», которую РПЦ считает неканонической. В 2002–2004 годах получил общественную известность как создатель реабилитационного центра для самоубийц. Настоятель храма Св. Елисаветы в Санкт-Петербурге, патролог и византинист, доктор философских наук, блогер «Живого журнала», участник проекта «Сноб» с 2014 года.

В моей семье не было никаких религиозных традиций. По-настоящему верующей христианкой была моя прабабушка, которая умерла до моего рождения, но какая-то тень ее присутствия меня достигла. Более прямо повлияли прекрасные бабушки — соседки по коммунальной квартире в центре Петербурга (1966–1976). Я очень помногу с ними общался, расспрашивал об иконах в их комнатах, и, как теперь вижу, тогда, лет в 4–5–8, у меня сформировалась безотчетная симпатия к православию.

В более поздние мои школьные годы Пасха запомнилась кордонами дружинников и ментов вечером в субботу вокруг Спасо-Преображенского и других соборов. Это вызывало любопытство, но лишь постольку, поскольку я симпатизировал всему, что пыталась запрещать советская власть. Никакого собственно религиозного интереса не было, желания попасть на пасхальную службу тоже.

Но как только я стал верующим, а это произошло в январе 1981 года, у меня сразу же появился билет на клирос Никольского собора, где пасхальную службу совершал ленинградский митрополит. Лично мне этот билет попал через знакомую, у которой мама работала в Ленгорисполкоме, где и распространялись такие билеты. Видимо, сами советские чиновники не очень увлекались богослужениями РПЦ, а раздавали билеты детям и знакомым. На тесно набитом клиросе, где пышным процессиям с десятком одних только иподиаконов (это сейчас я знаю такие слова, а тогда просто все сверкало и двигалось) приходилось почти продираться через толпу, я увидел множество знакомых по «Сайгону» (тогдашнему центру андеграундной культуры Петербурга). В том числе — что забавно и вряд ли случайно — и группу сайгоновских интеллектуальных гомосексуалистов. Гомосексуализм и православие по версии РПЦ были тогда в близком статусе полуразрешенности: как бы «если под присмотром КГБ, то можно». Эти круги стали переплетаться и на личном уровне при скончавшемся незадолго до того (1978) ленинградском митрополите Никодиме (Ротове). Но в 1981 году я был просто верующим в того Неведомого (для меня) Бога, о котором говорит Библия. Никакой конфессиональности. Конфессиональность пришла на год позже.

Одним из первых христианских текстов, прочитанных мною в начале воцерковления, было Житие Венедикта Нурсийского, подвижника VI века, от которого пошел католический орден бенедиктинцев. Оттуда мне больше всего запомнилась одна сцена. Венедикт жил отшельником и старался не отвлекаться на мирские развлечения. Однажды его навестил его будущий агиограф и сообщил ему, что наступила Пасха. Венедикт об этом не знал. Ну, Пасха и Пасха — так примерно отреагировал Венедикт. Для мирского взгляда это изуверское поведение, лишающее христиан последних оставшихся им радостей. Но я и тогда понял, о чем эта притча для монашеского и по-настоящему христианского взгляда. Она о том, что жить нужно так, чтобы Пасха внутри никогда не переставала. Нет ничего радостнее христианской и особенно монашеской жизни, так как это «Пасха, которая всегда с тобой».

О. Дионисий Поздняев

Денис (Дионисий) Андреевич Поздняев — священнослужитель Русской православной церкви, протоиерей; настоятель храма Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Гонконге, миссионер, специалист по истории православия в Китае. С 1995 по 2000 годы работал в составе международного комитета гуманитарной помощи по спасению русских летчиков, приговоренных к смертной казни в Индии. Крестил русских летчиков в индийской тюрьме.

Я рос в верующей семье, а вот общество было атеистическим и советским. Пасха была главным ожиданием всего года для нашей семьи, и никакие настроения советской школы или общества не могли здесь ничего изменить. В школе я не говорил никому о том, что хожу в храм. Однако, когда с понедельника Страстной Седмицы я исчезал на неделю, чтобы быть на всех службах в храме, классная руководительница и парторг школы Раиса Михайловна с каким-то тактом и пониманием не только не просила справку от врача, но и вопросов не задавала. В ожидании Пасхи каждый день, утром и вечером, стараясь ни слова не пропустить, я был на службах в храме. Дома помогал родителям прибраться и приготовить стол к Пасхе: не так просто было сразу купить необходимое, нужно было и на пару рынков сходить, и по очередям постоять, чтобы все нужное, как говорили, «достать». Хлопоты, однако, не отрывали от особого настроения этой недели.

Пытаясь отвлечь народ от храмов, власти запускали в клубах показ полузапрещенных фильмов. Но для тех, кто в храм ходил, вопрос о выборе не стоял. Может, многие из неверующих и выбирали поход в кино, но мы всей семьей всегда ходили на ночную пасхальную службу. Храм находился в переулке. Примерно с 10 вечера дружинники и активисты перекрывали переулок, чтоб не пускать детей на службу. Ни разу им это не удалось: перед Полунощницей настоятель в полном облачении, царственным шагом, ни слова не говоря, выходил из храма и шел к этим дружинникам, которые просто рассеивались. Я при этом всегда вспоминал слова молитвы: «Да воскреснет Бог и расточатся врази его». Уже тогда, в конце 70-х, чувствовалась вся тщета и суетность советского атеизма. Дружинники, кстати, шли на службу. И многие — не ради того, чтобы последить за пришедшими, но и ради того, чтобы видеть Крестный ход.

Храмы были переполнены. Но после Крестного хода многие уходили, становилось немного свободнее. Причащались. После шли пешком домой по ночному городу. Дома садились за стол. Не думаю, что сейчас в самом праздновании Пасхи что-то изменилось. А вот общество... Мне жаль, что люди перестали ценить возможность быть на службе, молиться. Тогда все это требовало усилий и ценилось, может быть, выше. Но сама Пасха всегда и везде одинакова по смыслу.

Подготовила Юлия Родникова

Литература

Hulton Deutsch / Getty Images

Эффект Допплера

Я даже не знаю, с чего начать. В январе обострился артрит, в феврале написала девушка из России — хочет интервью. Или лучше было бы начать с 74 года? Или с 13-го, когда на премьере зал встал и хлопал минут десять точно? Или с тебя, моя радость, ты сломала мне жизнь? Как подводит меня язык, как выплевываются с него штампы, штампы, как он немеет, деревенеет, лежит мертвым грузом, как у человека с сильным нервным расстройством, я слыхал про такой симптом. Мне нечего тебе сказать свежего, яркого, необычного. Мне плохо. А ты уже, небось, и померла. Сквозь прищур и ресницы я вижу тебя ясно, как если бы передо мной была фотография — хренов режиссер, ни одной фотографии твоей я не сделал и на камеру тебя не записал, хотя столько раз мог, и слава богу, что нет. Отчим мой мне всегда говорил — не снимай родных, никогда не снимай родных. А уж он-то толк знал.

Ты длинная, рыжая, тебе сколько лет-то? 90 есть или нет? Нет, ты младше меня, моя милая. Нежная моя. До чего ж я мудак.

И вот входит девушка. Ничего общего с тобой: низенькая, чернявая, ничего особенного. Солнце — квартира ослеплена, в окна мартовское парижское солнце, ровно такое же, как — ну ты помнишь. Девушка щурится, достает компьютер, диктофон у нее в телефоне, по-французски не говорит, по-английски — кое-как. Они сообразили тоже, кого прислать. Она говорит: грейт онор. Еще б те не онор.

