| ← Октябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
+1 за неделю
(6.374/i26) *История православия вСССР/России: 8-е десятилетие XX в. (4: внешние сношения РПЦ)*
/по книге Д. Поспеловского/ Вскоре после избрания на патриарший престол патриарх Пимен предпринимает несколько зарубежных поездок. / На пресс-конференции в Афинах патриарха попросили прокомментировать "Великопостное письмо" Александра Солженицына. / Митрополит Ювеналий, недавно назначенный главой Отдела внешних церковных сношений на место ослабевшего Никодима, признал, что такое письмо было получено, но оно содержит много неточностей, отражающих "слабое знание Солженицыным духовной жизни Русской церкви". / Тон ответов Ювеналия был заметно сдержанным, а не враждебным. / Вопрос о преследовании религии в СССР впервые открыто обсуждался ассамблеей ВСЦ, и с тех пор его невозможно было полностью замалчивать. В марте 1976 г. Якунин и Регельсон отправили новый меморандум генсекретарю ВСЦ. / ВСЦ выжидал четыре года, прежде чем обнародовал первый открытый критический разбор советской церковной политики. / Заявления о непричастности к государственной карательной политике и признаки попыток защитить от нее духовенство бы...
(6.372+/i24+) *История православия вСССР/России: 8-е десятилетие XX в. (3)*
(по книге Д. Поспеловского) Новый (с 1977 г.) 49-летний патриарх Грузии Илия за 5 лет пребывания на патриаршем престоле почти удвоил кол-во действующих церквей, восстановил и открыл неск. монастырей, удвоил кол-во учащихся семинарий, начал издание журнала, восстановил все епархии Грузинской церкви, рукоположил в них епископов, добился оживления церков. жизни в Грузии и притока молодежи. Гораздо лучше, чем РПЦ, было положение офиц. баптистской церкви, что привело к росту зарегистрированных общин, баптисты чаще созывают конференции, на к-рых происходят дебаты и выборы тайным голосованием. При патр. Пимене РПЦ имела и нек-рые завоевания. В 1980 г. в поселке Софрино (Моск.обл.) патриарх открыл завод с совр. оборудованием по производству свечей, подсвечников, лампад, облачений и др. предметов культа. РПЦ наращивала издание церк. и богослужебных книг: было напечатано новое изд-е Библии, Новый завет, Молитвослов, Псалтирь, Часослов, Наст. кн. священнослужителя. В Журнале Московской патриархии с 1978 г. существенно у...
(6.371/b53) *Библейская поэзия. Псалтырь. Песнь Песней*
*Библейская поэзия* > Библейской поэзии свойственны три главные особенности: ритмичность (или размер), параллелизм и концентрация смысла. / > Ритм и размер > Поскольку у нас нет возможности услышать царя Давида, поющего псалмы, то любые дискуссии о звучании и ритме библейской поэзии неизбежно будут включать в себя элемент субъективности. / > Если говорить об ударениях, то обычно присутствуют две сбалансированные фразы, каждая из которых имеет два или три ударных слога. / > В прошлом, если фраза или строка казалась слишком длинной или короткой, исследователи иногда предлагали даже изменить текст ради соблюдения размера. / > Параллелизм > Второй отличительной чертой библейской поэзии является параллелизм, когда две короткие фразы в чём-то подобны или параллельны. / > Лоут описал три основных типа параллелизма. / *Псалтырь (Псалтирь), Псалмы* > Два основных текстологических источника для переводов и переложений Псалтири - это так называемый Массоретский древнееврейский текст, подготовленный учеными раввинами на ...
