Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3371 *С чего начинается путь спасения* / 26/I-1/II/16 (вт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> К Спасителю подошел богатый юноша. / > Люди богатые считали, что коль скоро они богаты, значит, они живут праведной жизнью. / > Зная, что перед Ним стоит юноша, исполнявший весь ветхозаветный закон, Господь, тем не менее, говорит ему, что для совершенства, для спасения необходимо соблюдать все те заповеди, на которых зиждется Ветхий Завет, который Господь открыл еще Моисею. / > Мы-то с вами, будучи членами не ветхозаветной, а новозаветной церкви, будучи христианами, живем ли мы хотя бы в соответствии с заповедями Ветхого Завета? / > А между тем даже исполнение ветхозаветных заповедей еще не означает гарантию совершенства, гарантию спасения. / > Иисус Христос призывает его отдать всё свое богатство бедным и отправиться вслед за Ним, за Христом по никому еще не ведомому пути, пути крестному. / > Далее Спаситель уже обращается не только и не столько к юноше, Он обращается ко всем, стоящим перед Ним. / > Для юноши это звучит почти как приговор. / > Когда мы задумываемся над этими словами Спасителя, нам кажется,...
(7.133/s12) *Прекрасное чувство и чувство вины (6)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Вальтер Тробиш/ > Я часто думала, на что похоже раскаяние. / > Такой разговор с Богом при свидетелях может оказать мощное влияние на всю жизнь. / *Послесловие...
(7.131+/p06+) *``Берегитесь, братья мои, священники!''*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: митрополит Антоний (Блум) Церковь - купина неопалимая, никто ее пламени не погасит; но люди могут погибнуть от таких духовников. Старец - это не просто ч-к, к-рый долго занимался пастырской работой и приобрел опытность; старец в наст.смысле - это благодатное сост-е. В духовничестве есть 3 степени. В литургии ясно ук-но, что Христос - единственный Тайносовершитель, что тк Св.Дух - та Божественная сила, способная из хлеба и вина сотворить Тело и Кровь Христа. Старец - человек, к-рый весь путь прошел до глубин своей души, дошел до места, где запечатлен образ Божий в нём, и к-рый может говорить из этих глубин. Быть просто священниками - уже так много! Свобода - состояние, когда ч-к явл-ся полностью самим собой; не жалким изображением того, что он думает о себе. Связывать жениха и невесту должна глубокая любовь, такая, к-рая ч-ку говорит, что он всю жизнь готов отдать на то, чтобы жить с этим ч-ком. Мн-во мол.людей, принимающих монашество, чт.стать священниками, монахами не делаются. П.ч. они не созрели для...
вып. #3370 *либо несвобода, либо Бог* / 22-25/I/16 (пт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Люди часто спрашиают о смысле зла, но редко спрашивают о смысле рабства. / > Мы часто должны принять несвободу, но, как и Господь, только ту несвободу - которая во имя Божие. / /свящ. Яков Кротов/...
(7.128/c02) *Как говорить с ребенком о сексе?*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Алексий Уминский > На темы пола и секса столько всего написано, сказано и вообще >, при этом почему-то считается, что об > говорить - значит нарушать целомудрие. / > Мы все в детстве читали >, но нам никогда в голову не приходило, что Констанция Бонасье изменяет своему мужу с Д'Артаньяном, и что она падшая женщина. / > Было понятно, что у нее глупый муж, дурак и подонок, и очень хороший Д'Артаньян, в которого она влюбилась. / > Для детей это персонажи геройского произведения: коварство и предательство, благородство и отвага. / > Дети по-другому смотрят на мир, они по-другому смотрят на ЭТО. > И слово > для них имеет совсем другое звучание и значение. / > Если ребенок уезжает в деревню на лето, он не может не увидеть, как это происходит в животном мире. > И когда ребенок задает вопросы, на них надо отвечать, но отвечать надо аккуратно и спокойно, не пугаться, ни в коем случае. / > Если бы нас окружала простота животного мира, 80% вопросов вообще бы потеряли свою остроту. / > То, что мы отделен...