Понимаешь, какая история. Было мне 49, тебе меньше, тебе лет 35–36. Это, кстати, значит, что тебе сейчас к 80, может, ты и жива еще? Вот это был бы номер. 74 год, Живерни, какие-то кусты ночью — буквально так. Я не помню того момента, когда Люсьен тебя привел — я помню только, как орал на него, что если он не заменит ассистентку, я уволю ее сам и его тоже к чертовой матери. И вот он нашел тебя, привел, вы с ним вспоминали этот момент много раз, тостуя меня, но я сам — ни черта не помню. И вот ведь странно — мы поездили с тобой с этими съемками, были какие-то гостиничные номера, из которых я выгонял тебя ночью и ты уходила, закутавшись в простыню, надеясь, что никто тебя не увидит в коридоре. Чего мы боялись, я не понимаю, я был женат, конечно, но это же смешно. Сколько простыней мы залили моей спермой, твоей смазкой, не перечесть, а я помню отчетливо только эти кусты в Живерни, потому что там, милая, твои пальцы впервые — и первый же вопрос этой девочки выводит меня из себя. Вы, говорит она, первый режиссер, да что там — первый человек, заговоривший о том, что история Шоа — не раскладывается на черное и белое. Вы первый человек, сказавший, что все сложнее. Когда вы это поняли?

Что я понял? 

Мнется. Повторяет вопрос. Не жалко мне ее. 

Радость моя. Ты моя радость. Это уже не штамп. Это так и есть — если что-то меня и радует в моей утомительной жизни, это ты. Началось это в 74 году и так и было все эти сорок лет. Сорок лет, боже мой. Боже мой. Я помню запах портера, помню твои скулы и мочки ушей. Вру я, конечно, ты понимаешь, что я помню. Крик твой помню. Сладострастный я старик, удивительное дело. Но хорошо же. И потом, когда я усилием век разгоняю перед глазами вот этот день, ночь, Живерни, я вспоминаю что? Верно. Разговор наш я вспоминаю. Ты рассказала, как девочкой влюбилась в немецкого офицера, который так помогал твоим родителям и который был с тобой так мил, приносил тебе что-то сладкое, всегда так учтиво шутил, два языка, помимо родного — блестяще, эрудит, шармер, осанка, выправка. А как он выручил, когда отец твой заболел — да вы молились на него просто. Так что не надо вот этого, пожалуйста. Ты сам понимаешь, сказала ты, что и среди немцев были прекрасные люди. И среди евреев, прости, но я скажу, были так себе ребята. Ты вот его снимаешь — ты же видишь, что он за человек…

Я тебя ударил просто потому, что мне надо было прекратить это.

Самое интересное, что не этот разговор нас разорвал с тобой. Ты стерпела и эту пощечину (не сильную, но нестерпимую), ты стерпела мой крик, хрип, я тебя убить хотел. И еще месяц мы были вместе, зажигаясь ненавистью друг к другу с каждым днем. Ты не будешь спорить, что тогда-то было лучше всего? Что с Живерни оно шло по нарастающей, оно кипело внутри каждую минуту и практически не утолялось и прекратилось в тот момент, когда сил жить с этим  желанием уже не было никаких? Я не помню такой физической измотанности, мы оба заметно похудели, нас выжгло изнутри.

— Ты пойми, кто я, — говорю я тебе. — Тебе пять лет было, а я уже был в Сопротивлении. Я немцев убил — не считал сколько и жалею только, что еще не убил. Вы это хоть понимаете? Вы хоть что-то обо мне читали, прежде чем ехать?

Мнется. Говорит — конечно, я знаю вашу биографию. Я изучала. Википедия и другие источники. Понимаете, вот ваш же отец — Денис Литвак, он же… 

Отчим. Не отец, отчим.

Простите, пожалуйста, в википедии… Так вот он же… Он прославлял Советский Союз, но он уехал, сменил точку зрения и уехал, а вы.... Просто, говорит, мне кажется, что вы так неоднозначно подходите к проблеме…

Я ей говорю тогда: нет ничего неоднозначного, забудьте вы про это. Все однозначно. Ты дура или что? Еврей. Не может. Быть. Коллаборационистом. Не может. Точка. Убил бы больше, если бы мог, сейчас бы убивал.

У тебя глаза наливаются ненавистью:

— Да ты просто маньяк. Маньяк и ублюдок. Ты тот же нацист, только… почувствовал вкус крови… видеть тебя не могу…

— Видеть не можешь? А если не видеть? А это ты можешь?

Смотрит с испугом, губы нервные: 

— Простите, я не поняла, видимо… Тогда другой вопрос… Как вы его нашли?

Английский-то неважный у нее. А я нарочно плохо говорю.

Ты лучше всех была. А мне было что вспомнить.

В мае 74 года, когда процентов 80 материала уже было снято… нет, когда все уже было снято, оставались монтаж, озвучка, тот еще апокалипсис, а я был уже измотан до предела и вывернут наизнанку и выжжен нашим с тобой резко разгоревшимся романом — в этот момент отчим мой, режиссер-документалист — кстати, интереснейший персонаж, авангардист и в свое время новатор, ниспровергатель Люмьеров, изобретатель тех новых методов, которыми сейчас обкармливают студиозусов, — так вот он мне вдруг сказал: а ты знаешь что-нибудь про этого человека? Откуда-то он про него узнал. Он стал мне подробно рассказывать: раввин, староста в гетто, проклят всем миром… Мне не хотелось этого всего знать, но я привык к нему, старику, прислушиваться, он имел на меня влияние. У меня были от него какие-то ошметки дурного русского, ну и в кинорежиссуру я пошел тоже — спасибо ему. Я сказал: ты считаешь, что это имеет смысл? Он сказал: если ты меня спрашиваешь, я считаю, что ты должен его включить в фильм. Я застонал: съемки были закончены, я не знал, как дожил до их конца. Я пережил пять лет этих съемок. Покушения — в Польше в меня стреляли на улице. На Украине пытались отравить. Потоки ненависти. Потоки обожания. Пресса, следящая за любым моим словом и шагом. Какая-то безумица поселилась у моего подъезда и каждый раз при виде меня доставала фотографию своего сына — макизара, убитого немцами; она все мне руки рвалась целовать, а я жалел ее и не вызывал полицию. Потом ты с этим твоим запахом, ненавижу тебя. Иными словами не было у меня больше сил ни на что. Но я привык, привык верить его чутью. Я попросил ассистентов узнать номер телефона. Дальше было нетрудно. «Я совсем-совсем не хочу сниматься, — весело сказал он. — Ну приезжайте, конечно, если вам охота». Я понял, что сниматься он будет. В тот же день я сообщил оператору, что отдыха ждать не следует. Я сказал тебе, что беру нам билеты в Вену. Без тебя я уже не ездил. Каждая ночь с тобой меня — да что говорить. Но без тебя было еще хуже.

Он действительно не хотел сниматься и позвал меня только поговорить, посмотреть на меня — ему стало интересно. Я думал, что уломаю его легко, а он уперся как баран. Мы бесконечно пили коньяк на закате, я был терпимее некуда, я терпел, аргументировал, подлизывался, подтрунивал и демонстрировал смирение и почет. Но в какой-то момент я озверел и заорал на него — какого черта он тогда меня звал? У него бровь приподнялась, и он едко сказал: вам, видать, очень дорог ваш фильм. Или как-то не так. Вы, видать, очень всерьез относитесь к тому, что делаете. Он вообще так говорил — с такой скоростью и четкостью, так сыпал блестящими формулировками и остротами — какое там не хотел сниматься. Только того и ждал.

В общем, он согласился.

На самом деле это ты его уломала. По-немецки. Он тебя как увидел…

Я помню этот день, ты помнишь этот день? Самолет, сортирная кабинка, да? Потом гостиница — было десять минут бросить вещи, принять душ, но мы и тут успели, вышли на полчаса позже договоренного, съемочная группа ждала смирно в лобби. По дороге в машине на заднем сидении... Пальцы мои... Я сам уже ничего не мог — но и не мог тебя оставить в покое. Съемочная группа... Ты краснеешь пятнами, дурочка. В лифте, когда мы к нему поднимаемся на четвертый этаж. В лифте!

