Работы в швате
2010-01-17 15:36

Наступил месяц шват. Теперь надо подрезать виноградные кусты – у нас в садике их ровно пять. Завтра, если успею, займусь этой работой.

Имян Отчествович Фамильев 2010-01-17 12:46:54
2010-01-17 20:35
Шолом-Алейхем посмеивается над евреями и в большинстве рассказов пересказывает еврейские анекдоты на еврейском языке с еврейским "акцентом". Не являлся ли его учителем... не превозносимый им Менделе, не осмеиваемый им Шоймер, а Николай Лейкин, пересказывавший русские провинциальные анекдоты на русском языке с чертами русских говоров?

Разгадка в Лондоне
2010-01-17 20:35
У хабадников есть эталон. Если люди о ком-то говорят «Эр из фун ди магидс хеврайя», «Он из команды магида», такой хасид считается настоящим. Что за «магид»? То ли Магид из Межерич, воспитавший родоначальников многих направлений в хасидизме, то ли Ребе Шнеур-3алман, которого называли часто «Магид из Лиозны». Среди его учеников тоже было много гаонов и праведников. Так или иначе, но когда говорят «он из той команды», значит, есть чем гордиться.

Но какие подвиги нужно совершить, чтобы попасть в этот очень избранный круг?

Народ советский нес знамена на параде и работал за гроши, а старый хабадник реб Довид Городокер лил водку в стопки и наставлял молодежь. «Хотите быть в команде магида? - спросил он. - А знаете, как туда попасть? Кто-то, может, скажет, что для этого нужно встать в Шабат пораньше, пойти в синагогу и несколько часов учить хасидут, а потом молиться всей душою, забыв обо всем. Затем сделать дома Кидуш, перехватить того-сего, и не на перину, как один сосед, другой сосед - а снова в синагогу, опять за книгу... Так вот, киндерлех, это все очень важно, но это еще не то...»

А что «то» - не открыл им реб Довид. Вместо этого он запел нигун, и в нем утонула отгадка.
Упрямый молодой человек по имени Мендель Фотерфас захотел отыскать реб Довида и, «вот с места не сойду», получить ответ. Но судьба развела их в разные концы глобуса. Фотерфас скитался, сидел в сталинских лагерях, оставил Союз, поселился в Кфар-Хабаде, сам сделался наставником молодежи. А отгадки все не было. И вдруг, приехав в Лондон навестить друзей и родных, он ее получил.

- Фун ди магидс хеврайя?- переспросил местный хабадник, протирая очки. - Ну, для этого нужно научиться вставать в Шабат очень рано...

- И сидеть над книгой? - подсказал реб Мендель.
Собеседник покачал головой:

- В субботу некогда сидеть!.. Ты сказал благословения, окунулся в микву, а потом идешь по Лондону час, другой и третий, чтобы найти какую-нибудь маленькую синагогу и пересказать евреям беседу нашего Ребе.

- Разве нельзя появиться там в другой день? - полюбопытствовал гость.

- Есть миньяны, где старики собираются только по субботам. Но они тоже имеют право услышать слова Ребе.

- Этот еврей все же успевает забежать домой, чтобы сделать Кидуш и отдохнуть немного? - предположил реб Мендель.

Собеседник пожал плечами:
- Когда как. Иногда он снова идет, чтобы поспеть на ток-шоу в студенческий кампус. Этим соплякам или гениям почему-то захотелось поговорить о хасидизме именно в Шабат.... Нет, правда такова: ты не молишься, толком, и не учишься толком, и задвинул себя в дальний угол, чтобы исполнить то, что Ребе сказал...

Пользуйтесь услугами «Эль-Аль»! Реб Мендель вернулся в Кфар-Хабад и сказал ученикам, пришедшим услышать рассказ о его поездке:

- Кажется, я нашел ответ на старый вопрос...