вып. #3369 *спасительное жало в плоть* / 21/I/16 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Исповеди студентов - вечный sex... Я начинаю думать, что этот грех полезен - иначе все они возомнили бы себя святыми... /свящ. Александр Шмеман/...
(7.130/lp31) *В чём смысл праздника Крещения Господня?*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. > Почему же захотел, почему потребовал от Иоанна крещения Иисус -- Сын Божий, пришедший в мир исцелить грех Своей безгрешностью, приобщить человека к Божественной жизни? / > Вот ответ Церкви: принимая крещение Иоанново, Христос отождествляет Себя со всеми людьми, всеми -- без единого исключения -- грешниками, нуждающимися в прощении, спасении, возрождении... / > Он соединяется с грешным человечеством, как позднее, в конце, Он, бессмертный, вольно соединится с человеком и в смерти. / > Но есть и второй смысл, еще более глубокий, еще более радостный в крещении нашего Господа и Спасителя в струях иорданских. / > Мы не знаем, что точно ощутил Иоанн, когда трепетной рукой прикоснулся к Спасителю, как увидел это отверстое небо, какой голос услышал. / > Всякий жаждущий да приходит к Нему и получает дар воды живой, дар новой, чистой и возрожденной жизни. / > Самоотождествление, приятие, прообразование > Всё таинственно, всё непонятно на первый взгляд в евангельском рассказе о к...
вып. #3368 *зачем Христу надо было креститься?* / 19-20/I/16 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Крещение Господне часто вызывает недоумение: зачем Христу надо было креститься? / > Он погружается не в воды, а в грех, Он погружается не в воды, а в смерть, и выступает из этих вод, готовый к тому, чтобы разделить всю человеческую судьбу: жить и умереть как человек, оставаясь неизменно Живым Богом. / > Путь крестный -- крестный путь человека Иисуса Христа, как Его называет апостол Павел -- начинается в день Его крещения, когда Он погружается в смерть и грех, оставаясь Сам бессмертным и чистым, но принимая нашу смерть и наш грех, и принося их на крест в день Великой Пятницы. /Митрополит Сурожский Антоний/...
вып. #3367 *Глас вопиющего* / 11-18/I/16 (пн-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Иоанн называл себя ``гласом вопиющего'', что само по себе говорило о многом. / > Пять веков назад, когда кончились дни изгнания и иудеи смогли вернуться из Вавилона, великий учитель веры Исайя Второй сложил гимн о Богоявлении. В нём описано пасхальное шествие через бесплодную пустыню, которая расцветает перед лицом Господним, превращаясь в сад. Впереди - глашатай. Он призывает расчистить путь Идущему. / > Жившие у Мертвого моря ессейские монахи уверяли, что роль глашатаев выпадет именно на их долю. / > Проповедь Иоанна, вероятно, привела ессеев в замешательство. / > Пустынник не разделял холодного самодовольства ессеев, не отвернулся от мира, а стал проповедовать ``всему народу израильскому''. / > Иоанну было открыто, что на него возложена миссия стать ``гласом вопиющего'', предшественником Избавителя. > Из пустыни Иоанн пришел в соседнюю с ней долину Иордана, где и начал свою проповедь. / > Символом вступления в мессианскую эру Иоанн избрал обряд погружения в воды Иордана, реки, которая издревле считалась ...
(7.129/lp30) *Рождество Христово*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Александр Шмеман. > РОЖДЕСТВО > В Евангелии не указана точная дата рождения Иисуса Христа. / > Культ солнца был для христиан главным противником и соперником, именно он дал христианству последний бой. > В начале IV в. римский император Константин, сам бывший сначала солнцепоклонником, обратился в христианство. / > Нужно было победить язычество, и не внешними, принудительными мерами, а изнутри, т.е. явив человеку не только превосходство христианства над язычеством, но и заключенную в нём универсальную спасительную истину. > Главным методом обращения и стало использование христианами самих языческих верований, их "сублимация" -- очищение и наполнение христианским смыслом. / > Праздник Рождества Христова стал как бы исполнением того, что праздновало язычество: праздником события, завершающего, исполняющего чаяния, ожидания, верования всех людей. / > Свет Разума > "Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума..." Так начинается тропарь праздника Рождества Христова -- с утвержде...
