Пермь, 24 мая. В Пермском крае возобновят регулярное богослужение в храме святых апостолов Петра и Павла в селе Таман.
Как сообщает ИА «Текст» со ссылкой на сайт Соликамской епархии, Божественные литургии в храме начнутся 25 мая и будут проходить 26 июня, 31 июля, 21 августа и 25 сентября. Начало богослужения в 11.40. Добраться до храма можно рейсовым теплоходом «Карат».
Одна из самых эффектных и малодоступных заброшенных церквей Пермского края, которая поражает своей архитектурой и размерами, находится в районе старинного купеческого села Таман в Усольском районе. Возвышающийся на берегу Камы храм был построен в 1913-1917 годах на средства купца Кирьянова. Строили церковь нижегородские каменщики. Декор здания отличается от многих храмов в Прикамье и внешне отдаленно напоминает храм 17 века. Фасады церкви Петра и Павла покрыты «ковром» кирпичного декора и сочетают в себе мотивы как русской, так и готической, византийской архитектуры.
Петропавловская церковь закрылась в 1934 году, затем здание использовалось под зернохранилище. В 1968 году ударом молнии была разрушена центральная глава храма. Позднее храм использовался как кинотеатр, затем как место приюта для рыбаков и ожидающих речного трамвая. Сейчас в храме проводятся восстановительные работы.
Красногорск, 24 мая. Новый еврейский культурный центр «Дружба» открылся в городском округе Мытищи, сообщает «Интерфакс» со ссылкой на пресс-службу губернатора и правительства Подмосковья во вторник.
На церемонии открытия центра губернатор региона Андрей Воробьев вручил знак «За заслуги перед Московской областью» I степени главному раввину России Берлу Лазару.
Учреждение создано для общения, духовного развития, реализации различных проектов. Сюда можно прийти за советом и помощью, узнать о традициях, культуре еврейского народа, увидеть уникальные экспонаты.
Фото: mosreg.ru
Пятиэтажное здание площадью 3 тысячи квадратных метров построено в форме тфилин – кубической коробки, которая является элементом молитвенного облачения иудеев.
В учреждении работает синагога, воскресный клуб, творческая мастерская, детская игровая комната, проходят уроки по изучению Торы и иврита, действуют общеобразовательные курсы для школьников, проводятся спортивные занятия и кулинарные мастер-классы. В центре также расположены музей частных коллекций, соляная пещера, миква – водный резервуар для омовения, молельный, концертный и спортивный залы, а также магазин кошерных продуктов и ресторан.
Здание оснащено мультимедийной техникой. У посетителей центра есть возможность видеть в режиме реального времени происходящее у «Стены плача» в Иерусалиме.
В день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла глава РПЦ совершил литургию в храме Христа Спасителя
24.05.2024 15:56 https://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=107848
------------------------------------------------------------
Москва 24 мая. 24 мая 2024 года, в день памяти равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве. В этот день также отмечаются День славянской письменности и культуры и тезоименитство Патриарха Кирилла.
По прибытии в храм Христа Спасителя Патриарх поклонился чудотворной Тихвинской иконе Божией Матери, установленной в центре храма.
В богослужении участвовали представители Поместных Православных Церквей: митрополит Филиппопольский Нифон (Антиохийская Православная Церковь); архимандрит Стефан (Диспиракис) (Иерусалимская Православная Церковь); архимандрит Серафим (Шемятовский; Православная Церковь Чешских земель и Словакии); протоиерей Даниил Андреюк (Православная Церковь в Америке).
Также Патриарху сослужили члены Священного синода, главы и духовенство епархий РПЦ, наместники ставропигиальных мужских монастырей. В храме присутствовали депутаты Государственной Думы РФ, члены Совета Федерации, министры.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения о тезоименитом Патриархе Кирилле.
По окончании литургии было совершено славление равноапостольным Мефодию и Кириллу, Патриарх прочитал молитву первоучителям Словенским.
От лица главы государства Патриарха Кирилла поздравил полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе И.О. Щеголев, от имени Правительства Российской Федерации — заместитель председателя Правительства РФ Д.Н. Чернышенко.
Предстоятель РПЦ обратился к участникам богослужения с первосвятительским словом. Затем состоялось вручение церковных наград, сообщает Патриаршая пресс-служба.
Рим, 24 мая. 24 мая Папа Франциск принял в Ватикане членов Международной иезуитской комиссии по апостольству воспитания (ICAJE), сообщает Vatican News.
