ИА "Фергана.Ру": новости Центральной Азии
Лидеры узбекской общественности Кыргызстана выступают за смешанную форму правленияВведение парламентской формы правления в Киргизии в нынешних условиях нецелесообразно. К такому выводу пришли делегаты очередного съезда Партии народного единства и согласия, который состоялся 6 января 2007 года в южном киргизском городе городе Джалалабаде. Партийцы также решили изменить название своей организации. Партия народного единства и согласия (ПНЕС) была образована в Киргизии в 1998 году, когда согласно внесенным изменениям в конституцию, страна готовилась к первым выборам в парламент по партийным спискам. Однако, по словам лидера партии Азамжана Акбарова, тогда власти почти год тянули с регистрацией партии, чтобы на выборы ее не пустить. Согласно тогдашнему закону, в выборах могли участвовать лишь те партии, которые прошли регистрацию за год до объявления выборов. «Тогда власти добились своего, и наша партия не была допущена к выборам 2000 года», - говорит Акбаров. Не повезло партии и на следующих выборах – в 2003 году в основной закон страны были внесены очередные изменения, согласно которым в 2005 году выборы в парламент прошли уже по одномандатным округам. В настоящее время, по данным руководителей партии, в рядах ПНЕС состоит более восьми тысяч человек. Одним из основных вопросов, ставших предметом всестороннего обсуждения на прошедшем съезде, стало отношение партии к вопросу о форме правления в стране. Напомним, что узбекская общественность страны, представители которой составляют основную часть членов Партии народного единства и согласия, в последнее время выступала за парламентское правление в стране. Однако, судя по выступлениям делегатов съезда, последние события в стране заставили их серьезно пересмотреть свои позиции. Депутат Жогорку Кенеша (парламента Киргизии) Иномжон Абдурасулов напомнил, что за последние месяцы прошлого года парламент страны принял две редакции конституции одну за другой. «В первом варианте конституции семьдесят процентов полномочий перешло к парламенту страны, а тридцать осталось у президента, - сказал он. – А в конце декабря парламент принял другую редакцию основного закона, где полномочия распределились с точностью до наоборот». «Исходя из этого, я пришел к выводу, что нам сегодня больше подходит смешанная форма правления по принципу «сильный президент, сильный парламент», - заключил парламентарий. Идею смешанной формы правления поддержал и депутат парламента Кадыржан Батыров, который ранее выступал за парламентскую форму правления. [Интервью с этим депутатом читайте на «Фергане.Ру» в ближайшие дни]. «Последние события показали, что страна не готова к парламентской форме правления, - объяснил К.Батыров свою позицию, имея в виду политический кризис, к которому привели разногласия между законодательной и исполнительной ветвями власти в стране. Другой лидер узбекской общественности, депутат четырех созывов киргизского парламента Давран Собиров, который всегда выступал за парламентскую форму правления в стране, остался при своем мнении. Однако сказал, что ради единства позиции партии и согласно «принципу демократического централизма, подчиняется воле большинства». «Вообще, плохих форм правления не бывает, - добавил Д.Сабиров, приведя в пример ведущие страны мира с различными формами правления, - важно уметь использовать их преимущества». По словам лидеров партии, более восьмидесяти процентов членов ПНЕС составляют этнические узбеки. Первые лица партии – тоже узбеки. Однако они категорически не принимают упреки своих политических оппонентов о том, что ПНЕС – мононациональная партия. Поэтому делегаты внесли в устав партии положение, в котором говорится, что партия выступает за защиту прав всех национальных меньшинств страны. Член политсовета партии Улугбек Абдусаламов призвал однопартийцев заявлять лишь о своей принадлежности к партии, а не какой-то национальности. По словам Иномжона Абдурасулова, это – центристская, а не националистская и не мононациональная партия. Он отметил, что среди делегатов съезда сидят представители семи национальностей. Делегаты съезда решили изменить и название партии. По мнению лидеров партии, ее нынешнее название «слишком длинное» и слова «единство, согласие» встречаются в названиях и других партий, которых в стране насчитывается более восьмидесяти. Больше всех других предложенных вариантов делегатам понравилось название «Ватан» («Родина»). Как сказал член политсовета партии Мухаммадрасул Абакжанов, у многих тюркоязычных народов слово «Ватан» звучит одинаково и переводится на русский и другие языки очень просто. По всей видимости, лидеры партии пересматривают также и свое отношение к властям. Лидер узбекской общественности, член политсовета партии Улугбек Абдусаламов, выступая перед делегатами, отметил, что для продвижения страны вперед, «народ должен верить власти, как он раньше верил райкому». «Нам следует говорить не только о недостатках и ошибках, но и о положительных сторонах власти, не увлекаясь постоянной критикой в их адрес, - сказал он. - Мы не выступаем против власти. Мы ратуем за права наших граждан, за процветание нашей общей родины». Съезд выбрал новый состав политсовета из семнадцати человек с учетом региональной представленности. В состав руководящего органа партии вошли два депутата парламента страны, лидеры общественных организаций и бизнес-структур.
