Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Июль 2004   →
 1
 2
 3
 4
 5
05.07.2004
11:30:54
11:32:14
 6
 7
 8
 9
10
11
12
12.07.2004
00:20:09
11:28:06
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета И ЗАПОВЕДАЛ ГОСПОДЬ (04/96)


Информационный Канал Subscribe.Ru 
И ЗАПОВЕДАЛ ГОСПОДЬ (04/96)

Наш разговор о второй ветхозаветной заповеди “Не сотвори себе кумира...” подошел
к очень важному моменту. Заповедь говорит: не делай “никакого изображения того,
что есть на небе вверху, на земле внизу, в водах ниже земли, не поклоняйся и
не служи им”

На этом основании некоторые оппоненты обвиняют православных в том, что мы якобы
творим кумиров из икон - изображений Господа, Богоматери, святых.
Сразу скажу: никакого идолослужения тут нет. И вот почему.
У Бога все живы. Евангелие прямо говорит об этом. И после смерти у человека не
отнимается возможность заботиться о другом. Поэтому нам естественно обращаться
к святым людям. Даже память об умершем дорогом человеке нас согревает.
Мертвый не может согреть. Память о мертвом предмете не трогает. Иногда люди наивно
думают, что им тепло от воспоминаний. Это не так. Просто их душа принимает отсвет
от усопших, взаимная жизнь продолжается.
На этом основано почитание Святых и икон.
В церкви до пришествия Христа икон не было. Бог - дух, Он невидим, Его никак
не изобразишь. Любое изображение стало бы некоторым ограничением Его, усечением
Его силы, могущества, бесконечности. Но и тогда в Скинии Завета было благославлено
Господом изображение херувимов. Ангелов, оказывается, разрешалось изображать.
Бог своим вочеловечением, Рождеством Себя умалил, втиснул в рамки. Для нас Рождество
- радость, для Него - жертва. Благодаря этой жертве, мы
смогли Его видеть своими обычными глазами. У нас есть и внутренние очи, но они
слепы.
Люди смотрели на Христа, сравнивали Его с другими: вот Человек, Который про Себя
забывает, умеет терпеть, никого не обидеть, ответного удара не наносит. И потихонечку
менялись, видя Его образ.
Господь оставил нам Свои изображения. Когда его вели на казнь, благочестивая
женщина Вероника подала ему полотенце, чтобы стереть с лица кровь и пот. На полотенце
чудесно появился Лик Господа. Осталось Его изображение на Плащанице, которой
обернули Его, когда клали в Гроб.
Видеть Господа - не значит понимать, что Он Бог. Только Ученики знали это. Многие
люди, жившие в ту эпоху, обращаясь к Нему, например, за исцелениями, не ведая
того, относились к Спасителю как к идолу.
Когда мы глядим на иконы и видим образы Христа, Богоматери, Святых, то сердце
наше восходит к первообразам. Между ними - прямая связь. Как есть связь между
нами и нашими изображениями. Нам дороги даже предметы близких людей, живых и
умерших, их слова, фотографии. Глядя на них, душа вспоминает человека, и не мертвым
в гробу, а как он жил, говорил, был с нами.
Давайте возьмем такой грубый пример. Кто-то плюнул на вашу фотографию. Будет
неприятно. Душа чувствует: это относится не к карточке, а к самому человеку.
Поэтому-то во времена Сталина, когда на газетку с его портретом садились или
что-то на ней малевали, людей арестовывали. Казалось бы, атеисты, материалисты,
а поди ж ты! Связь портрета с оригиналом чувствовали.
Когда мы видим изображение Господа, Богородицы, святых, то ощущаем не человеческую,
а божественную природу.
Не всякую икону человек может чувствовать, это надо признать. И если не чувствует,
для него она пока будет идолом. Но если уже ощутил теплоту, общую жизнь, становится
совсем иначе.
И потом, сами эти, как их называют, “крашеные доски”, не являются для нас чем-то
абсолютным. Если они стареют, портится слой краски, их реставрируют, пишут сверху
другую икону. Если и доска испортилась, ее сжигают. Нет здесь идолослужения.
Но жизнь, в которой отсутствует внутреннее содержание - идолослужение. Мы, люди,
состоим из души и тела. Любое наше внутреннее переживание имеет какое-то внешнее
проявление. Так и здесь. Душа, если она жива, если чувствует тепло от Первообраза,
ответит ему почитанием.
Почитание икон для нас  естественно. Открываются они постепенно. Один образ стал
ближе, другой  - еще не понятен. Икон много, а молиться можешь не всякой. Чем
духовнее человек, тем больше они открываются, и каждая становится святой и чудотворной.


 О.Алексий ПОТОКИН
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru		 Адрес подписки
 Отписаться
В избранное