В тексте обращения, врученном собратьям, Епископ Рима выразил признательность за их служение в школах и отметил: хотя св. Игнатий Лойола и его первые соратники не сразу осознали важность образовательных заведений, вскоре они поняли их огромный евангелизационный потенциал. Иезуитские школы обеспечивают высокий академический уровень образования, ревностно благовествуя новым поколениям и ставя Господа Иисуса в центр своей миссии; они воспитывают молодёжь в духе служения другим, внося вклад в общее благо. Папа подчеркнул роль нового Глобального образовательного пакта, стремящегося изменить менталитет и цели воспитания от индивидуального успеха к «истинной полноте жизни и сотрудничеству с другими ради созидания братского общества и мира».
Папа напомнил, что для авторитета наставников крайне важен личный пример: они должны быть образцом для своих учеников. Важным аспектом воспитательного процесса является помощь жителям социальных окраин, ибо они могут многому научить, отметил Епископ Рима: «Мы все выигрываем, когда принимаем самых бедных и беспомощных». Воспитание – терпеливый труд сеятеля, не всегда ведущий к зримым результатам, но христианские педагоги должны вдохновляться терпением Господа Христа.
Понтифик приветствовал проведение международного семинара в Джокьякарте (Индонезия) под эгидой Общества Иисуса, который поможет поделиться с молодёжью сокровищем, обретённым в Христе. Новые поколения должны ощутить освобождающую и спасительную тайну Бога, но они преуспеют «лишь в том случае, если увидят у своих воспитателей – включая отцов семейств, первых воспитателей в семьях, – отношения с Богом, глубокое уважение к другим и к творению».
Иезуитские школы должны быть «воспитателями воспитателей, учителями учителей», подчёркнул Папа Франциск и призвал собратьев продвигать Глобальный образовательный пакт: он поможет построить будущее, полное надежды, и преодолеть современные вызовы насилия и поляризации.
Москва, 24 мая. Торжественная церемония у памятника Святым равноапостольным Кириллу и Мефодию в Москве прошла в честь Дня славянской письменности и культуры, который в России и некоторых других странах ежегодно отмечается 24 мая. На мероприятии присутствовали представители посольств славянских стран и некоторых стран Африки, передает ТАСС.
Мероприятие традиционно началось с молебна у памятника святым равноапостольным, который возглавил епископ Серпуховской, викарий Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Роман. Он передал праздничное поздравление от Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.
Цветы к памятнику возложили в том числе представители Министерства иностранных дел РФ, Россотрудничества, посольств Белоруссии, Сербии, Анголы, Конго, Лаоса, Буркина-Фасо, представители Греческого культурного центра, Ассоциации и развития болгарской культуры, а также студенты Московской духовной академии города Сергиев Посад, приехавшие на обучение из стран Африки.
Мероприятие завершилось творческими выступлениями культурных центров Болгарии, Греции, Сербии, а также детских фольклорных ансамблей из Москвы.
Празднование Дня славянской письменности и культуры проводятся Славянским фондом ежегодно с 1990 года.
Почитание памяти Кирилла и Мефодия восходит к церковной традиции, существовавшей в Болгарии в X-XI веках. В России этот день первоначально отмечался преимущественно церковью, на государственном уровне впервые был торжественно отпразднован в 1863 году, когда отмечалось 1000-летие создания славянской азбуки. 30 января 1991 года Президиум Верховного совета РСФСР своим постановлением объявил 24 мая Днем славянской письменности и культуры, «придавая важное значение культурному и историческому возрождению народов России и учитывая международную практику празднования дня славянских просветителей Кирилла и Мефодия».
Ватикан, 24 мая. Блаженный Карло Акутис будет причислен к лику святых. Об этом сообщил Зал печати Ватикана, обнародовавший декреты о признании чуда по заступничеству некоторых подвижников, признании мученичества и героических добродетелей.
Папа Франциск уполномочил Дикастерию по канонизации обнародовать указ о чуде, приписываемом заступничеству блаженного Карло Акутиса, 15-летнего итальянца, программиста и интернет-евангелиста, который преждевременно скончался в 2006 году, сообщает «Сибирская католическая газета» со ссылкой на Vatican News.
Процесс прославления Карло Акутиса в лике святых подошёл к своему завершению. Чудо, благодаря которому Карло Акутис будет почитаться Церковью, произошло почти два года назад. Речь идет об исцелении молодой девушки после тяжелой черепно-мозговой травмы, не оставившей ей почти никаких шансов на выживание даже после сложной хирургической операции. По молитвам блаженному Карло Акутиса девушка полностью восстановилась, и врачи не смогли найти этому медицинское объяснение.