* * * Узбекистан: Андижанские школьники стали нежеланными пассажирами для водителей общественного транспорта
- Когда у меня есть деньги, я показываю их водителям, и они останавливаются, - говорит ученик гимназии №1 Собир Ахмедов. – А когда денег нет, опаздываю на уроки. Не останавливается даже автобус… По имеющимся данным, в Андижанской области пассажиров обслуживают девяносто автобусов. На каждом из них есть надпись, что дети до семи лет перевозятся бесплатно. Но, по словам горожан, автобусы не останавливаются именно перед теми, кто входит в эту «бесплатную» категорию. При Советском Союзе ряд категорий граждан пользовался правом бесплатного проезда на общественном транспорте. Теперь же многие из этих льгот отменены, но для детей до семи лет сохранились. Однако этим правом пытаются воспользоваться и старшеклассники, что очень раздражает шоферов. - Все дети берут деньги у родителей, но тратят их не на проезд, а на другие вещи, еду, например, - возмущен водитель автобуса восьмого маршрута г.Андижана. - Когда требуешь с них плату за проезд, дети говорят, что они – школьники и имеют право ездить даром. Но раз у них есть деньги, пусть платят. Мы ведь не заправляем машину бесплатно! По мнению некоторых пассажиров, водители «потеряли совесть и все меряют деньгами». Из-за того, что они не хотят возить школьников бесплатно, родители вынуждены определять своих детей в ближайшие школы. Если же дети учатся в школах, расположенных далеко от дома, то родителям приходится сопровождать их до автобусной остановки и усаживать в салон. - Мой сын очень способный, поэтому мы отдали его в гимназию в центре города, хотя живем на окраине Андижана, - говорит мать мальчика по имени Собир. – Он часто возвращается домой очень поздно. Зимой ведь быстро темнеет, на улице холодно. Сын часто приходит домой замерзшим... Но ведь дети не занимают в салоне много места. Неужели у этих шоферов нет своих детей?! Но не все водители игнорируют голосующих школьников. К примеру, А.Солиев крутит баранку уже тридцать лет и, по его словам, всегда подбирал детей, стоявших у обочины дороги. - Мы, водители автобусов, почти всегда останавливаемся, - утверждает А.Солиев. – Автобус ведь - государственный транспорт. А вот частники, водители маршруток «Дамасов», не остановятся, если дети не покажут им деньги. Водители частного транспорта объясняют такое свое поведение условиями рыночной экономики, тем, что горючее дорожает день ото дня. - Многие водители арендуют транспортное средство, на котором они работают, - рассказывает водитель «Дамаса» с маршрута №33 Р.Корабоев. – После выплаты аренды и вычета стоимости бензина нам остается небольшая выручка. Если же по дороге будем подбирать каждого ребенка, то вообще останемся без выручки. Надо понять нас правильно. Для детей есть государственный транспорт, на нем пусть и ездят. Судя по всему, в Андижане назрела необходимость организации школьных автобусов. Но пока родители, чьи дети учатся в школах, лицеях и гимназиях, расположенных далеко от их домов, не знают, к кому обратиться по этому вопросу.
