В Узбекистане наладят производство тактических бронемашин Ejder Yalçın 4x4, которые выпускает Турция. Меморандум о взаимопонимании между турецкой компанией Nurol Makina ve Sanayi AS и узбекской UzAuto («Узавтосаноат») подписан в рамках визита президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Анкару.

Бронемашина Ejder Yalçın 4x4. Фото Nurolmakina.Com.Tr

Как сообщает турецкое агентство «Анадолу», документ предусматривает совместное производство в Узбекистане одной тысячи тактических бронемашин Ejder Yalçın 4x4. Из них 24 бронемашины достанутся узбекской стороне, остальное будет отправлено в Турцию либо продано другим странам.

На каком заводе будут производиться бронемашины и в какой срок, не сообщается.

Производство Ejder Yalçın 4x4 началось в Турции в 2014 году. «Анадолу» утверждает, что эта бронемашина способна конкурировать с российскими и китайскими аналогами. Она имеет массу (в базовом варианте) до 14 тонн при грузоподъемности около 4 тонн. Максимальная скорость (по шоссе) – 120 км/ч. Мощность двигателя – 375 л.с. Объема баков хватает на преодоление дистанции до 700 километров. При этом существует множество модификаций Ejder Yalçın: это машина связи, машина огневой поддержки, обычный транспорт с повышенным уровнем защиты, перечисляет Topwar.Ru.

Ejder Yalçın широко используется силами безопасности Турции и поставляется на экспорт, первым зарубежным покупателем стал Тунис, сообщает Timeturk.Com. Представители оборонной сферы еще примерно десяти стран считают, что Ejder Yalçın обладают самым высоким уровнем защиты в своем классе.

Отметим, что оборонный бюджет Узбекистана составляет около $2 млрд, но оборонная промышленность в этой стране отсутствует. В советское время на территории республики были построены несколько предприятий по производству различных комплектующих для военной техники, а также Ташкентское авиационное производственное объединение имени Чкалова (ТАПОиЧ), выпускавшее, в частности, военно-транспортные самолеты Ил-76 различных модификаций. Но после распада СССР эти предприятия закрылись либо переориентировали производство, а авиазавод обанкротили в 2010 году.

В январе 2017 года президент Узбекистана Шавкат Мирзиёев заявил, что «пришло время приступить к созданию собственного военно-промышленного комплекса», а в перспективе - выпускать отдельные виды продукции военного назначения на ведущих предприятиях страны.

Миграция из стран Центральной Азии в Россию традиционно считается мужской. Это обусловлено ментальностью стран региона, где женщина должна сидеть дома и воспитывать детей. Если женщина едет в миграцию, то, как правило, вслед за мужем. Однако статистика последних лет показывает, что женщин в миграции становится все больше. В этом отношении среди стран региона выделяется Кыргызстан, 38 процентов мигрантов из которого составляют женщины. В России женскую миграцию изучает кандидат социологических наук, научный сотрудник группы исследований миграции и этничности РАНХиГС Анна Рочева. В беседе с «Ферганой» она рассказала об особенностях женской миграции в Россию и проблемах жизни мигранток в этой стране.

- В 1990-е в Россию ехали вынужденные переселенцы, «соотечественники», преимущественно из Закавказья и Таджикистана. В 2000-е началась экономическая миграция из стран Центральной Азии. Согласно данным на июнь 2017 года, в России находилось 10 миллионов иностранцев, 86 процентов из них — граждане стран СНГ. Из них 4,2 миллиона — в подавляющем большинстве это граждане СНГ — указали работу в качестве цели въезда, - говорит Анна Рочева.

Классический образ мигранта – это мужчина. Если посмотреть на статистику, то среди граждан стран СНГ, которые получают в России какие-либо разрешительные документы на право работать, женщин — всего 15 процентов.

- Гендерные пропорции очень разные. Например, среди мигрантов из Таиланда 94 процента составляют женщины, а из Турции — женщин порядка 1 процента. Если брать Таджикистан, Узбекистан и Киргизию, то мы увидим, что доля женщин составляет примерно треть. Из Узбекистана и Таджикистана женщины составляют 15 процентов, но отличается Киргизия, среди мигрантов из которой 38 процентов женщин. Причем Киргизия отличается не только по доле женщин, но и по их возрасту. В основном из стран Центральной Азии на заработки едут мужчины 18-29 лет, женщины из Узбекистана и Таджикистана в среднем старше, среди них много вдовых и разведенных, а вот из Киргизии едут многие молодые женщины до 30 лет, в том числе незамужние, - отмечает Рочева.

