Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3430 *Успение Божией Матери и память смертная* / 25-28/VIII/16 (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Мы празднуем день, когда Божиея Матерь разлучилась с земной жизнью, и смерть Ее называем не смертью, а Успением! > После Своего Сына, после Христа-Спасителя, Она была первая, кто обрела радость воскресения! / > У ее гроба мы получаем радость благословения и надежду -- надежду на то, что каждого из нас Господь приведет к Себе. / > Смерть всюду торжествует на земле, она всё разрушает. / > Но мы встречаем этот неизбежный для нас час с твердостью, верой и надеждой, зная, что Господь может принять не только нашу душу, но что когда-нибудь Он даст нам полноту жизни в воскресении! Так, как Он воскресил Свою Матерь, так Он воскресит и нас, детей Своих. > И тогда наша жизнь становится подготовкой к вечности. / > Святые отцы говорили, что память смертная является лучшим лекарством человеку от болезней и греховных недугов. / > Когда мы с вами живем и действуем на земле, память смертная напоминает нам о том, что мы должны что-то внести в этот мир, что-то оставить после себя, что-то сделать для людей! / > Итак, если для ...
(7.201+/x03+) *Как ошибается большинство*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Андрей Мовчан. > Как ошибается большинство > "Единая Россия" пойдет на выборы под лозунгом "Большинство не ошибается". / > Когда большинство часто и беспричинно меняет свое мнение (а это регулярно происходит), когда оно право - сперва или потом? > Но даже если отбросить вышеуказанные соображения как "придирки", идея "народ всегда прав" прямо противоречит и российским религиозным "скрепам", и основам философии, и базовым представлениям психологии. / > Христианство ставит во главу угла личность, а не общество и отрицает как безгрешность, так и абсолютную мудрость и того и другого. / > Философия достаточно четко определяет роль большинства в процессе развития общества. / > Большинство - носитель стереотипов и отживающих норм. / > История России тоже полна ошибками большинства - от периода Смутного времени до революции 1917 года, когда большинство поддержало радикальных политических бандитов. / > На практике власть в России публично демонстрирует неприятие выбранного ею же предвыборного лозунга. / > Власть...
вып. #3429 *личный подвиг одинокого предстояния перед Богом* / 22-24/VIII/16 (пн-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Молитва, как и вся духовная христианская жизнь -- это действие двух, синергия Бога и человека во Христе, Духом Святым. / > Богообщения должно быть и осуществляться ежеминутно, в самой что ни на есть повседневности -- и, стало быть, и молитва, и то одиночество перед Богом, о котором мы говорим, также становятся не редкими моментами, достигаемыми великим трудом, но воздухом, которым непрестанно дышит христианин. / > И здесь и происходит, говоря казённым языком, "реализация и выявление христианства". То самое >, проистекающее из глубины главной и единственной связи, существующей в мире, связи между человеком и Богом, не может не излиться многими дарами Божьими. / > Уподобляться Христу -- это, конечно же, не ходить по воде или поститься сорок дней, а нечто иное -- то, о чём говорит преп. Макарий Великий: >. / *** > Мы говорили о подлинном и единственном источнике православной духовности, о жизни во Христе, в онтологическом предстоянии Ему -- предстоянии внимательном, повседневном, ежеминутном, и вот именно что ...
(7.200/bn10) *Нехристианские источники нашего знания о жизни и учении Иисуса Христа*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Брюс М. Мецгер. > АСПЕКТЫ ЖИЗНИ И УЧЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА > ИСТОЧНИКИ НАШЕГО ЗНАНИЯ О ЖИЗНИ И УЧЕНИИ ИИСУСА ХРИСТА > Источники нашего знания о жизни и учении Иисуса Христа делятся на две категории: написанные нехристианскими авторами первых веков нашей эры и написанные христианами о своем Господе. / > * Нехристианские источники - иудейские и языческие > Нехристианских источников об Иисусе мало, но их свидетельство решает вопрос о его историческом существовании, основных фактах общественного служения, а также смерти при иудейском прокураторе Понтии Пилате. > 1. Иудейские источники, говорящие об Иисусе > Самое раннее нехристианское свидетельство об историчности Иисуса Христа принадлежит иудейскому историку Иосифу Флавию. / > С симпатией к Иосифу трудно относиться. / > Во время Иудейского восстания, приведшего в 70 году к гибели Иерусалима, Иосиф уговаривал соотечественников сдаться римлянам. / > В Риме Иосиф посвятил себя литературному творчеству. / > Знаменитое Testimonium Flavianum. / > Последние нескольк...
вып. #3428 *Он может сказать: "Не бойся!", взять нас за руку и спасти нас* / 21/VIII/16 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Как часто мы слышим, в начале заповедей блаженства на литургии, слова: "Помяни (вспомни) нас, Господи, когда Ты придешь во Царствие Твое", т.е. когда Ты воцаришься во славе... -- и слова эти звучат в наш слух так естественно, так просто. / > Мы живы, мы существуем только потому, что мы не забыты! / > Какое дивное вдохновение, если подумать, что весь мир может забыть нас, но есть Кто-то, Кто никогда, никогда не забудет: не забудет Господь Иисус Христос, Единый Бог в Троице, Бог, Который есть любовь. > Подумайте, что случилось в сегодняшнем Евангелии: Петр увидел, вместе с другими учениками, Христа -- как привидение, как призрак, идущий по волнам; страх его охватил: призрак! / > Петр знал, что идти по волнам невозможно, по-человечески, но знал тоже, что Богу и в Боге возможно всё. / > Даже тогда, когда нас уносит страх, уносит колебание, уносит буря, бушующая кругом или внутри нас, Кто-то всегда помнит, в любви, в сострадании, в таком понимании, которое превосходит всякое наше понимание, потому что Он испытал...
