Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(5.243+/c20+) Уроки общения сребенком: (9) дисциплина (b)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Юлия Борисовна Гиппенрейтер >Разговор одисциплине неминуемо приводит к=вопросу онаказаниях=. / > Единственный вариант физического воздействия, который невызывает сомнения-- этообуздание разбушевавшегося ребенка. / >=Естественное следствие непослушания=-- это один извидов наказания, исходящий отсамой жизни, итем более ценный, таккак винить вподобных случаях ребенку некого, кроме самого себя. / >=условные следствия непослушания= >=Наказывать ребенка лучше, лишая его хорошего, чем делая емуплохое.= > дети хорошо чувствуют справедливость, аэто справедливо, когда родитель недарит им свое время, потому что расстроен илирассержен. / > ="Зона радости".= Сделайте некоторые иззанятий илидел регулярными, чтобы ребенок ждал их изнал, что онинаступят обязательно, если он несделает чегото очень плохого. / > ="Трудными"= чащебывают подростки, номогут быть идети любого возраста. / > вчисло "трудных" обычно попадают дети не"худшие", аособенно чувствительные иранимые. / > "трудный" ребенок нуждается только впомощи-- ини...
вып. #2777 *настоящий человек - тот, кто способен расчеловечиваться* -16-18/III/12- (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> "Нести крест" - это общечеловеческое. Без несения креста нельзя быть человеком. / > Всё видишь, всех любишь, всех готов приласкать, а сказать и приказать ничего не можешь, - вот оно, "взять крест и идти за Христом". [свящ. Яков Кротов]...
вып. #2776 *молитва и благоговение* -13-15/III/12- (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Молитва - этопутешествие, которое приносит неволнующие переживания, ановую ответственность. / > Только счувством страха, богопочитания, глубочайшего благоговения можем мыприступать криску молитвенного делания, имыдолжны дорасти донего всвоей внешней жизни как можно более полно иопределенно. / > Мыдолжны понять, что если бы Христос стоял перед нами, мыдержали бы себя иначе, идолжны научиться держаться вприсутствии невидимого Господа, какдержалисьбы вприсутствии Господа, ставшего длянас видимым. / > Мызабываем, что мы - недуша, обитающая втеле, ачеловек состоящий изтела идуши, ичто, поапостолу Павлу, мыпризваны прославлять Бога ивтелах наших ив душах наших; наши тела, как инашу души, призваны кславе Царствия Божия. Слишком часто молитва неимеет длянас вжизни такого значения, чтобы всёостальное отходило всторону, уступая ейместо. / > молитва, какона ниопасна, всёже лучший путь длятого, чтобы идти вперед, кисполнению нашего призвания, истать доконца человечными, тоесть войти вполное единение сБогом исделаться в...
(5.242/z19) Декалог: запрет лжи
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
> Любой человек призван быть искренним иправдивым впоступках исловах, избегать двуличия, притворства илицемерия. / *> I. Жить вистине > Ветхий Завет свидетельствует, чтоБог- источник всякой истины. / > ВИисусе Христе Божественная истина открылась вовсей полноте. / > Правдивость- добродетель, состоящая втом, чтобы всвоих делах быть настоящим, подлинным иговорить правду, необманывая, несимулируя инелицемеря. *> II. "Свидетельствовать обистине" > Долг христиан- быть свидетелями Евангелия ивытекающих изнего обязанностей. / > Мученичество - высшее свидетельство обистине веры / *> III. Проступки против истины > Ученики Христа призваны "облечься вНового Человека, созданного пообразу Бога, вистинной праведности исвятости" / > Лжесвидетельство серьезно ставит подудар соблюдение справедливости привынесении приговора. Уважение крепутации людей воспрещает любые поступки ислова, способные причинить имущерб. / > Чтобы избегать необоснованного суждения, должно стараться толковать как можно более доброжелательным образом сло...
вып. #2775 *Исцеление и прощение расслабленного* -11-12/III/12- (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>События первого дня вКапернауме ипоследующих дней показали народу, чтотам, гдеИисус, гдепроизносится ЕгоСлово, исчезает всёбесовское. / > Удивительно внашей истории, что этопрощение происходит безвсякого условия идаже тогда, когда самгрешник (вданном случае расслабленный) уже неспособен лично выразить своюверу. / >Книжники, как ивсе иудеи, твердо верили, чтоболезнь игрех неразрывно связаны между собой. / [архим. Ианнуарий (Ивлиев)]...
