Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(6.028/t01) Человек: образ Божий; душа; разум иволя
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Х. Янарас. *>Образ Божий >Согласно Преданию неразделенной Церкви истина очеловеке постигается черезоткровение истины оБоге. / >ВСвященном Писании Церкви утверждается личностное существование Бога, атакже создание человека пообразу Божию. / > первичная связь между Богом ичеловеком, устанавливающая самый модус человеческого бытия, отражена напервых страницах Ветхого Завета впоэтическом исимволическом повествовании, ккоторому христианская мысль всегда возводила основные принципы церковной антропологии. / > речь идет непросто обочередной разновидности живых существ, населяющих землю, но отаком существе, которое Боготличает отвсей прочей твари как Свой образ вмире- тоесть Свое явление, Свое непосредственное отображение / > человеку дано господство надмиром некак "управляющему" или поставленному свыше "надсмотрщику", нокак царю ивождю, призванному привести всётворение кего последней цели / *>Душа >Слово "душа" - одно изсамых сложных слов, существующих вязыке Библии ихристианской литературы. / >Отцы Церкви, к...
(6.027/s02) Брак: путь уважения
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Михаил Завалов. > Некоторые люди вовремя венчания обещали оказывать "супружеское уважение" своим избранницам илиизбранникам.* Ночто этотакое икак егооказывают? / *> Супружеское неуважение > Влюбленность, скоторой внашей культуре обычно начинаются браки, казалось бы, учит уважать другого. / > когда снебес влюбленности люди спускаются наземлю реальности иоткрывают свои несходства, онинаходят массу конкретных поводов длянеуважения имассу способов еговыразить. / *> Уважение дорого стоит > Любому человеку уважение нужно какхлеб ивоздух. / > вбраке невозможно иненужно хранить дистанцию, авлюбленность проходит, идва несхожих и(всегда) нелишенных эгоизма человека обречены искать уважение, чтобы житьдостойно ичеловечно. *> Зачто уважать? > Говорят: "Уважение надо заслужить". Но этотупиковый путь. / *> Уважение какпуть > Полезнее думать, чтоуважение неданность, азадача, которую надо решать каждый день снова иснова. / > Смиренное отношение ксамому браку, который воспринимается какпостоянный путь клюбви иуважению,...
вып.# 2810 *никакая власть на свете не бывает без того, чтобы ей самой не быть в подчинении* -29/VI-01/VII/12- (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>"ТАКЖЕ ИЯ - ПОДВЛАСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК,НОИМЕЮ УСЕБЯ ВПОДЧИНЕНИИ ВОИНОВ" >Слова эти произнес сотник, когда просил Иисуса обисцелении Словом своего слуги / > Преимущество израильского народа известно исотнику: "Онпостроил намсинагогу" / >Если люди недают надсобой власти греху,- например, жадности иливысокомерию,- тоони уже напримере собственного человеческого опыта могут научиться, чтоникакая власть насвете небывает безтого, чтобы ейсамой небыть вподчинении, будь то государственный илифизический порядок. / >Чтобы привести язычников квере, необходимы двевещи: добиться уних понимания, что завсеми обстоятельствами жизни человека, ктобы он нибыл, стоит нечто неизменное; дождаться просвещения светом свыше, который бы упал наэти обстоятельства иоткрыл ихистину. Грех затемняет истину, иона обнаруживает себя лишь там, гдечеловек всвоем смирении позволяет ейпроявиться. / > Вселюди ищут Бога, нонадо проводить различие между поиском Того, Кто пока еще человеком ненайден, идругим поиском, который начинается, когда встреча состоя...
(6.024-6/e04-06) Дело служения вЦеркви: особые служения (4)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Николай Афанасьев. >Если > втойже мере, как иепископы-пресвитеры, состоял вопределенной местной церкви, то это предопределяет решение вопроса оразличии ихпоставления / > Как вапостольское время, так ипосле него, наслужения вЦеркви поставляются те, кто Богом избраны кслужению. / >Избрание Божие вхиротониях епископа, пресвитера идиакона неисключает избрания их самой Церковью. / >Отделение дляслужения было только обозначением избранных Богом лиц наслужение, ноеще неначалом служения. / > Дары ниспосылаются Богом тому, кто Имизбран. / > Досегодняшнего дня литургический чин поставления сохранил момент признания ввиде >, когда-то произносимого народом, асейчас рукополагающим, клиром ихором.Признание совершившегося поставления вЦеркви является кафолическим актом: совершаемое местной церковью, которая поставляет, оносовершается невней только, авЦеркви Божьей. / >Анализ главных моментов таинства поставления позволяет вскрыть общий смысл поставления наслужения. / >Среди служений, которые имелись вп...
(6.022+/b03+) Библия: формирование новозаветного канона
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Б.Метцгер. >Библейский канон- этокниги, признанные боговдохновенными иавторитетными ввопросах христианской веры ижизни. / >Библией первых христиан был Ветхий Завет и, заодним-единственным исключением, всюду вНовом Завете под > имеются ввиду именно Еврейские Писания. / >ранние христиане видели высший авторитет невВетхом Завете, авИисусе Христе, ихвоскресшем Господе. / >Поэтому неудивительно, что вранней Церкви слова Иисуса берегли ицитировали наряду сВетхим Заветом, придавая им неменьший, аподчас ибольший, авторитет / >Поначалу вкаждой изместных церквей могло храниться несколько апостольских посланий и, возможно, одно-два Евангелия. / >Историю канонизации текстов можно вкакой-то мере проследить повысказываниям раннехристианских авторов обэтих текстах иихсборниках. / >Ириней- первый изсвятоотеческих авторов, который использует всекниги Нового Завета. / > вконце IIвека н.э. вработах Иринея Лионского, Тертуллиана иКлимента Александрийского мынаходим свидетельство широкого признания 20из 27новозаветных книг...
