Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3161 *Благословен Ты, Боже, Отче Господа нашего Иисуса Христа...* / 3/X/14 (пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
"Благословен Ты, Господь (наш)..." - традиционное начало многих иудейских молитв, называемых "бенедикциями" или брахами. /...
вып. #3160 *Притча о богаче и Лазаре* / 1-2/X/14 (сб-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В основу первой части притчи, вероятно, положена фольклорная история, которая сначала появилась в Египте, а затем через Александрию проникла в Палестину. / > Богач наслаждался жизнью, он одевался по-царски (дословно: >). / > Богач не обращал внимания на то, что недалеко от его дома, у ворот, лежит другой человек. / > В противоположность богачу бедняк жил за счет скудного подаяния, он лежал у ворот, то есть был парализованным, и, кроме того, страдал каким-то кожным заболеванием. / > То, что собаки, которые считались нечистыми животными, лизали язвы на его теле, подчеркивает его мучительное состояние. > Но вот оба они умерли. / > Участь богача противоположна: он оказался в аду. Ад - это еврейское >, не место вечного наказания, каким в еврейской мысли считалась геенна. / > Авраам считался прародителем всех евреев и, в силу своих многочисленных заслуг перед Богом, заступником и ходатаем за своих потомков. Поэтому богач обращается к нему, называя его отцом. / > Авраам не отрицает их родства, он называет богача >...
Библия: литература Премудрости
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
* "Книги Премудрости" или "мудрых": книги Иова, Притчей, Екклесиаста, Премудрости Иисуса, сына Сирахова и Премудрости Соломоновой. Родоначальником традиции Мудрецов в Израиле издавна считался царь Соломон. Первоначально понятие "Мудрость" было связано с искусством управления и достойным образом жизни, но постепенно раскрывался и его богословский смысл. Позже "мудрость" стала обозначать жизнь по заповедям, в соотв. с волей Божьей, в надежде и послушании. В евр. письменности тема Мудрости Божией появляется довольно поздно. В Кн. Премудрости Соломона образ Мудрости получает личностные черты: она определена как излияние славы Всемогущего, образ Его совершенства. ВЗ-ные писатели заимствовали лит. жанр "мудрости" у соседних народов. Нек-рые из древних произведений Востока сходны с библ. книгами мудрых, есть дословные совпадения. Большинство книг мудрых - поэтические произведения, в форме собраний афоризмов или поэм. * Гл. мысль книги Притч в самом ее начале: "Господа бояться -- вот начало познания!" Житейские наста...
вып. #3159 *лжедуховность* / 27-31/X/14 (пн-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Величайшая беда XIX века в том, что люди стали употреблять слово > в значении >. / [ Г.К. Честертон ] * * * > "Батюшка, научите меня жить духовной жизнью..." / > "Будьте как дети..." / > "Духовность" получить можно и от буддизма, и на худой конец от разных William James'oв, а вот детскую радость христианства... / * > Я всё чаще думаю, что священство не должно было бы быть "профессией", то есть что священники должны работать, иметь другое дело. / > Всё, что имеет Церковь сказать и явить, всё это - в богослужении, в собрании, в "исполнении" Церковью самой себя... / * > Может быть, отличие "современной" духовности в том, что она как раз выделена, стала какой-то вещью в себе. / [ протопр. Александр Шмеман ]...
вып. #3158 *притча - не текст, а тест; Апостолам дан Иисус; прорастает не земля...* / 24-26/X/14 (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Парадокс притчи в том, что текст, по видимости объясняющий, по сути затемняет. / > Важно не понимать притчи, важно не лгать себе, не выдавать память о том, как ты понял, за понимание. / *** > Когда Иисус говорит, что апостолам "дано" знать то, что другим "дано" лишь в притчах, речь идёт исключительно о самом Иисусе. Апостолам дан Он, Его присутствие. / > Быть христианином означает любой опыт света Христова считать малым и не отчаиваться, а стремиться к большему. *** > Притчу о сеятеле ненависть к людям подталкивает истолковать как указание на то, что есть люди, не могущие спастись - очерствевшие сердца, легкомысленные головы. / > Какое бы добро ни появлялось в нашей жизни благодаря Слову Христу, - это Он, а не я. / [ священник Яков Кротов ]...