(6.370/s11) *Влюбленность: грех или Божий дар?*
Автор: Михаил Завалов > >. / > Серьезные психологи, свободные от идеологии массовой культуры, напоминают нам о том, что > или > не стоит бездумно отождествлять с любовью. / > Блаженная болезнь > В XI веке великий врач Авиценна писал: > (надо понимать, что он имел в виду >). / > Это состояние далеко от реализма -- и недаром романтика предпочитает полумрак дневному свету. / > Даже при отсутствии всякой реакции со стороны объекта обожания влюбленный снова и снова, помимо своей воли, думает о нём, прокручивает в голове воображаемые разговоры и сцены (которые в 99% случаев не происходят) и не в силах от этого отключиться -- даже в четыре часа утра. > Кроме того, влюбленность создает устойчивую иллюзию: это навсегда, это вечно. / > Похоже ли это состояние на настоящую любовь, когда один, жертвуя собой и >, заботится о другом? / > Куда она зовет > Влюбленность -- это своеобразный кризис. / > В частности, в нашей культуре с нее, как правило, начинается авантюра брака. / > Изобретение влюбленности > Мы привыкли думать...
(6.367-9/i21-23) История православия вСССР/России: 8-е десятилетие XX в. (2)
/покниге Д.Поспеловского/ Когда в 1975 г. стали известны поправки к законодательству о религиозных организациях, приравнявшие законы к прерогативам Совета по делам религий, выявился их негативный аспект: они сделали процедуру открытия нового молитвенного дома бюрократически гораздо более трудной. / Некоторые позитивные сдвиги в законодательстве ограничивались тем, что Церковь до некоторой степени приближалась к положению юридического лица, а также отменялись правила выбора делегатов на религиозные съезды. / О. Глеб Якунин оценивал абсолютно негативно направленность законодательства 1976 г. на централизацию. / И диссиденты, и клирики Московской патриархии жаловались на покорность епископов и их склонность извинять собственную бездеятельность ссылками "на волю Божью". / После того как епископ был рукоположен и назначен на епархию, он по совету патриарха наносил первый визит на месте уполномоченному СДР и делал ему ценные подарки. / В 1972 г. в СССР было 6350 официально зарегистрированных церквей и 6180 официаль...
(6.365+/b55+) *Библия: Период реставрации (Аггей, Захария, Малахия, Иоиль, Ездра, Неемии)*
Проповедь Второисайи и других ревнителей нового исхода пробудила у многих иудеев горячее желание вернуться на родину. Но суровая действительность оказалась настоящим испытанием веры. В 721 г. Северное, Самарийское, царство было уничтожено ассирийцами, но при царе Иосии в 20-х гг. VII в. его земли были снова присоединены к Иудейскому царству. Когда самаряне пожелали принять участие в постройке Храма, они получили отказ. Ок. 330 до н.э. самаряне построили собственный храм близ Сихема на горе Гаризим. Книга прор. Аггея С пророка Аггея начинается последняя эпоха ветхозаветного пророчества. Первые евреи, вернувшиеся из Вавилона для того, чтобы восстановить Храм, вскоре лишились мужества. Но пророки Аггей и Захария вызвали у них прилив новых сил и вынудили правителя Зоровавеля и первосвященника Иисуса возобновить работы в Храме. Строительство Храма рисуется как условие явления Ягве и основания Его царства; наступает эра эсхатологического спасения. Книга прор. Захарии состоит из двух отчетливо различимых частей. Это...
(6.364/c18) *быть отцом -- страшная ответственность*
Автор: Михаил Завалов. > Откуда берутся отцовские чувства > Ученые, исследовавшие феномен привязанности между младенцем и тем, кто о нём заботится, нашли, что привязанность между отцом и ребенком может развиваться с самых первых дней после его рождения. / > Почему же иногда эти драгоценные отношения отца и ребенка не складываются? > Эмоциональный отец > Чтобы включились чувства, нужно проводить с ребенком время. / > Иногда стать эмоциональным отцом мужчине мешают обстоятельства, такие как работа или развод. / > В традиционном обществе отец отвечал за внешний мир, а неработающая мама -- за мир домашний. / > Как показывают исследования, более образованные и социально активные и менее склонные к депрессии мужчины в большей мере вовлечены в жизнь своих детей. / > Папа: особые дары > Многочисленные исследования показывают, что чем интенсивнее отец участвует в жизни ребенка, тем выше у ребенка IQ, тем лучше его академическая успеваемость, тем меньше у него психологических проблем и проблем с законом. / > Типичный о...