По словам эксперта, женская миграция возникает под влиянием нескольких факторов — как универсальных для обоих полов, так и гендерно-специфических. К универсальным факторам относятся потребность в рабочей силе в России, разрыв в размерах доходов в России и странах происхождения мигрантов, общность постсоветского пространства — когда люди знают, как работают институты в России, знают русский язык. Важны и транспортные связи – железнодорожные дороги и авиасообщения. И, самое главное, что между странами сохраняется безвизовый режим.

- Есть гендерно-специфические факторы, которые также влияют на женскую миграцию. Это развитие в России той сферы услуг, которая считается «женской». Возникает вопрос: если есть такая сфера, то почему такой разрыв между количеством женщин-мигрантов из Узбекистана, Таджикистана и Киргизии? Здесь важна «социальная легитимность» женской миграции. Миграция считается уделом мужчин: мужчина едет в Россию, набирается опыта, зарабатывает деньги и, условно говоря, становится идеалом мужественности. И, наоборот, миграция плохо стыкуется с женственностью: женщина должна оставаться дома и воспитывать детей, - поясняет Рочева.

Восприятие женской миграции

Однако восприятие женской миграции, по словам эксперта, также локально-специфическая вещь. Даже в двух соседних деревнях могут по-разному относиться к миграции. На это Анна Рочева обратила внимание во время своих поездок по Киргизии:

В Киргизии я попала на свадьбу и сидела рядом с женщиной, сын которой вместе с женой собирались ехать в миграцию. И я спросила, как она представляет себе сценарий их жизни? Женщина ответила, что невестка также поедет с мужем, там забеременеет, вернется в Киргизию, родит, оставит ребенка ей, свекрови, и снова уедет работать. То есть миграция уже вплетена в биографию киргизской женщины.

Женщин проверяют реже

Главное преимущество женщин в миграции, по словам респондентов Рочевой, в том, что у них меньше проверяют документы, и они реже попадают в ситуации, когда работодатель не выплачивает зарплату.

- Мы проводили интернет-опрос мигрантов из Таджикистана и Узбекистана и выяснили, что женщины в этих странах чаще сидят дома и занимаются домашним хозяйством. Если они едут в миграцию, то в качестве членов семьи, которые там также занимаются домашним хозяйством, а не оплачиваемым трудом. И для них оставаться в России дольше 3 месяцев без оформления патента или разрешения на временное проживание невозможно – согласно так называемому правилу «90 на 180». Вариантов немного: договариваться с местными властями, покупать патент, что сказывается на бюджете семьи, либо оставаться недокументированными, - поясняет Рочева.

Что касается занятости, то мужчины в основном работают на стройке, а женщины — в сфере обслуживания, и это влечет за собой другое гендерное отличие: женщины получают меньше денег. Согласно данным интернет-опроса узбекских мигрантов, проведенного в 2017 году, средняя оплата труда женщины-мигранта составляет 29 тысяч рублей в месяц, а мужчины — 33 тысячи.

В странах Центральной Азии традиционно женщине отводится роль жены и домохозяйки. Фото Diomedia

«Полиция нравов» как помеха интеграции

Приезжая из села или кишлака в большой город, мигранты попадают в многоэтничную среду, работают и зачастую живут с людьми из разных стран, что, по словам Анны Рочевой, имеет последствия, прежде всего, для женщин.

- Есть некие «Патриоты Кыргызстана», которые в 2012 году начали выкладывать фото и видео издевательств над девушками-киргизками, которых они подозревали в отношениях с представителями не своей национальности. Эти случаи происходят до сих пор. Недавно выложили видео, на котором они избили не только девушку, но и ее парня — не киргиза. Это связано с тем, что у киргизских мигрантов сильные этнические установки и негативное отношение к смешанным бракам.

Замечу, что в России можно увидеть много людей в футболках с символикой Кыргызстана и характерных белых калпаках (киргизском национальном головном уборе), но не увидишь представителей других национальностей региона в их национальной одежде. В 2014 году мы проводили опрос среди киргизских мигрантов, который показал, что 98 процентов горды быть киргизами, а более 75 процентов против того, чтобы киргизские девушки общались с представителями других национальностей, и были бы против выдать свою дочь не за киргиза, - отмечает собеседница «Ферганы».

Анна Рочева

Сексуальная грамотность

Анна Рочева отметила, что до сих пор не проведено ни одного исследования, которое позволяло бы сравнить сексуальное образование женщин и мужчин среди мигрантов. Есть отдельные исследования по мужчинам и женщинам, одна данные в них сильно отличаются.

