Новости за 15/05/2024
============================================================
Ботсвана: католический епископ скончался, потеряв сознание во время мессы
Франсистаун, 15 мая, Благовест-инфо. Епископ города Франсистауна в Ботсване Энтони Паскаль Ребелло, член ордена вербистов (Общества Слова Божия) скончался после того, как потерял сознание во время мессы. Как сообщает CNA, это случилось, когда он служил мессу 4 мая. Из церкви он был доставлен в больницу, где в тот же день скончался.
Епископ Ребелло – кениец индийского происхождения, в марте ему исполнилось 74 года.
Заупокойную мессу по епископу Ребелло совершил 14 мая в соборе Франсистауна епископ Ситембеле Сипука из ЮАР. 15 мая реквием по усопшему на городском стадионе также возглавил архиепископ Габоронский Фрэнк Нубуасах SVD.
Уроженец Найроби, Ребелло стал членом Общества Слова Божия (вербисты) в 1977 году, когда был рукоположен во священника. В 1984 вместе с двумя братьями-вербистами он открыл первую в Кении миссию Общества Слова Божия в Кайоле. Ребелло служил на приходах в Анголе и Ботсване, был главой провинции вербистов в Кении. Ординарием епархии Франсистауна назначен в 2021-м.
В 2022 году «епископ Тони», как его называли в епархии, подвергся нападению грабителей и получил серьезные ранения, но выздоровел и продолжил служение. Особо важной частью миссии диоцеза епископ Ребелло называл служение и помощь мигрантам и беженцам из Бурунди, Анголы, Зимбаве и Уганды, нашедшим убежище в Франсистауне.
Вологда, 15 мая. Юбилейный фестиваль православной культуры «Покровские встречи» памяти святителя Игнатия Брянчанинова открылся 13 мая в родовом имении Брянчаниновых, усадьбе Покровское на Вологодчине, сообщает сайт Вологодской митрополии.
Перед открытием фестиваля была совершена литургия, которую возглавил митрополит Вологодский и Кирилловский Савва.
«Он оставил нам заветы, «зарубки» на пути спасения души. И поистине, когда открываешь его труды, впечатляешься его знанию всех нюансов внутреннего человека, духовной жизни. Святитель Игнатий – это самородок своего времени. Если посмотреть его житие, буквально за четыре года он сменил почти десяток монастырей, не нашёл себя ни в одном из них. В Вологодском архиерейском соборе в 24 года он принял постриг, был рукоположён в иеромонаха и почти сразу же стал игуменом монастыря. Познакомившись с биографией святителя, любой администратор бы сейчас подумал, что, наверное, специфичный у него характер, неуживчивый, раз не может остаться ни на одном месте. Но святитель Игнатий оказался очень внимательным и чутким к братьям и души человеческие спасал», – сказал митрополит.
Фестиваль продлится до 25 мая. Он включает в себя выступления коллективов: вологодской академической капеллы, мужского хора «Русский Формат», экс-хора Максима Фадеева «MAGNETUS», ансамбля древнерусской музыки «Знамение» Санкт-Петербургской государственной консерватории, вологодских коллективов и солистов с программой «Потерянный рай».
В традиционных ХII Брянчаниновских чтениях примут участие деятели культуры, науки, представители государственных структур, светских и церковных организаций, образовательных учреждений.
В течение всех дней будут работать выставки, приуроченные к фестивалю, прозвучат письма Игнатия Брянчанинова.
Белград, 15 мая. Архиерейский собор Сербской Православной Церкви вчера начал работу в Белграде. Заседания собора проходит в крипте собора святого Саввы на Врачаре под председательством Патриарха Сербского Порфирия, сообщает Global Orthodox со ссылкой на официальный сайт Сербской Церкви.
Нынешнее заседание должно было состояться в Печском ставропигиальном монастыре, на территории частично признанной республики Косово. Однако власти региона запретили въезд Патриарху Порфирию и еще семерым архиереям.
В своем заявлении по итогам заседания архиереи Сербской Церкви назвали действия косовских властей беззаконием и призвали международные организации принять меры для защиты сербского населения в регионе. Запрет на въезд в регион Патриарху Порфирию – это «жест, направленный на то, чтобы запугать сербов, составляющих в Косово национальное меньшинство, и вынудить их покинуть регион».
«Архиерейский синод обращает внимание всех ответственных международных организаций, имеющих возможность влиять на власти Приштины, что этим актом они грубо продемонстрировали неуважение к международно признанным положениям Всеобщей декларации ООН о правах человека. И она, и другие конвенции прямо гарантируют каждому человеку, включая Сербского Патриарха, архиепископов, священников и верующих, право на свободу передвижения, а также на свободу мысли, совести и религии и право на свободу мирных собраний. Мы призываем весь христианский мир и его духовных лидеров отстаивать уважение наших религиозных прав молитвой и другими способами», – говорится в заявлении иерархов Сербской Церкви.
