Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(7.044/lp16) *Пасха: в центре времени*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. > Прообраз и исполнение > Что же празднуют христиане? / > Христианство, и особенно Православие, издревле воплотило свою веру и свое миропонимание в сети праздников, охватывающей весь год. / > Пасха - не только главный, но и хронологически первый праздник Церкви. / > Человек живет не только в природном, но и в историческом времени, что позволяет ему различать прошлое, настоящее и будущее, наполняет смыслом жизнь не только его собственную, но и всего человечества. / > Торжество весны прообразует грядущее космическое торжество; воспоминание о бывшем освобождении прорастает в ожидание последней, всецелой свободы; то и другое вместе открывают человеку конечную судьбу всего сущего. / > О Себе Христос учил, что в Нём, в Его жизни и особенно в Его жертвенной смерти совершается тот переход (что и означает еврейское слово >), которого жаждет весь мiр: от рабства, времени и смерти к свободе, жизни и любви. Потому Христос и назван был Пасхой, потому и смерть Его в дни еврейской Пас...
вып. #3255 *праздников праздник* / 12/IV/15 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Мы сегодня празднуем праздников праздник, торжество из торжеств, Воскресение Христово -- победу жизни, победу любви, победу Божией веры в человека, победу надежды над отчаянием. / > Когда Бог творил человека, Он ему предложил Свою жизнь, вечную, Божественную жизнь. / > Ученики вышли с вестью о любви Божией, и вышли бесстрашно, потому что в них ликовала, торжествовала вечная жизнь, которую им дал Бог. > Разве этот источник теперь иссяк? / /митрополит Антоний (Блум)/...
вып. #3254 *Богослужение Великой субботы: триумф в смерти* / 11/IV/15 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам. Будьте внимательны! Отправлено: 11-Apr-2015 11:46 =рассылка *Мысли о вере и Церкви= Милость и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2) * 29 марта 2015 г. ст.ст, Великая Суббота - Схождение Христа во ад . литургические чтения: Рим.6:3-11 ; Мф.28:1-20 . > В молитвенной практике ранней Церкви, которая живет и ныне в православном богослуж...
вып. #3253 *Типичная история повторяется от Адама до наших дней* / 10/IV/15 (пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Перед нашей совестью встаёт вопрос: почему так состоялась в нашем мире судьба Проповедника любви и прощения, сочувствия и милости, пришедшего примирить нас с Богом? И второй вопрос: легла на нас ответственность за Его страдания и смерть? > Христос учил о сострадании и самоотречении и Сам исполнил это учение, принося Себя в жертву любви. > Чем вызваны смертельная ненависть и зависть приведшие Его к смерти? > Как могут любовь и забота вызывать ненависть вместо благодарности? / > Кто же виноват в Его смерти? Почему Его распяли? > 1. Очевиден конфликт Христа с архиереями, фарисеями, книжниками. / > 2. Иуда предал Христа, но не желал Его смерти. / > 3. Пилат >. / > 4. Народ требовал: > / > 5. Воины бичевали Христа и распяли, выполняя приказ. / > Всех участников трагедии можно понять. Типичная история повторяется от Адама до наших дней. Никто не хочет взять на себя ответственность за поступок, каждый винит другого. / > Каждый имел оправдание, а все вместе распяли Христа, Который >. / > Мы, отдалённые потомки, осо...
(7.042+/l04+) *Божественная литургия: 2. благодарение*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. БОЖЕСТВЕННАЯ ЛИТУРГИЯ *Литургия верных* начинается после удаления оглашенных, с 2-х молитв верных, в к-рых священник просит Бога сделать общину достойной приносить Святую Жертву. *Приношение Херувимская песнь, перенос евхаристич. даров на престол (Великий Вход) составляют первое основное движение Евхаристии: Анафору - жертвенный акт Церкви, приносящей Богу в жертву нашу жизнь. Тайна Святой Троицы -- тайна совершенной и абсолютной жертвы, это тайна Абсолютной Любви. Хлеб и Вино в анафоре обозначают нас - всю нашу жизнь, всё наше существование, весь мир, сотворенный Богом для нас. Они наша пища, дающая нам жизнь, становится нашим телом. В процессии приношения сама наша жизнь приносится к престолу, предложенная Богу в действии любви и поклонения. >, -- поет хор, и разве не все наши заботы восприняты в этой единственной, предельной заботе, преображающая всю нашу жизнь, в этом пути любви, приводящий нас к Источнику, Подателю и Содержанию Жизни? Безразлично, сколько верующих,...