* * * Исмаил Дададжанов: «Перспектива сидеть в узбекской тюрьме меня не привлекает»Политические иммигранты и беженцы из Узбекистана за рубежом испытывают тяжелые трудности и имеют весьма туманные перспективы. Некоторые из них возвращаются в Узбекистан, не выдержав периода адаптации в чужих условиях и подвергаясь пропагандистской обработке, активно ведущейся из официального Ташкента. По данным Алексея Толкачева, украинского общественного деятеля, принимающего активное участие в судьбе беженцев из Андижана, после известных событий мая 2005 года в Киев прибыло почти четыреста беженцев из Узбекистана. Почти сразу же у узбекистанцев начались проблемы. «Украинское государство не оправдало ожидания мирового сообщества, - говорит А.Толкачев в интервью радиостанции «Голос Америки». - Оно не оправдало и надежд узбеков. Беженцы не получили необходимой помощи». Узбекистанцы годами ждут, пока УВКБ ООН рассматривает их просьбу о предоставлении статуса и переселения в третью страну. По словам правозащитника, в стране до сих пор не созданы специализированные центры для беженцев. Андижанцы вынуждены жить в неприспособленных помещениях и подвергаться постоянной угрозе депортации. В феврале 2006 года власти Украины уже выдали Узбекистану одиннадцать человек. С серьезными проблемами на Украине столкнулись не только беженцы-андижанцы, но и узбекские политические диссиденты, оказавшиеся здесь ранее. Еще в конце декабря 2005 года в Киеве, у здания представительства ООН на Украине прошла первая акция протеста иммигрантов из Узбекистана. Глава Демократического форума Узбекистана Исмаил Дададжанов заявил тогда, что он и его соотечественники чувствуют себя на Украине едва ли не хуже, чем на родине из-за невозможности иметь достойный заработок и получить соответствующий статус вот уже в течение двух лет. По словам И.Дададжанова, отчаяние иммигрантов настолько велико, что они «согласны даже на депортацию в Узбекистан». О том, что несколько десятков узбекистанцев, уже получивших мандаты беженцев и переселенных в третьи страны, вернулись в Узбекистан, мы уже рассказывали. Над темой «добровольно-принудительного» возвращения беженцев на родину отдел журналистских расследований редакции «Ферганы.Ру» уже работает. Мы посвятим этим вопросам несколько будущих публикаций. А пока предлагаем вниманию читателей интервью Исмаила Дададжанова – узбекского политэмигранта, прожившего на Украине полтора года и теперь обосновавшегося в Швеции. Напомним, имя И.Дададжанова снова всплыло на лентах информагентств несколько дней назад. Веб-издание Uzmetronom со ссылкой на «зарубежные источники» сообщало, что «семья Исмаила Дададжанова из Коканда и семья Пулата Ахунова из Андижана уже рассматривают вероятность скорого возвращения в Узбекистан». * * * Фергана.Ру: - Уважаемый господин Дададжанов, гражданство какой страны Вы имеете? И.Дададжанов: - Я - гражданин Узбекистана, им был и им останусь. Фергана.Ру: - Где Вы постоянно проживаете? И.Дададжанов: - В настоящее время я живу в Швеции, в городе Хельсингборге. Фергана.Ру: - Подтверждаете ли вы сообщение о том, что в Узбекистан из Украины вернулись тринадцать беженцев? И.Дададжанов: - После того как в СМИ появилась эта информация, мы сразу связались с активистами расположенного в Украине отделения нашей партии «Бирлик», а также с руководителями общества беженцев и вынужденных мигрантов из Узбекистана. Никто из них не подтвердил, что из Украины в Узбекистан уехали беженцы. Следует учесть, что в Украине живет очень много узбеков, которые являются обычными трудовыми мигрантами, работая там легально или нелегально… Возможно, группа таких узбекистанцев и уехала на родину. Но, по словам моих источников в Украине, никто из политических беженцев из Украины не уезжал. Фергана.