- Одно из давних исследований таджикских мигрантов за 2003 год показало, что мигрант, который приезжают на работу в Россию, за один рабочий сезон может сменить 2-3 сексуальные партнерши. Существует проблема с использованием средств контрацепции: у 70 процентов мигранток из Средней Азии контакт с постоянным партнером за последний месяц происходил без использования презерватива. Это вызвано в том числе тем, что не всегда получается договориться с партнером о его использовании.

Более безопасному сексуальному поведению и в целом повышению сексуальной грамотности мешают так традиционные установки, согласно которым секс является возможным только в условиях брака, и дети являются его ценностью, поэтому нет смысла говорить о контрацепции. Однако миграция ставит такую концепцию отношений под вопрос, поэтому говорить про это нужно, - считает эксперт.

Екатерина Иващенко

От редакции: Когда этот материал уже был готов к публикации, в нашу редакцию пришло письмо от женщины из Ферганы, подписавшейся Лолой, которая рассказала еще об одной стороне трудовой миграции — об опасности, с которой ей пришлось столкнуться. Лола попросила опубликовать ее письмо, чтобы «предупредить других девушек из Средней Азии о том, что может с ними произойти в России»:

«Я приехала в Москву в надежде на лучшую жизнь. Но столкнулась с проблемой, что не берут на работу из-за нежелания связываться с мигрантами. Или у меня запросы уж больно высокие, не знаю, или возраст уже не подходит, но в результате не могу найти работу уже больше полугода. Хотя имею два высших образования, одно из которых я получила в Великобритании.

Но суть не в этом. Примерно полгода назад со мной произошло неприятное событие. Я увидела объявление на должность «помощника руководителя» и решила отозваться. На следующее же утро мне позвонил мужчина, с приглашением на собеседование. Ни о чем таком не подозревая, я отправилась туда, даже не узнав точный адрес. Я только приехала, совсем не знала Москву, и оказалась в очень далеком для меня районе.

Дальше ситуация развернулась совершенно неприятным образом. Мужчина обманом завел меня на квартиру, где напал и... Он угрожал, что вызовет наряд полиции, и меня депортируют обратно в Узбекистан. Выйдя из квартиры, я незамедлительно позвонила в полицию. Его задержали. И его, и меня продержали в Следственном комитете до позднего вечера, допросив вначале меня, а после — уже и его. И все это время сотрудники СК веселились, ходили такие радостные. Мне долгое время даже не разрешали ни покушать, ни принять лекарство. В итоге его отпустили.

Следователь предлагала мне договориться по-мирному, но потом, видя мою непреклонность, заявила, что ее руководство не будет заниматься этим делом ввиду того, что я — гражданка Узбекистана, и что они относятся к таким, как к второсортным. В общем, я получила уже 2 отказа в возбуждении уголовного дела. Но я продолжаю бороться и писать жалобы в прокуратуру.

Суть в том, что этот мужчина, как выяснилось, намеренно ищет девушек из Средней Азии, чтобы пригласить на «лжесобеседование». Дорогие женщины, будьте бдительны!

С уважением, Лола».

В нем дело Абдуллаева называется «прецедентным» для узбекского правительства, так как он – первый журналист, заключенный под стражу при президенте Шавкате Мирзиёеве, чьи разговоры о реформах резко контрастируют с политикой его предшественника Ислама Каримова.

После исчезновения Абдуллаева 27 сентября прошло два дня, прежде чем его семья узнала, что он находится в СИЗО Службы национальной безопасности (СНБ) в Ташкенте. СНБ обвинила журналиста в том, что он якобы призывал к свержению правительства в статьях, опубликованных под псевдонимом Усман Хакназар. Коллеги Абдуллаева говорят, что это «немыслимо». СНБ также утверждает, что эти статьи были написаны по просьбе Мухаммада Салиха - живущего в изгнании председателя оппозиционного Народного движения Узбекистана (НДУ).

По последней информации, у Абдуллаева нет доступа к адвокату. Кроме того, семье журналиста не разрешили видеться с ним, за исключением одного раза.

«Репортеры без границ» воспользовались возможностью потребовать разъяснений по делу Абдуллаева на региональной Центральноазиатской конференции СМИ, которую ОБСЕ проводила в Ташкенте 18-19 октября. Однако вопрос так и остался открытым.

Дальнейшая судьба журналиста, подчеркивается в пресс-релизе, вызывает серьезную обеспокоенность, в том числе из-за того, что в местах содержания под стражей в Узбекистане распространены пытки.

