Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3758 *На пороге Нового Завета* 5/I/19 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Иерусалим был практически захвачен заново, в Храме был сооружен алтарь Зевсу, экземпляры Библии отыскивались и немедленно уничтожались; всех, кто соблюдал обычаи древней израильской веры, библейской веры, казнили без разбора... Начались жесточайшие преследования. / > Война, которая происходила в середине II в. до Р.Х. (она подробно описана в 1 и 2 Маккавейских книгах) имеет немаловажное значение, потому что в этот момент была поставлена на карту судьба религии Откровения. / > В это время появляется великая книга пророка Даниила -- манифест религиозной свободы. / > Когда чудовища начинают царствовать и торжествовать, пророк видит, как по облакам (это символ небесных сил) идет Некто, подобный Сыну Человеческому. / > Люди ищут пути... Одни, фарисеи, стараются соблюдать все правила, которые сохранила традиция, они, как наши традиционалисты, старообрядцы, считают, что ничего из того, что дошло до нас от отцов, не должно быть изменено, всё скрупулезно сохраняется. > Другие, подобно нашим протестантам, говорят: не...
вып. #3757 *молитва имеет значение для Бога и влияет на мир* 4/I/19 (пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Немало людей полагает, что всеведение Бога отвращает людей от молитвы: > / > >. / > В Писании есть множество эпизодов, которые показывают, как люди влияют на Бога -- располагая Его к милосердию или провоцируя Его гнев. / > Новый Завет со всей определенностью подчеркивает, что молитва имеет значение для Бога и влияет на мир... / > Иллюстрируя эти щедрые обещания конкретными примерами, Библия говорит об апостолах и пророках, по молитве которых исцелялись больные и воскресали мертвые. / > В Библии есть и своеобразное доказательство силы молитвы >: Бог трижды велел пророку Иеремии прекратить молиться. / /Филип Янси/...
вып. #3756 *погоня за ветром... А при чём тут царь Соломон?* 3/I/19 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> > -- так сказал царь Соломон. / > Никакая на самом деле не суета. / > Всё в этом мире -- легкое дуновение, всё, к чему стремятся люди, -- погоня за ветром. / > Старик был молодым и видел в своей жизни славу и богатство, он познал любовь многих женщин, наслаждался вином и весельем, он строил дома и насаждал виноградники, он приобретал рабов и рабынь, он сочинял песни и притчи, он наслаждался заслуженной славой, а теперь... настали дни, когда он просыпается от первого крика птицы, но больше не слышит песен. > Кто прежде молол, уже не мелет, кто прежде глядел в окна -- ничего не видит, отяжелел кузнечик и осыпался каперс. / > А при чём тут царь Соломон? / > Логично думать, что Соломон -- лирический герой этой книги. / > Соломон беспрепятственно наслаждался жизнью. > И главное, ему для этого совершенно не нужно было суетиться -- едва ли не единственный подобный случай в Библии. / > Эта книга далека от мрачного пессимизма. / > Воды не могут наполнить мо?ря и возвращаются к истокам -- это образ нашей текучей и пе...
вып. #3755 *Эзра - строитель стен Закона* 2/I/19 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Книжник Эзра > Восстановление городских зданий - половина дела, и не самая трудная. / > Заручившись официальной поддержкой персидского царя, он отправился в Иерусалим, где занялся проповедью Закона. / > Именно связь с женщинами-язычницами нередко становилась для израильтян западней, - так был пленен Самсон, так совратился под конец своей жизни царь Соломон. / > В те времена слишком велик для иудеев был риск раствориться в языческом море, бушевавшем вокруг. > Но Библия никогда не забывала и о другом отношении к иноземным женам, - достаточно вспомнить книгу Руфь. / > Возможно, это вообще свойство любого народа, выходящего из затяжного исторического кризиса, - замыкаться в собственной скорлупе, с недоверием относиться к окружающему и не слишком дружелюбному миру? / /Андрей Десницкий/...
вып. #3754 *нужда в новом начале* 31/XII/18-1/I/19 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Современником пророка Аггея был пророк Захария, чье имя означает >, оно как бы ссылается на книгу Аггея: Господь остается со Своим народом, не оставляет его, но ждет, что и народ, в свою очередь, будет исполнять Его волю. > Но пророчества Захарии совершенно не похожи на те, которые произносил Аггей. / > Захария не только пророчествует о таинственном и далеком, в основном он говорит о состоянии, в котором пребывают его современники, соотечественники. / > Израильский народ нуждается действительно в новом начале, а не в повторении той же самой истории падения и разрушения. / > С одной стороны, урок был хорошо усвоен. / > Захария уточняет, чего действительно ждет от Своего народа Господь... / > Блаженное состояние нового Иерусалима, когда печали просто не останется и не будет причин для поста, ярко описано в книге. / > Всё это коснется не только иудеев. / > Но пока что ситуация далека от идеальной. / > Слова о 30 серебренниках приводят на память евангельские события: точно такую же плату получил Иуда за свое пр...