Ру: - Один из интернет-сайтов сообщил, что, по словам представителя Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) в Украине Натальи Прокопчук, еще в августе 2006 года в Узбекистан вернулась группа из тринадцати беженцев, оказавшихся на Украине после Андижанских событий. Это так? И.Дададжанов: - Да, действительно, в августе 2006 года в Узбекистан вернулись последователи учения «Акромийя», которым правительство и миграционные службы Швеции предоставили статус беженца. Не могу, правда, всех назвать по фамилиям, только по именам. Правда, точное количество не знаю, но тринадцать, наверное, и было. Они жили в Киеве и в Днепропетровской области. Фергана.Ру: - И все они были причастны к Андижанским событиям? И.Дададжанов: - Некоторые были причастны, другие находились на территории Российской Федерации еще до «андижанских событий». Потом они приехали на Украину и обратились в УВКБ ООН, где им помогли получить статус беженца в Швеции. Но потом они уехали в Узбекистан. Фергана.Ру: - А как Вы думаете, почему узбекские политические беженцы решили вернуться домой? И.Дададжанов: - Я бы не сказал, что возвращаются политические беженцы. Возвращаются люди из числа тех, кто были причастны к андижанским событиям, а дать команду вернуться им мог их начальник или религиозный лидер, как у акромистов, например. А из политических беженцев в Узбекистан никто не возвращается. Фергана.Ру: - Но ведь недавно были сообщения, что из США вернулись беженцы… И.Дададжанов: - Да, но эти люди не состояли ни в какой политической организации, а являлись членами религиозного течения «Акромийя». Фергана.Ру: - А Вам известны какие-либо случаи возвращения узбекских беженцев из Швеции? И.Дададжанов: - Нет. Если только шведы не депортировали кого-нибудь... Вот, например, я знаю, что в позапрошлом году из Швеции депортировали двоих ташкентцев - у них не все в порядке было с документами. Они незаконным образом проникли на территорию Швеции и не смогли доказать, что в Узбекистане они действительно преследуются. А добровольно из Швеции никто из беженцев пока не уехал и не собирается. Я говорил с беженцами, которые состоят в политических партиях – «Эрк», «Бирлик» или других, беседовал с людьми из течения «Акромийя»: никто пока возвращаться в Узбекистан не собирается. А что касается Пулата Ахунова, который тоже был упомянут в том самом сообщении, – я не удивлюсь, если он на днях поедет в Узбекистан, потому что здесь его семья, а там – мама, родственники, он часто ездит к ним, поживет там некоторое время и потом возвращается.
И.Дададжанов: - Мы полтора года прожили в Украине, у нас даже были намерения там и остаться. Однако когда и там в отношении нас начались преследования, УВКБ ООН решило переправить мою семью в третью страну. Нам предлагали Америку или Швецию, мы выбрали вторую, потому что Швеция намного ближе к родине. Здесь живем уже почти полгода. В Украине в тысячу раз хуже относятся к беженцам, чем в Швеции. Особенно тяжело стало, когда премьер-министром Украины стал господин Янукович. Никакой поддержки беженцам не оказывается – ни моральной, ни материальной. Они сами находят себе жилье, им приходится работать нелегально, у них отбирают деньги. И мы сейчас думаем над тем, как перевезти из Украины активистов нашей партии в другой регион, потому что там очень трудно. А здесь, в Швеции, мы имеем практически те же права, что и сами шведы, единственное ограничение – мы не можем участвовать в выборах риксдага (парламента Швеции. – прим. ред.), но в выборах на местных уровнях участвовать можем. К ноябрю 2006 года почти всех беженцев, живущих в Швеции, легализовали. Но гораздо больше беженцев находятся в Украине, и они боятся обращаться в УВКБ ООН после того как в феврале 2006 года несколько человек были депортированы, арестованы, подверглись избиениям. Поэтому девяносто восемь процентов узбеков в Украине не хотят обращаться в УВКБ ООН. Ведь там их заставляют вставать на учет в миграционную службу, которая передает адреса этих беженцев милиции, которая далее действует по своему усмотрению. Фергана.