Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3143 *почему мы не замечаем ответа на молитву?* / 19-20/IX/14 (пт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Молитва, пожалуй, самая сложная вещь в духовной жизни. / > Суть молитвы -- это состояние богообщения, то самое двустороннее, совместное действие человека и Бога, в котором главное -- не человеческие усилия, а то, что творит Бог. Да, человек совершает молитвенное делание, понуждает себя на него; но со стороны Бога стократно против наших усилий даётся ответ -- а если не даётся, то всуе все наши усилия. / > Большинство церковных людей считают, что ответа и быть не может, потому что мы грешные и недостойные, и наш удел здесь на земле -- только лишь односторонний труд покаяния и молитвы. / > Ответ Бога есть всегда, только мы его не замечаем. / [ Игумен Петр (Мещеринов) ]...
вып. #3142 *Суд прокуратора* (1) / 16-18/IX/14 (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Преторию, временную резиденцию Понтия Пилата, опоясывали толстые стены; внутри же крепость была оборудована с роскошью, подобающей царскому дворцу. / > Утром в пятницу Пилату доложили, что Мятежник, Который с его согласия был арестован накануне вечером, доставлен под вооруженной охраной. / > У помоста стояли священники и старейшины в сопровождении толпы. / > - Какое обвинение вы выставляете против этого Человека? - спросил Пилат. / > - Возьмите Его вы и по Закону вашему судите Его. > Однако Ханан и Кайафа были уже готовы к такому повороту дела. / > Пилат вернулся в преторию, чтобы допросить арестованного. / > Результат допроса оказался неожиданным. / > - Я не нахожу вины в этом Человеке. > Это могло показаться странным. / > Разговор Пилата с Иисусом не мог остаться тайной. / > Прежде всего прокуратор задал вопрос: > - Ты Царь иудейский? > - От себя ли ты это говоришь? - в свою очередь спросил Иисус, - или другие сказали тебе обо Мне? > - Разве я иудей? - презрительно заметил Пилат. / > - Царство Мое не от м...
(6.357/de53) *Как именно нужно упражняться в добродетелях?*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Николас Томас Райт. (Перевод сангл.: М.Завалов.) > Круг полезных действий > С чего и как начинать > В начале нашей книги мы среди прочего говорили о двух эпизодах: о пилоте, которому удалось посадить самолет на воду реки Гудзон, и об энергичном юноше, который спрашивал Иисуса о том, что > он может сделать ради >. / > Конечно, две эти сцены отличны одна от другой, но некоторые важнейшие их компоненты похожи. > Теперь, когда мы глубже поняли ответ Иисуса юноше и рассмотрели представления Нового Завета о добродетели, позволяющие сказать >, мы перейдем к последней части этого >. Мы уже знаем, что на вопрос > христиане прежде всего дадут ответ: > (и прочими добродетелями), а затем скажут: >. И тогда мы должны спросить: как именно нужно упражняться в добродетелях? / > Еще раз напомню о той опасности, которой чревато бездумное отвержение > и >. / > Триединый Бог действует в истории, чтобы спасти человека от той грязи, в которую человек сам нырнул, и потому любые действия человека надо рассматривать в рамках д...
вып. #3141 *Бог сделал нас пророками, царями и священниками* / 14-15/IX/14 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> То, что вы и я, учитель ваш, твердо стоим в вере во Христа, дал Бог, Который и помазал нас, и запечатлел, то есть сделал пророками, царями и священниками. Ибо таков всякий крещеный: он - пророк, как видящий то, чего не видел глаз и не слышало ухо; он - священник, как долженствующий приносить себя в жертву живую, святую, благоугодную Богу; он - царь, как сын Царя Бога и наследник будущего Царствия, и как ныне царствующий над неуместными помыслами и поставленный выше всего мира. Как в древности священники и цари помазывались елеем, так ныне мы помазаны Духом, когда Бог дал залог Духа в сердца наши. А залогом называет подаваемые ныне дарования Духа. [ блаж. Феофилакт, архиепископ Болгарский ]...
(6.355+/de51+) *Как научиться отражать Бога в своей жизни*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Николас Томас Райт. (Перевод с англ.: М. Завалов) > Нам следует разобраться с уникальными христианскими добродетелями: смирением, терпением, целомудрием и милосердием - и с тем, как изменилось их понимание в истории. > Сегодня, по крайней мере в западном мире, добродетель смирения получила какое-то признание. / > Над смирением легко насмехаться, и его также легко имитировать - и в обоих случаях получается не слишком приятная картина. Ложное смирение столь же непривлекательно, как и откровенная лесть. / > В постхристианской западной культуре сохранилась и языческая альтернатива смирению - ее отражает наш страстный интерес к знаменитостям из мира спорта или музыки и подобные вещи. / > Не зря Павел, говоря о свойствах любви, начинает с терпения. > И снова мы увидим, что в нашей культуре существуют две противоположные тенденции. / > Терпение, разумеется, необходимо для приобретения любой добродетели. / > И наконец, целомудрие. / > Практически все обитатели античного мира считали само собой разумеющимся, чт...