вып. #3427 *плод Божественной любви к человеку* / 20/VIII/16 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Освящение плодов > В день праздника Преображения, согласно древнему обычаю, совершается в православных храмах освящение фруктов и овощей. И это побуждает нас спросить себя: в чём смысл этого древнего обряда, что значит вообще освящение? / > Почему с незапамятных времен испытывали люди нужду в освящении? / > В яблоке, но, конечно, не только в яблоке, но и во всём в мире вера видит, узнаёт, принимает дар Божий, наполненный любовью, красотой, мудростью, говорящий о той безмерной любви, что создала мир и жизнь и дала нам их, как нашу жизнь. Сам мир есть как бы плод Божественной любви к человеку, и только через мир узнаёт человек Бога и любит Его ответной любовью... И любит свою жизнь, а тем самым и жизнь мира претворяет в дар Богу. > Наше падение, наш грех в том, что мы ко всему привыкаем, и потому всё в мире, да и мы сами, становится будничным, низменным, пустым. / > Вот освящает священник хлеб и вино, и поднимает их к небу, и узнаёт вера в них хлеб жизни, узнаёт жертву и дар, узнаёт причастие жизни вечной. / ...
вып. #3426 *лучи Божественной силы и славы* / 18-19/VIII/16 (чт,пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Что означает этот рассказ в Евангелии, каково место этого таинственного явления славы в земной жизни, в земном служении Христа? / > Для рождения Его не нашлось места в доме, в городе -- оно совершилось в пещере. / > "Научитесь от меня, -- говорил Он, -- ибо Я кроток и смирен сердцем..." > И вот в эту жизнь смирения и самоуничижения только несколько раз как бы врывались лучи Божественной силы и славы, и неизменно только очень немногие были свидетелями этих "прославлений". / > Так было в ночь Его рождения -- когда простые пастухи услышали ангельское славословие, "возвещение", как говорит Евангелие, "радости великой". / > На вопрос о смысле этого прославления Церковь отвечает не объяснениями, а самим празднованием, той радостью, с которой она каждый год вспоминает Преображение. / > И вот в мире является человек смиренный, бездомный, не имеющий власти над людьми, никакого земного могущества. / > Человек забыл о своей подлинной природе и призвании, отрекся от них. / > Христос исцеляет, помогает, всем отдает Себя...
(7.198+/m13+) *О чём молиться? (1)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. > "Нам не хочется быть новичками в молитве. Но давайте поймем, что здесь мы всю жизнь будем только новичками!" > Оставшиеся без ответа молитвы, как и вопросы, связанные с физическим исцелением, нередко приводят нас в замешательство. / > Искреннее желание > Я научился точно говорить Богу о том, чего я хочу, каким бы невозможным мое желание ни казалось. / > Молюсь, потому что горячо желаю этого -- и верю, что того же хочет Бог. / > Бог предлагает нам просить о том, что нам нужно. / > Если мне поставят неутешительный диагноз, я буду без лукавства просить о физическом исцелении. / > Вера делает свое дело: она помогает организовать тело, душу и дух и пробуждает способности организма к восстановлению. / > В молитвах об исцелении -- так же, как и в любых молитвенных просьбах -- необходимо честно описывать проблему и, не мудрствуя лукаво, открывать перед Богом желания своего сердца. > Плач > Порой мы не можем наполнить свои молитвы ничем, кроме жалоб. / > Сострадание Спасителя подчеркивает самый ко...
вып. #3425 "всепоражающая смерть" / 17/VIII/16 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Уныние и леность > Уныние, тоска, скука, нерадение, леность, праздность -- все страсти одного и того же порядка и различаются между собою только по степени и виду расслабления, вызываемого демоном в человеке: иногда он давит на сердце, иногда на тело, один раз сильнее, а другой -- слабее. > Поэтому я скажу только о двух главных страстях этого рода, с преимущественным воздействием одной на душу, а другой на тело. / > >, -- говорит св. Иоанн Лествичник. / > В борении с этой-то страстью и познается, как кто служит Богу -- нелицемерно или лукаво и нерадиво; соответственно этому и награждается. > Мирские жилища и селения бес унынния не очень часто посещает, ибо делать ему там нечего. / > Но увидев келью отшельника или человека, желающего посреди людей жить, как в пустыне, то есть мало говорящего, себе внимающего, знакомств не ведущего, демон уныния, >. / > Святые отцы живописно рисуют картину искушения этим бесом подвизающихся. / /Епископ Варнава (Беляев)/...
вып. #3424 ...не языком человеческой мудрости... / 16/X/15 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> 1Кор.1.10-17 РАЗДОРЫ И ГРУППИРОВКИ В ЦЕРКВИ > "Слава Богу, я никого из вас не крестил" -- Это вовсе не означает, что Павел относился к крещению как к чему-то малосущественному. / > Правда, иногда Павел совершал крещение, вероятно, самых первых христиан в Коринфе, когда побывал там впервые. / > Это было время появления многочисленных модных культов, но Павел не был основателем собственной религии. >. / > Павел утверждает, что во время встречи на дамасской дороге Христос послал его возвещать Радостную Весть о спасении, быть Его посланцем, пробуждать веру, в то время как крещение совершается над уже обретшими веру. / > Павел как будто говорит: "Если я и совершал крещение, то это было только исключением из общего правила; ибо это не входило в обязанности моего служения..." / > Здесь мы впервые встречаемся с понятием человеческой мудрости, нераздельно связанной с владением словом. / > Еще за несколько столетий до I века софисты открыли власть слова над людьми. / > Ораторы посещали разные города со своеобразными ...
