Новости за 21/05/2024
============================================================
Проект "Общее дело" провел работы на 187 деревянных храмах в России за 17 лет
Москва, 21 мая. Добровольцы проекта «Общее дело. Возрождение деревянных храмов Севера» за время его существования обследовали 360 деревянных храмов на Русском Севере и провели консервационные и другие работы на 187 объектах. Об этом сообщил руководитель проекта протоиерей Алексей Яковлев на пресс-конференции, посвященной старту нового сезона, передает ТАСС.
«За 17 лет мы провели более 560 экспедиции на Русский Север, обследовали и наметили к работам 360 храмов, и в 187 храмах и часовнях мы провели противоаварийные, консервационные и в некоторых случаях – реставрационные работы», – сказал Яковлев.
Сначала в проекте участвовали знакомые инициаторов и прихожане, затем стали присоединяться и другие желающие. В последние годы в экспедиции за сезон выезжают около 750 человек. «В настоящий момент в проекте принимают участие 36 регионов нашего Отечества, а также еще и множество иностранцев, которым тоже очень интересно русское деревянное зодчество, которые тоже очень хотят его сохранить», – отметил он.
Яковлев привел несколько примеров храмов, где работали волонтеры. Он пояснил, что деревянные строения зачастую находятся в труднодоступных населенных пунктах, некоторые из них заброшены и малоизвестны. «Вот мы с вами сейчас видим храм в деревне Подпорожье, который был построен в 1752 году. Этот храм всего лишь на одну шестую по объему меньше, чем Преображенский собор на острове Кижи. Но если, слава Богу, о нашей жемчужине, об этом прекрасном острове знают во всем мире, то об этом храме в прямом смысле слова не знает никто, – показал он. – И если бы мы не провели противоаварийные работы, не перекрыли бы кровлю, не провели бы необходимые работы с фундаментом, то неизвестно, в каком состоянии он был бы сейчас».
За 2023 год добровольцы провели работы в 32 храмах и часовнях на Русском Севере. Непосредственно перед их проведением проходит так называемая экспедиция разведки, участники делают обмеры и фотофиксацию, затем создается проект. Методика разработана совместно с музеем «Кижи». Для добровольцев проходит школа деревянного зодчества, курсы проводят ведущие специалисты в этой сфере. «В нашем храме в Москве создана школа плотницкого мастерства. Ее выпускниками стали более 300 человек. Школа обучает учащихся бесплатно. Единственная просьба: съездить потом на Русский Север и принести пользу деревянному зодчеству на основании тех навыков и умений, которые они получили в процессе обучения», – добавил он. Яковлев рассказал, что после восстановления деревянного храма в отдаленных деревнях туда начинают приезжать туристы и появляется инфраструктура. В качестве примера он привел деревню Унежма Архангельской области, где после проведения реставрации церкви появил
ся гостевой дом.
Как сообщил на пресс-конференции заместитель начальника отдела учета и государственной охраны объектов культурного наследия Инспекции по охране объектов культурного наследия Архангельской области Николай Смирнов, участники проекта провели работы на 65 объектах в регионе. В настоящий момент на территории Архангельской области находятся 2 290 объектов культурного наследия, принятых на государственную охрану. Из них около 60% относятся к памятникам деревянного зодчества.
Отдел рукописей Российской государственной библиотеки приглашает на выставку, посвящённую рукописным житиям святых и приуроченную ко Дню славянской письменности и культуры.
Российская государственная библиотека, Дом Пашкова, Румянцевский зал
с 22 мая по 4 июня 2024 года
Торжественное открытие выставки состоится 22 мая в 15:00
кураторская лекция в день открытия в 15:15
Вход на выставку и кураторскую лекцию — по читательскому билету
Выставка призвана показать значение рукописных житий святых для развития богатейшей славянской письменности, популяризировать национальное и мировое культурное наследие.
В отделе рукописей хранятся уникальные памятники славянской письменности, которые показывают результаты плодотворной деятельности святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Среди них особое место занимают жития славянских святых на церковнославянском языке разных изводов: древнерусском, болгарском, сербском и других.