вып. #3753 *мужество ответить на Его призыв стать Божиими людьми* 30/XII/18 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Среди святых, память которых мы совершаем за две недели до Рождества Христова, мне хочется обратить ваше внимание на имена святого пророка Даниила и тех трех отроков, которые были брошены в пещь огненную за их отказ поклониться идолам. > Пророк Даниил был брошен на растерзание диким зверям за то, что отказался хоть один день остаться без молитвы; он отказался спасти свою жизнь ценой того, что столько людей и так легко делают изо дня в день: не поклониться Богу, не восхвалить Его имя, не выразить Ему свою преданность, не вознести заступническую молитву печальника о людях перед Престолом Божиим он счел невозможным даже ради того, чтобы спасти свою жизнь. / > Отроки, которые были брошены в пещь огненную, тоже оказались готовы скорее быть сожженными заживо, чем поклониться идолу, статуе царя, образу земной власти, и по приказу отступить от Бога для того, чтобы служить другим ценностям - земным. / > Каждому откровению о святости людской, о величии человеческого духа, о безграничной преданности Богу людей, подобн...
вып. #3752 *пророчество Иезекииля о сухих костях и экзегетика* 29/XII/18 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> "Филология есть служба понимания". / > В самом тексте Иезекииля недвусмысленно объясняется, что значат ожившие сухие кости: это образ сокрушенного и изгнанного израильского народа, которому предстоит вернуться на свою родину и зажить там полноценной жизнью. Однако сегодня этот отрывок прочитывается любым христианином как указание на воскресение мертвых.{} > Имеем ли мы право объявить, что текст Иезекииля может быть понят только в одном-единствениом смысле: как пророчество о грядущем возрождении израильского народа? Для многих представителей библейской критики XIX-XX вв. ответ был однозначно утвердительный. / > О какой вообще объективности может идти речь, если мы реконструируем мысли и чувства человека, жившего за много веков до нас и принадлежавшего к совершенно иной культуре? / > Мы знаем, как воспринимались слова Иезекииля на протяжении веков. / > Реинтерпретации характерны для любых классических текстов. / > Наконец, если мы верим, что Библия не просто исторический документ, но еще и Слово Божие, и что ...
вып. #3751 *Пророк-узник* 28/XII/18 (пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Как и большинство пророков, обличал своих соплеменников и призывал их к покаянию священник по имени Иеремия, проповедовавший в Иерусалиме и его окрестностях во второй половине VII века до н.э. / > Он не придумал ничего нового, а только уничтожал идолов и утверждал поклонение Единому Богу, которое в народе давно смешалось с суевериями и языческими культами. / > Наказание, о котором издавна предупреждали пророки, становилось неотвратимым: народу нужна была действительно хорошая встряска, чтобы отказаться от привычного разврата. > В словах Иеремии не было практически ничего нового. / > Именно с севера всегда приходили на землю Палестины завоеватели -- ассирийцы, вавилоняне, а впоследствии греки и римляне. / > Подлинная надежда для народа не в том, чтобы выбрать себе могущественную державу-покровительницу, а в том, чтобы обратиться к Господу, Который некогда вывел этот народ из Египта и хранил его доселе во всех бедствиях. / > Израильский народ сравнивается здесь с неверной женой; чужие боги, которым поклонялис...
вып. #3750 *Пророк Исайя* 27/XII/18 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Пророк Исайя родился в 765 г. до Р.Х. / > Исайя -- гениальный поэт. / > Конечно, подобный религиозный гений не мог не повлиять на свое время и не создать школу. / > Позже эта книга была значительно расширена. /...
вып. #3749 *суть пророчества и призвание пророка* 26/XII/18 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> В христианской вере понятие пророчества и пророков занимает огромное место. / > Суть пророчества -- в даре возвещения людям воли Божьей, скрытой от человеческого взора в событиях человеческой жизни и истории, но открывающейся духовному взору пророка. / > Можно только удивляться тому, с какой полнотой и силой прекрасных и бессмертных стихах Пушкина выражена суть пророчества и призвание пророка. Пророк -- это тот, кто услышал голос Божий, то есть некий таинственный, к нему и только к нему обращенный призыв, приказание. / > "И виждь, и внемли!" Это приказ видеть, это приказ слышать. / > В самом малом он видит, он слышит, он различает волю Божию, то есть смысл и значение этого малого для всего мира, для каждого человека, для всей истории. > Почитайте ветхозаветных пророков. / > Для пророков всё становится знаком, откровением, призывом, уроком. Через малое раскрывается во неизреченном величии замысел Божий о нас, не только о том, что совершается сейчас, но также, и прежде всего, о конечной цели мироздания. / > Э...