Ру: - А Вас никто не уговаривал вернуться в Узбекистан? И.Дададжанов: - Кто может уговаривать нас? Мы уже не такие доверчивые люди... Фергана.Ру: - В США, по слухам, уговаривают, и вот результат - люди возвращаются… И.Дададжанов: - Да, товарищи, живущие в Америке, рассказывали, что там есть какая-то группа, члены которой занимаются уговорами людей вернуться в Узбекистан. Но в Швеции такой группы нет. Фергана.Ру: - Каким именно образом уговаривают беженцев, чем привлекают? И.Дададжанов: - Самое действенное - беженцам напоминают о родственниках, оставшихся на родине. У многих ведь и дети там остались. Вот, например, в Швеции живет семья – муж, жена и маленький ребенок, а еще четверо их детей остались в Узбекистане. Те, кто занимается уговорами, нащупывают у человека ту грань, на которой он начинает задумываться о возвращении… Вот ведь в чем дело: я, к примеру, живу в Швеции, но каждый день просыпаюсь с ощущением, что я в Узбекистане, а спустя миг понимаю – нет, я в Швеции. И это естественно: там наша родина, там наши друзья, товарищи, родственники, братья, сестры… И, по-моему, у всех беженцев такое ощущение. Фергана.Ру: - В Швеции вы живете всей семьей? И.Дададжанов: - Да, в Узбекистане из близких родственников у меня никого не осталось, все здесь - шестеро детей, два внука, жена. Фергана.Ру: - И чем здесь занимаетесь? И.Дададжанов: - Пока учим шведский язык. А потом, думаю, найдем чем заниматься. Я инженер-технолог по легкой промышленности и здесь смогу найти себе работу. Главное – хорошо выучить язык, чтобы не было языкового барьера. Фергана.Ру: - Приезжал ли к вам в декабре 2006 года председатель комитета защиты прав личности Международного общества прав человека Марат Захидов? И.Дададжанов: - Да. Причем сразу после его отъезда в СМИ появилось провокационное сообщение о том, что я в ближайшее время якобы собираюсь вернуться в Узбекистан. Между тем, Марат Захидов приезжал к нам совсем с другой целью: мы ведь с ним родственники, он погостил у нас день, а потом вернулся в Узбекистан. Я покинул свою страну, спасаясь от преследований. Но обязательно вернусь, когда буду уверен, что в Узбекистане не станут преследовать ни меня, ни мою семью. Но пока еще рано думать об этом. Фергана.Ру: - То есть Вы лично также рассматриваете возможность возвращения на родину? И.Дададжанов: - Знаете, по-моему, нет такого узбека, который не рассматривал бы возможность возвращения на родину. Потому что Узбекистан – это наша историческая родина, и нам очень многое надо сделать там. Однако в ближайшее время, в ближайшие месяцы я не планирую возвращение в Узбекистан, потому что считаю небезопасным находиться в этой стране. Но придет время, и оно уже близко, может быть, уже в следующем году мы все приедем в Узбекистан. Это однозначно. Вопрос «вернуться в Узбекистан или остаться за границей» каждый из нас решает для себя лично. Но, мне кажется, мы все очень нужны там, в Узбекистане. Нельзя, чтобы все оставили родину, этим будут создаваться комфортные условия для диктатора, и он будет чувствовать себя как рыба в воде. Поэтому я жалею, что уехал из Узбекистана. Но в данный момент я не могу вернуться на родину, потому что там против меня возбуждено уголовное дело. Перспектива сидеть в узбекской тюрьме меня не привлекает, живя здесь, в Швеции, я больше пользы могу принести узбекскому обществу. Интервью записала Феруза Джани (Фергана.Ру) 
|
| В избранное | ||