Чтение Шма отсекает питание хицойним (из маамара Адмура Магараша)
2010-01-17 20:35
Лой йейцей иш 5632
http://chassidus.ru/mayanotecha/admur_moharash/toyras_shmuel_5732_55.htm

(Read more ...)

Письмо Ребе: о чем писать и о чем не следует писать в популярной литературе
2010-01-17 20:35
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/09/2675.htm
בס"ד
2675
21 ияра 5714
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 4 дня недели, я прилагаю здесь свои замечания, и понятно, что это не является «аскама», ибо это не мой обычай – давать «аскамот» на издание книг, и понятно также, что если не будут удалено то, что, по моему мнению, может быть превратно понято, то не дается также права упомянуть, что я видел рукопись, для того, чтобы это не было объяснено, что также я согласен с этим.
С благословением

(Read more ...)

Игрот кодеш, 5610. Вы пишете об отношении к Вам со стороны…
2010-01-18 00:35
5610. Вы пишете об отношении к Вам со стороны...
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/15/5610.htm

(Read more ...)

Можно ли бить детей? (Игрот кодеш)
2010-01-18 00:35
Один мой родственник рассказал про хедер в Иерусалиме, в котором используются физические наказания.

Я был в шоке, конечно, и пытался доказывать обратное, а сегодня мне показали вот это письмо Ребе:

4086. не метод – использовать в педагогике физические наказания
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/12/4086.htm

Вы совершенно правы, что это не метод – использовать в педагогике физические наказания, ибо очень часто пользы от этого гораздо меньше, чем вреда, и достаточно постигающему. И можно видеть воочию, что твердость, сочетающаяся с уважением к личности ребенка - приносит куда лучшие результаты.

Вот еще одно очень интересное письмо Ребе о том, как воспитывать в наших поколениях:
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/08/2475.htm

Кулинарное
2010-01-18 00:35
1.Год назад я искал ресторан в Иерусалиме с кашрутом меадрин, нынче, как известно, с этим тяжко. Теперь же, так сказать, из собственного опыта, спешу посоветовать новую точку общепита, недавно перешедшую на меадрин, авось кому-нибудь пригодится.
Мясной ресторан Vaqueiro, расположенный в центре Иерусалима на улице Невиим (рядом с раввинатом).
Вкусно, приятно, не слишком дорого. Бадац Йорэ-Деа - рав Махпуд.

2. Для любителей сгущенки. И двадцати лет не прошло, как в магазинах наконец-то появилась израильская сгущенка (настоящая, а не "намазка") с кашрутом меадрин - рав Ланда. Фирма "Комида", в пластиковых упаковках, таких же , как и "намазки". Вкус пока еще немного "не тот", но все же уже лучше, чем ничего.

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 00:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Две истории – курдская и русская
2010-01-18 02:35

Моя жена ухаживает за старушками (называя их "бабушками"), у нее такая работа. Ей нравится, а я ужасно доволен: хоть кто-то из нас двоих делает людям хэсед.

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 02:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

“Бо” 5769( mp3) р. Носон Аристер
2010-01-18 02:35
Download audio file (Bo.mp3) Download mp3 “Bo” r. Noson Arister (73.5mb) Download mp3 “Bo” r. Noson Arister (24.7mb) The Atbash Letter Transformation (אתבש) @inner.org

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 05:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 05:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format.
You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer,
Or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari,
you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin.
If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try
opening the direct link to the file or better choose more modern browser.

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 07:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 08:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (спряжения на том сайте хромают - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף דער לופט און אויף דער ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Работы в швате
2010-01-17 15:36

Наступил месяц шват. Теперь надо подрезать виноградные кусты – у нас в садике их ровно пять. Завтра, если успею, займусь этой работой.

Имян Отчествович Фамильев 2010-01-17 12:46:54
2010-01-17 20:35
Шолом-Алейхем посмеивается над евреями и в большинстве рассказов пересказывает еврейские анекдоты на еврейском языке с еврейским "акцентом". Не являлся ли его учителем... не превозносимый им Менделе, не осмеиваемый им Шоймер, а Николай Лейкин, пересказывавший русские провинциальные анекдоты на русском языке с чертами русских говоров?