Во время аудиенции кардинала Марчелло Семераро, состоявшейся 23 мая, понтифик также одобрил публикацию указов, признающих чудеса, приписываемые заступничеству двух итальянских священников: блаженного Джузеппе Аллемана (1851–1926), основателя Ордена миссионеров Консолаты и Слуги Божьего Джованни Мерлини (1795–1873), генерального настоятеля Конгрегации миссионеров Драгоценной Крови.
Еще два указа касаются признания мученической кончины священника из Польши и мирянина из Венгрии, убитых из ненависти к вере: священника Станислава Костки Штрайха (1902–1938) и Марии Магдалены Боди (1921–1945).
Папа Франциск также уполномочил Дикастерию по канонизации издать три декрета о признании героических добродетелей. Речь идет об итальянском капуцине отце Гульельмо Гатиани (1914–1999) и двух верующих мирянах: Исмаэле Молинеро Навилье (1917–1938) из Испании и Энрико Меди (1911–1974) из Италии.
Понтифик утвердил положительное решение Очередной сессии кардиналов и епископов о канонизации блаженного Эммануила Руиса, семи его сподвижников из ордена Братьев младших и троих верующих мирян, принявших мученическую смерть в сирийском Дамаске 9 и 10 июля 1860 года. Кроме того, Папа решил созвать консисторию, в ходе которой также будет рассмотрен вопрос о канонизации блаженных Джузеппе Аллемана, Мари-Леани Паради, Елены Гуэрри и Карло Акутиса.
Ковентри, 24 мая. Четыре года назад житель Ковентри (Англия) во время работы в саду наткнулся на камень с загадочной надписью. Теперь ученым удалось ее частично расшифровать, сообщает Богослов.ru со ссылкой на Archeologie Onlinemontsame.
Находка представляет собой небольшой камень, с трех сторон испещренный линиями, которые являются символами кельтского алфавита огам. Этот алфавит использовался в IV–IX веках. Артефакты с символами алфавита огам обычно встречаются в Ирландии, Уэльсе, Шотландии и Корнуолле. Однако данный камень нашли за пределами этих регионов, что стало загадкой для ученых.
Первая половина надписи представляет собой имя: «Маэл Думсиль». Во второй предположительно зашифровано название места.
По первой гипотезе, Маэл был ирландским христианским миссионером, который отправился на восток, чтобы обратить в христианство язычников королевства Мерсия (территория современной центральной Англии). По другой гипотезе, Маэл был купцом.
Всего на данный момент было найдено около 400 огамических надписей, из которых только десять — в Англии. Большинство надписей представляли собой фамилии, начертанные на больших каменных столбах, обозначавших владельца того или иного участка земли. Размер и место обнаружения данного камня выделяют его из остальных артефактов.
Улан-Батор, 24 мая. Буддисты Монголии провели 23 мая массовую медитацию на площади в Улан-Баторе и праздничные службы, посвященные главному буддийскому празднику, сообщает ТАСС.
Дата праздника меняется ежегодно, поскольку он отмечается по лунному календарю. Праздник, согласно буддийской традиции, посвящен трем событиям в жизни Будды Шакьямуни: рождению в царской семье Шакья, достижению им "просветления" через 36 лет и "уходу в нирвану" в возрасте 81 года. Статуи Будды в этот день устанавливают на центральной площади Улан-Батора. Cлужбы начались в четыре часа утра в главном буддийском храме Гандантегченлин.
Дончод (Весак) – единственный буддийский праздник, который с 2000 года включен в календарь ЮНЕСКО. Парламент Монголии в 2019 году принял закон, по которому этот день является государственным праздником и нерабочим днем.
Москва, 24 мая, Благовест-инфо. Выставка «Мистическое обручение» открылась 22 мая в Центральном музее древнерусского искусства им. Андрея Рублева (ЦМИАР). Экспозиция, посвященная редкому в русской иконописи сюжету – духовному обручению со Христом св. великомученицы Екатерины, продолжает серию камерных выставок ЦМИАР. Куратор – завотделом музея, кандидат искусствоведения Надежда Герасименко представляет всего четыре памятника, но за этим малым числом скрывается большая история.
