Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(5.233/is05) Брат Роже Шютц
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Яков Кротов. >16августа 2005г. вовремя богослужения былубит брат Роже, руководитель общины вТэзе. / >Брат Роже Шютц-Марсош (Roger Louis Schutz-Marsauche) родился в1915 году вшвейцарском городе Провансе (кантон Юра) всемье лютеранского пастора. / > Швейцария была местом ожесточенного сражения католичества ипротестантизма; знаменитый св. Франциск Сальский сумел отстоять часть страны дляРима, ноконфессиональные разделения остались. / >Вовремя войны Роже очень сочувствовал разгромленным французам иписал: "Если бы там можно было приобрести дом, окотором мымечтаем, это могло бы оказаться путём дляпомощи самым отчаявшимся, лишённым места вжизни; это могло бы быть иместо длямолчания имолитвы". / >В1952 году Шютц написал устав Тэзе, который онназвал "Притча общины". / > "Единственная цель нашей совместной жизни- объединить людей, преданных следованию заХристом, сделав их живым знаком едиства Церкви". >Тэзе выработала особый стиль, непохожий наобычный лютеранский, зато явно напоминающий осредневековой ...
(5.230-2/a20-22) Тайны рождественской пещеры
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Г.К.Честертон. >Именно здесь, подземлей, приютились двое бездомных, когда хозяева переполненных гостиниц захлопнули передними двери. / >Легенды ипоэмы, которым нет инебудет конца, повторяют навсе лады немыслимый парадокс: руки, создавшие солнце извезды, немогли дотянуться дотяжелых голов осла ивола. / >Оконтрасте между всемогуществом идетской беспомощностью говорили, пели икричали тысячи раз вгимнах, колядках, картинках, действах, песнях ипроповедях, инам вряд ли нужен ученый, чтобы мызаметили некую странность. / >Длялюбого агностика илиатеиста, знавшего вдетстве Рождество, хочет онтого илинет, связаны навсю жизнь двапонятия, которые длябольшей части человечества весьма далеки друг отдруга: ребенок иневедомая сила, которая поддерживает звезды. / >Связывать Бога смладенцем ничуть нелогичней, чемсвязывать тяготение скотенком. / >Впещере было положено начало тому, чтопридает христианству такую человечность. / > неможем мыподумать оНём, недумая оМатери. / > втот час, втой складке илитрещине серой горы мир ...
вып. #2763 *Закхей и Иисус* -29-31/I/12- (вс-вт) /Мысли о вере и Церкви/
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
В.Н.Кузнецова. Евангелие отЛуки. Комментарий >Ст. 9-- Сегодня -- вЕвангелии Луки этослово играет огромную роль. Спасение неотодвинуто куда-то вбудущее, нооно осуществляется здесь итеперь (см. 4.21; 19.5; 23.43). Спасение -- освобождение отзла игреха, этоБожье прощение, оно тесно связано сверой. ВВетхом Завете Спасителем назывался Бог, нотеперь егоносителем становится Иисус. Ср.Деян 13.23: > и4.12: > Вэтот дом -- тоесть спасение приходит икдомочадцам Закхея. Хотя Лука ничего неговорит обихвере, онаподразумевается (ср.Деян 10.2; 11.14; 16.15, 31; 18.8). Сказал ему -- возможно понимание: >. Ведь ион-- несмотря нато, что онсборщик податей, человек действительно грешный, онтоже сынАвраама, которому Бог далобещание. Онораспространяется навсех потомков Авраама, хотя, здесь, вероятно, речь идет иодуховном родстве (ср.Рим4.16; Гал3.29). Спасение даровано ему незаего раскаяние, азародство сАвраамом. Онпринадлежит к > (Мф15.24), поэтому добрый Пастырь ищет их испасает. Таким образом, здесь естьперекличка сидеей апостола...
вып. No 2762 *таинственные волхвы* -25-28/I/12- (ср-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> С ними пришел весь мир учености, считавшей звезды в Халдее, > созерцавшей солнце в Персии; и мы не ошибемся, приписав им > любопытство -- перводвигатель ученых. Они могли бы воплощать тот же > идеал, если бы звались Конфуцием, Пифагором, Платоном; они были > из тех, кто ищет не сказки, но истины. Их жажда истины была жаждой > Бога, и они тоже получили свое. Для философов, как > и для мифотворцев, Вифлеем восполнил неполное. -- Гилберт К. Честертон. Из кн. "Вечный человек" (II.1)...
(5.229/m10) Молитва: разные мысли
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Яков Кротов. >Молитва есть самоубийство, чтобы несказать- самопожертвование. / >Когда наши молитвы неисполняются, легко решить, чтоБог невмешивается вдела человека. / >Богу неинтересны дела людей, Богу интересны люди. / > Чтобы перестать быть эгоистом, надо интересоваться неделами окружающих, аокружающими. / > Наши молитвы иосвоих личных делах обычно неисполняются непотому, чтоБог нанас поглядел ирешил- нестоит помогать, апотому, чтонет учеловека дел, изолированных отдругих людей, ичем более дело- личное (неэгоистическое), темболее оносвязано сизменениями вжизни других. / >МОЛИТВА: СМИРЕННОЕ ТРЕБОВАНИЕ >Ничего противоречивого втом, чтомолитва одновременно мольба итребование, нет. / >МОЛИТВА > >Молитва всегда- > словами. / >Молитва > словами непротивостоит молитве >, аобе они противостоят молитве безмолвной. / >НЕНАСЫТНОСТЬ МОЛИТВЫ >Молитвы старухи кзолотой рыбке, глубоко порочные посодержанию, обнаруживают важное свойство исвятой молитвы: ненасытность. / *** >Ощутить присутствие Бога нетрудно...