вып. #2809 *Отче!* -26-28/VI/12- (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
*>ОТЧЕ! >Иисусу Христу было угодно, чтобы первым словом, которое мыобращаем кБогу вовремя молитвы, было слово "Отче". / >Веровать вБога, вЕго существование, винтеллектуальном смысле значит признавать, чтовселенная неимеет объяснения всебе самой, что внеее, надней, превыше всех творений есть Бытие, являющееся Источником всего и, одновременно, высшим Совершенством. / > Евангелие говорит, что мы- дети Бога, возлюбившего нас. / > Он- воистину Отец, ибопередает СвоеЕстество внепрестанном даре любви.Этапередача естества илюбви заключена всамой природе ивсамой жизни Бога. / > удел спасенного человека состоит втом, чтобы после смерти быть навеки допущенным кучастию вбожественной жизни и, помере своих скромных возможностей, приобщиться ктой любви, которая есть высшее блаженство. / > Писание говорит, что Святой Духвзывает всердцах наших: "Авва, Отче!" >Намнелегко представить себе Отца. / [ иером. Лев (Жилле) ]...
вып. #2808 *лучший способ быть счастливым* -23-25/VI/12- (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Что имел ввиду Иисус, говоря, что >? / > Вправильном ли направлении ведут васглаза, натот ли путь онисмотрят? / > если ваши приоритеты верны, увас есть лишь один властелин - Бог. / >Выкогда-нибудь задумывались надтем, чтоИисус, посуществу, былсчастливым человеком? / >Иисус остро иживо чувствует доброту своего небесного Отца, Творца мира. / >Иисус хотел, чтобы Егопоследователи тоже были счастливы. / >когда Иисус велит нам небеспокоиться отом, что они будут есть, пить иносить, Онвовсе неутверждает, что всёэто неимеет значения. / >Иисус, конечно, неимеет ввиду итого, что мы недолжны засевать поля исобирать урожай, недолжны прясть иткать, шить одежду. / >Длямногих людей жить ниочём неволнуясь - также невозможно, как недышать. / [Н.Т. Райт. ]...
вып. #2807 *природа истинного христианства* -20-22/VI/12- (ср-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Этот выпуск посвящен стихам 18-38 13-й главы Евангелия отИоанна. * свящ. Александр Мень. "Молитва о единении" * >Христианство упрекают втом, чтооно мало улучшило жизнь общества запериод внешнего господства Церкви / >Евангелие немогло быть усвоено античным исредневековым человеком вовсей полноте. / > приход наземлю Богочеловека неозначает конца борьбы между светом итьмой, аполяризует их судвоенной силой. / >Каждая мировая религия переживает триэтапа: исток, распространение иконсервацию. / >Цивилизация нового времени, усвоив лишь частные выводы избогочеловеческой веры ипорвав сеекорнями, познает горечь несбывшихся надежд. Сооружая вместо Царства Божия вавилонскую башню, онапридет ктому же плачевному итогу, что идревние еестроители. / > вераХристовавечно обновляется. Происходит это потому, что СынБожий реально присутствует вжизни Церкви. / > >, динамичное, живое, открытое христианство будет продолжать свой путь, зная, что воля Отца должна осуществляться >. / > Спервых же своих шагов Церковь осознаёт центральное ...
(6.019-21/m03-5) Молитва: посмотреть на мир глазами Бога
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. *>Взгляд сземли > >-- спрашивает псалмопевец. Превосходный вопрос. / > всесвои заботы янесу виную реальность-- вту, которая больше моей. Итам они странным образом обретают иной смысл. Молитва-- лекарство отблизорукости. / >Молитва заставляет меня оторвать взгляд отрутины-- или, как вслучае Иова, оттрагедии-- ихотя бы краешком глаза взглянуть навысшую реальность. / > ВБожьем присутствии ячувствую себя маленьким, потому что я иесть маленький. / >Ядосихпор, брыкаясь ивизжа, пытаюсь усвоить уроки Иова. / >Чаще всего молитва неоставляет ощущения уверенности, что тыуслышан. / *>Вниз отистока >Стоило мнепересмотреть свою позицию, как японял: Богу моизаботы известны. / >Мнеприходится всёвремя напоминать себе, какой должна быть истинная молитва: задень моипредставления оней искажаются. / >Молитва, итолько молитва помогает мневновь вернуться кБожьей системе ценностей. / *>Внимание, вошедшее впривычку > Прекратив суетиться, начинаешь видеть логику Вселенной. Умиротворенность души готовит меня кприняти...
(6.018/s01) "У БРАКА есть родители"
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Михаил Завалов. *> Изобретение брака "по любви" > То, что мысегодня называем нормальным браком "полюбви",- явление достаточно новое вистории мира. / > Разумеется, романтическая влюбленность встречалась всегда, ноона неиграла практически никакой роли вделе заключения брака. / *> Родители всегда снами > Впрошлое время родительские семьи активно помогали молодой паре, скажем, вмомент рождения ребенка. / > Романтическая любовь посвоей природе стремится существовать внеконтекста: "нас только двое, инам плевать, чтодумает онас окружающий мир". / > Увы, любой человек также, вопреки своим самым благим намерениям, склонен воспроизводить брак своих родителей: вхорошем ивплохом. / брак вомногом остается контрактом (невидимым инепроговоренным) между двумя родительскими семьями, хотя современный человек сего верой вавтономию ииндивидуализм нехочет этого видеть. *> Непора ли сдать вархив родительское благословение? > Нравится намэто илинет, патриархальные времена остались впрошлом. / > Тем неменее мудрые молодые люд...