Договор был такой, идем вдвоем. Он даже не знал, что со мной операторы. Приходим поговорить, он сниматься не собирался, но по легкости своей согласился встретиться. Но я, конечно, подстраховался и велел парням ждать снаружи — долго, может, и вообще напрасно. Они к этому были готовы, сели на тротуар и закурили. Оливье достал кроссворд.

Он встретил нас смехом: что это вы, господа, столько времени делали в лифте, застряли, что ли? Я же видел вас с балкона, как вы входили в подъезд, я, кстати, и этих ваших с камерами видел — вон они там.

Циничный прелестный мужик. Голова как шар, толстый, плохо ходит. 

Мы говорили на дуболомном английском не без изящества, со страшным акцентом — он с ефрейторским раскатистым «р», а я помню, как неплохо выученный и много раз использованный английский вдруг перестает умещаться у меня во рту, все мое наработанное шармерство — a little more than kin and less than kind —  встает поперек горла. Мне подсунули какого-то переводчика, но я его не пустил, конечно. 

— You know, kids, —  сказал он, — there is no more need in this kind of staff.

Я понял, что он кокетничает, ленится, ждет уговоров, просто искренне не считает это дело полезным, все разом. Я подумал, что надо уходить и что сил нет и черт меня дернул. И тут заговорила ты по-немецки.

— Seit meiner Kindheit spreche ich Deutsch. Er kann es nicht höhren, er wuerde mich in diesen Momenten gerne getoetet haben. 

Он улыбнулся коротко и хищно, налил без разрешения мне еще коньяка, ее спросил: want some? — плеснул, вышел на балкон, постоял, вернулся.

— It'll start raining in two minutes. — Потом обернулся ко мне и сказал: — Ich bin bereit.

Так я его и нашел.

Мартовское парижское солнце слепит без пощады. Девушка спрашивает:

— Как ваш фильм принимали в Израиле?

В Израиле. Я почему-то тогда уверился, что ты жива и ты там. Кто-то мне что-то… что дочка твоя вышла замуж за ортодоксального и переехала туда, детей нарожала. И помстилось мне тогда, что она тебя забрала к себе — хотя сложно себе вообразить это все. Чтобы ты — да на какую-то опеку… Но я уже себя убедил, что ты стала другая, я увидел тебя седую, нечасаную, тощую. Впрочем, тощая и нечесаная ты всегда была. В общем, я извертелся в этих бархатных креслах. На каждую высокую женщину… И вот анекдотический старик — эдак подробно себе тебя нарисовал, старую, настроил себя — а подскакивал-то каждый раз на молоденьких. Подскакивал. Сердце подскакивало, больше похвастаться нечем. Зал хлопал стоя, минут десять, ты не пришла, тогда я решил, что ты умерла. Как бы ты иначе могла не прийти, когда ты так орала на меня, срывая голос?

Я лучше слов помню твой запах, но могу заставить себя вспомнить — про него мы говорили, какое говорили — орали, шипели. Съемки были закончены, я сел за монтаж и понял, что сейчас умру. Я его отменил. Я сказал, что не буду. Он не вписывается. Если я буду его пытаться впихнуть, я просто угроблю фильм. Просто вообще никакого фильма не будет — а тут важнее показать то, что уже смонтировано.

9 часов осталось после монтажа, еще 4 — ну куда?

У меня правда не было сил. 

Ты орала, что я струсил, что я увидел, как он упивается своей властью — и боюсь показать это всем. Что ты мне говорила об этом — история не делится на черное и белое, а я не хотел слышать и вот теперь-то должен увидеть это своими глазами. Что он мерзавец, а я трус. Что он ломает мою идеальную картинку, а я, значит, что-то там… прячу правду. Ересь. Мне хотелось тебя не убить, а ударить. И я говорю мрачно:

—  I’m in pain. How many questions do you have?

Я прямо нарочно хамлю, могу себе позволить.

— Just a few more.

Ну и потом она уходит, я допиваю виски через силу, на самом деле это не виски, это слабый чай в стакане для виски, куда мне виски-то сейчас — и через пару дней она шлет мне это свое интервью. Я не отвечаю — через полторы недели робкий вопрос — мол, когда же? — пишу: дайте время еще, вы там изрядно налажали; еще две недели — ну? — не отвечаю — еще две — и я, нащупав точку гнева, взрываюсь желчным фонтаном: как вы могли подумать, что я дам это публиковать?! А если вы опубликуете без моего разрешения, я засужу вас! 

Больше она мне не писала. И тебя я больше никогда не видел.

======================================

В августе я на день поехала в Берлин, мы с Кириллом прошатались одиннадцать часов по городу, большей частью по каким-то мостам и железнодорожным путям. Эта история уже не так меня разъедала, как год назад, но спокойно жить все равно не давала. Я, кажется, тогда уже рассказала Верке и Вене — они сказали: ну, напишешь большой текст, это же интересно. Серая зона как есть. А Кирилл меня жалеть не стал. Ну у нас это и не в заводе было — друг друга щадить. «Нельзя нарушать риторические табу — в этом твоя ошибка. Нельзя подвергать сомнению расстановку сил. Нет такой опции». Как мне объяснить, что я-то не подвергала? Но он же сам! Слова-то, пароли-то. Я помню это мучительное ощущение неклеющегося разговора, сопротивления, его раздражения — и в то же время свою мазохистскую надежду — для интервью это все могло быть очень и очень неплохо.

На этом месте должна бы быть кондовая журналистская вводка, но я не хочу до такой степени заигрывать с жанром. Семилетняя связь с Симоной де Бовуар, и он считает Ханну Арендт вздорной бабенкой. Макизар. Сопротивление. «Шоа» — кино, перевернувшее мир и так никогда толком не показанное ни в СССР, ни в России. Показанное — но таким малым экраном. И наконец — вот тогда — четырехчасовая лента про Беньямина Мурмельштайна, старосту Терезинского гетто.

И знаешь, давай я сейчас просто дам тебе прочесть это интервью, потому что оно меня измотало вконец.

***

— История Холокоста в культурной парадигме — это история черного и белого, а вы ломаете этот стереотип…

— Я бы так не сказал. 99 процентов евреев пострадали в Катастрофе — и вопрос ваш нерелевантен, они были несчастные жертвы, вот и все. Можно спросить, как, почему люди выполняли приказы немцев  — но они же были принуждены, у них не было выбора. Один выбор у них был — слушаться или умирать. С петлей на шее.

А вся эта теория этой вашей так называемой серой зоны — это мне неинтересно. Евреи евреев не убивали. Их немцы убивали. Вот и все.

Мурмельштейн — это другая история. Почему я его выбрал, почему я с ним решил провести целую неделю — потому что он был первый человек, которого я в этой истории увидел. Это было для меня сильным логическим противоречием: идея, что можно одновременно быть коллаборационистом и евреем-жертвой. Тогда я осознал: не было евреев-коллаборационистов. Были французские коллаборационисты, бельгийские, много разных — но они разделяли нацистскую идеологию, они были с ними заодно — это другое.  

Евреи были вынуждены выполнять решения нацистов, но у них не было выбора, кроме как умереть. Но никоим образом вы не можете сказать, что они были коллаборационистами. И не спрашивайте меня, когда я это осознал — с самого начала… Не забывайте, что я был в Сопротивлении, я сражался с нацистами, я их убивал и жалею, что не убил больше. Это никогда не было для меня проблемой — вопрос антисемитизма. И я удивлен, как это вы приезжаете из Москвы, вы работаете в еврейском издании и спрашиваете…

— Давайте я скажу иначе. Мурмельштейн — настолько необычная фигура и его манера говорить — настолько не вписывается ни в какие стереотипы, его сарказм…. 

— Он мил и умен, вот что я вам скажу.

— Да, но смотрите, что именно вы ломаете. Вот есть ваше интервью с Яном Карским, где он начинает говорить и не может, потому что плачет — а вы не выключаете камеру — это трудно смотреть, и это страшный, но гораздо более привычный тон разговора о Катастрофе.

