Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Вайшнавские новости...

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 208 RSS
←   Июнь 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
20.06.2005
07:01:34
07:01:58
21
21.06.2005
13:51:28
13:51:30
22
23
24
24.06.2005
01:06:43
14:11:10
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Открыта: 26-08-2004

Автор
dharmananda das

Статистика

208 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Вайшнавские новости и не только... Том 6, глава 7 29 апреля - 15 мая 2005


Информационный Канал Subscribe.Ru 
[Text 534545 from CIS]

Том 6, глава 7
29 апреля - 15 мая 2005

Та же миссия, та же милость

Я вернулся в Варшаву 8 мая после почти шестимесячного отсутствия. Мои
путешествия заносили меня в самые разные части света - я побывал в таких
местах как Австралия, Индия, Соединённые Штаты и Южная Африка. Люди в этих
известных странах часто считают Польшу, расположенную на задворках Восточной
Европы и в стороне от наезженных троп, местом не очень значительным.

Например, когда я уезжал из Соединённых Штатов, один из моих духовных
братьев намекнул: "Махараджа, может, пора уже завязывать с Польшей? Каков
реальный эффект фестивалей, которые ты там проводишь?"

Его замечание было полушутливым, и я не потрудился отвечать, но этот вопрос
несколько раз всплывал в моём уме, пока самолёт пересекал Атлантику на пути
в Лондон. Господь, однако, не замедлил с ответом.

Я находился в лондонском аэропорту Хитроу в сопровождении нескольких
учеников, которые пришли повидаться со мной. Пока я шёл на пересадочный рейс
до Варшавы, я заметил двух уборщиков со швабрами в руках, везущих
контейнера с мусором. Они шли быстро, почти бежали по направлению ко мне с
широкими улыбками на лицах.

Один из них с чувством заговорил по-польски: "Былишмы на Вашым Фестивалу".

Гауранги даси, моя ученица из Польши, перевела: "Он говорит, что они были на
Вашем фестивале в Польше".

"Чшы можеш заспивач нам Харе Кришна ту на лотниску, - продолжал мужчина. -
То наша укочана пиосенка".

Гауранги засмеялась: "Он хочет, чтобы мы прямо сейчас, в аэропорту, спели
Харе Кришна, - сказала она. - Говорит, что им полюбилась наша песня".

Встреча с этим сюрпризом была для меня достаточной причиной продолжать
фестивали в Польше отныне и навсегда.
Шрила Прабхупада однажды сказал, что, попробовав одну рисинку, можно понять
готов ли весь рис в кастрюле. И то, что этим парням так понравились святые
имена Кришны, определённо означает, что в Польше есть и другие люди, которым
это нравится.

А на тот случай, если у меня вдруг останутся какие-то сомнения, Господь дал
мне ещё один сигнал в аэропорту Варшавы, когда я вручил свой паспорт
женщине-офицеру эмиграционной службы. Она взяла его и расцвела большой
улыбкой, а затем обратилась ко мне по-английски: "Харе Кришна, - сказала
она. - Добро пожаловать в Польшу".

Но, к сожалению, успешная проповедь, зачастую вызывает гнев завистников.

арджуна увача
стхане хршикеша тава пракиртйа
джагат прахршйати анураджйате ча
ракшами бхутани дишо драванти
сарве намасйанти ча сиддха сангхат

"Арджуна сказал: О, Повелитель чувств, мир исполняется радости, услышав Твоё
имя, и все привлекаются Тобой. Хотя достигшие совершенства живые существа
предлагают Тебе своё почтение, демоны приходят в ужас и разлетаются кто
куда. И то и другое - правильно".      [Бхагавад Гита, 11.36]

Вечером у нас прошло первое собрание Совета Тура, и я рассказал историю о
встрече с поляками в аэропорту Хитроу.

Заговорила Нандини даси: "Шрила Гурудева, пока Вас не было, мы всё
подготовили к проведению весеннего фестиваля на Северном побережье Польши в
июне. В четырёх городах с нетерпением ожидают нашего приезда. Это
очень красивая часть страны, там много лесов, рек и озёр".