вып. #2774 *Головокружительная бездна свободы & на таинственных путях Промысла даже зло может обернуться добром* -05-10/III/12-
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
(пн-сб) >пока человек был вЭдеме, тварь непротивилась ему. / >если человек былбы невсостоянии избрать иной путь, кромеследования воле Божией, то онявлялсябы запрограммированным механизмом, марионеткой, анебогоподобным существом. / >Библия ссамого начала указывает нанеобходимость длячеловека делать выбор. / > Царство Божие, которое получалосьбы "даром" ибылобы раз навсегда предопределено, совсем небылобы для нас Царствием Божиим, ибо внём мыдолжны быть свободными соучастниками божественной славы, сынами Божиими, атогда мыбылибы нето что рабами, амертвым винтиком какого-то необходимого механизма. > впроцессе человеческого развития должна была существовать возможность пойти положной дороге, по-своему оценить себя исвое положение вмире. Пользуясь данной ему свободой, человек нетолько изменил своемупризванию, нооказал ему сознательное сопротивление. / >Всвете ветхозаветной терминологии "познание добра изла" может быть истолковано каквласть надмиром". / >Конкретно Первородный грех можно представить ввиде попытки че...
вып. #2773 *"Торжество Православия" и Нафанаил* -01-04/III/12- (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> ИО.1:43-51: ТОРЖЕСТВО ПРАВОСЛАВИЯ > Этот евангельский рассказ читается в первое воскресенье Великого Поста, посвященное Торжеству Православия. / > Торжество Православия - воспоминание о победе не над иной верой, не над иной страной или стороной света, а воспоминание о самой великой из возможных побед: над собственными неверием, сомнением, раздвоенностью. / > Церковь смело установила за литургией в день Торжества Православия читать из Послания к евреям святого апостола Павла текст, перечисляющий ветхозаветных героев веры. / > в начале этой веры был Христос - и апостол Павел называет его "начальником веры" - ибо, воплотившись в одном году человеческой истории, Господь предвечно явился плотским образом и телесным подобием человека, которого Сам создал. Апостол называет Христа и "совершителем веры" - Тем, Кто привел веру к вершине, цели, спасению. / > Не случайно в истории Церкви каждый раз, где слабело почитание икон, начинала ослабевать и вера в то, что Телом и Кровию Своими Господь питает нас подлинно в Евха...
(5.239-241/b31-33) Библия: Дыхание Бога Живого
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Д. Бартелеми. *>Погоня задуновениями ветра >Израильские мудрецы были одержимы мыслью обренности человека стех пор, какцарства, вкоторых этот народ пытался создать себе историю, были разорены изавершились пленом. / *>Дыхание ипрах >Согласно традиционной израильской концепции, человек состоит изпраха идыхания. / > лишь дыхание Бога, оживляющее человека, обеспечивает временную связь праху, ккоторому человек "возвратится", когда этодыхание оставит егоуста впоследнем выдохе, закоторым уженикогда непоследует вдоха / *>Дух, дохни наэтих убитых! *>Какхищная птица бросается надобычу >Поповелению Бога Иезекиилю удалось совершить то, чтоавтору Экклесиаста покажется символом невозможного: укротить четыре ветра иввести их вмертвые тела вкачестве духа жизни, чтобы оживить их. / *>Помазанник духа Ягве *>Каксадится голубь >Когда Иешуа Назарянинподнялся изреки, вкоторую погрузился подрукой Крестителя, Духопустился наНего, как садится голубь. / *>Сыноживляет Своим Духом > ДляПавла, как идля Иоанна, Дух, сообщенный Иисус...
вып. #2772 *Мы хотим совместить несовместимое: лететь за Христом и гоняться за должниками* -28-29/II/12- (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Человек- единственное животное вмире, способное летать. / >Кто не смотрит намир снеба, тотсмотрит намир изпреисподней, видитисподнее, изнанку, скопившуюся затысячелетия пыль греха, тотциничен иразочарован / Яков Кротов....
вып. #2771 *Прощение и пощение* -25-27/II/12- (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Прощение недобродетель. Прощение- работа, подобная уборке комнаты. / >Простить незначит забыть. / *** > пощение ипрощение лишь одной буквой отличаются. / > Улицемеров скорбь, покаяние огрехах напускные, внешние- нонапускная, натужная радость куда противнее напускной тоски. / > Какже пост- занятие искусственное- может производить естественную радость? Радость несколотишь, кактабуретку, норадость можнопрогнать, какголубя. / >Прощение какпуть крадости неесть только эмоция идвижение воли. / свящ. Яков Кротов...