— Ну знаете, Мурмельштейн — не Карский.

— Да, он гораздо сложнее для понимания. И у него двойственная репутация — немногие считают его подвижником, гораздо больше людей его проклинает. И может быть, это трудно — принять его ироническую манеру говорить о прошлом? Вам самому не было трудно его слушать? 

— Простите меня, я сделал фильм длиной в четыре часа, чтобы показать, что он не предатель и не подлец. Меня не интересуют готовые идеи и образы. Он необычный тип. На протяжении я уж не знаю скольких лет он жил на краю смерти, смерть была вокруг него повсюду. И он прекрасно знал немцев и понимал, что жалости от них ждать нечего — а он мог как-то заставлять их делать то, что ему нужно.   

— Как вы его нашли?

— Я знал, что он живет в Риме, я ему написал. Но он не хотел сниматься, и у нас шел долгий процесс переговоров. Но потом он согласился — и был абсолютно великолепен. И я полюбил его! Чем больше я с ним говорил, тем больше я любил его. И я счастлив, потому что я его полностью реабилитировал. Ему удалось помочь почти 20 тысячам евреев эмигрировать из Вены почти без денег. Он сделал все, что мог.

— Почему вы так долго ждали, прежде чем сделать этот фильм? И что вас побудило к нему вернуться?

— Разные причины. Давайте по порядку. Во-первых, «Шоа» — фильм эпический. Фильм о смерти, не о выживших; о radicalite of death и напряжении, которое не исчезает с экрана на протяжении всех девяти часов фильма.

И в «Шоа» нет серой зоны — и не забывайте, что главные действующие лица «Шоа» — это люди из зондеркоманд. И потому они никогда не произносят слова «я», они говорят «мы», они не могут сказать «я», у них нет ни возможности, ни интереса сказать «я», потому что они говорят от лица смерти.

Почему я выбрал именно их — потому что они были на последней стадии, на последнем этапе процесса уничтожения. В самом конце — в крематориях, на пороге газовой камеры — я выбрал их, потому что они, как правило, единственные свидетели гибели евреев. Но тон «Шоа» и тон Мурмельштейна не совпадали совсем, не подходили друг к другу. Мурмельштейн ироничный, сардонический, безжалостный ко всем и к себе — но глубочайше честный, очень искренний, он ни разу не солгал. Он рассказал мне такое количество чудовищных историй — потому что, знаете ли, условия Терезиенштадта — не лучшее место для проявления лучших качеств человеческой души.

Мурмельштейн отказывался подавать список людей, обреченных на высылку. Предыдущие начальники еврейских советов, Юденратов — Эдельштейн и Эпштейн —  подавали такие списки. А немцы были заинтересованы в цифрах — если они считали нужным выслать пять тысяч человек, так им надо было, чтобы это было пять, а не 4,99. Но они соглашались на замены людей внутри списка.

У Мурмельштейна — у единственного — была хоть какая-то власть, потому что он мог отказаться это делать. Он говорил немцам: вы можете нас убивать, высылать — давайте, вы сильнее нас, мы не можем вас остановить. Но заставить нас выбирать — этого вы не дождетесь. Люди приходили к Мурмельштейну с просьбой заменить одного человека на другого, потому что они привыкли, что с Эдельштейном или Эпштейном это срабатывало, те говорили: да-да, что-нибудь придумаем, не волнуйтесь. А теперь они приходили к Мурмельштейну: пожалуйста, у меня там девушка — и она в списке на следующую высылку, помогите, пожалуйста. А тот отвечал: нет, я не могу ничего поменять. Если вы мне ответственно говорите, что вам надо спасти эту девушку — хорошо, но вносите тогда свое имя в список вместо ее.

А в этом случае уж, знаете, не до милосердия или благотворительности.

И вот Мурмельштейн — а он необыкновенно артистичен и ярко разыгрывает сцены — рассказывает, как пришел к нему некий юноша, рыдая, потому что он был в списке, и умолял Мурмельштейна его вытащить. Тот сказал: не могу, невозможно. Через несколько дней, накануне высылки он увидел этого юношу веселого, как ни в чем не бывало, полного радости, и спросил: что случилось? Вы были в отчаянии, а теперь вон что делается. — Нет, нет, это был не я, это была ошибка, это был Vaeterchen, petit papa, то есть его отец. У него было то же имя.

Видите, это все не про совершенство человеческой натуры.

Но я не мог перемешать эти стили, стиль героев «Шоа» и Мурмельштейна — невозможно это было: в «Шоа» нет ни слова рефлексии — только сухие свидетельства, это конструкция фильма, его внятность, вразумительность, его суть. Если б я держался этого закона, мною придуманного, если бы я включил Мурмельштейна в фильм, он длился бы еще на шесть или семь часов дольше. Это тоже невозможно.

И последняя причина — я забыл про Мурмельштейна. Съемки «Шоа» были настолько мучительными, страшными и так меня вымотали — физически, эмоционально, морально: бог знает сколько поездок в Германию, опасных поездок, сколько-то поездок в Польшу… Я сказал в какой-то момент: ну хорошо, посмотрим, когда фильм будет закончен.

Наконец я решил, что Мурмельштейна в фильме не будет. Невозможно удержать все вместе — и это глупая еврейская идея — что кто-то может сохранить все в памяти. Неправда. Смерть все побеждает. И я был вымотан до предела, не было у меня сил доделывать эту часть с Мурмельштейном.

— Я знаю, что перед смертью Мурмельштейн вам писал. Почему вы не ответили? 

— У меня не было ни времени, ни внутренней возможности ответить. 

—  Вы сочли возможным его просто проигнорировать?

— Да.

— Что было дальше со снятым материалом?

— Мне предложили отдать снятое в один вашингтонский музей, который был хорошо оснащен для того, чтобы сохранить в целости мою работу. Там было некоторое количество резервных копий, отрывков. Но не много, не так, чтобы сделать фильм. Они, надо сказать, не были абсолютно честны, потому что они, конечно, хотели сделать фильм. А сделать его мог только я.

И вот семь или восемь лет назад я в Вене вижу фрагмент собственной съемки с Мурмельштейном — с моим лицом, с моим голосом за кадром! Я страшно разозлился, у меня было чувство, что меня обокрали…

— Как это могло получиться?

— Сотрудники музея дали часть снятого, чтобы это показали в кинотеатре в Вене… И я чувствовал себя обворованным, я был ошарашен — и сказал: если кто-то сделает этот фильм, то это буду я. Только я. И все. Вот, собственно, почему столько лет прошло, прежде чем я собрал этот фильм воедино — это стоило мне больших усилий, надо сказать, потому что это было непросто — вернуться в Терезиенштадт. Но я вернулся.

— Как вам кажется, вы смогли изменить репутацию Мурмельштейна своим фильмом?

— Не знаю. Для кого-то — да. Точно.

— Вы в феврале показывали фильм в Израиле и Италии — как его принимали? — В Израиле очень хорошо, было очень много народу, в начале было видно, что они заинтересованы, в конце — что тронуты и взволнованы. Да и в Италии тоже. Видите ли, этот фильм — об абсолютной искренности — с моей стороны и со стороны Мурмельштейна.

— Одна из важнейших, основополагающих идей, связанных с Холокостом, такова: мы должны говорить об этом, потому что история не должна повториться. Вы сейчас видите опасность повторения где-нибудь?

— Ну, не в таком виде, конечно… Арабы — это другое. А вы вот спросите на своем сайте — почему так получилось, что «Шоа» никогда не показывали ни в Советском Союзе, ни в России? Это как вообще возможно? Это позор. Когда Горбачев во время перестройки был в Париже, Миттеран рассказал ему про «Шоа» и объяснил, что этот фильм необходимо показать в СССР, они обо всем договорились. Ну и что — это было сделано, с помощью «Мемориала», был показ в Доме кино — но это же не по центральному телевидению, не на большую аудиторию. Кстати, это вина и российских евреев тоже! Или они все уехали в Израиль?