(6.363/i20) История православия вСССР/России: Поместный собор РПЦ МП 1971 г., избрание патр. Пимена
Важным событием в жизни Церкви в послехрущевскую эпоху стала смена патриарха: в 1970 г. в возрасте 92 лет умер патриарх Алексий и на Поместном соборе, проходившем с 30 мая по 2 июня 1971 г., следующим патриархом -- был избран митрополит Крутицкий и Коломенский Пимен (Извеков). / В одном отношении Поместный собор был похож на другие проходившие чисто формальные конференции, сессии, съезды в СССР: на открытых сессиях собора не происходило ничего, кроме единогласного принятия заранее подготовленных решений. / Биографическая записка Совета о Пимене, которому шел тогда 61-й год, полна противоречий. / В отчете Совета в конце 1963 -- начале 1964 г. сообщается, что Пимен отклоняет все контакты с ним. / Некоторые епископы (в основном западные, но не только они) настаивали на тайном голосовании, говоря, что только таким образом новоизбранный патриарх получит необходимый авторитет и доверие. / Предметом продолжительной дискуссии на соборе епископов было постановление 1961 г., возможность и потребность его изменения. / Д...
*Упражнение в добродетелях: Церковь*
/Н.Т.Райт/ *То, что мы называем Церковью* Мы видим мн-во примеров, но каждый из них стоит в контексте общины народа Божьего. Церковь - народ Божий в целом, от Авраама до ребенка, крещеного неск. дней назад - это великое мн-во людей, к-рых трудно было бы сосчитать, из каждой страны и культуры. Умершие христиане остаются членами единой семьи и мы продолжаем учиться у них и радуемся нашей общей жизни в моменты, когда соединяются небо и земля - когда мы молимся, читаем Писание, участвуем в таинствах или служим нуждающимся. Во-2х, Церковь - та конкретная семья и сообщество, к которым я принадлежу. В-3х, это достаточно малая группа - приход, группа изучения Библии и т.д., - которая создает конкретный контекст для обучения и где мы можем принимать важные решения и осуществлять их. Поскольку плод Духа крайне важен, мы все учимся делать вид, что он уже созрел. Жизнь людей церкви, к-рые используют открывающиеся перед ними возможности, чтобы осуществить дела, носящие отпечаток Благой вести Иисуса, порождают и поддержива...
*Упражнение в добродетелях: чтение Библии; слушание историй; подражание*
/Н.Т. Райт/ *Круг полезных действий* Чтение Библии Я поместил Писание на вершине, т.к. оно занимает такое место в учении Иисуса и в трудах 1-х христиан. Частные наставления Писания имеют второстепенное знач-е. Чтение его позволяет увидеть себя действующими лицами в незавершенной пьесе. Если мы 1000 раз решаем открыть Библию и углубиться в эту историю, хотя отд. ее части не складываются в нашей голове в общую картину, мы всё больше становимся людьми, к-рые в силу 2-й природы мыслят, молятся, действуют и чувствуют как ответств. участники этой Истории. Для нас эта вел. пьеса не закончена. В Библии мн. мест, способных формировать и направлять жизнь веры, надежды и любви. Одни части Библии лучше употреблять как большой стакан воды в жаркий день, а др. лучше пить по капле, наслаждаясь их вкусом, как прекрасное вино (не забывая, что каждый стих обретает подлинное значение тк в контексте целого). Мы встретим в Библии трудные для понимания места, или такие, к-рые нас шокируют или огорчают. Если годами читаешь Библию, ...