«Репортеры без границ» напоминают, что президент Мирзиёев провозгласил 2017-й годом «диалога с народом и интересов человека» и постоянно ссылается на «Национальную стратегию развития (2017-2021 годы)», в соответствии с которой необходимо обеспечить верховенство закона.

В этом году действительно были освобождены из заключения некоторые журналисты. В частности, в феврале вышел на свободу бывший главный редактор газеты «Эрк» Мухаммад Бекжан, который провел в тюрьме 18 лет. Месяц спустя из психиатрической больницы был выпущен независимый журналист Джамшид Каримов, который принудительно и тайно содержался в лечебном учреждении в Самарканде с января 2012 года. В начале октября был освобожден журналист и правозащитник Солижон Абдурахманов, который провел в заключении более девяти лет.

Тем не менее, по информации «Репортеров без границ», по крайней мере еще четыре журналиста, помимо Абдуллаева, остаются в заключении в связи с их профессиональной деятельностью. А освобождение учредителей и издателей газеты «Ирмок» («Родник») до сих пор не подтверждено.

Узбекская правозащитница, участница группы «Бесстрашные» Малохат Эшанкулова 27 октября провела пикет у посольства США в Узбекистане, о чем сообщила на своей странице в Фейсбуке.

Малохат Эшанкулова проводит пикет перед посольством США в Узбекистане. На плакате написано, что она подвергается давлению из-за проведения мониторинга принудительного труда, требует отставки премьер-министра Абдуллы Арипова и вынуждена просить политического убежища в США. Фото со страницы Малохат Эшанкуловой в Фейсбуке

Активистка потребовала предоставить ей политическое убежище в Соединенных штатах из-за усилившегося давления со стороны местных властей. Эшанкулова связала его со своей деятельностью по мониторингу использования принудительного труда при сборе хлопка и требованиями отставки премьер-министра Абдуллы Арипова.

Вскоре к Эшанкуловой вышли сотрудники посольства США, выслушали ее и приняли заявление. Но журналистка продолжила свой пикет. Она готова начать голодовку в знак протеста против нарушения ее прав.

В своем посте на Фейсбуке Эшанкулова напоминает, что 6 декабря 2010 года они вместе с тележурналисткой Саодат Амоновой провели пикет, выступив, в частности, против Абдуллы Арипова, который на тот момент занимал должность вице-премьера.

«Эти протесты обошлись нам дорого», - пишет она. Журналистки не только лишились работы, но и прописки в Ташкентской области. В итоге Саодат вернулась в Самарканд (они обе уроженки Самарканда), а Малохат судилась. Выяснилось, что хозяину дома Исроилу Исаеву, где она постоянно жила с 1988 года и была прописана, кто-то сказал, что «Эшанкулова – враг народа», его запугали и вынудили лишить Малохат прописки.

В 2011 году она добилась восстановления постоянной прописки. «Но потом Арипов стал премьер-министром, и события 2010 года повторились», - пишет Малохат. 26 октября 2017 года межрайонный суд по гражданским делам Зангиатинского района Ташкентской области вручил ей копию решения о прекращении действия ее постоянной прописки с 11 августа.

Судя по фото, милиционеры не знали, как реагировать на пикет Малохат Эшанкуловой, или же решили ей не мешать

В конце августа она временно прописалась у дочери в Чиланзарском районе Ташкента, но ее лишили и временной прописки, а дочь оштрафовали на 1,5 млн сумов ($187). Эшанкулова считает, что все это – месть за ее деятельность в качестве правозащитника и независимого журналиста, и подозревает, что к этому причастен Абдулла Арипов. Правозащитница в отчаянии, так как на своей же родине живет без прописки и причиняет неприятности своей дочери. «Меня хотят выгнать из страны, чтобы замести следы. Вот почему я прошу политического убежища у правительства США. Три четверти своей жизни я жила в борьбе, оставшееся время хочу прожить как нормальный человек», - подчеркивает она.

В 2016 году Эшанкулова обращалась в Конституционный суд и в Олий Мажлис (парламент) Узбекистана с требованием отменить закон о прописке в Ташкенте и Ташкентской области, как противоречащий Конституции и нарушающий права граждан республики. Однако это обращение не рассмотрели.

Малохат Эшанкулова – независимая журналистка и правозащитница. Уже несколько лет она проводит со своей коллегой Еленой Урлаевой мониторинг принудительного труда на хлопковых полях и публикует отчеты на сайте Himoyauz. В ходе мониторинга активисток неоднократно задерживала милиция.