— Но два года назад были показы.

— Да, но столько лет спустя — и опять же: не по центральным каналам, не на широкую аудиторию. И мсье Наум Клейман, директор Музея кино, взял фильм себе и сделал копии. Но широким экраном его так и не показали никогда. Это просто аморально.

— У вас есть сейчас какие-то договоренности относительно нового фильма, нет шансов, что его покажут в России?

— Нет.

— А если вас попросят — вы разрешите его показать в России?

— Зависит.

Дифракционный предел

— Дмитрий, спасибо, что согласились поговорить.

— Ну знаете! Это не мне спасибо.

— Да, я понимаю, как это звучит, но знаете — все равно спасибо.

— Да ради бога. Мне что скрывать.

Пауза. Смех.

— Чего?

— Да нет, просто я как-то думала… Я столько раз представляла себе нашу встречу…

— Что я в рифму начну говорить?

— Ну типа.

— Ну конечно!

— Ну простите. Просто бредовая какая-то ситуация.

— Нормальная ситуация. Ты в первый раз, что ль? Извини, что я на ты.

— Да пожалуйста. Нет, не в первый.

— Ну хорошо. Давай свои вопросы, а то время выйдет. Я тебя плохо вижу, кстати.

— Это у вас там камера, наверное, не очень? У нас тут хорошие компьютеры.

— Хм!

— Простите, неловко вышло.

— Да камон, нормально. Я на самом деле просто плохо вижу. Сам по себе. Не в камере дело. Нормально, просто говорить сложновато. Но ничего, сейчас привыкну. Сто лет не говорил по скайпу.

— Да. Да.

— Вот сейчас ты спросишь — типа, расскажите, как все начиналось?

— Хорошее интервью. Сами спрашиваем, сами отвечаем.

— А я не знаю, чего ты теряешься. Значит, мне за тридцать, это ты все про меня пробила, я думаю, это все известно, стендап, клубы, некоторая известность, сетевая сначала, потом и не только, по городам езжу, наработка хохмить есть, качество нормальное, сейчас это все выпилено, но если покопаться, можно найти, и думаю, что ты находила.

— Давайте сначала. Расскажите про свою семью.

— Семья довольно понтовая. Отец мой — известный театральный режиссер, Григорий Тубельский, вообще мощная театральная традиция в семье, прадед мой мастодонт, создатель еврейского театра, его убили в 48-м, мама тоже театральная актриса. Меня это все, честно говоря, дико бесило, и я с детства знал, что туда ни ногой, и с детства на это все очень агрессивно реагировал, на элитность эту интеллигентскую, на все эти сборы и чтения стихов. Но далеко я не ушел, как ни старался.

— А с чего вы начинали? Где вы учились? 

— Да видишь, в том-то и дело. Стал филологом — вообще на поводу у семейки пошел получать высшее образование, хотя в гробу это все видал. И вот тебе ирония — я из МГУ перевелся в Оксфорд, потом в ЭлЭй учился и оказался довольно талантливым мальчиком по этой части. Дико меня это бесило, но реально хорошо шло. Ну и как бы... 

Как бы а одновременно с тем — беситься на это самоназвание, исходить ненавистью, селф-демолиш такой упоенный, ну ты понимаешь. Расконтачило меня довольно сильно, и я в этом находил кайф. Было что порушить. Карьера там, диссертация, ожидания профессоров. Не такие уж ожидания, не такой уж я был академист, но в принципе надежды какие-то... Но нет. Мне не так даже тошно было от этой славистики всей, как я себя накручивал.   

Нельзя объяснить и нельзя признаться не то что этой девушке-интервьюеру — самому себе нельзя признаться, что этот пиздец начался с Сани — а потом уже пошло-поехало. Нервяк, нервяк. Но об этом невозможно.

А было-то довольно просто — и вот это уже не он рассказывает. На втором году его обучения приехала туда девочка. Саша. Тут-то у него крыша и поехала.

Какая-то была конференция, что ль? Банкет, то-се, потом танцевали они. Что-то такое она швырнула ему тогда, в него… как...

Вот она идет к нему, идет, белокурая, коротко стриженная, с челкой, высоченная, из-под ног вышибается пыль, очень стильные ботинки, очень. Ужасно юная, конечно, и совершенно ебанутая — но какая. Jeez, какая.

И был какой-то сбой.

Пока они целовались в какой-то греческой забегаловке....

Нет, не то. Язык твой враг мой. Бывает такой приход от одного поцелуя, когда ток бежит по деснам, по которым она проводит языком, и ударяет разом в башку, закладывает уши, дальше вниз, и — дальше, положим, ясно.

«Во рту вкус твоего языка. Все время во рту чувство твоего языка». Это она ему говорит, и он шалеет от этих слов. Как она умеет все назвать словами. И ничто ей не стремно назвать, нигде она не смущается. И ему, мудаку, кажется, что когда языками так, когда телами так, то все прочее уже неважно.

Роман длится два месяца. Все это время кокаин — и все это время, даже когда и clean, он чувствует этот кокаиновый приход просто от ее поцелуев. Все это время он заканчивает диссертацию, успевает в срок — хорошая диссертация. Все очень довольны.

На исходе второго месяца... трудно говорить... они плывут на лодке по какому-то там озеру, озеро образует загиб, она на веслах, сворачивает туда, в какие-то камышовые дебри, причаливает, лодка носом прошивает какие-то заросли. Она бросает якорь, снимает спасжилет, снимает ботинки, сороковой размер у девушки — ну и ясное дело, при ее-то росте, снимает, снимает, снимает, все с себя сбрасывает, он смотрит, не шевелясь, молча, взрываясь внутри, она говорит: ну!

Он улыбается, говорит: перевернемся.

Она говорит: примажем?

Он говорит: сумасшедшая.

Ну и — и потом. Не выпустив его из себя. Проводя языком по его векам, ресницам. Проводя пальцем по его животу. Она все рассказывает.

Он слушает, слушает, силится понять, но абсурд сильнее его понимания, он начинает орать: что значит — ты решила? Что, блять, значит — ты решила? Кому это что значит?

Он так орет, потому что уже немножко ее знает — не пустой треп. Как сказала, так и сделает.

Вот это все похоже, конечно, на признание в беременности и одностороннее решение об аборте. А это не так. А как? Как про это рассказать? Какими словами?

— Ни хера не понимаю, ни хера, ни хера, ни хера....

Она проводит языком по его векам, ерошит волосы.

Он пробует пробиться к смыслу:

— Ты говоришь — тебе невыносимо в твоем теле. Не чувствуешь себя женщиной. Ты говоришь — ты давно решила. А вот ты меня встретила. И у нас тут такое. Это тебя ни на какие мысли не наводит? Может, ты ошиблась все-таки? И как ты не чувствуешь себя… блядь, а сейчас ты что чувствуешь?

— Это все кокаин, мой хороший.

Тут он стонет.

— Мой хороший. Мой родной. Любимый мой. Ты чудо.

Он стонет.

— Мне с тобой так хорошо, так хорошо. Но тебе что, именно женщина нужна? Это же предрассудки — нет? Нет, тебе хорошо с этим человеком. С этим его запахом. С этой его флорой...

Тут он взрывается:

— Ты ебанулась?! Ты думаешь, мне нужно с каким-то...

— Не с каким-то, со мной! Мы просто посмотрим — будем мы вместе потом, не будем...

Обреченно он спрашивает:

— Когда операция?

И стонет, услышав дату. Очень близкую. И уже на каких-то гормонах, давно, а он и не замечал ничего. Заметь тут. И какой-то вопрос еще зреет на отсыревшем неповоротливом языке — типа, а это нормально, что ты все это время.... — но он даже не знает, что доспросить: что ты все это время на кокаине — при этой гормонотерапии? Что ты все это время диссертацию пишешь — как же диссертация-то? Чьим именем она будет подписана? Что ты все это время не выпускаешь меня из себя? Что ты все это время мне ничего не сказала?? 

