Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3417 *от Церкви мы ждем исчерпывающей полноты* / 26-27/VII/16 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Расцерковление > Мы все в кого-нибудь или во что-нибудь влюбляемся, и совершенно не обязательно эта влюбленность заставляет грезить о поцелуях. / > Без влюбленности, очарования жизнь, наверное, была бы слишком пресной, но есть у нее и своя оборотная сторона -- разочарование. / > А что бывает, когда проходит период первой влюбленности в Церковь, когда человек перестает восхищаться всем, что видит и слышит в храме? / > Души -- разные и несовершенные -- сливаться не торопятся, да и в сложной ситуации вести себя правильно не всегда умеют. / > Да не нужна мне такая церковь! > Впрочем, не обязательно говорить о случаях скандальных, порой не менее травматичной оказывается для человека серая обыденность. / > Нас вовсе не смущает, что не ангелами оказываются, к примеру, артисты или ученые -- мы всё равно испытываем уважение к их талантам и знаниям, прислушиваемся к их мнению. / > Но от Церкви мы ждем исчерпывающей полноты, и здесь порой сталкиваются две ошибки. / /А.С. Десницкий/...
(7.191+/es05+) *Народ Божий. Модели Церкви*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Михаил Сидоренко. > Народ Божий. Размышления о некоторых аспектах христианской экклезиологии > Тема православной экклезиологии находится в нераскрытом состоянии -- ни новозаветные тексты, ни обширный корпус святоотеческих писаний не дают нам исчерпывающего определения Церкви. / > Большой ошибкой было бы выносить суждение об ущербности православного вероучения на том основании, что оно на протяжении многих веков как бы > Церкви. / > В бытии Церкви существует внешняя сторона, которая зачастую страдает от неразвитости формального учения. / > Потеря ощущения Церкви к XIX веку, очевидно, приняла столь угрожающие масштабы, что побудила целый ряд по-настоящему церковных умов заняться разработкой какого-то формального учения о Церкви, препятствующего, по крайней мере, явному обмирщению и обессмысливанию христианской жизни. / > Из того, что учение о внешней стороне бытия Церкви до последнего времени не было достаточно разработано, вовсе не следует, что на протяжении вот уже почти двадцати веков его не было вооб...
вып. #3416 *страх гергесинцев* / 19-25/VII/16 (вт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Бесноватые не случайно обитали в погребальных пещерах, ведь подчинение воле тёмных сил -- это уже путь к духовной смерти. / > В страхе местных жителей, потрясённых обстоятельствами, сопутствовавшими изгнанию бесов, было бы слишком просто видеть одно лишь недовольство гибелью свиней, а значит, нанесением материального ущерба. / > Часто и мы, негодуя на ставшее привычным зло, не хотим замечать, что и сами настолько срослись с ним, что если кто-то попытается нас от него избавить, то нам станет не по себе. /...
Таинства крещения и миропомазания
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/иг. Петр (Мещеринов)/ Церк.жизнь начинается с Таинств Крещения и Миропомазания. С 1-х дней Церкви вхождение в неё совершалось через Крещение. Апостол ставит крещение в тесную связь с Воскресением Христа. Таинство совершается через 3-кратное погружение крещаемого в воду. Как и любое Таинство, Крещение служит не тк личному оправданию и освящению человека, но и объединяет людей в единый организм - Церковь, Тело Христово. Крещение - Таинство, в к-ром совершается новое рождение - свыше, от воды и Духа, для спасения и воскресения; оно есть приобщение Христу и Его Церкви; в Крещении мы возрождаемся, очищаемся от греха, оправдываемся перед Богом, чтобы ходить в обновлении жизни. Крещение - начало новой жизни, и даётся нам как семя, залог, задание, чтобы мы, трудясь над взращиванием этого семени, всё более раскрывали в себе полученную благодать Божию. В Правосл.Церкви сразу вслед за крещением совершается Таинство Миропомазания. Крещение и Миропомазание - 2 стороны одного целого. С начала Церкви возрождение ч-ка к нов...
вып. #3415 *призванные на некое небесное пиршество* / 14-18/VII/16 (чт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Называя себя недостойным, сотник обнаружил свое достоинство, чтобы Христос вошел не только в стены его дома, но и в его сердце. > Он не сказал бы этого с такой верой и смирением, если бы не носил в сердце Того, Кого трепетал впустить в свой дом. / > Хотя телесно Господь не вошел в дом сотника, однако, отсутствуя телесно, Он исцелил и его веру, и сам дом, присутствуя Своим величием. / > Среди других народов Он не родился от Девы, не страдал, не странствовал, не проповедовал, не совершал божественные чудеса. / > Хотя иудеи славили прообразы будущих событий, их наступление они не признали. / > Мы видим отверженных иудеев и видим христиан с востока и запада, призванных на некое небесное пиршество возлечь с Авраамом, Исааком и Иаковом, где хлеб - праведность, а питье - премудрость. / /блаженный Августин Гиппонский/...