(6.375/s12) *Пять способов сохранить романтическую любовь*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Михаил Завалов. > Любовь воображаемая > Чем ближе мы узнаём друг друга, тем быстрее проходит романтика. / > Однако: В таком режиме живут барышни среднего и старшего школьного возраста. / > Любовь с односторонним движением > Дорогой и ненаглядный продолжает вас в упор не замечать - разве это не повод для радости? / > Однако: Такие отношения похожи на многолетнюю хроническую болезнь, заставляющую отказываться от многих реальных удовольствий. / > Гонки с препятствиями > Если эти инфантильные способы вас не устраивают, вы всегда сможете сохранить свою любовь, найдя непреодолимое для двоих обстоятельство. / > "Дорогой Ромео, какже мненадоело собирать твоиноски поуглам!" "Джульетта, но тыже ничем незанята, аяустал, каксобака. Акак там мойужин- опять неготов?" > Однако: Романтика подвергается постоянной опасности: авдруг выпреодолеете всепрепятствия? Вдруг ваше упорство вознаградится полным успехом? Чтотогда станет сосвященным трепетом любви? > Любовь ввечном движении > Психологам известно, что средний период...
(6.374/i26) *История православия вСССР/России: 8-е десятилетие XX в. (4: внешние сношения РПЦ)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/по книге Д. Поспеловского/ Вскоре после избрания на патриарший престол патриарх Пимен предпринимает несколько зарубежных поездок. / На пресс-конференции в Афинах патриарха попросили прокомментировать "Великопостное письмо" Александра Солженицына. / Митрополит Ювеналий, недавно назначенный главой Отдела внешних церковных сношений на место ослабевшего Никодима, признал, что такое письмо было получено, но оно содержит много неточностей, отражающих "слабое знание Солженицыным духовной жизни Русской церкви". / Тон ответов Ювеналия был заметно сдержанным, а не враждебным. / Вопрос о преследовании религии в СССР впервые открыто обсуждался ассамблеей ВСЦ, и с тех пор его невозможно было полностью замалчивать. В марте 1976 г. Якунин и Регельсон отправили новый меморандум генсекретарю ВСЦ. / ВСЦ выжидал четыре года, прежде чем обнародовал первый открытый критический разбор советской церковной политики. / Заявления о непричастности к государственной карательной политике и признаки попыток защитить от нее духовенство бы...
вып. #3157 *Быть перед лицом Бога и перед лицом себя самого* / 23/X/14 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> С Богом мы встречаемся тогда, когда Он нас взыщет. / > Когда соблаговолит Господь приблизиться так, чтобы мы могли стать перед Ним, тогда начинается наша судьба, тогда перед нами встает вопрос: как я отвечу на зов Божий?.. / > Пока мы не поставлены перед лицом испытания, пока наша вера, наша преданность не испытываются опасностью, риском - мы готовы; но когда вдруг перед нами встает испытание, мы не всегда отвечаем на него той же готовностью. > Вторая встреча - встреча с самим собой. / > Мы привыкли отвлекать собственное внимание от себя тысячью вещей, из которых многие сами по себе и хороши, и достойны внимания, но которые мы употребляем, чтобы закрыться от пугающего нас одиночества. / [ митрополит Антоний (Блум) ]...
вып. #3156 *Почему христианам не нужен Закон-воспитатель?* / 22/X/14 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Богу угодно было даровать свое наследие неразумным язычникам и тем, которые не ходили в путях Божиих и не знали, что есть Бог. / > Любовь к Богу далека от всякого греха и любовь к ближнему не причиняет ближнему зла. / > "Нет также другого имени Господня под небом, которым люди спаслись", кроме имени Божия, т. е. Иисуса Христа, Сына Божия, Которому покорены также демоны и злые духи и все мятежные силы. [ св. Ириней Лионский ]...
вып. #3155 *откуда взялось наше молитвенное правило?* / 21/X/14 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> -- Откуда взялось существующее молитвенное правило -- утренние и вечерние молитвы? > -- В том виде, в каком молитвенное правило печатается сейчас в наших молитвословах, его не знают другие Поместные Церкви, кроме тех славянских Церквей, которые в свое время стали ориентироваться на церковную печать Российской империи и заимствовали наши богослужебные книги и соответствующие печатные тексты. / > В греко-говорящих Православных Церквях в качестве утренних и вечерних молитв для мирян рекомендуется такая схема: вечером -- сокращение повечерия и некоторых элементов вечерни, а в качестве утренних молитв -- неизменяемые части, заимствованные из полунощницы и утрени. / > Если мы обратим внимание на монашеское, священническое правило, известное мирянам по подготовке к принятию Святых Христовых Таин, то мы увидим те же три канона, что вычитываются на малом повечерии. > Собрание молитв под номерами возникло достаточно поздно. / > Кстати, в некоторых молитвословах ХVIII-XIX столетия мы видим еще рецидив того сознания: с...