Ее уже не было пару месяцев как, но в больницу он честно свое отходил. Операция, истерзанное любимое тело, катетеры. Родители ее приезжали, но что они могли — зареванные несчастные путинисты, ненавистники Обамы — они, кажется, и за эту выходку дочери на него возлагали ответственность. Обаме править при этом оставалось что-то пару месяцев.

— Плохо тебе без меня?

Это она его спрашивает. В больничной палате. Трубок в ней уже меньше понапихано, понемногу встает, жалюзи на окнах приоткрыты, яблочное пюре в баночке. Она. Разве это она? Голос другой, не скажешь «она» — но тело, тело — родное. Вот как это — похоронить человека, а он тут как тут, живехонек. Яблочное пюре вот ест. Где ты, мое счастье, дурочка? Что ты сделала?

— Плохо? Ты издеваешься? И пока говоришь во втором лице и в настоящем времени, избегаешь болевого шока. А каждое утро начинается с него: как ты спал-а? Черт-черт-черт.

Ну и долго он так не выдержал. Дружить с нынешним Сашей — ну извините. Есть какой-то — тут он над собой уже стебется — дифракционный предел. А зрение падает тем временем. По полдиоптрии в год.

Но об этом он никому не расскажет, это я знаю.

— И вот когда у меня стало падать зрение, а оно стало падать лихо, по полдиоптрии в год, я решил довольно нагло — на хер всю эту визуалку, я про звуки, про нойз, про шумы, про дыханье, про ритм, ну я так долго могу, короче.

— И тут вы стали писать? Сочинять?

— Ну да. Ну как бы не сразу. Сначала я распрощался со всей наукой — там не визуалка, но там тоже надо было сидеть над рукописями, компьютер, тексты, архивы — все это мои глаза потихоньку убивало, а я все-таки хотел их похранить немножко.

— В стендап вы каким образом пришли? После всех ваших диссертаций, Оксфорда, Америки?

— Ну это простая история. Во-первых, я, как полный мудак, решил вернуться. Без особых идей, че делать, например, как зарабатывать. Во-вторых, ну я тебе говорю — демолиш. Пошло оно все на хер. Куда мне с этих академических высот? А вот упасть ниже некуда. Во-вторых… Ну это случайно, допустим, вышло — мой одноклассник стал делать какую-то хрень на ТНТ. Была встреча одноклассников, тупые быстро ушли, осталась наша старая компания, дунули, Леха сказал: Димон, вот, делаю такой проект, ты не хочешь? Ты у нас остроумный. Ну е-мое — мне только того и надо было. Ну ТНТ образца 2016 года ты нормально себе представляешь. Я проработал месяца два. Поберег глаза.

— Что вы делали?

— Стендап as such.. Я был довольно прокачанный по этой части, много смотрел — у меня была такая мудацкая мечта — сейчас я как переверну весь этот мир петросяна и аншлага. Это ты хоть понимаешь, что такое?

— Ну слушайте, вы меня совсем уж… Тем более «Аншлаг» есть до сих пор.

— Ну да, а Петросяна ты погуглила. Ты молодец вообще.

— На какие темы вы шутили?

— Да я тебя умоляю, какие темы. Я видел американский реальный такой стендап — ну представь — выходит Бигелоу и двадцать минут — по часам! — изображает агонизирующего кобеля, с которым гуляет каждый день его такой же агонизирующий сосед. Сосед в паркинсоне, псина эта тоже загибается, Бигелоу двадцать минут поочередно изображает то соседа, то псину, то себя, то псину, то соседа, то себя, зал катается двадцать минут, все икают, истерят, че там еще делают — и всем ясно, что это острая политическая сатира, хотя он ни одного имени не назвал. Но е-мое — дрожание его левой икры — гранд синь. Такое есть дрожание скулы или как там это, какого мускула над скулой — у стендапера — когда он как бы еще сам не ржет над своей шуткой, но уже готов. Его как бы смех публики заводит, но он как бы держится. Как бы…

— Так это я все видела, вы мне скажите, что вы делали на ТНТ? Что у вас получилось? Я нигде не нашла ничего, никаких записей....

— Ну ты идиоткой не будь совсем уж. Прости, что я так… Но где ты что могла найти?

— Да, действительно… Все ж убрали....

— C божьей помощью. Да и не было там ничего такого, поверь мне.

— А пример можете привести какой-то?

— Да не было там ничего, поверь мне. Жалкие сопельки. А перед выборами просто закрыли программу на фиг. Ну и я стал потихоньку сочинять, записал альбом, пошло нормально, я вообще такой фартовый был. А вот потом уже началось. Лиги. Сначала пришел просто посмотрел. Это нормальный такой был бойцовский клуб. Трезвое такое рубилово. Ощущение помню — непонятно, почему словами? Как будто очевидно, что это про уничтожение — ну и убивали бы уже друг друга. А тут вроде полумера. Потом понял.

— А вот что вы поняли, Дмитрий? Как вы это формулировали себе?

В этой полумерности была своя истерика. То, что ему было нужно в этот момент. Физическое уничтожение казалось выходом слишком тупым и очевидным. В этом словесном поединке был надрыв полной бесполезности. Если бы эта боль переваривалась во что-то дельное, цельное — так нет. Даже выхлопа не было — самое оно. Талант у него был, тут без вопросов. Регот толпы давал ему весь нужный адреналин, импровизация текла легко — за это ценили отдельно, он никогда не готовился.  

— Я быстро понял, что меня там боготворят.

У меня уже были к этому моменту записанные альбомы, там тоже была своя безысходность. Вот что ты еще можешь сделать с этой музыкой, если не перепевать ее до одурения? Что-то пытаешься сделать от любви, бьешься в стену. Пробуешь уйти — а тут тебе американские рэперки играючи...

Я ж помню, как впервые услышал All Of The Lights. Не пощадили меня.

Было в этом унижение. Музыка не давалась. Перепевать перепевай, а сам ничего и никогда. Сэмлпим в порядке сублимации. И вроде гармонии-то нет, один ритм, один ритм, один этот бит бессовестный, никогда так не смогу. А словами я мог. Словами я мог как никто не мог. Вот и вся любовь. Альбомов я пару записал, но слово там, конечно, забило все попытки музицировать. Довольно постыдные. Ну и тогда я подумал — на хрена делать то, что делаешь плохо? Слово я делал хорошо.

— Вы стали на этом зарабатывать?

— Да. О, да. Я какое-то время вполне неплохо на этом деле…

Продаваться ты начинаешь, когда научаешься продавать себя. Это вопрос не технический, а символический — как только ты на сложных щах, как говаривали в эпоху моей юности, так тебя все сразу покупают задорого. У меня щи были не то слово сложные — Сашка приехал в Москву, мы встречались, я видел в нем ее и внутри у меня все разрывалось в кровавые лоскуты, шея та же длинная, и вот он наклоняет голову, падает та же длинная челка, не мог прическу сменить, мерзавец, и он смотрит совенком снизу вверх, эрекция — нет, нет, блядь, только не это. И щи у меня были будь здоров сложные. В этот-то момент меня и стали покупать задорого. Я говорил — никуда не пойду, в гробу видал ваши приглашения. Я и ему говорил: на хера нам с тобой встречаться, отвали уже. Но кому вру — шел, встречался. Умирал. «Ну расскажи, чем ты сейчас занимаешься?» Он про себя рассказывал — филологическая карьера продолжалась, пи-эйч-ди, все норм, книжку пишет, эта история ему даже отчасти на пользу пошла — академическое сообщество превзошло себя в толерантности. Я перетрахал пол-Москвы от бешенства и разорился на абортах.

— Как вы соотносили себя с политической ситуацией в стране?

— Да никак. Бесило меня все дико, это да. Но чтоб вот уходить в оппозицию… Нет, этого я никогда не хотел. А те, которые уходили, тоже бесили.

— И вот когда вас с ТНТ выгнали, вы тоже не хотели как-то мстить?