*Смысл библейских рассказов о Потопе и о Вавилонской башне*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Э.Гальбиати, А.Пьяцца/ Смысл потопа Сравним картину великих доисторич.наводнений и картину, рисуемую Библией. Какое отношение имеет к оч.значительной продолжительности ледникового периода сообщение, что дождь лил 40 дней или что потоп продолжался 1 год? Библ.потоп - частичное отображение этого долгого геологич.явления; мы наблюдаем его в опред.районе и на опред.этапе. Подробности, приведенные в Библии, не надо принимать буквально, чт.ненароком не приписать автору свящ.книги категорич.утверждения, к-рых он не собирался делать. Какие цели ставил перед собой автор в рассказе о потопе? 2 наблюдения помогут нам ответить: 1. сопоставление с месопотамской литературой: поэма о Гильгамеше и др.док-ты - художественно схематизированное повествование... Соотношение между месопотамской традицией и библ.рассказом Мы найдем существенные различия в религ.содержании, но и значит.сходство в композиции. Месопотамская литерат.традиция могла бы натолкнуть на мысль об 1 из наводнений, следы к-рых археологи обнаружили в Уре, Кише,...
(7.186/is06) *VII-VIII века: святые Максим Исповедник, Исаак Сирин и Иоанн Дамаскин*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Джордан Омэнн; иеромонах Иларион (Алфеев); священник Александр Мень/ А. Святой Максим Исповедник (/-662) > Св. Максим - "последний великий богослов греческой патристики". > Монашеская жизнь св. Максима началась в 613 г., и с этого времени он в основном занимался защитой ортодоксальной доктрины против ереси и по причине гонений часто переезжал из одного монастыря в другой. / > Все построения духовного учения св. Максима отличаются христоцентричностью. / > Св. Максим делит христиан на три группы: начинающие, которыми управляет страх; преуспевшие души, укрепившиеся в надежде на награду, но поэтому отчасти и корыстные; и совершенные, поистине дети Божий, движимые сыновней любовью. / Б. Преподобный Исаак Сирин > Епископ Ниневийский (2-я пол. VII в.) -- христианский писатель-мистик. / > Литературное наследие Исаака Сирина состоит из множества "аскетических слов", написанных на сирийском языке. / > Тема любви Божией -- центральная в богословском творчестве Исаака, лейтмотив всех его произведений. / > Согласно Исаак...
вып. #3414 *Христианский мир переживает кризис* / 13/VII/16 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Христианская вера призывает нас искать превыше всего Царства Божия и божественного совершенства. / > Отвержение христианства, основанное на несовершенстве и дурных свойствах христиан, есть в сущности незнание и непонимание первородного греха. Для тех, которые сознают первородный грех, делается понятным, что недостоинство христиан может лишь подтвердить, а не опровергнуть достоинство христианства. / > Самой отрицательной стороной христианства в истории было то, что слишком многое и многие носили внешние христианские вывески и знаки, но не были реально христианскими. / > Всё именовало себя христианским, но этому наименованию не соответствовало реальное преображение и просветление. / > Восстание против христианства и отпадение от христианства нередко бывало лишь правдивым желанием, чтобы всё внешнее походило на внутреннее. / > Если государство, общество, культура внутренне не христианские, то не нужно их и называть христианскими, не нужно притворяться и лгать. / > На том основании, что люди и общество были не ...
вып. #3413 *Церковь соблазнялась мечом кесаря...* / 11-12/VII/16 (пн-вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Ложь думать, что легко осуществить заветы Христа, и что христианство не истинная религия, потому что христиане плохо осуществляли заветы своей религии. / > Нельзя парализовать волю к совершенству, к правде Божьей, к Царству Божьему на том основании, что человеческая природа греховна, и что всё равно совершенство на земле недостижимо. / > Христианство вступило в совершенно новую эпоху, когда нельзя уже будет относиться внешне к своей вере и ограничиться обрядовым благочестием, когда христиане должны будут более серьезно отнестись к осуществлению своего христианства во всей полноте жизни, должны будут защищать свою веру своей личностью, своей жизнью, своей верностью Христу и Его заветам, любовью, противостоящей злобе мира. / > Христианство было очень искажено тем, что оно было господствующей, государственной религией, и Церковь соблазнялась мечом кесаря, к которому прибегала для насилий над теми, которых вера была иной, не согласной с верой господствующей. / /Николай Бердяев/...
(7.184+/c03+) <<Мы так боимся, что ребенка заберет у нас смерть, что забираем у него жизнь>>
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Людмила Петрановская. > Сеанс черной магии с последующим разоблачением > Почему уходят из жизни, в которой у них всё есть, чтобы жить и радоваться - семья, школа, удовольствия, перспективы? > Всё не так, как на самом деле > В подавленном состоянии могут быть и дети из >, не страдающие от насилия и имеющие заботливых и любящих родителей. / > Да, сегодняшние дети ищут все ответы в интернете. / > Но не надо себя обманывать, что всё сводится к >. / > Не будь таким = не будь > Подростковый возраст дается человеку, чтобы сформировать идентичность, ответить себе на вопросы >. / > Одним из серьезных факторов риска становится любого типа хейтерство - ненависть и травля тех, кто... неважно что. Что-нибудь. > Один из самых мощных хейтерских трендов последних лет в России стала гомофобия. / > При этом тема стала табуирована, все способы профилактики гомофобной травли перекрыты, про это больше нельзя издавать книги для подростков, проводить беседы, проект > методично уничтожается. / > Другой яркий пример хейтерства...