На выставке будет представлены жития святых разных чинов святости — пророков, апостолов, равноапостольных, благоверных князей и княгинь, мучеников, преподобных, блаженных. Благодаря миссионерской деятельности святых равноапостольных братьев, их учеников и последователей, на славянский язык были переведены жития наиболее почитаемых святых: святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоустого и многих других.
Знаменательно, что выставка откроется в день памяти особо почитавшегося на Руси святителя Николая Мирликийского, о чём свидетельствуют хранящиеся в отделе рукописей списки, наиболее известные из них будут представлены посетителям.
С появлением на Руси своих святых писались и их жития на церковнославянском языке, который русские книжники не воспринимали как чужеродный. Особый интерес у посетителей выставки вызовут лицевые списки житий святых XIV—XIX веков, в которых есть как изображения святых, так и иллюстрированное изображение сюжетных сцен из этих произведений.
Поскольку выставка посвящена Дню славянской письменности и культуры, то на ней будут представлены архивные материалы, рассказывающие об истории празднования этого события.
В день открытия в 15:15 состоится кураторская лекция о выставке.
Лектор — главный палеограф отдела рукописей РГБ, доктор филологических наук Марина Крутова.
Нью-Йорк, 21 мая. Свято-Владимирская семинария — ведущее учебное заведение высшего духовного образования Православной Церкви в Америке — объявила о том, что протоиерей Чад Хэтфилд покидает пост президента семинарии.
Митрополит Тихон (Моллард), предстоятель Православной Церкви в Америке и председатель Попечительского совета семинарии, а также другие члены Попечительского совета получили и удовлетворили просьбу протоиерея Чада об уходе на пенсию 17 мая во время весеннего полугодового собрания Попечительского совета. Отец Чад Хэтфилд планирует остаться в семинарии в качестве преподавателя, однако уйдет в шестимесячный творческий отпуск до 31 декабря 2024 года. Временно исполняющим обязанности президента семинарии с 1 июля 2024 года назначен академический декан, доктор Иоануца-Александру Тудорие, сообщает «Богослов.Ru» со ссылкой на сайт семинарии.
«За время семнадцатилетнего пребывания отца Чада Хэтфилда на посту ректора, а затем президента Свято-Владимирской семинарии в ней произошли значительные изменения: расширение профессорско-преподавательского состава и академических укрепление финансовой базы», — отмечается на сайте учебного заведения.
«Руководство отца Чада изменило семинарию. Его приверженность служению в Церкви и для Церкви сохранила и укрепила наследие Свято-Владимирской семинарии как маяка православного христианского образования. Мы безмерно благодарны ему за непоколебимую преданность отстаиванию учения Православной Церкви и Евангелия Иисуса Христа», — отметил в свою очередь Попечительский совет семинарии.
Модена, 21 мая. Через двенадцать лет после землетрясения, произошедшего в Эмилии-Романье, вновь открывается собор Финале Эмилия, который был поврежден землетрясением, вызвавшим, прежде всего, обрушение верхней части фасада и свода за ним, а также каменных сводов центральных нефов, сообщает «Седмица» со ссылкой на итальянское информационное агентство ANSA.
Изображения этих повреждений вскоре вошли в число символических изображений Эмилианской трагедии 2012 года.
Начавшиеся в 2019 году реставрационные работы в храме завершились на днях.
Реставрация также включала металлический каркас колокольни и сшивку волокнами по всему ее объему, что вместе с новой деревянной лестницей и установкой новых деревянных конструкций снижает вероятность разрушения колокольни.
В воскресенье, 26 мая 2024 года, Финале Эмилия официально отпразднует открытие Дуомо. Программа начнется в 16:00 с праздничного звона колоколов. Церемония открытия собора состоится в 17:00 приветствиями и институциональными выступлениями. Монсеньор Эрио Кастеллуччи, архиепископ Модены-Нонантолы, затем символически вновь откроет главную дверь храма и возглавит торжественную мессу в сопровождении нескольких хоров.
Красногорск, 21 мая. Главное управление культурного наследия Московской области провело приемку выполненных работ на объекте культурного наследия федерального значения «Усадьба и Дом-музей «Мураново» (Храм Спаса Нерукотворного) в деревне Мураново городского округа Пушкино, сообщает «Интерфакс-религия» со ссылкой на телеграм-канал ведомства.