(5.227+/v12+) Как избавиться от низкой самооценки (1)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Составлено покниге: Д. Симандз. >, (гл. 5). > укаждой личности -- свое лицо. Реально изменить личность можно, лишь изменив ееэмоциональный облик. / > каксильно наши представления осебе влияют нанаши действия, взгляды иособенно наотношения сдругими людьми. > внутренний образ человека / *Изчего складываются представления осамом себе > Внешний мир -- этофакторы, участвующие вформировании вашего характера: наследственность иобстоятельства рождения, младенчество, детство, отрочество. / > Ребенку свойственно то, что оносознаёт происходящее лишь отчасти. / > Убежденный всвоей никчемности ребенок будет придавать очень небольшое значение своим словам иделам. / > Если человека сдетства лишили самоуважения, тоему будет трудно, апорой ипочти невозможно почувствовать, что онлюбим Богом, принят Им, полезен вЕгоЦарстве ивслужении. /...
(5.225+/l13+) Гласное чтение "тайных" молитв литургии
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Давид М. Петрас. >Спереводом литургии насовременные языки неизбежно возник вопрос огласном чтении священнических молитв. / >тайное чтение молитв затрудняет участие верных влитургии. / > кактолько люди слышат основные слова, онипонимают, чтослышат только "обрывочные возгласы, вырванные изконтекста". / > молитвы литургии читались гласно практически до15-го столетия. / >Почему молитвы перестали читать вслух? / > "сегодня многиехристиане согласятся стем, что таккак литургия длявсех, анетолько длягруппы профессиональных священников, всекрещенные имеют право слышать ипроизносить священные слова литургии" / > втечении всей истори Византийской Церкви присутствовало осознание важности священнических молитв. / >Божественную литургию можно считать трехголосной симфонией: молитвы, читаемые пресвитером илиепископом, ектении- молитвенные прошения, возглашаемые диаконом, имолитвы прославления, возносимые народом. / >Слишком давно священники отказались отсвоей роли влитургии, взяв насебя роль диаконов. / > р...
(5.224/is04) Священномученик Сергий (Шеин)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: свящ. Михаил Чельцов > Будущий новомученик родился 30декабря (ст.ст.) 1870 года вдеревне Колпна Новосильского уезда Тульской губернии. / > Кмонашеству исвященству Господь привел Своего избранника незадолго доего мученической кончины. / > его слова, сказанные палачам перед самой голгофой: >,- являются опытно выверенной формулой движения егодуши, ибо даже дозволенные средства земной борьбы теряют всякую цену исмысл вблизи отосязаемой реальности Христова Креста. В1917-1918 годах Василий Павлович Шеин состоит членом Поместного Собора Российской Церкви. / > Приняв осенью 1920 года монашеский постриг сименем Сергий, вчесть преподобного Сергия, игумена Радонежского, будущий священномученик, вскоре рукоположенный восвященника изатем возведенный всан архимандрита / > Вкаком тяжелом положении находилось тогда вверенное отцу Сергию подворье, видно изтого, что умонахов небыло денег даже наустройство печки вбольшой подворской церкви ижили они лишь наподаяние верующих. / > 24марта 1922 года, впетроградской > появило...
(5.221-3/b28-30) Библия: кровь - питие
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Д. Бартелеми. *Вопль крови > Изревности падший человек пожелал убить брата, вкотором был ещеразличим образ Творца. Пролитая кровь вопиет: она должна быть искуплена кровью палача./ *Врата слёз *Допущение мясной пиши >Дотого, какАвель былубит братом, единственной кровью, пролитой человеком наземле, была кровь жертвоприношений Авеля./ *Запрет крови >Он распространяется навсё человечество после Потопа/ *"Кровь Моя- истинное питье" > Ученики Иисуса пришли в ужас/ >Если Бог тактвердо запретил уцелевшим отПотопа пить кровь, то непотому ли, что Онпредназначал им впитие Своюкровь?/ *Истребление первенцев >Впервые вБиблии ясно говорится озамене кровью животного крови человека, когда речь идет опасхальном агнце./ >Первенцы египтян обречены наистребление, потому, чтоегиптяне обрекли наистребление первенца Божия./ *Спасенный вкачестве жертвы >почему Израиль, являющийся жертвой, нуждается вжертве-замене, чтобыизбежать возмездия- оноведь должно поразить егопалача?/ *Спасенный своей жертвой >Храмовые жертвы./ *"Изран ...
(5.221-3/b28-30) Библия: кровь - питие
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Д. Бартелеми. *Вопль крови > Изревности падший человек пожелал убить брата, вкотором был ещеразличим образ Творца. Пролитая кровь вопиет: она должна быть искуплена кровью палача./ *Врата слёз *Допущение мясной пиши >Дотого, какАвель былубит братом, единственной кровью, пролитой человеком наземле, была кровь жертвоприношений Авеля./ *Запрет крови >Он распространяется навсё человечество после Потопа/ *"Кровь Моя- истинное питье" > Ученики Иисуса пришли в ужас/ >Если Бог тактвердо запретил уцелевшим отПотопа пить кровь, то непотому ли, что Онпредназначал им впитие Своюкровь?/ *Истребление первенцев >Впервые вБиблии ясно говорится озамене кровью животного крови человека, когда речь идет опасхальном агнце./ >Первенцы египтян обречены наистребление, потому, чтоегиптяне обрекли наистребление первенца Божия./ *Спасенный вкачестве жертвы >почему Израиль, являющийся жертвой, нуждается вжертве-замене, чтобыизбежать возмездия- оноведь должно поразить егопалача?/ *Спасенный своей жертвой >Храмовые жертвы./ *"Изран ...
