Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3210 *Молитва о неверующем умершем* / 16/II/15 (пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Боже, Создателю неба и земли, благодарю тебя за благодатную веру, которую Ты дал мне, за веру к свободе и любви. / > Ты знаешь его как Создатель, Ты любишь его как Спаситель, так прости ему всё, что Ты прощаешь верующим, согрешающим перед Тобой, прости ему упорство в неверии, как прощаешь мне упорство в маловерии и суевериях, прими его добрую и достойную Тебя жизнь, как принимаешь мою жизнь, недостойную моей веры, прими не по его грехам, а по Своей любви, не по его словам о Тебе, а по Своему Слову, чтобы в воскресении поднялся и он со святыми Твоими к вечной жизни в Тебе, Отце, и Сыне и в Святом Духе. [ священник Яков Кротов ]...
(7.009/lp05) *Преддверие Великого поста: мы будем судимы любовью; Сретение: Ожидание встречи*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. > Мы будем судимы любовью > За две недели до Великого поста читается в Церкви евангельская притча о Страшном суде. / > Как полюбить не человека вообще, не человечество в целом, а вот этого живого человека на больничной койке, раздетого, голодного, находящегося в заключении? / > тождествление Христа с каждым человеком, которое любого из людей наделяет особой, исключительной ценностью и открывает для нас возможность его полюбить - вот главный смысл притчи о Страшном суде и одновременно - сердце христианства. > Спор между христианством и отвергающими его учениями есть спор о человеке. / > Страшный суд - всего лишь конечный вопрос, обращенный к каждому и судящий нас судом любви: > / > Ожидание встречи > Есть удивительный церковный праздник - Сретение Господне. / > Когда-то он был одним из важнейших, самых радостных и значительных дней церковного года - одним из двунадесятых праздников, т.е. праздников, связанных с теми главными воспоминаниями Церкви, в которых она выразила ...
вып. #3209 *главное в религии: любовь и ожидание* / 14-15/II/15 (сб,вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> ПРИТЧА О СТРАШНОМ СУДЕ > Притча эта -- "О Страшном суде", как издревле называют ее христиане, -- читается за неделю до Великого поста, когда призывает нас Церковь проверить себя, свою совесть, свою жизнь всей полнотою христианского благовестия, то есть учения Христа, и, по возможности, вернуться к главному, к самой сердцевине этого учения. > Многим часто кажется, что главное в религии -- это обряды и обычаи, красота богослужения, возможность прикоснуться к священному, небесному, Божественному. / > В конце концов, и судить нас будет Любовь. / > Христос в притче о Страшном суде как бы говорит: мечты о счастье отвлеченного человечества не только останутся мечтами, но и обернутся ненавистью и жестокостью, если сначала не обратим мы нашу любовь и заботу на каждого человека. / > Нам не заповедано спрашивать и анализировать, достоин ли человек нашей помощи, заслужил ли он нашу заботу. / > Нам сказано идти к нему с любовью, и только в этой любви, никогда не спрашивающей о заслугах, достоинствах, взглядах и убеждени...
(7.008/ap01) *"Новая проблема зла" (1)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Том Райт > Короткое слово >: новая проблема зла > Почему мы любим море > Разумеется, море было частью первоначального творения. / > Как некоторые силы хаоса внутри благого творения осуществляют суд Божий. / > Людям древнего Израиля, которые в основном не были мореплавателями, море казалось воплощением зла и хаоса, темной силой, которая может сделать с Божьим народом то же, что воды потопа могли сделать со всем миром, если Бог не избавит своих людей, как он избавил Ноя. > И может быть, мы действительно любим море по той же причине, по какой некоторые люди любят фильмы ужасов, -- потому что мы можем созерцать его мощь и его неутомимую энергию с безопасного расстояния. / > Внутри нас таятся силы зла и хаоса, но они под контролем. > Когда начинаешь думать о зле > Зло было всегда, и кто и как его победит > Для предыдущего поколения Освенцим поставил проблему зла на новый уровень. / > С христианской точки зрения на новом небе и новой земле уже не будет моря в этом смысле слова. / > Зло было всегда, но оно в ...
вып. #3208 *Цель брака - брак* / 12-13/II/15 (чт,пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Владыка Антоний рассматривает тему супружеских сексуальных отношений через осмысление цели супружеского союза. / > >. / > >. > Митрополит Антоний поясняет высказывание апостола Павла о том, что брак есть >. / > С другой стороны, апостол Павел утверждает также, что оба супруга могут удаляться друг от друга; не отказывать другому в близости, а позволить другому отойти ради их духовной жизни. / [ Ю. Белановский, А. Боженов ]...