«Проведен полный комплекс реставрационных работ, объекту возвращен исторический облик, восстановлены конструкции, находящиеся в аварийном состоянии», говорится в сообщении.
В ведомстве отметили, что в 1877 году С.Л. Путята (урожденная Энгельгардт) подписала прошение митрополиту Московскому Иннокентию (Вениаминову) о разрешении построить в селе Мураново каменную домовую церковь в честь Спаса Нерукотворного. Проект выполнил московский архитектор А.А. Зборжевский. Храм был устроен путем реконструкции уже существовавшего на тот момент здания каменного амбара. Освящение состоялось в декабре 1878 года.
Одноэтажное кирпичное здание церкви Спаса Нерукотворного состоит из двух кубических построек. У южного фасада притвора устроено деревянное крытое крыльцо (паперть). На фронтоне западной стены притвора имеется небольшой килевидный аттик. Восточный фасад храма украшен деревянным резным киотом с иконой Спасителя.
В 1909 году с восточной стороны церкви перед киотом был устроен фамильный склеп Тютчевых, в котором похоронены сын поэта И.Ф. Тютчев и внук поэта Н.И. Тютчев – первый директор и основатель музея «Мураново».
Ранее пресс-служба главного управления сообщала, что работы по реставрации храма Спаса Нерукотворного были начаты в 2023 году.
Рим, 21 мая. Вечером 20 мая в Новом зале Синода Папа Римский Франциск открыл 79-ю Генеральную ассамблею Епископской конференции Италии (CEI), в которой приняли участие около 200 прелатов, сообщает Vatican News.
В ходе полуторачасовой беседы были затронуты различные проблемы Церкви и мира: забота о призваниях на фоне их сокращения, миграция итальянской молодёжи, влияние на культуру и общество пагубных идеологий, моральный долг приёма мигрантов, обеспокоенность проявлениями антисемитизма, клерикализма и обмирщения, пастырское окормление, практика синодальности, а также объединение епархий in persona episcopi, – процедура, которая может быть приостановлена.
Некоторые епископы указали на сокращение числа общин и пресвитеров, на что Папа привёл опыт латиноамериканских Церквей, где на помощь приходят миряне и монахини. Понтифик призвал иерархов не опускать рук, ибо Господь никогда не оставляет: трудности преодолеваются силой Святого Духа, пробуждающего новые подходы и новый менталитет.
В конце дня итальянские прелаты приняли участие в молебне о мире.
Собор св. Александра Невского в Таллине. Фото: culture.ru
Таллин, 21 мая. Первый православный приход в Эстонии проголосовал за выход из подчинения Русской Православной Церкви, сообщает ТАСС со ссылкой на газету Postimees.
По ее информации, первый эстонский православный приход, название которого не уточняется, проголосовал за выход из-под юрисдикции Московского патриархата.
Решение о дальнейшем статусе Эстонской Православной Церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП) должно быть принято приходами в течение мая. Министерство внутренних дел Эстонии продолжает переговоры с отдельными приходами по этому вопросу, добавляет издание.
Ульяновск, 21 мая. В музее «Градостроительство и архитектура Симбирска-Ульяновска» начала работу выставка «Рисованный лубок и медное литьё старообрядцев». Посетителям представили уникальные рисованные лубки XVIII–XIX веков, сообщает «Русская вера».
В экспозицию вошли 56 рисованных лубков старообрядцев XVIII–XIX веков из собрания Государственного исторического музея в Москве. Он располагает самой значительной коллекцией, насчитывающей 150 листов.
Отдельный раздел выставки составляет комплекс меднолитой пластики старообрядческих мастерских России конца XVIII–XIX веков. Дополнением к нему стала документальная экспозиция, посвящённая истории распространения и бытования старообрядчества в пределах Симбирской губернии.
Также во время работы выставки запланированы лекции и экскурсии о произведениях народного творчества старообрядцев и истории раскола в Симбирской губернии.