Радха Сакхи Вринда даси знала, что Нандини готовила меня к чему-то ещё.
"Нандини, переходи сразу к делу, - сказала она, - у Гурудева не так много
времени".

Нандини сделала небольшую паузу, а затем посмотрела на меня с серьёзным
выражением. "Но, - продолжала она, - один из этих городов - штаб-квартира
Чивитас Христиана - самой крупной антикульттистской группы в стране".

Я сделал вид, что меня это не обеспокоило: "Но ведь анти-культовая проблема
сходила на нет последние годы", - сказал я.

"Так и есть, - ответила Радха Сакхи Вринда, - но не исчезла окончательно.
Чивитас Христиана до сих пор кипят при мысли о том, что мы выиграли большой
судебный процесс против них несколько лет назад".

"Меня больше беспокоит, что политическая ситуация в Польше быстро меняется,
- продолжала Нандини, - и вскоре может стать неблагоприятной для нас. Одна
или две правых партий с большой вероятностью выиграют на следующих
выборах в начале осени. Вы помните проблемы, с которыми мы сталкивались
раньше, когда в силе была партия консерваторов".

"Одна особенно фанатичная партия прислала Нандини угрожающее письмо", -
сказала Радха Сакхи Вринда.

Нандини с укором посмотрела на неё. "Не волнуйтесь, Гурудева", - сказала
она.

"Ему следует знать, насколько серьёзна ситуация", - ответила Радха Сакхи
Вринда.

Слово взяла Нандини: "Шрила Гурудева, я получила по е-майл угрожающее письмо
от группировки, которая, как мы предполагаем, организовала жестокое
нападение на наш фестиваль в Томашове четыре года назад, и несколько ещё
худших писем от членов другой правой политической партии. Они угрожают
устроить на нашем фестивале такие ужасы, что я даже не решусь повторить".

"Это правда, - подтвердила Радха Сакхи Вринда. - Помните правую партию,
силой остановившую нашу Харинаму в Киелче прошлой весной, а затем пытавшуюся
отменить проведение там нашего фестиваля? Они нас не забыли. Они
всё ещё пытаются раздуть проблему на своём сайте, говоря, что это мы на них
напали".

"Шрила Гурудева, - сказал Джаятам, - некоторые преданные считают, что нам
следует подождать с проведением фестивалей до следующего года. Тогда
политическая ситуация будет более ясной".

"Вот этого мы точно не будем делать!" - ответил я строго.

Все молчали. Я на мгновение задумался. "Нам следует отнестись к угрозам
серьёзно, - сказал я, - но они нас не запугают. Мы не отступим. Мы должны
быть готовы к оппозиции. Шрила Прабхупада сказал однажды: "Если нет
оппозиции, значит, нет проповеди". Самому Махапрабху приходилось иметь дело
с жестокой оппозицией, и Шриле
Бхактисиддханте Сарасвати, и нашему духовному учителю, Шриле Прабхупаде во
времена не столь давние.

Мы удвоим или даже утроим количество наших охранников, - продолжал я. -
Можно связаться с той же компанией, чьими услугами мы пользовались в прошлом
году. И на Харинамах тоже должна быть охрана".

Начав говорить, я попытался вспомнить, видел ли где-нибудь в мире группу
Харинамы в сопровождении вооружённых
гвардейцев.

"Но будет ли этого достаточно? - спросила Радха Сакхи Вринда. - Эти
группировки хорошо организованы и решительны, в чём мы уже имели возможность
убедиться".

"Этого будет достаточно, если у нас есть защита Господа, - ответил я. - А
она у нас будет".

Я сделал паузу. "Он дал словo", - сказал я и процитировал Чайтанья
Бхагавату:

ксанеке утхила прабху картйа хункара
сабаре балена "кене бхайа кара кара"

"Господь остановился и громко спросил всех: "Почему вы так напуганы?"

эй на саммукхе сударшана чакре пхире
вайшнавера джанера ниравадхи вигхна харе

"Вы что, не видите Сударшана чакру, сопровождающего нас? Он всегда устраняет
препятствия, с которыми сталкиваются Вайшнавы".

кичху чинта нахи кршна санкиртана тора
ки на декха хера пхире сударшана

"Не беспокойтесь. Пойте славу Кришне! Разве Вы не видите Сударшану, ведущего
нас?"
[Чайтанйа Бхагавата, Антйа-кханда, 2.139-141]

Когда мы собрались расходиться, ко мне подошла Нандини. "Шрила Гурудева, -
сказала она, - могу я с Вами поговорить?"

"Да, конечно", - ответил я.

"Ненавижу разговоры на эту тему, особенно зная, как Вы устаёте от
путешествий, но если мы собираемся удваивать или утраивать охрану в этом
году, нам нужно больше средств".

"Знаю, - ответил я, - и думаю, что сделаю перерыв на пару дней, а потом
поразмыслю об этом".

"Но планировать нужно уже сейчас, - сказала Нандини.  - Помните, в прошлом
году была похожая ситуация, и мне было сложно забронировать Вам зарубежный
рейс в последнюю минуту".

"Есть не так много мест, куда я могу отправиться, - заметил я. - Я уже
побывал почти везде".

Нандини немножко помолчала. "Кроме России" - сказала она.

Я задохнулся от удивления: "России?"

"Да, России, - подтвердила она, - я знаю, что там люди беднее, чем в Польше,
но ..."

"Только не Россия! - запротестовал я. - Я не хотел бы ехать в Россию только
ради сбора пожертвований. Я так редко там бываю. Это будет несправедливо по
отношению к моим ученикам".

"Гурудева, - сказала Нандини, - Вы знаете, как сильно любят Вас русские
ученики. Они будут счастливы видеть Вас,
чтобы ни послужило причиной Вашего приезда. А Вы всё равно будете
проповедовать днём и ночью, как обычно. В любом случае, половина преданных
нашего Тура - русские. Русская ятра уже сделала так много для нас".

"Это правда, - согласился я. И задумавшись на мгновение, сказал - Да, но ты
думаешь я вынесу трёхнедельный изматывающий тур, бороздящий Росиию вдоль и
поперёк?"

Нандини не ответила, но мы оба знали, что она права. Выбора у нас не было.
Шоу должно продолжаться. Наши фестивали - милость Господа Чайтаньи для
жителей Польши, и Господь даст нам силы, выносливость и возможности для
достижения победы.

Через несколько дней я был готов к поездке в Россию. Но сначала мне
предстояло заехать на Украину в город Днепропетровск, чтобы принять участие
в Фестивале празднования Дня Явления Господа Нрисимхадева. Я планировал
попросить Его милости, чтобы мы смогли успешно собрать средства для 16-го
года фестивалей и о защите, которая нам обязательно понадобится.

Когда я уезжал в аэропорт, к моей машине подошла Радха Сакхи Вринда. "Шрила
Гурудева, - сказала она, - я всё-таки переживаю по поводу того письма,
полученного Нандини и будущей политики нашей страны. Меня беспокоит наша
безопасность на весеннем фестивале".

"Не волнуйся, - ответил я, когда мой водитель тронулся с места. - Господь
позаботится о нас, как в прошлом Он заботился и о других преданных. Это та
же миссия, и мы получим ту же милость".

даттва чакрам ча ракшартхам
на нишчинто джанарданах
свайам тан никатам йати
там драштум ракшанайа

"Господь Джанардана не останавливается, даже заняв Сударшану в защите Своих
преданных. Он Сам приходит присмотреть и защитить их".      [Нарада
Панчаратра, 1.2.34 ]



indradyumna.swami@pamho.net

www.traveling-preacher.com
Официальный веб-сайт Дневника странствующего проповедника
Subscribe.Ru
Поддержка подписчиков
Другие рассылки этой тематики
Другие рассылки этого автора 		Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.news1108 		Отписаться
Вспомнить пароль
В избранное