Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3714 *как временное превращается в вечное* 3-4/XI/18 (сб-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> 'Но Авраам сказал: "Чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь -- злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь..."' > В этой живописной картинке недостаёт одного -- справедливости. / > Ну что такое "доброе", которое богач уже получил? / > Счастье, несчастье, здоровье, болезнь, - всё это - тени будущего, причём человек сам определяет, какая у него тень, в какую сторону тянется. > Слово "утешается" ("паракалейтай") очень многозначительно. / > Есть в этой притче и намёк на то, что всё не так уж безнадёжно. > Во-первых, сама притча и есть исполнение просьбы богача. / > Во-вторых, разве может Лазарь вполне утешиться, если богач мучается? / /свящ. Яков Кротов/...
вып. #3713 *Вера - опиум?* 1-2/XI/18 (чт,пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Делает ли вера человека бесчувственным? > Нам надлежит оценить аргумент: >. / > Сначала бы я ответил решительным нет! / > Многие люди не замечают зла вокруг, пока оно не берет их за задницу. / > Христос плакал над Лазарем и над Иерусалимом. / > Как бы расширяется спектр и плача, и радости. > Остается добавить, что на практике есть разные психотипы, и происходит с ними разное. / > Есть еще сомнительный для меня идеал бесстрастия (апатия), популяризованный монахами и многим кажущийся мейнстримом и венцом духовной жизни. / /Михаил Завалов/...
*История христианства, XIII век (Запад, 1). Свв. Франциск и Доминик*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/По книге Х.Л.Гонсалеса./ 4й КРЕСТОВЫЙ ПОХОД, организованный Иннокентием III, закончился еще большим крахом, чем 3й. 5й крестовый поход достиг очень немногого. 7й и 8й крестовые походы, возглавлявшиеся королем Франции Людовиком IX, потерпели крах. По завершении эпохи крестовых походов средневековое хр-во достигло зенита. Испанская реконкиста Королевство вестготов в Испании было уничтожено мусульманами в VIIIв., и лишь на севере влачили жалкое существование немногие его остатки. Важную роль в объединении христ.Испании сыграла "находка" могилы св.Иакова. В 1002 г. мусульманские владения разделились на мн-во мелких княжеств. Испания и Сицилия, захваченная норманнами в XIв/, были единственными территориями, где военные операции против ислама неизменно заканчивались успехом. Последствия наступления на ислам Наиб.очевидным последствием наступления на ислам стало возрастание взаимного недоверия и вражды между хр-нами и мусульманами, а тж между латинскими и византийскими хр-нами. Крестовые походы и реконкиста укрепил...
вып. #3712 *почему религия не всегда делает человека лучше?* 30-31/X/18 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Если человек относится к религии >, если он ищет в ней только самоуспокоения или оправдания своих амбиций, если приемлет в ней лишь то, что ему нравится, это ослабляет преображающую силу веры. / > Вера учит о смысле жизни и цели для каждого и для всего человеческого рода, о бессмертии человеческого духа и ответственности людей перед Богом. / > Узколобый фанатизм, равнодушие, лень мысли, социальная мифология, безответственность, шовинизм, агрессия вместо здравого анализа - всё это опасные препятствия на пути. /свящ. Александр Мень/...
вып. #3711 *сеятель, семя и почва* 28-29/X/18 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Притча о сеятеле кажется современному человеку притчей о несвободе. / /свящ. Яков Кротов/ *** > Конечно, зло играет немалую роль в нашем мире, но лишь потому, что нашему миру сильно не хватает реальности. / > В Боге нет греха, и всё, что можно описать как зло, преобразуемо в славу. > Тут нас подстерегает два соблазна. / > Глазами веры мы должны видеть невидимое, самую суть действительности. / > Наше дело -- предавать себя творящей и спасающей силе Божией. > Это не значит, что мы не вправе менять мир. / > Св. Тереза из Лизьё сказала перед смертью: 'Я сею доброе семя, которое Бог вложил в мою слабую руку для моих птичек. Что будет с ним -- не мое дело. Я об этом и не думаю. Добрый Бог говорит мне: "Давай, всегда давай, и не заботься о том, что из этого выйдет"'. > Если мы сумеем это понять, нам покажется просто смешным мирской взгляд на жизнь. / /свящ. Саймон Тагуэлл/...