— Слушай, ну кому мстить? Явление природы…

— А в баттлах у вас были какие-то политические темы? У вас не было ощущение, что вот в это подполье должна уйти политическая сатира?

— И оттуда как бы исподтишка херачить? Я тя умоляю...

Нет, вообще этого не было. Зал, рев людей, ор, месиво, мат, больше мата, страшнее мат, самые страшные темы, нет запретных тем, нет запретных слов, смерть детей, ебля детей, ебля мертвых детей, кто больше. Когда они стали вырезать острые темы (острые!), он даже не смог взорваться, взбеситься, заорать — да вы охренели, что ли, вы тут будете ссать? Вот тут, в этом месте будете ссать? Но даже ничего не сказал. Ну да, будут. Бритоголовые браточки, хлипкие декаденты, молящиеся (возьмем, допустим, такое слово) на Канье, надменные филоложата вроде него, с толком использующие Ортегу-и-Гассета, если что вдруг. Все они были беспомощные придурки, как бы эскаписты, по сути — лузеры, и он первый среди них.

Его уже там крепко не любили. Слишком легко он их уделывал, слишком. Презрения своего особенно-то и не скрывал. Пару раз нарывался, мочилово было несерьезное, даже тут не могли особенно разойтись. Сломали нос. Он стал носить с собой заточку — и сам себя за это звал придурком. Играючи побеждал по всем фронтам, слово текло легко. Корпоративчики. У него там родители в этот момент болели оба, он зашибал какие-то сносные бабки, отдавал их врачам, вроде вытащил, обоих вытащил.

А потом снова приехал Сашка, как медом ему было намазано в Москве. И снова потребовал встречаться. Он обреченно спросил: где? Думал про какой-то очередной ресторан, где они всегда сидели над тарелками с этими крошечными изысканными порциями, утка су-вид, тыква, мишлен май эсс, кусок не лез в горло. Пытались разговаривать, Саша честно не понимал: почему ты просто не можешь со мной поговорить, как человек? У нас все-таки с тобой многое в прошлом… — я боялся его убить. У меня с его телом особенной границы не было, я знал его хрупкость. Один удар вот этой бутылкой… совиньон блан… Шаблишечка, как у нас тут в заводе было говорить. Нож в кармане... Но тут Саша сказал — можем за город съездить? — Что за херня? — Я тебя прошу.

Поездочка была та еще. Саша плохо себя чувствовал. Он вообще после этой операции очень часто плохо себя чувствовал. Не налаживалось нигде ничего, так и ходил с катетером, периодически моча не проходила, он мучился. Вот ты погляди на свою бывшую девушку, на свою крышесносную любовь погляди — как она теперь мальчик и у него проблемы с мочеиспусканием. Бог горазд выдумывать, конечно. Вышли из машины где-то около Королева, Саша встал, держась за дверцу машины: погоди одну минуту. — Ну что еще? — Очень голова кружится. Сейчас.

Он к нему подошел, ну что делать, обнял, рука привычно пошла в копну волос, в длинную челку, в стриженый затылок, запах, запах был тот же, он уже не мог больше воевать с собой, язык встретил язык, и это так было знакомо — в голову ударило и заложило уши — всегда закладывало, он забыл. Время остановилось. Пальцы эти… всепроникающие… Дай мне, дай мне больше, ну! — полез под рубашку, ниже, ниже, наткнулся на трубку катетера. Саша осторожно отстранился — и эта улыбка ее… его… нос сморщенный и счастливая улыбка… «Я же тебе говорил!» — «Да иди ты к черту». — «Ты просто зашоренный». — «Иди к черту». — «Я просто сейчас совсем ничего не могу». — «Это, блядь, меняет дело!» — «Ты не знаешь, ты не…» — «Заткнись, христа ради, заебал». — «Ты не знаешь, как это бывает, ты не видел меня…» — «Вот только эрекции твоей мне здесь не хватало». Не сблевать бы. Такая тоска.

Саша сел на корточки и достал сигарету. Каждое движение было — пытка. Она и все тут. Брат-близнец, Экберт и Берта, не вылезешь. Как же меня так втянуло-то, как выбраться отсюда — и он не сразу услышал, что Саша что-то ему говорит. С усилием вернулся.

— Откуда ты все это знаешь?

Острый скошенный подбородок. Губы, губы.

— Ну иди ты ко мне, дурак. 

Мы сели в машину. Смотреть я на него не мог и не смотрел, но как будто это помогало? Он мне сказал — и я, не видя его, увидел, как пошел вниз уголок губы, как вздернусь одна бровь, как он изобразил ехидство: «Что, не можешь на меня смотреть теперь?» Я ответил: «Не могу». Я не вижу его, но слышу, как щелкает зажигалка, похрустывает фильтр, нежно и вкусно потрескивает первая затяжка, он так аппетитно курит всегда, я терпеть не могу, когда он курит в машине, и всегда хочу сигарету, стоит ему закурить. И он говорит мне: «Не очень-то толерантно выходит. А такой вроде прогрессивный чувак». А у меня даже взорваться нет сил в ответ, я спокойно и бешено говорю: «Ты дебил просто, ты вообще ничего не понимаешь», — у меня кипит слюна в уголках губ, я чувствую. «Ну объясни мне». — «Мне похеру на вот это все. Ты что мне сейчас шьешь? Мы серьезно сейчас про идеологию будем говорить? Про толерантность? А ты про меня подумал, спикин оф толерантность и милосердие? Я в тебя входил спереди и сзади, мне, блять, что тебе еще напомнить?» — и он очень трезво и спокойно говорит: «Ну так бывает, не ори. А теперь вот так. Что это меняет?»

И я чувствую, что он прав, но тоска заливает мне глаза. Как маленький. Запрокидываю голову. Он пытается большим пальцем провести мне по щеке, я отшатываюсь, машину слегка ведет на повороте, он опять очень тихо и трезво говорит: «Я не буду тебе сочувствовать. Извини. Сделай с этим что-нибудь. Все в твоих силах. Ты просто потакаешь своей фобии».

Я молчу.

Смотрит на меня пристально, взвесил, оценил. «Придется расставаться. Так обидно. Так хорошо с тобой». Ты, значит, видишь такую возможность? Тебе, значит, так нормально? Когда ты со мной расстался? — это я не говорю. Это я ору про себя. А он с грустной улыбкой, усталой такой, говорит: «А ты думаешь, у тебя получится?» — «Что?» — «Да вот… жить без меня». И тут я говорю: «Хватит. Иди-ка ты из машины. Все, все. Я не шучу. Выходи».

— Так что ты там стал говорить?

Он тихо и монотонно рассказывает. Я молчу, у меня уже ничего там в жилах не стынет, я все это знаю. Таких историй миллион.

— Ну а от меня-то ты что хочешь? Я не журналист, не юрист, не активист даже. Куда я полезу?

— А вот это ты уже сам решай.

— А за город зачем ты меня повез? Что за дебильная конспирация?

— Димочка.

Сашка-то сам нормально устроился. Сам, понятно, он ничего не мог, да и вообще он не собирался, он просто передал мне информацию, а сам мотался между Москвой, Оксфордом, еще какой-то Америкой, академические дела чередовались с медициной, один раз его увезли в госпиталь прямо с конференции в Берлине, и он, идиот, улыбался мне в скайпе с больничной койки: «Представляешь, какая удача — свой-то доклад успел сделать, а этих чудиков слушать не больно-то и хотелось». Я отменил концерт и через день был уже у него, а он те два часа посещения, которые нам были отпущены, протрепался с какой-то бабой из Freie Universitat, которая, конечно, от него млела, а на следующий день его уже выписали, и он тут же уехал в Оксфорд, а у меня не было английской визы в тот момент. Закончилась.