вып. #3140 *Три вида суда* / 13/IX/14 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Апостол, показав, чем не является ни он сам, ни другие лидеры церкви, теперь говорит о том, что они представляют собой на самом деле. Они - слуги Христа. / > "Которым поручено возвещать тайны Бога" - дословно: >. / > Хотя управляющие должны были обладать многими качествами, всё же самым главным была их преданность и верность господину, который мог полностью на него положиться. / > Павлу неоднократно приходилось выслушивать в свой адрес резкую критику и подвергаться нападкам со стороны самых разных противников. / > "Я даже сам себя не сужу" - Это не значит, что Павел непогрешим и считает себя выше всякой критики. / > Хотя Павел не знает за собой никакой вины и совесть его ни в чём не упрекает, он не считает это доказательством своей безгрешности и совершенства. / > Совесть - это понятие, заимствованное из стоической философии. / > Призыв апостола не судить никого напоминает слова Христа в Нагорной проповеди: >. / > "Господь" - хотя так может быть назван Бог-Отец, но из следующего стиха видно, что Павел имеет...
вып. #3139 *Смерть Иоанна Крестителя* / 11-12/IX/14 (чт-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Между рассказом об уходе апостолов на проповедь и их возвращением Марк, следуя своему излюбленному приему, вставляет рассказ о смерти Иоанна Крестителя. / > Приход Илии ожидался перед наступлением конца, приход пророка тоже знаменовал новый этап в отношениях между Богом и Израилем, так как пророчество уже давно умолкло. Илья гневно обличал народ в неверии, а царя в нарушении Закона и безнравственности. / > Согласно Иосифу Флавию, Ирод казнил Иоанна по политическим мотивам, опасаясь, что его огромная популярность может стать причиной народного восстания против растленного царя. / > Закон Моисея запрещал жениться на жене брата и рассматривал такой брак как кровосмешение. / > Хотя Ирод и заключил Иоанна в тюрьму, он относился к нему с большим уважением и, вероятно, с суеверным страхом. Он даже часто беседовал со своим узником, хотя его речи и приводили царя в сильное смущение. > Ирод устраивает пир в своем дворце в честь дня рождения. / > Восточные пиры были сугубо мужскими, поэтому некоторых толкователей смущ...
(6.354/s10) *Секс и поиск близости*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Дик Пенел. > Есть такой синдром или схема, когда пары говорят: >. / > Элементы искренней любви и близости невозможно заполучить >, и в результате, вы оказываетесь в неустойчивом состоянии, пребывая в поисках гармонии. > У каждого из нас есть пять значимых жизненных составляющих. / > Как вы поступаете, когда захватывающее возбуждение проходит, и чем больше вы занимаетесь сексом, тем меньше он вам нравится? / > Я верю, что на самом деле мы хотим не секса. Мы прежде всего хотим близости. > *Что такое близость?* > Сегодня слово > приобрело сексуальный смысл. / > Разве каждый из нас в тот или иной момент не испытывал желание иметь близость, единение, возможность полностью разделить с кем-то жизнь? / > Именно страх боли часто не позволяет нам найти истинную близость. / > Чем ближе мы становимся к кому-то, тем больше вероятность боли. > Я бы сказал, что вы (как и примерно 100 процентов всего населения) говорят, что они уже испытали боль в результате отношений. / > *Что такое любовь?* > Любовь - это больше, че...
вып. #3138 *в неподходящее время, в неподходящем месте жил евангельский человек* / 9-10/IX/14 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Когда люди, не знавшие отца Александра, удивляются тому, каким он стал в наших восхвалениях, ответить нелегко. / > Новояз осыпается, когда думаешь об отце. / > Культовый образ получается какой-то странный, без немощи -- а она была, иначе где действовать Божьей силе? -- зато со всякими побрякушками вроде >. / > Бог -- беспредельно деликатен, Он предупреждает, но не заставляет. / > Блудный сын хотя бы знал, что не заслужил любви и помощи. > Если бы мы чаще оказывались в позе этого сына, мы бы не создавали такого нервного, самолюбивого, самохвального культа; и другим было бы легче увидеть, что в самое неподходящее время, в самом неподходящем месте жил евангельский человек. / [ Наталья Леонидовна Трауберг ]...
вып. #3137 *Маранафа!* / 7-8/IX/14 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Прочитаны заключительные слова Первого послания апостола Павла к коринфянам, последняя черта под одним из самых замечательных писаний Нового Завета, итог всем мыслям и наставлениям, которые были высказаны в послании. / > >, >; если бы любовь была между ними, то они не судились бы у внешних, или лучше - не судились бы вовсе; если бы любовь была между ними, то блудник не жил бы с женой своего отца, они не презирали бы немощных братий, не имели бы разделений, не тщеславились бы духовными дарованиями>>. > Как бы комментируя, что означают на практике эти слова о любви внутри церковного общества, апостол приводит в пример семейство Стефана. / > Нет ли здесь укора нам, современным христианам? > Свое послание апостол Павел завершает множеством приветствий. / > Продиктовав свое послание стенографу, Павел в конце добавляет собственноручное приветствие. / [ Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев) ]...