Москва, 21 мая. В ночь с 18 на 19 мая в Москве прошла 17-я общегородская культурная акция «Ночь в музее» – одно из наиболее значимых событий культурной жизни столицы середины мая, которое является частью международного культурного проекта, предусматривающего бесплатное посещение постоянных и временных выставок, музеев, театров, мастер-классов, творческих встреч и пр. Организаторы акции – Министерство культуры Российской Федерации и портал культурного наследия и традиций России «Культура РФ». В этом году акция прошла под девизом «Из поколения в поколение. Семейные реликвии», сообщает сайт Римско-Католической архиепархии Божией Матери в Москве.
Московский кафедральный собор Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии на протяжении многих лет принимает активное участие в культурной жизни столицы. В ночь с субботы на воскресенье он также принял участие в акции «Ночь в музее». Организаторы подготовили специальную программу, состоящую из двух основных частей. Первая – исторический доклад священника Константина Степанова, в котором он остановился на истории самого кафедрального собора и приходской жизни католиков Москвы.
Вторая часть – экскурсии в малых группах, организованные волонтерами собора, с посещением экспозиции музея Архиепархии Божией Матери в Москве, посвященной 100-летию судебного процесса над католическим духовенством, с экскурсией на хоры храма, где находится гордость кафедрального собора – большой духовой орган «Kuhn» (подарок евангелическо-реформатского кафедрального собора швейцарского города Базеля), и с небольшим органным концертом.
Экскурсионная программа была направлена на ознакомление гостей с некоторыми страницами истории и современной жизни католиков в Москве, в том числе – с различными обрядами Католической Церкви и семейными традициями различных празднований и передачи веры молодому поколению, и рассказывала о взаимодействии с другими христианскими и нехристианскими конфессиями. Формат малых экскурсионных групп позволил гостям свободно общаться с волонтерами и друг с другом, задавать вопросы и делиться собственными свидетельствами веры.
Папа Франциск совершвет мессу в Шумулеу-Чук, 2019. Фото: sib-catholic.ru
Бухарест, 21 мая. Более 300 тыс. католиков приняли участие в традиционном паломничестве в Шумулеу-Чук (уезд Харгита в центре Румынии) по случаю Дня Святой Троицы, или Пятидесятницы, сообщает ТАСС со ссылкой на Agerpres.
Для участия в паломничестве в Шумулеу-Чук съехались католики из многих стран Европы, а также из Канады и Австралии. Более 2 тыс. паломников прибыли из Венгрии.
Паломничество началось от францисканского храма в Шумулеу-Чук, где находится статуя Божией Матери, которая считается чудотворной. Отсюда паломники под дождем с молитвами и церковными песнопениями поднялись на холм Шумулеу, где у алтаря под открытым небом была совершена литургия. Один из маршрутов, по которому они следовали – «Крестный путь», на нем установлены 14 крестов, символизирующих остановки Иисуса Христа при восхождении на Голгофу.
По традиции паломничество завершилось исполнением гимна Венгрии и гимна секуев – этнически близкого к венграм национального меньшинства в Трансильвании. В Румынии, согласно переписи 2011 года, проживают примерно 1,2 млн этнических венгров (6,1% населения). По данным мэра города Меркуря-Чук Атиллы Короди, в паломничестве приняли участие 310–330 тыс. человек. Порядок и безопасность в ходе мероприятия обеспечивали сотни жандармов, полицейских и спасателей.
Крупнейшее в Центральной и Восточной Европе паломничество в Шумулеу-Чук проводится уже более 450 лет. Согласно преданию, в 1567 году трансильванский князь Иоан Сигизмунд попытался обратить местных католиков в унитарианскую религию, однако им удалось защитить веру благодаря чудотворной статуе. С тех пор католики всего мира, в большинстве своем венгры, ежегодно съезжаются в Шумулеу-Чук в день Святой Троицы.
Москва, 21 мая, Благовест-инфо. «Не заблудиться на пути ко Христу. О сути религиозной жизни» – свою новую книгу с таким названием представил 16 мая игумен Нектарий (Морозов), настоятель храма во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла г. Саратова. На встречу с ним в Культурный центр «Покровские ворота» пришло множество читателей – не только его книг, но и популярного блога в Telegram.