Разгадка в Лондоне
2010-01-17 20:35
У хабадников есть эталон. Если люди о ком-то говорят «Эр из фун ди магидс хеврайя», «Он из команды магида», такой хасид считается настоящим. Что за «магид»? То ли Магид из Межерич, воспитавший родоначальников многих направлений в хасидизме, то ли Ребе Шнеур-3алман, которого называли часто «Магид из Лиозны». Среди его учеников тоже было много гаонов и праведников. Так или иначе, но когда говорят «он из той команды», значит, есть чем гордиться.

Но какие подвиги нужно совершить, чтобы попасть в этот очень избранный круг?

Народ советский нес знамена на параде и работал за гроши, а старый хабадник реб Довид Городокер лил водку в стопки и наставлял молодежь. «Хотите быть в команде магида? - спросил он. - А знаете, как туда попасть? Кто-то, может, скажет, что для этого нужно встать в Шабат пораньше, пойти в синагогу и несколько часов учить хасидут, а потом молиться всей душою, забыв обо всем. Затем сделать дома Кидуш, перехватить того-сего, и не на перину, как один сосед, другой сосед - а снова в синагогу, опять за книгу... Так вот, киндерлех, это все очень важно, но это еще не то...»

А что «то» - не открыл им реб Довид. Вместо этого он запел нигун, и в нем утонула отгадка.
Упрямый молодой человек по имени Мендель Фотерфас захотел отыскать реб Довида и, «вот с места не сойду», получить ответ. Но судьба развела их в разные концы глобуса. Фотерфас скитался, сидел в сталинских лагерях, оставил Союз, поселился в Кфар-Хабаде, сам сделался наставником молодежи. А отгадки все не было. И вдруг, приехав в Лондон навестить друзей и родных, он ее получил.

- Фун ди магидс хеврайя?- переспросил местный хабадник, протирая очки. - Ну, для этого нужно научиться вставать в Шабат очень рано...

- И сидеть над книгой? - подсказал реб Мендель.
Собеседник покачал головой:

- В субботу некогда сидеть!.. Ты сказал благословения, окунулся в микву, а потом идешь по Лондону час, другой и третий, чтобы найти какую-нибудь маленькую синагогу и пересказать евреям беседу нашего Ребе.

- Разве нельзя появиться там в другой день? - полюбопытствовал гость.

- Есть миньяны, где старики собираются только по субботам. Но они тоже имеют право услышать слова Ребе.

- Этот еврей все же успевает забежать домой, чтобы сделать Кидуш и отдохнуть немного? - предположил реб Мендель.

Собеседник пожал плечами:
- Когда как. Иногда он снова идет, чтобы поспеть на ток-шоу в студенческий кампус. Этим соплякам или гениям почему-то захотелось поговорить о хасидизме именно в Шабат.... Нет, правда такова: ты не молишься, толком, и не учишься толком, и задвинул себя в дальний угол, чтобы исполнить то, что Ребе сказал...

Пользуйтесь услугами «Эль-Аль»! Реб Мендель вернулся в Кфар-Хабад и сказал ученикам, пришедшим услышать рассказ о его поездке:

- Кажется, я нашел ответ на старый вопрос...

Чтение Шма отсекает питание хицойним (из маамара Адмура Магараша)
2010-01-17 20:35
Лой йейцей иш 5632
http://chassidus.ru/mayanotecha/admur_moharash/toyras_shmuel_5732_55.htm

(Read more ...)

Письмо Ребе: о чем писать и о чем не следует писать в популярной литературе
2010-01-17 20:35
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/09/2675.htm
בס"ד
2675
21 ияра 5714
Бруклин
Мир и благословение!
В ответ на Ваше письмо от 4 дня недели, я прилагаю здесь свои замечания, и понятно, что это не является «аскама», ибо это не мой обычай – давать «аскамот» на издание книг, и понятно также, что если не будут удалено то, что, по моему мнению, может быть превратно понято, то не дается также права упомянуть, что я видел рукопись, для того, чтобы это не было объяснено, что также я согласен с этим.
С благословением

(Read more ...)