Святая великомученица Екатерина Александрийская широко почитается во всем христианском мире. Она считается покровительницей наук и учащихся, богословов и философов. Как напомнила куратор, в Европе юные девушки просили святую о даровании жениха, а на Руси ей молились как заступнице при исходе души и помощнице в трудных родах. В XIX веке сложилось фольклорное представление, что молитвы перед образом обручения великомученицы Екатерины способствуют укреплению брака и супружескому счастью, иконография получила второе название – Бракообручница.
Сюжет о вручении Христом великомученице Екатерине кольца как символа духовного союза с Церковью не упоминается в древних текстах жития Екатерины Александрийской. В изобразительном искусстве он появился в Западной Европе к XIII в., однако в письменных источниках фиксируется только с XV столетия. К XVI в. этот сюжет широко распространился на Крите, Кипре, в Боснии.
В России западноевропейское предание о мистическом обручении св. Екатерины появилось во второй половине XVII в. Герасименко полагает, что росту популярности великомученицы способствовало наречение ее именем дочери царя Алексея Михайловича, родившейся в день церковной памяти святой. Это был первый случай наречения таким именем представительницы русской правящей семьи начиная с домонгольского времени. В 1704 г. царевна стала восприемницей будущей императрицы Екатерины I, получившей в крещении свое имя в честь крестной.
Считается, что одно из первых иконописных изображений, где Христос вручает кольцо Екатерине, было выполнено по заказу царевны – это икона (ок. 1695 г.) из иконостаса Большого собора Донского монастыря, ктитором которого была царевна Екатерина.
Фото: ЦМИАР
Своеобразный вариант иконографии, существовавший в русском искусстве с конца XVII века, восходит к традиционным композициям, на которых святые изображались в молении перед Спасителем. К этому типу принадлежит представленная на выставке икона 1720–1730-х годов, происходящая из Троицкой церкви села Уницы: Младенец, восседающий на коленях Богоматери, благословляет великомученицу Екатерину, которая высоко подняла кольцо как символ мистического союза.
Фото: ЦМИАР
В XVIII–XIX вв. в русской иконописи появились новые варианты изображения мистического обручения, напрямую восходящие к западным живописным и графическим образцам. Графический иконный образец из Исторического музея, принадлежавший в первой половине XIX в. ярославскому иконописцу Константину Серебреникову, точно воспроизводит картину Корреджо 1517–1518 гг. Исследователи находят в русских иконах параллели и с картинами Пармиджано, Рубенса, Ван Дейка и др.
Фото: ЦМИАР
Очевидно, что к западным источникам восходят иконы «Обручение вмч. Екатерины» конца XVIII в. из частного собрания и икона 1836 г. из ЦМИАР. Обе они написаны в живописной манере, обе закрыты окладами. На открытии выставки куратор показала на слайдах, что скрывается под окладом.
Фото: ЦМИАР
Уникальна история полковой иконы «Обручение великомученицы Екатерины». Как рассказала Герасименко, этот образ поступил в ЦМИАР с таможни. О его происхождении ничего сказать было нельзя, пока исследовательница не занялась изучением мемориальных надписей на самой иконе и на окладе, которые повествуют о ее создании и украшении несколькими поколениями офицеров Московского гренадерского полка. В 1797 году икона была написана старанием капитана Грязева, а в 1836 году полностью возобновлена поручиком Дружининым. Герасименко нашла в архиве сведения о каждом из упомянутых офицеров: Николай Алексеевич Грязев – участник Итальянского и Швейцарского походов, Павел Михайлович Дружинин служил в Московском гренадерском полку с 1833 по 1848 год. Оклад изготовлен в 1803 году офицерами десятой роты, а декоративное обрамление не дошедшего до нашего времени киота было обновлено в 1851 году.
Как икона вмч. Екатерины стала полковой? Как правило, полковые святыни связаны с посвящением полковых храмов, пояснила Герасименко, но в данном случае этот принцип не применим. В надписи указано, что икона Екатерины была написана в день празднования Смоленской иконы Божьей Матери, особо почитаемой в полку, расквартированном в Смоленской губернии. Но почему так произошло, и как связаны эти два образа – пока остается загадкой, отметила куратор.
Она также обратила внимание на полукруглое навершие этой иконы: Господь Саваоф держит на руках тело мертвого Христа, слева от Него скорбит Богоматерь, справа – архангел Михаил. «Этот сюжет очень редко встречается, возможно, он тоже связан с какой-то личной историей, с почитанием погибших офицеров этого полка. Вероятно также, что он был написан позже, когда создавался оклад для иконы».
Выставка «Мистическое обручение» открыта в ЦМИАР до 23 июня 2024 г.
