Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Мысли о христианской вере и Церкви

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 185 RSS
←   Январь 2016   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 20 выпусков (2-3 раза в неделю)


Сайт рассылки: http://messia.ru/rasylka
Открыта: 27-01-2012

Автор
Александр П.

Статистика

185 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

вып. #3370 *либо несвобода, либо Бог* / 22-25/I/16 (пт-пн)
Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).    Будьте внимательны!

Отправлено: 24-Jan-2016 15:49

=рассылка *Мысли о вере и Церкви*=

Христос воскрес!

 

* 11 января 2016 г. ст.ст., воскресенье по Богоявлении

  литургические чтения:  Еф.4:7-13; Мф.4:12-17.

 

 

 

 

к апостольскому чтению:
 +++ Отец благоволил ко всем людям...
       messia.ru/rasylka/009/2366.htm

 +++ митрополит Антоний: подлинная природа Церкви

                   messia.ru/rasylka/007/1972.htm

 

 

 

 

Услышав же Иисус, что Иоанн отдан [под стражу], удалился в Галилею (Мф.4,12).

 

 

> Ещё одно противоречие Евангелия – из тех, которые не замечают неверующие. Иоанн Предтеча брошен в темницу, Иисус бежит в Галилею, и евангелист считает, что всё хорошо, исполняется пророчество о том, что жителям Галилеи, "сидящим во тьме", "под крылом смерти" явится свет. Почему вдруг галилеяне – "во тьме", когда это самый цветущий экономически регион... Может, имелось в виду, что денег много, а Бога забыли? Оказались в темноте – в темнице – неверия? Тюрьма определялась как темница, потому что в ней не было даже тех окошечек, которые сегодня есть. Ты богат? Значит, ты в темноте, потому что окно в жизнь у тебя заложено золотыми кирпичами... И вот приходит освободитель – жителям Галилеи хорошо... А Иоанну каково? В чём смысл свободы одних, если она куплена ценой несвободы других? В конце концов, Иисус ведь тоже попал в тюрьму.

> Люди часто спрашиают о смысле зла, но редко спрашивают о смысле рабства. В рабстве вообще редко видят зло, возможно, потому, что редко видят рабство. Как зло принимают за добро, так рабство принимают за свободу, ложь – за правду. Иисус освобождает верующих в Него. Но эта свобода не в том, что исчезают наши рабовладельцы, а в том, что исчезают наши иллюзии. Свободен не рабовладелец, – ведь рабовладелец не понимает своей подлости, он в рабстве у лжи и бесчеловечности. Свободен тот, кто увидел своё рабство – рабство людям, рабство греху. Более того: часто во имя Христово человек лишается свободы или ограничивает свою свободу сам – прежде всего, свободу быть рабовладельцем, свободу угнетать, командовать, определять судьбу другого. Сам Господь принёс освобождение, заплатив за неё Своей свободой. Воскресение есть победа не только над смертью, но и над несвободой. Да и страшна смерть именно тем, что она – абсолютная несвобода. Чем монументальнее гроб и гробница, тем более они – тюрьма, и пусть Ленин лежит в мавзолее, это его карцер-чистилище.

> Мы часто должны принять несвободу, но, как и Господь, только ту несвободу – которая во имя Божие. Такой была несвобода Предтечи, такой была несвобода Иисуса. В темницу их отправило государство, но неволю Царства Кесаря они превратили в волю Царства Небесного. Мы-то немножечко другого калибра, нам дай Бог несвободу, чтобы укоротить наше посягательство на других. Проблема ведь не в том, почему на нас обрушилось зло и боль, а в том, почему мы на других обрушиваем зло и боль. Не Бог в оправдании нуждается, а мы. И тут иногда надо пройти через тьму несвободы, чтобы увидеть свет. Мои цепи помогают разорвать цепную реакцию зла. Поэтому мы молимся о заключённых и о пленных – не потому, что заключённые невинны, а пленные все сплошь благородные герои, а потому, что нельзя хотеть свободы для себя, не вымаливая свободы другим. Мы молимся о том, чтобы не было тюрем иных, кроме внутренних и добровольных. Как жить в мире без тюрем? Так ведь без тюрем, а не без Бога! Не будет тюрем – будем ближе к Богу придвигаться. Мы молимся не о том, чтобы стало больше тюрем и концлагерей, а о том, чтобы стало больше Царство Небесное – и надо выбирать: либо несвобода, либо Бог.

[ свящ. Яков Кротов. К Евангелию ]

 

 

 

 

 

 

 

к евангельскому чтению см. тж.:
+++ прот. Александр Мень: образ Христа Спасителя как живой суд (+ссылки)
+++ иг. Иннокентий (Павлов): Начало служения Иисуса

 

 

 

 

 

 

 

# Буду рад прочитать Ваши мнения о представляемых в рассылке текстах –
  в письме, в icq или на форуме. # Постараюсь ответить на вопросы... #

 

 

 -----------------------------------------------------------------
|        Буду благодарен за материальную поддержку проекта.       |
|           Как это можно сделать, описано на странице            |
|                   www.messia.ru/pomoch.htm.                     |
 -----------------------------------------------------------------

 

 

 

--

 Да благословит вас Распятый за нас и Воскресший!