вып. #3207 *<<не всё по Библии>>?: 2. Богородица и святые* / 11/II/15 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Главной новостью, которую принесла в мир Библия, была весть о Едином Боге. / > Но что же мы видим у православных - снова многобожие? / > Давайте вслушаемся: как и о чём просят святых православные? / > Все христиане, да и не только они, время от времени просят других о молитвенной поддержке, потому что понимают: человеку трудно одному предстоять перед Богом, ему нужна помощь собратьев по вере, их согласная молитва обладает огромной силой. / > Мы верим, что у Бога все живы. / > Отдельно стоит сказать о Богородице, ведь Ее не только просят о молитвах, но и постоянно возвеличивают в церковных песнопениях, ставят фактически на второе место после Христа. Но ведь Она всего лишь человек! > Эти споры возникли не вчера, им почти столько же лет, сколько и христианству. / > Мария, получившая Духа Святого, поняла, что это почитание останется с ней навсегда: "Призрел Он на смирение рабы Своей, ибо отныне будут ублажать меня все роды; сотворил мне величие Сильный, свято имя Его. / > Есть тут и еще один очень важный момент...
(7.007/l01) *Основные элементы литургического богослужения (1)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/о. Александр Шмеман/ Церковь как жизнь и благодать воплощается в богослужении. Литургия - действие и общее, и личное. Общее, т.к. единением и верою участников оно реализует сущность Церкви - присутствие Христа среди верующих в Него. Личное, т.к. эта реальность каждый раз обращена ко мне, дана мне для личного вразумления, для моего возрастания в благодати. Литургия Церкви состоит из молитв, чтения, обрядов, пения. В ней существует порядок, структура, в к-рой разл. эл-ты связаны друг с другом, и тк в этом соотношении раскрывается их значение. Каждую службу можно сравнить со зданием, в к-ром все части функциональны. Чтобы понять смысл каждой части, надо понять всё в целом. При описании правосл. служб часто употребляются выражения >, > и т.п., но ни торжественность, ни красота сами по себе -- не цель службы. Литургия Церкви может изучаться в следующем порядке: 1. Литургия посвящения: таинства Крещения и Миропомазания. 2. Бож. литургия (Евхаристия) -- центр церк. жизни, таинство присутствия Христа среди нас, Его ...
вып. #3206 *Можно ли отпевать неверующих?* / 10/II/15 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Молитвы об умерших изначально парадоксальны. > Если умерший верил в Бога, то молиться о его судьбе совершенно не нужно, Бог, разумеется, не даст ему войти во ад. > Если умерший не верил в Бога, то он попадёт в ад, как бы мы о нём ни молились. > Совершенно несущественным является вопрос, праведно или нет жил умерший. / > Если умерший был неверующим праведником, то он безусловно будет спасён, как сказал Иисус о тех, кто удивится на Суде своему спасению. / > Молитвы об умерших именно как об умерших, как об отдельной группе членов Церкви, возникли далеко не сразу. / > Положительный смысл молитв об умерших не в отрицании действенности веры, а в утверждении смирения, в покаянии, в сознании того, что верующий далеко не всегда живёт по вере, но покаяние возвращает к Богу. / > Православная совесть чувствует (если она есть), что молиться об умерших неверующих можно и нужно, но затрудняется это объяснить. / > Сегодня с просьбой об отпевании неверующих обращаются либо неверующие, которые суеверно хотели бы выполнить ка...
(7.006/lp04) *Преддверие Великого поста (2)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман > Смириться перед правдой > Первый признак приближения Великого поста в Церкви - чтение за четыре недели до его начала евангельской притчи о мытаре и фарисее. / > Воздух, которым мы дышим, пропитан хвастовством: каждый стремится возвысить себя, приписать себе то, что ему не принадлежит, и, главное, всегда и во всём быть правым. / > Система, провозгласившая себя самой совершенной и непогрешимой, не может признать за собой никакого зла, никаких преступлений. И самое страшное в ней то, что она отучает человека от поиска правды, вовлекает его в общую ложь, не допускающую возможности иного. / > Вот почему Христова притча о мытаре и фарисее так актуальна: в ней раз навсегда представлены два человеческих пути. / > Для нас, верующих, приближается теперь Великий пост - время переоценок, время возврата к правде о себе и о мiре. / > Откровение о блудном сыне > Второе подготовительное к Великому посту воскресенье издревле посвящено в Церкви евангельской притче о блудном сыне. / > Ка...
вып. #3205 *Как отец принял блудного сына, прими и Ты нас, Господи!* / 8-9/II/15 (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В нашем нежелании хранить заповеди, твердо исполнять свой христианский долг проявляется наша величайшая неблагодарность Господу... / > Нам всё дано и всё открыто! / > Конечно, таких недостойных чад, как мы, Господь не должен был бы принимать. / > Как блудный сын, который хотя и всё промотал и был неблагодарен отцу, пришел, и отец его всё равно принял, так Он принимает и нас. / > Господи, не по делам нашим суди, а по Твоему милосердию. / *** > Господи! Ты видишь, что каждый день своей жизни я нарушал Твою волю. > Я не просто, как блудный сын, ушел -- я восстал против Тебя, я превратился в Твоего врага - всеми своими помышлениями, поступками и чувствами. / > Всё, что было сделано по неведению, по непониманию, множество грехов, которые от самого детства и юности на мне, как язвы - пусть Тобой будут исцелены и очищены. [ протоиерей Александр Мень ]...