Я вернулся в Москву. Сделал визу. Не отвечал ему ни на что. Неделю где-то. Не было у меня никакой возможности от него избавиться. Я тогда спал с какой-то девкой с «Дождя», вполне милой, и вот как-то мы с ней сидели, и у нее всегда была хорошая трава, и я ей рассказал — не все, конечно, но в общих чертах. Она сказала: «О, ну это тебе в ФБК надо идти, это прямо их история». Я спросил: «А ваши не заинтересуются?» 

Меня вообще весь этот дачинг, все эти расследования совершенно не занимали, в гробу я видал. Мне никакого знания они не добавляли — я и так все знал. Больше того — мне противно было это все читать и смотреть — ну еще одна дачка, ну еще одна дочка, офшоры на счетах одноклассников, пересчет яхт — мельтешение мстительных муравьишек, страшная месть. Что вы сделаете-то этими раскопками говна? Мне казалось, что либо взрывать, либо сидеть тихо, но и взрывать я не видел способа, они закрыли даже способ себя взорвать. В этот момент сел Петя, громкое дело было и безобразное. Я не успел с ним ни увидеться, ни поговорить.

— Петя — это я правильно понимаю?..

Господи, девочка. Сидит же. Что-то же я ей все это время говорю. Что же я ей говорю, не это же я ей рассказываю, правильно? Сколько у нас времени там осталось? Кудрявая такая, славная, жалко, что я ее плохо вижу. Отвык от лиц.  

— Да, правильно. Сколько у нас времени осталось?

— Еще час. Вы дорасскажите, пожалуйста, это важно. 

Кому это важно? Детский сад. Израильское русскоязычное ТВ, развлечение для мишпухи.

Петя сел, я не знал никаких подробностей, мне никогда не было с ним особенно легко или интересно, мы во многом не сходились, но он-то умел взрывать как надо. И сел — как-то довольно бездарно, после попытки убежать.

У Сашки, конечно, как всегда, был свой отдельный взгляд:

— Петя твой придурок, и ничего мне никогда не нравилось из того, что он делал, и финал этот совершенно логичный….

— Ты много понимаешь, конечно. Главный эксперт в современном искусстве.

— У тебя сама постановка вопроса порочная. Конечно, я эксперт! Современное, не современное — это вообще неважно. Я про искусство и талант все понимаю. Я зря, что ль, девятнадцатым веком столько лет занимаюсь? Я знаю, где херня, а где талант. А ты, дорогой мой, конъюнктурщик. И что рэперки эти твои недоделанные, что Петя твой… мудак великий… акционизм на злобу дня — чтоб все поняли, что царь плохой и бояре плохие… Это ж простой расклад такой — кто на актуальность работает, тот в вечности вряд ли задержится. Закон физики. И тут по фигу, это современное или Сумароков. А он этого вообще не сечет. Без него, значит, никто не понял, что в стране происходит. Он нам глаза, что ль, раскрыл? Ну камон. Это, знаешь…

— Ну что? Ну давай скажи!

— Да ну ничего, мания величия это. Самая тупая мания величия. Самого дурного пошиба. Поцелуй меня.

Валяемся в Оксфорде у реки, лениво и нежно ругаемся. Я приехал к нему на выходные, застрял дольше, темная зелень и запах какой-то акации, что ли? До сих пор не знаю, что это за запах. Он лежит на боку, подперев щеку рукой. Катетеры все уже вынули. И улыбается. 

Я до сих пор не могу открыть глаза. Я могу все, его запах, его губы, его язык, я не могу только открыть глаза — и только не… — и каждый раз он орет на меня: ты просто мерзавец. Как же нам вместе хорошо. Как же мне невыносимо. И как же он ненавидит меня в эти моменты. 

Так вот, Петя сел, и ушли последние силы. Мы не были в близких отношениях, и я даже не могу сказать, что на меня как-то подействовала эта история, но черт, что я знаю? У меня внутри были какие-то ошметки от многочисленных взрывов, я не знал уже, что лечить. Я стал собирать материал.

— Скажите мне все-таки. Вы сидите по статье 111, если не ошибаюсь, это тяжкие телесные, да? Но знаете, я нашла эту вашу запись.

Я увидел его в толпе, где-то в глубине зала, и совершенно ошалел — где-то среди пластиковых стаканов с пивом, среди всей этой гопоты — его белобрысая копна, он или не он? Саша никогда не приходил на баттлы, вообще всегда жесточайшим образом все это дело выстебывал. Кроме того, он точно должен был быть в Оксфорде в эти дни, у него шла важная конференция. Приехал, что ли? Что-то там мелькало поверх бритых голов — я вглядывался и не мог понять, я отчитал нормально, победил какого-то дурика — дело нехитрое, и все смотрел — зачем он сюда? Стали расходиться, я вышел курить, опять что-то мелькнуло где-то в темени, чертово зрение — не выдержал и крикнул: Сань?

Но ошибся.

Я услышал «Своего ждал?», сразу все понял, бил один, двое стояли рядом — не та у них задача была, не страшно, но омерзительно, придурки несчастные, связи у них, когда надоело, достал нож. Куда бить, хорошо знал. Убивать не собирался, ну и не убил. На то и был их расчет. Потому втроем и не били.

— Подождите. Вы мне пытаетесь сейчас рассказать, что это месть? Это за ваш успех там? Или… простите за прямоту, я где-то читала — у вас была связь с молодым человеком? Извините, пожалуйста, что я так прямо. Это же крайне агрессивная среда была, как я понимаю — за это, что ли?

— Да-да, очень агрессивная, нетолерантная. Полные отморозки. Месть, наверное, тоже… 

Молчит. 

Купишься ты на это или нет? 

Молчит. Потом решается. 

— Слушайте, нет. Не сходится. Зачем им было вас именно сажать? Ну избили бы как следует. Вполне месть. Это же был заказ? Ну скажите!

Теперь уже я молчу. И улыбаюсь.

— Я нашла эту вашу запись. За неделю до этой драки она была. Мне друзья помогли. Друзья-хакеры у меня. И мне кажется, что вы врете. Материалов дела, конечно, никто не видел. Но эта ваша запись… Скажите мне, ведь вы же провели расследование, да? Вы пытались что-то сделать на «Дожде», но «Дождь» уже такое не брал, там были свои расследования, вы обращались в ФБК, я говорила с ребятами оттуда. Там некоторые ребята теперь у нас, в Тель-Авиве — они сказали, что у вас были материалы. И потом я нашла эту вашу запись — вы просто рассказали это все во время баттла, так? Просто вы нашли такую площадку? Это транслировалось впрямую? Скажите мне правду. Это же за это, да? У вас был какой-то человек, который вас к этому подтолкнул? Откуда он знал?

Нет. Никого не было. А откуда знал, другая история.

Это интервью не вышло. Диму отпустили через три года. Тут же ему написала эта девочка-интервьюер, Тамара — он получил его уже в Берлине, оно пришло по имейлу Саше — но для него. Длинное покаянное письмо — простите, ради бога, интервью тогда не вышло, главный редактор не дал добро: очень плохое качество записи, изображение скачет, звук плохой, в эфир не дашь, никто не посмотрит, ну и не так уж остро для израильской аудитории. Она не смогла тогда его переубедить. Но сейчас, когда он вышел по кириенковской амнистии — и это такой громкий прецедент для современной России — может быть, он согласится? И главный редактор уже сменился. Она все понимает, так дела не делаются, но главное же — чтобы люди узнали? Ведь это правда важно. Эту информацию нужно распространять по всему миру. Она более чем поймет, если он ей не ответит, но если вдруг он сочтет возможным… Это можно оформить в любых форматах, скайп, почта. С надеждой жду любого сигнала от вас. 

Он выходит за ворота. Дешевле хода не придумаешь. Допустим, май, допустим, солнце. Он уже совсем паршиво видит, щурится, изо всех сил старается разглядеть.

У машины — высокий и худой юноша — уже не очень-то юноша, сколько времени прошло, — белокурый, с длинной челкой, падающей на лоб, и скошенный подбородок. Закуривает сигарету. И он идет к нему, идет.

Мне бы хотелось, чтобы было так.