Как рассказал автор, эта небольшая книжка суммирует его «путь длиною в жизнь», он писал ее для себя, отыскивая ответы на вопросы, которые давно беспокоили. Теперь он может сказать, что наконец-то эти вопросы нашли «окончательное разрешение», чем он и хочет поделиться с читателями. «Если бы раньше такое прочел, мне удалось бы избежать множества ошибок, я пошел бы иным путем. Но ответы на такие вопросы надо искать самому, они рождаются в душе», – сказал о. Нектарий.
Итак, главный вопрос: в чем суть человеческой жизни? Теперь он готов ответить: при всем разнообразии конкретных путей и судеб, «объективно самое главное – это наши взаимоотношения с Богом, ничего важнее этого нет». Православные люди не всегда это понимают и выстраивают неверную «иерархию приоритетов», придавая бо́льшую ценность не сути, а тому, что является «подспорьем на пути», подобно фарисеям, которые «споткнулись о то внешнее, что прежде ими воспринималось как мерило праведности». Но все в жизни верующего человека должно соотноситься с тем, каковы его отношения с Богом. Если этого нет, мы обнаруживаем печальные лица в православных храмах, людей, которые «зависли между небом и землей», в их жизни нет радости.
При этом о. Нектарий говорит не только о религиозных людях: «Нет на земле такого человека, у которого с Богом не было бы отношений. Каждый из нас присутствует в замысле Бога изначально. Но человек не всегда откликается [на Его голос]».
Но как «пробиться» к Богу? Этот вопрос резонно задают читатели, именно он был главным и для автора. Теперь он знает, что надо «искать ответы у самого Бога – в Евангелии». «Человек может познать Бога только через Его отклик в ответ на свою маленькую любовь… просить в молитве не только удовлетворения своих нужд, а чтобы Бог открыл нам себя».
И хотя игумен уже получил главный ответ, он не перестает удивляться: «Получается чудно́: можно найти Бога и продолжать бесконечно Его искать – это возможность бесконечно приближаться к Нему и испытывать все больше радости». О. Нектарий считает, что, если исходить из того, что «наша жизнь – это наше общее дело с Богом», такой подход избавляет от тревог и страхов, которые перекрывают возможности духовного развития. «Бог при рождении принимает каждого на Свои руки, несет на руках всю жизнь и так же принимает на руки в конце жизни. Мы всегда в руках Божьих, хотим мы этого или не хотим. Важно, чтобы мы выбрали – ответить любовью на Его любовь, устроили свою жизнь так, чтобы, начавшись на земле, наши отношения с Богом продолжились в вечности», – резюмировал автор.
Отвечая на многочисленные вопросы, он поделился соображениями о «полезных свойствах эгоизма»: если человек исходит из того, что он готов все делать «для себя», то есть «для своей вечной жизни», то ему не составит труда отказаться от чего-либо недушеполезного, практиковать разумные ограничения.
Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
Ряд вопросов касался психологии, ее места в жизни православного человека. «Психология крайне важна», – дважды повторил о. Нектарий. Он получил дополнительное образование по психологии и знает, что эта наука помогает человеку понять, что мешает ему «пробиться» к Богу, разобраться со своими желаниями; понять, что мы переносим на восприятие Бога опыт взаимоотношений с родителями, что зачастую помехой для богообщения становится нелюбовь человека к самому себе. Какие механизмы защиты мы «отращиваем», отгораживаясь от мира, от людей и от себя? В какие психологические ловушки попадаем, сбиваясь с пути богопознания? «Надо просить Бога, и Он поможет разрушить эту броню. Как только мы становимся беззащитными, Он входит в нашу жизнь в качестве защитника»,– говорит о. Нектарий. При этом он предостерегает от абсолютизации психологии, которая якобы может предложить универсальный «супер-метод» для разрешения всех пробле
м, и убежден, что нужно искать индивидуальный подход для каждого пациента. Сам о. Нектарий выбрал для себя в качестве ориентира логотерапию Виктора Франкла – этот подход может стать «детоводителем ко Христу», считает он.
«Мы искренне считаем, что между нами и Богом множество различных препятствий… однако в действительности препятствие одно – мы сами. <…> И все эти препятствия совершенно однозначно устранимы, если только мы этого по-настоящему хотим и готовы к труду, а иногда к самопожертвованию. <…> Когда Он будет неизменно нашим главным Смыслом и Целью… все изменится, все станет проще и яснее», – завершает книгу автор.