вып. #3710 *сердцевинный парадокс христианства* 23-27/X/18 (вт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Верующий, неверующий - какие это, в сущности, отвлеченные слова! / > Вот в Евангелии отец больного ребенка бросается к Христу со словами: >, - и в этих словах больше правды о человеке, глубокой, подлинной правды, чем во всех отвлеченных спорах о вере и неверии. > Вот в саду у первосвященника трижды отрекается от Христа апостол Петр. / > И наконец, сам Христос в предсмертной муке обращает к Богу эти страшные слова: >. И что по сравнению с этими примерами могут значить все ученые доказательства? / > Верующий, если только он правдив сам с собою, знает, что он слишком часто живет так, как если бы не было никакого Бога, так часто в суматохе и шуме жизни как бы где-то теряет, растрачивает свою веру. > А в ином неверующем больше печали по Боге, больше тоски по Свету и Истине, чем в ином самодовольном фарисее-верующем. / > Евангелие полно рассказов о чудесах Христа, но как же вышло так, что в последнем счете все оставили, все бросили и все предали Его? / > Вспоминается библейский рассказ, о пророке Илии, которому с...
(7.405/c09) *Почему дети скучают в школе, не умеют ждать и правят миром?*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Виктория Прудэй/ > Наши дети становятся всё хуже и хуже во многих аспектах. / > Я наблюдаю снижение социальной, эмоциональной и академической активности у современных детей и в то же время - резкое увеличение числа детей с пониженной обучаемостью и другими нарушениями. > Наш мозг податлив. / > Мы развиваем мозг наших детей в неверном направлении. > И вот почему: > 1. Дети получают всё, что хотят и когда хотят > Способность отложить удовлетворение своих потребностей - это один из ключевых факторов будущего успеха. / > Умение отложить удовлетворение своих потребностей означает способность функционировать в состоянии стресса. > Наши дети постепенно становятся менее подготовленными к борьбе даже с незначительными стрессовыми ситуациями, что в итоге становится огромным препятствием для их успеха в жизни. / > 2. Ограниченное социальное взаимодействие > Мы все ужасно заняты, поэтому мы даем нашим детям гаджеты, чтобы они тоже были заняты. / > Телефон, который > с ребенком вместо нас, не научит его общаться. / > Моз...
вып. #3709 *чудеса без веры и вера без чудес* 19-22/X/18 (пт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Почему в наше время не совершает Господь чудес? / > С Распятием прошло время, когда на то, что Иисус -- Сын Божий, указывали чудеса без веры, и наступило время, когда на это указывает вера без чудес. / > После Распятия человек должен встретить Бога, Которого Мать сопровождает на похороны за городскими стенами. * > Иисус воскрешает умершего только ради помощи вдове. / /священник Яков Кротов/...
вып. #3708 *Мир во зле лежит. Что дальше?* 15-18/X/18 (пн-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> > - То и дело слышу такие слова от христиан по самым разным поводам. / > Например, смертельно больные люди не могут получить обезболивание, или в тюрьму отправляются невиновные, тогда как настоящие бандиты живут беспечально... > >. / > >. / > Формы разные, а суть одна: занимайся своей собственной духовной жизнью и не обращай внимания на это зло. / > Мир во зле лежит, а нам-то что? / > К чему было Христу рождаться в этом мире, полном страданий и зла? / > Да и Иоанн Креститель не с обличений ли начал? Мог бы крестить и проповедовать, проповедовать и крестить невозбранно... / > Христианство, если посмотреть на его историю, распространилось по Римской империи стремительно и притом совершенно мирным путем: в середине I века это маленькая кучка людей на задворках империи, а в середине IV века - государственная церковь с храмами и многотысячными общинами в каждом из городов. > Видимо, христианство предложило самым разным людям античности такой образец, который показался им намного привлекательнее всех прочих. А ве...
(7.404/es24) *Христианская вера и эволюция*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протоиерей Роман Братчик > *Дарвин - это голова!* > Эволюция - не теория, а факт. / > Мне кажется, проблема в том, что все кому не лень считают себя знатоками биологии. / > Биологически человек не шибко отличается от обезьяны. / ?> - Так написано же >, а не из обезьяны?! > Вопрос в том, как мы читаем Библию. / > Мы никогда не сойдемся с атеистами в наших представлениях о человеке. / ?> - Как вы относитесь к нашумевшей истории с петербургской школьницей, через суд отстаивающей свое право не изучать теорию Дарвина? / ?> - Вы против любых попыток научно доказать бытие Бога? > Не против, а просто знаю, что наука таких вещей доказать не может. / > Сотворенный Богом мир наделен Им способностью к развитию....