 

редактор-составитель рассылки        mailto:alr_pol0@mtu-net.ru

   Александр Поляков, священник                 ICQ # 112678438

                            (запасной адрес: alrpol0@gmail.com)

 

 

             ---------------------------------------------

*Всем нам, каждому в отдельности, был дан особый дар –
 его доля в щедром даре Христа. Поэтому Писание и говорит:
 "Взойдя на вершину, Он провел вереницу плененных;
  Он людям дал дары".
 Но что еще значит "взошел"?
 Не то ли, что прежде Он и нисходил в самые недра земли?
 Тот, кто нисходил, не есть ли Тот самый, кто взошел выше всех небес,
 чтобы наполнить собой всю вселенную?
 Он даровал кому быть апостолами, кому пророками, кому евангелистами,
 кому пастырями и наставниками,
 чтобы приготовить народ Божий к делу служения,
 к делу созидания Тела Христа,
 пока мы все не достигнем наконец единства в вере и познании Сына Бога
 и встречи с Совершенным Человеком,
 с Христом, образцом совершенной зрелости.
 Мы больше не должны быть малыми детьми,
 которых любое учение уносит за собой, словно волна или порыв ветра,
 делая добычей ловких проходимцев, искушенных в науке обмана.*
                                                       (Еф.4:7-13/*/)

* * *

*Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум,
 в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой,
 со всеми будьте терпеливы.
 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло.
 Всегда стремитесь к добру  -
 как друг для друга, так и для всех остальных.
  Всегда радуйтесь,
     непрестанно молитесь,
  за всё благодарите -
     вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса.
  Дух не угашайте,
     пророчеств не презирайте,
  но всё подвергайте испытанию;
     держитесь добра,
  избегайте любых видов зла!
 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью.
 И пусть всё в вас: и дух, и душа, и тело  -
 сохранится непорочным
 вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа.
 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это!* (1Фес.5:14-24/^/)

* * *

*Иисус учил народ и говорил:
  - Остерегайтесь учителей Закона,
    которые любят расхаживать в длинных одеждах
    и чтобы их почтительно приветствовали на площадях;
    в синагогах они стремятся сидеть в первом ряду
    и на пиру - на почетных местах.
    Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся!
    Этих ждет самый суровый приговор!
 Иисус, сев возле сокровищницы,
 смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу.
 Многие богачи клали помногу.
 А потом подошла одна бедная вдова
 и положила две медные монетки - один квадрант.
 Иисус подозвал учеников и сказал им:
  - Верно вам говорю: эта бедная вдова положила больше всех остальных.
    Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек,
    она же, такая нищая, положила всё, что у нее было,
    всё, на что жила.* (Мк.12:38-44/**/)

* * *

*Если провинится твой брат, упрекни его и, если повинится, прости.
 И если семь раз на дню провинится перед тобой
 и семь раз вернется к тебе и скажет: "Виноват" - прости.
  - Прибавь нам веры! - сказали апостолы Господу.
  - Если есть у вас вера хоть с горчичное зернышко, -
  ответил Господь, -
  то, если скажете этой шелковице:
  "Вырви себя с корнями и пересади себя в море!" - она вам подчинится.
  Предположим, есть у кого-то из вас слуга,
  который пашет или пасет овец.
  Разве ты скажешь ему, когда он вернется с поля:
  "Скорей садись за стол!"?
  Не правда ли, ты скажешь ему:
  "Приготовь мне ужин, подпояшься и прислуживай,
  пока я буду есть и пить,
  а потом будешь есть и пить сам".
  Ведь не станешь ты благодарить слугу,
  если он сделал то, что ему положено?
  Так  и  вы: когда сделаете то, что вам положено делать, говорите:
  "Мы всего лишь слуги,
  мы сделали только то, что должны были сделать".* (Лк.17:3-10/***/)

             ********************************************* 

/*/ апост. чтение воскр. по Богоявлении.
/**/ еванг. чтение четверга.
/^/ содержит апост. чтение субботы.

/***/ евангельское чтение субботы.

В цитатах из Нового Завета в 'подвале' выпусков обычно используется перевод В.Н.Кузнецовой messia.ru/biblia/nz/kuzn/index.htm.

 

HTML-версия в архиве –> messia.ru/rasylka/016/3370.htm

 

[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

       Архив рассылки + подписка  ->   messia.ru/rasylka/#0

 

»Страничка сайта вКонтакте«

 страничка сайта в facebook: facebook.com/ru.messia

 

 

********************* Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru

* * * * * * Форум /гостевая книга сайта:  www.messia.ru/razd/forum.htm
В избранное