вып. #3252 *Трапеза, объясняющая смысл смерти Иисуса* / 9/IV/15 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Трапеза Господня, Причастие, Евхаристия, Месса -- эти слова звучат для нас как детские стишки >. Прежде всего, названия здесь совершенно не важны. / > 1. Мы преломляем хлеб и пьем из чаши, вспоминая историю жизни и смерти Иисуса, потому, что так повелел нам Иисус: >. / > Мы можем понять, почему он это нам заповедал: потому что эти действия объясняют смысл его смерти лучше, чем что-либо иное. / > 2. Это не просто нечто вроде симпатической магии, чего опасались подозрительные протестанты. / > Павел говорит: >. / > Подобно рукопожатию или поцелую, здесь само действие что-то сообщает. > 3. Преломление хлеба -- это не просто повод вспомнить о том, что случилось в глубоком прошлом. / > Событие двухтысячелетней давности становится трапезой, которую мы разделяем здесь и сейчас. / > Как дети Израиля, всё еще блуждающие по пустыне, могли отведать плодов Обетованной земли, которые принесли шпионы после своей секретной экспедиции, так и мы, преломляя хлеб, можем ощутить вкус Божьего нового творения -- того нового творе...
вып. #3251 *Предатель* / 8/IV/15 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Евангелист подчеркивает, что именно помазание Иисуса миром стало побудительной причиной предательства Иуды. / > В течение двух тысячелетий людей волнует вопрос, почему Иуда предал своего Учителя. / > Предлагалось множество объяснений. / > В стране, где доносительство стало массовым явлением, где предавали детей, родителей, супругов, ближайших друзей, предательство Иуды потеряло свой псевдоромантический ореол и стало простым и тривиальным явлением жестокой реальности. > Итак, Иуда пошел к старшим священникам, чтобы выдать им Иисуса. > Мы не знаем, что именно сообщил им Иуда, вероятно, место, где можно было арестовать Его ночью, не на глазах у толпы. / /В.Н. Кузнецова/...
(7.040/lp14) *Благовещение - дарование <<виденья, непостижного уму>>*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Автор: протопресвитер Александр Шмеман./ > > > > / > По мере того как строится на нашей маленькой планете общество и цивилизация, обращенные почти исключительно к земле и земному, сами слова > и > начинают постепенно исчезать из человеческого словаря. / > Про человечество можно сказать то же, что сказал Пушкин про своего >: >. / > Мы должны были бы жить в непрестанном удивлении и восхищении, в бесконечной радости, но живем в страхе, тоске и недоумении. / > Что это было за видение, в чём была его радость и слава? > Краткий рассказ Евангелия настолько поразил воображение человека, что он захотел навеки запечатлеть его в искусстве. / > Благовещение - благая, радостная весть... / > Мы знаем, что эта радость осталась запечатленной в красоте, добре, истине, что ею можно жить, ее можно видеть, о ней можно радоваться. / > Благовещение - это и есть дарование >. Ум еще не понимает, а душа и сердце уже радуются, уже видят. / > Чем был бы мiр, чем была бы вся наша жизнь, если бы кому-то удалось убить самую память об это...
вып. #3250 *смирение Божией Матери* / 7/IV/15 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Невозможно представить явления Господа на землю без согласия человека, без согласия Его будущей Матери, Матери Божией! От нашего лица, от лица всех нас Она приняла Господа, приняла Его в сердце. / > К каждому из нас так же Господь стучится в сердце, чтоб придти в нашу жизнь. / > Она знала, что стать носительницей Господа под сердцем - значит пройти через горе и испытания! / > Когда Господь стучится к нам и говорит: > - мы начинаем сомневаться и думать: >. / > Когда Господь говорит, что Он нас избрал, избрал для Своей святой веры, мы говорим: >. / > Мы не хотим потрудиться для Господа, не хотим принять Его в свое сердце и послужить Ему. > Сегодня, в праздник Благовещения, перед нами светлый, прекрасный образ Девы Марии! / > Мы смотрим на Ее смирение и прославляем Ее только за то, что Она сказала несколько слов, но сказала глубоко и искренне: "Се, Раба Господня, да будет Мне по слову твоему". / /прот. Александр Мень/...
вып. #3249 *Христос несколько часов был Царем на этой земле* / 5-6/IV/15 (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> За неделю до Пасхи празднуется Вербное воскресенье, или Вход Господень в Иерусалим. / > Если чего избегал, от чего всегда уходил Христос на протяжении всего Своего земного служения, - это от внешнего успеха, от земной славы и власти. / > Посреди всего этого смирения и самоумаления - слава, торжество, внешние признаки власти и господства! / > Как часто, празднуя, мы забываем о смысле праздника! / > Христос провозглашал приближение Царства Божия. Что есть Царство Божие? / > И сегодня враги религии говорят, что христианство всегда учило примирению со злом и несправедливостью в этом мiре, обещая блаженство в мiре будущем. > Ответ на всё это - праздник Входа Господня в Иерусалим, светлое и радостное Вербное воскресенье. / > Христос несколько часов был Царем на этой земле. / > Вот почему, поднимая свои вербы и воспевая >, мы, в сущности, вновь приносим присягу верности единственному, ни на кого не похожему Царю царей. / /протопр. Александр Шмеман/...