Игрот кодеш, 5610. Вы пишете об отношении к Вам со стороны…
2010-01-18 00:35
5610. Вы пишете об отношении к Вам со стороны...
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/15/5610.htm

(Read more ...)

Можно ли бить детей? (Игрот кодеш)
2010-01-18 00:35
Один мой родственник рассказал про хедер в Иерусалиме, в котором используются физические наказания.

Я был в шоке, конечно, и пытался доказывать обратное, а сегодня мне показали вот это письмо Ребе:

4086. не метод – использовать в педагогике физические наказания
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/12/4086.htm

Вы совершенно правы, что это не метод – использовать в педагогике физические наказания, ибо очень часто пользы от этого гораздо меньше, чем вреда, и достаточно постигающему. И можно видеть воочию, что твердость, сочетающаяся с уважением к личности ребенка - приносит куда лучшие результаты.

Вот еще одно очень интересное письмо Ребе о том, как воспитывать в наших поколениях:
http://chassidus.ru/igroys_koydesh/08/2475.htm

Кулинарное
2010-01-18 00:35
1.Год назад я искал ресторан в Иерусалиме с кашрутом меадрин, нынче, как известно, с этим тяжко. Теперь же, так сказать, из собственного опыта, спешу посоветовать новую точку общепита, недавно перешедшую на меадрин, авось кому-нибудь пригодится.
Мясной ресторан Vaqueiro, расположенный в центре Иерусалима на улице Невиим (рядом с раввинатом).
Вкусно, приятно, не слишком дорого. Бадац Йорэ-Деа - рав Махпуд.

2. Для любителей сгущенки. И двадцати лет не прошло, как в магазинах наконец-то появилась израильская сгущенка (настоящая, а не "намазка") с кашрутом меадрин - рав Ланда. Фирма "Комида", в пластиковых упаковках, таких же , как и "намазки". Вкус пока еще немного "не тот", но все же уже лучше, чем ничего.

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 00:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Две истории – курдская и русская
2010-01-18 02:35

Моя жена ухаживает за старушками (называя их "бабушками"), у нее такая работа. Ей нравится, а я ужасно доволен: хоть кто-то из нас двоих делает людям хэсед.

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 02:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

“Бо” 5769( mp3) р. Носон Аристер
2010-01-18 02:35
Download audio file (Bo.mp3) Download mp3 “Bo” r. Noson Arister (73.5mb) Download mp3 “Bo” r. Noson Arister (24.7mb) The Atbash Letter Transformation (אתבש) @inner.org

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 05:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 05:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format.
You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer,
Or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari,
you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin.
If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try
opening the direct link to the file or better choose more modern browser.

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 07:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (орфография на том сайте хромает - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף די לופט און אויף די ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Тексты к песням Реб Йом-Това Эрлеха он-лайн
2010-01-18 08:35

Реб Йом Тов Эрлех за"ль

• תשובה
• יציאת מצרים חלק א

Пример - "Чубчик" (спряжения на том сайте хромают - постепенно поправлю):

Unfortunately your browser doesn't normally support audio tag with Ogg Virbis format. You can install the latest version of Mozilla Firefox, Google Chrome, Opera 10.50 or newer, or any other browser with proper audio tag and Ogg Vorbis support. If you use Apple Safari, you can enable Ogg Vorbis support for audio tag with Xiph QuickTime plugin. If you use Internet Explorer - you are out of luck at present time and can try opening the direct link to the file (see below) or better choose more modern browser.

http://shtetl.koshergate.org/lider/yom_tov_erlech/tshuve/tshuve_chupchik.ogg

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף דער לופט און אויף דער ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד