Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3436 *кесарю - кесарево, а Богу - всё* / 20-21/IX/16 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В Евангелиях > представлены в очень невыгодном для них свете. / > В годы земной жизни Иисуса Христа проблема отношения Израиля к политической зависимости от Римской империи сконцентрировалась на вопросе о подати кесарю. / > Путь вооруженного политического сопротивления Иисус Христос отвергает своим ответом на искусительный вопрос Его противников: >. / > Государственная религиозность, или сакрализованная государственность - черта, в той или иной степени отличавшая практически все общества античного мира. / > Прежде всего, ответ Иисуса Христа указывает на волю Бога как Господа истории, Который >. / /архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)/...
Таинство покаяния (1) /иг.Петр/
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
1 из наиб.значимых церк.священнодействий - Таинство Покаяния, в к-ром христианин, при раскаянии в грехах и исповеди их перед священником, получает через него от Бога прощение грехов. Недостаточно покаяться просто перед Богом? Все Таинства созидают Тело Христово - Церковь. Грех - нарушение воли Бога. Если мы делами, мыслями, чувствами соответствуем воле Божией, любим, ищем, творим её, мы приобщаемся гармонии мироустройства, благу, совершенству и пребываем в богоустановленном чине, соответствуем Богу и бож.жизни, приобретаем мир, спокойствие совести, благополучие, бессмертие. Как узнать волю Божию? Грех нарушает законы бытия, влечёт за собою неизб.ответственность. Есть "грех не к смерти", но любой грех ухудшает Божий порядок, разлучает ч-ка от Бога. Покаяние - не тк Таинство. Покаяние как вхождение в Ц-ь. Оно в собств.смысле слова есть изменение сознания, решит-я перемена жизни, осознание и оставление грехов, обращение к Богу и устроение жизни на еванг.началах. Оно предполагает состояние души, когда ч-к осознаё...
вып. #3435 *Притча отвечает на вопрос о смысле зла и смерти* / 17-19/IX/16 (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Притча Иисуса о наёмных работниках, которые попытались присвоить себе доверенный им виноградник, глубже моралистического призыва "бди!" / > Хозяин в притче заботится о винограднике, а не виноградарях... / > Не жадность и гордыня людей описываются в притче, и уж тем более не жадность Бога. Притча отвечает - образом, не логикой - на вопрос о смысле зла и смерти. / > Бунт против Бога есть и раздор друг с другом. / > Зло есть разделение единства мира на красивые кусочки. / > Притчу рассказывает тот самый сын, которого ещё не убили, но который твёрдо знает - убьют. / > Они любили себя - очень, виноградник - как часть себя, а вот Создателя виноградника - увы... /священник Яков Кротов/...
вып. #3434 *Для чего мы прощаем* / 14-16/IX/16 (ср-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Искупление не было какой-то абстрактной акцией, которая сделала Божье прощение доступным всем желающим. / > Сложная притча о спасении > Я слышал, как некоторые добрые христиане говорили, что никогда не стоит читать вслух притчу о прощении и непрощении в конце главы 18 Евангелия от Матфея, а если нам придется это делать, нам стоит горько усмехнуться, читая последнюю строку, потому что (уверяют они) это явно позднейшее редакторское добавление к тому, что > сказать и иметь в виду сам Иисус, и эта зловещая вставка просто искажает его мысли: >. / > Как Бог может принять решение наказать тех самых людей, которых уже простил? / > Прощение подразумевает освобождение не только того, кого прощают, но и того, кто прощает. / > Я освободил вас от бремени вины и от подозрений, что я буду сердиться при нашей завтрашней встрече с вами, или что отныне я буду относиться к вам хуже, или постараюсь с вами расквитаться. > Но я освободил и сам себя: мне не надо будет ворочаться ночью в постели, думая о том, как мне нужно достойн...
(7.205+/s19+) *Секс как проявление любви*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/А.В.Боженов, Ю.С.Белановский/ Секс как проявление любви Кн. Дж.Пауэлла > - почти единственный доступный правосл.читателю пример синтеза философских, психологич.и богосл.взглядов на любовь. Любовь предполагает, что человек готов пожертвовать комфортом, временем и даже безопасностью, чт.обеспечить удовлетворение, безопасность и развитие любимого. Любовь - не тк чувство, но между чувствами и любовью есть связь. Это решение посвятить себя. Действенная любовь ничем не обусловлена. Лишь она может вызывать изменения в жизни любимого. Вправе ли ожидать, чт.человек продолжал постоянно следовать обязательствам любви без ответа? Любовь - поддержка, а не власть. Каждый постоянно должен давать любимым свободу быть самим собой. Любовь требует много мужества, настойчивости, самодисциплины. Путешествие в страну любви - путешествие к полноте жизни, т.к. тк в опыте и переживаниях любви можно познать себя и полюбить себя таким, каков ты есть. Любовь после свадьбы? 5 языков любви Желание быть в близких отношениях, быть любимым ...
вып. #3433 *Чем мы подменяем прощение. Прощать всегда* / 13-14/IX/16 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Прощение не означает > или >. / > Чем мы подменяем прощение > Это подводит нас к одному из труднейших мест в Евангелиях -- к главе 18 Евангелия от Матфея. / > Мф 18:15-20 ясно показывает нам, чем прощение не является. / > Прощать всегда > Жесткое и трудное требование смотреть другому в глаза и говорить правду, зная, что она ранит, уравновешивается не менее жестким и трудным требованием всегда давать прощение. / > Иисус говорит, что этот новый век, век прощения, уже наступил и что его народ должен его в себе воплощать. / > Заповедь о юбилейном годе из Книги Левит - одна из тех заповедей, которые Церковь старалась забыть и о которых вспомнили недавно, на фоне ужасающего экономического неравенства в нашем мире. > Вот что стоит за прошением заповедованной нам молитвы Отче наш: >. / /Том Райт/...
вып. #3432 *зло не в самом имуществе, а в порабощении сердца* / 6-12/IX/16 (вт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Евангелие учит не только о потустороннем, а и о том, как нам до?лжно жить сегодня. > Бессмертие, воскресение, Царство Божие неотделимы от того, что совершается в этом мире. Если человек станет пренебрегать своим земным служением, это будет изменой его призванию. С другой стороны, тех, кто все силы отдает только материальному, ждет неминуемая катастрофа. / > Жизнь коротка. / > Алчность, погоня за земными благами делает человека ущербным; забывая о нетленных сокровищах духа, он обворовывает себя. / > Христос призывал к внутренней независимости от тленных вещей. / > Во времена пророков вокруг них группировались люди, которые презирали стяжательство и называли себя ``духовными бедняками''. / > Такими же, по словам Христа, должны быть и Его ученики. / > Они ``нищие'', ибо сознают, что нуждаются в благодатных дарах Духа и полны надежды получить эти дары. / > Юноша оказался очень богатым, и оставить привычный образ жизни было для него слишком большой жертвой. Призыв застал его врасплох. / > Юноша ушел, погруженный...
(7.204/ek04) *Обязательность экуменизма*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: игумен Вениамин (Новик) > Все религии и конфессии имеют свои собственные картосхемы (догматические системы различной степени развитости). Но многие из них вместо того, чтобы помнить о том, что только одному Богу точно известно, кто из отправившихся в рискованное путешествие достиг другого берега, а кто нет; вместо того, чтобы сочувственно относиться друг к другу, помня о том, что даже очень хорошей карты еще недостаточно, чтобы достичь спасительного берега, они принялись хвастаться своими картами, соответственно считая их самыми лучшими. / > Народ попроще решил, что путем точного соблюдения обрядов можно получить от Бога какую-то помощь. / > Эта группа самая многочисленная. / > Есть и такие, которые решили, что любая привнесенная извне религия плоха уже тем, что не у них возникла, что она неестественна и неорганична для них, и что следует исходить из своих корней и из своей почвы. / > Все группы в ходе взаимных дискуссий и противостояния всё более и более стали как-то забывать об общей цели пути, не ви...
вып. #3431 *ад ежедневного суда* / 29/VIII-5/IX/16 (пн-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Не судите > Если бы я был женщиной, то, наверное, представлял бы себе ад как вечные родовые муки. / > Самое страшное в человеческом суде - когда он нескончаемый. / > Сперва "виновен", потом сладострастное описание того, в чём виновен, какие доказательства, почему нельзя помиловать и так до бесконечности. > У такого "суда" нет конца, нет возможности амнистии или помилования, потому что кинопленка жизни крутится в обратном направлении. / > Прощение, соответственно, запускает пленку в правильном направлении. / /священник Яков Кротов./...
(7.203/ap16) *Представь, что зла нет: Божье обещание освобожденному миру (2)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Том Райт > Великая картина будущего мира > Жизнь человека, наполненную обещаниями и красотой, смехом и любовью, подсекает болезнь и смерть. / > Новый Завет предлагает нам представить себе новый мир как прекрасную общину, которая исцеляет, мир, переполненный жизнью и энергией, недоступный порче, недосягаемый для смерти и распада, возрожденный мир, освобожденный от рабства тлению, который теперь может соответствовать своему предназначению. / > Задачи промежуточного периода > Можно выделить пять разных путей, которые позволяют нам в нынешней жизни осуществлять, опираясь на победу Иисуса Христа в его смерти и воскресении, начала, первые знамения того нового мира, который мы должны перед собой видеть. / > Молитва > В отрывке из Рим 8 Павел говорит о том, что молитва -- ключевой и наиважнейший путь к предвосхищению будущего искупленного мира. / > Новая жизнь Духа, дарованная христианам уже в нынешнее время, не сводится к тому, чтобы наслаждаться духовным комфортом в убежище частной и приятной духовности, но,...
