[Blind-Unlimited] ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОРЫВ К БУДУЩЕМУ ПАРТНЕРСТВУ
ЭВОЛЮЦИОННЫЙ ПРОРЫВ К БУДУЩЕМУ ПАРТНЕРСТВУ
..............................................
Трансформация
Движение к новому миру психологического и социального возрождения
повлечет за собой изменения, которые мы пока не можем ни предвидеть, ни
предсказать. В самом деле, после стольких несбывшихся надежд любые
позитивные прогнозы на будущее вызывают скептицизм. Однако мы знаем, что
изменения в структуре вызывают изменения в функциях, и по мере перехода от
господства к партнерству постепенно будут преобразовываться наше старое
мышление, чувства и поведение.
На протяжении тысячелетий письменной истории человеческий дух был
скован цепями андрократии. Однако нельзя было остановить стремление к
истине, красоте и справедливости. Сбросив цепи, освободив свои сердца, разум
и руки, мы освободим и свое творческое воображение.
Для меня трансформация андрократии в гиланию воплощена в образе
превращения гусеницы в бабочку. Это превращение кажется мне наиболее
подходящим символом устремления человечества к желанным высотам, ибо бабочка
- это древний символ возрождения, воскрешения преобразующих сил Богини.
В двух моих следующих книгах - "Освобождение" и "Рождение" - эта
трансформация глубоко исследуется. Они представляют собой проект социальных
преобразований - не утопию (буквально: "место, которого нет"), а
прагматопию, осуществимый сценарий будущего. Хотя на нескольких страницах
трудно вместить содержимое двух книг, мне хотелось бы закончить эту главу,
кратко описав изменения, которые, на мой взгляд, произойдут, когда
возобновится прерванная культурная эволюция.
Самое главное - мы, наши дети и внуки снова научимся жить свободно, не
боясь войны. В мире, где "быть мужчиной" перестанет означать "быть
господином", где вырастет статус женщины, постепенно исчезнет угроза
ядерного уничтожения. В то же время, по мере улучшения социальных и
экономических возможностей женщин, - так, что уровень рождаемости будет
соответствовать нашим ресурсам, - уменьшится мальтузианская "необходимость"
голода, болезней, войны.
Также связанные с перенаселением, "покорением природы человеком",
загрязнением окружающей среды экологические проблемы сходным образом начнут
разрешаться в период трансформации. Равно как и проблемы недостатка энергии
и других ресурсов.
Поскольку женщины не будут больше исключаться из системы финансовой
помощи, кредитов на землю и повышения квалификации, программы экономического
развития стран третьего мира по повышению уровня образования и улучшению
уровня жизни также станут более эффективными. Ибо от того, что женщины
получат доступ к здравоохранению, образованию и политической жизни и не
будут считаться лишь домашними животными, выиграет все человечество.
Наряду с более рациональными мерами, направленными на снижение нищеты и
голода среди наиболее бедной части населения - женщин и детей, растущее
осознание нашей связи со всем человечеством постепенно поможет преодолеть
пропасть между богатыми и бедными нациями. В самом деле, если миллиарды
долларов и часов рабочего времени будут направлены не на разрушение, а на
поддержание и улучшение жизни, нищета и голод постепенно останутся лишь в
воспоминаниях о варварском андрократическом прошлом.
Растущая открытость в отношениях между мужчинами и женщинами отразится
на семьях и человеческих сообществах. Позитивные изменения произойдут в
национальной и международной политике. Постепенно спадет волна проблем,
которые терзают нас сегодня: от самоубийств и разводов до вандализма и
международного терроризма - ибо эти проблемы во многом происходят от
напряженности между людьми, неизбежной при теперешней социальной
организации.
В мире, где женщины и мужчины будут жить в партнерстве, конечно,
останутся семьи, школы, правительства и другие социальные институты. Но,
подобно уже возникающим институтам равноправной семьи и сети общественных
организаций, эти социальные структуры будут основаны не на субординации, а
на слиянии. Соответственно, роли женщин и мужчин не будут столь жестко
разграничиваться, что обусловит разностороннее развитие человечества.
Многие наши институты также приобретут международный характер. По мере
того как нами будет овладевать чувство слияния друг с другом и окружающей
средой, исчезнет старый статус государства как самодостаточной политической
единицы. Однако вместо единообразия и усредненности, которые логически
отражают точку зрения общества господства, будут процветать самобытность и
пестрота. Малые объединения различного профиля будут вступать в
многообразные разветвленные связи друг с другом. Будут предприниматься и
другие, пока еще трудно предсказуемые, глобальные мероприятия по развитию
равноправных и эффективных путей использования природных и человеческих
ресурсов, внедряться материальные и социальные изобретения.
Это будет время больших технических достижений, а существующие
технологии приспособят к новым социальным потребностям. Многие из них, как
предполагает Шумахер, станут использоваться в ремесленных промыслах и других
прикладных искусствах. Но в то же время это не будет возвращением к
трудоемкой деятельности. Наоборот: при том, что высвобождается время и
энергия для реализации нашего творческого потенциала, можно ожидать, что
механизация и автоматизация будут играть еще более жизненно важную роль. И
все виды производства (и крупные, и малые) будут использоваться при активном
участии рабочих, роль которых, в отличие от общества господства, не будет
сведена к роли машин или автоматов.
Приобретет большое значение развитие более безопасных и надежных
методов контроля над рождаемостью. Больше исследований будет посвящено и
замедлению процессов старения, начиная с уже появляющихся методов замены
изношенных органов и заканчивая технологией возрождения клеток тела.
Проводятся опыты по искусственному зарождению жизни. Однако новые технологии
репродуцирования отнюдь не призваны заменить женщину или превратить ее в
инкубатор, они будут тщательно оцениваться и женщинами, и мужчинами, с тем
чтобы человеческий потенциал обоих полов был полностью реализован.
Коль скоро технологии разрушения не будут больше поглощать и разрушать
наши природные и человеческие ресурсы, неосуществимые пока проекты станут
экономически возможными. В результате мы получим процветающую экономику,
предвосхищенную доисторической гиланической эпохой.
Этот процесс пройдет в несколько экономических этапов. Первый этап, уже
начинающийся, это так называемая смешанная экономика, соединяющая в себе
лучшие элементы капитализма и коммунизма - а в смысле разнообразия
децентрализованных форм кооперации производства и распределения, также и
анархизма. Социалистическая идея о том, что человек обладает не только
политическими, но и экономическими правами, станет основным принципом
гиланической экономики. Однако появятся, возможно, и новые экономические
изобретения.
В центре нового экономического устройства, будет замещение
деградирующей сейчас "двойной экономики", в которой "мужской" экономический
сектор, наделенный деньгами, положением и властью, должен в своем
индустриальном развитии, как пишет Хендерсон, "растаскивать по частям и
социальную и экономическую системы". Вместо этого будет должным образом
оценена и вознаграждена внекоммерческая "неформальная" экономика - ведение
домашнего хозяйства, воспитание детей, добровольные общественные службы. Это
создаст недостающую сейчас основу для такой экономической системы, в которой
забота о других будет поощряться не только на словах, но будет самой
оплачиваемой и самой почетной деятельностью человека.
Такие действия, как сексуальное насилие, избиение жен и прочие
варварские андрократические способы удержания женщин "на своем месте", будут
рассматриваться как преступления. Проявления так называемых мужских
доблестей, насилие мужчин над мужчинами не будут больше прославляться в
героических эпосах и мифах, а признаются варварством, направленным против
себе подобных.
Возрождая и воспевая тайны преобразования, символом которых является
Чаша, новые мифы возродят в нас утраченное чувство благодарности и
прославления жизни, столь очевидное в эпоху неолита и минойского Крита.
Восстанавливая нашу связь с духовными корнями, новая мифология не уведет нас
назад, к детству технического развития человечества. Наоборот, соединяя
древнее наследие гиланических мифов и символов с идеями современности, мы
уйдем вперед, к миру одухотворенному и управляемому сознанием того, что
экологически и социально мы все неразрывно связаны и друг с другом, и с
природой.
Желаю,Здравствовать всегда,чтоб не настигла Вас беда,чтоб только в гору шли Дела,чтоб
Жизнь,малиною была!
Всех Вам Благ и до Скорых Встреч в недрах всемирной паутины,Успехов и Удачи Вашей
Фамилии и Всему Вашему Роду! С Огромным Уважением ко Всем: Василий! Город: "Старый
оскол"!
Skype: drakon543
ICQ: 386453732
подписчиков на данный момент 88
Бушу не дают вести размытую войну:
Александр КОГАН
С глобальной войной с терроризмом (The Global War on Terror, GWOT) должно быть
покончено. Так решил
комитет Палаты представителей Конгресса по вопросам Вооруженных сил. Эту войну
вычеркнули из списка
позиций, финансируемых американским оборонным бюджетом на 2008 год. Комитет,
который сегодня
контролируется представителями Демократической партии, решил, что названия и
термины, которыми
пользуются специалисты, говоря о GWOT, крайне "размыты". Так воевать больше нельзя,
и поэтому войны больше
не будет. Или, точнее, денег на нее не будет, пока ее не переименуют во что-то
более подходящее.
В докладной записке, написанной членом комитета Эриком Конатоном, есть несколько
интересных пассажей.
Так, он отмечает, что "оборонная стратегия должна быть более специфически точной
в вопросе военных
действий". Таким образом, Конатон недвусмысленно подкорректировал Джорджа Буша,
заявление которого после
11 сентября 2001 г. о начале "глобальной войны с терроризмом по всему миру" легло
в основу "размытой"
концепции. Конгрессмен-демократ предлагает разбить GWOT на отдельные операции
- в Ираке, в Афганистане, в
Африке и "продолжающиеся акции в других частях света" - и запретить использование
"в профессиональном
смысле" понятия "долгая война". Этот термин, также позаимствованный из лексикона
Буша, давно раздражал
демократов, которые настойчиво пытались выяснить хотя бы примерный срок ее окончания.
По словам калифорнийского конгрессмена-республиканца Дункана Хантера, демократы
не обсуждали с
представителями его партии планируемое прекращение финансирования GWOT. Республиканцы
считают, что это
решение комитета - внутриполитический шаг, призванный реализовать главный тезис
Демократической партии в
нынешнем избирательном цикле: вывод войск из Ирака в кратчайшие сроки. По мнению
республиканцев, именно
в Ираке, куда стекаются радикалы со всего мира, сегодня находится эпицентр битвы
с международным
терроризмом. Демократы придерживаются другой точки зрения: иракская кампания
лишь отвлекает от настоящей
борьбы с терроризмом, заявляет сенатор-демократ Айк Скелтон. По его мнению, американские
военные связаны
по рукам и ногам этой кампанией, и на все прочие задачи нет достаточных ресурсов.
Скелтон и его соратники
опираются также на заявления действующих в Ираке американских спецслужб, которые
отмечают, что природа
подавляющего большинства терактов в стране связана не с международным терроризмом,
а с этнорелигиозным
противостоянием.
Республиканцы полагают, что все дело в слове на букву "т", которого чураются
политкорректные демократы.
"Если вы читали "Гарри Поттера", это напоминает ситуацию с Вольдемортом, имя
которого все боялись
произносить. Если демократы так хотят переименовать GWOT, то переименуют ли они
и награды - Global War on
Terrorism Expeditionary Medal и Global War on Terrorism Service Medal, учрежденные
в 2003 году?" - заявил один из
референтов, работающий в комитете по вопросам Вооруженных сил.
Интересно отметить, что определение "The Global War on Terror" давно уже подвергалось
критике со стороны
неоконсерваторов, которые, напротив, считают его избыточно политкорректным. По
их мнению, по сути под
термином "терроризм" подразумевается религиозный исламский радикализм, использующий
террор для
достижения своих политических целей. Таким образом, вся проблема сводится к тому,
как называть то, с чем все
равно придется воевать.
http://www.utro.ru/articles/2007/04/10/639836.shtml
В россии часто замечают массу абсурда, как в законах, так и в действии граждан.
А это, что вы прочли, как называется? Абсурд или показуха?
С уважением, Иван Денишев.
подписчиков на данный момент 89