В документе подчеркивается, что в намерении провести заседание Собора на территории Косова не было политических мотивов. «Сербская Православная Церковь никогда не была, не является сейчас и, конечно, не будет политическим институтом в будущем, но есть и остается духовной Матерью православных сербов», — подчеркивают сербские архиереи в своем заявлении. Они также отмечают, что Сербская Церковь не имеет статуса государственной Церкви или политической организации, а потому к ней не могут быть применены политические критерии.
Архиерейский собор Сербской Православной Церкви – высший орган церковной законодательной власти в вопросах веры, богослужения, церковного строя или дисциплины и внутренней организации Церкви. Созывается ежегодно в мае, но в экстренном случае также может собраться и в любое другое время. В заседаниях Архиерейского собора принимают участие все епархиальные архиереи, возглавляет его Патриарх.
Будапешт, 15 мая. Во время археологических раскопок в Вышеграде, укрепленном средневековом замке на холме с видом на Дунай на севере Венгрии, под теннисным кортом были обнаружены руины церкви Девы Марии, построенной во времена правления короля Сигизмунда Люксембургского, сообщает «Седмица» со ссылкой на Аrkeonews.
На территории вокруг склепа перед раскопанным главным алтарем также обнаружены следы вооруженного столкновения, произошедшего сотни лет назад.
Сигизмунд Люксембургский основал францисканский монастырь, в который входила церковь Девы Марии, построенная рядом с его дворцом. Сын императора Священной Римской империи Карла IV, он правил как король Германии, Богемии, Венгрии и Хорватии, прежде чем взошел на престол императора Священной Римской империи в 1433 году и умер в 1437 году.
«Наиболее многообещающими для археологов были раскопки теннисного корта рядом с королевским дворцом, где когда-то стоял францисканский монастырь, основанный Сигизмундом Люксембургским», – говорят археологи, проводившие раскопки.
В первый день были обнаружены остатки церкви, а перед главным алтарем найден склеп. Среди обломков рухнувшего склепа лежали останки трех тел. Найденные рядом с ними шпоры и несколько свинцовых пуль позволяют предположить, что это были солдаты. Рядом с ними стояла медная чаша, которая, возможно, каким-то образом использовалась для обороны, так как на ее поверхности имеются вмятины от оружия.
Это может свидетельствовать о том, что церковь была не только местом грабежа, но и вооруженного столкновения.
Считается, что после того, как османы захватили Вышеград в XVI веке, здание храма рухнуло.
В нижней, укрепленной части Вышеграда обнаружены следы османского поселения, в том числе монеты, кладбище и печь овальной формы.
В 2021 году была инициирована Программа развития Вышеградского возрождения с целью воссоздания замка и его окрестностей. Помимо Нижнего замка, в ближайшие годы будут восстановлены Королевский дворец, Вышеградская цитадель и Башня Соломона.
Верхний и нижний уровни замковой системы будут соединены, а комплекс сделают пешеходным. Чтобы во время реконструкции можно было посетить цитадель, нижний замок и части Королевского дворца, работы будут проводиться поэтапно.
Санкт-Петербург, 15 мая. Фотографии из собрания Императорского православного палестинского общества (ИППО), датированные концом XIX века, подтвердили гипотезу возникновения имен одних святых в Коране, Евангелии и Ветхом Завете. Как подчеркнул в беседе с корреспондентом ТАСС доктор исторических наук и директор Музея исламской культуры Ефим Резван, 59 уникальных фотоснимков, участвовавших в исследовании, сегодня экспонируются в Государственном музее истории религии.
«Чтобы понять, что написано в Коране, а именно почему там упоминаются святые и из Ветхого Завета, и из Евангелия, мы организовали экспедицию по Аравийскому полуострову. Оказалось, что в Коране упомянуты только те, чьи святилища были расположены на Пути благовоний. Мы были на юге в Аммане в Иордании, собирались в Саудовскую Аравию, но началась пандемия. И мы стали искать материалы, обратились к замечательной коллекции Императорского православного палестинского общества, где получили массу новых материалов в поддержку нашей гипотезы. Сегодня 59 фотоснимков можно увидеть в музее религии, но потом выставка, возможно, отправится в Бахрейн, а затем точно осенью в Казань», – рассказал Ефим Резван.
Фотографии рубежа XIX–XX веков, хранящиеся в фондах музея, изображают святые места, почитаемые в равной степени и христианами, и мусульманами, а также повседневную жизнь исламского населения Османской империи. По словам хранителя фототеки Государственного музея истории религии Петра Федотова, выставку составили фотографии из трех блоков.
Первый представили снимки фотоателье «Бонфис». На них изображены люди Востока и различные пейзажи. Второй блок состоит из этнографических репортажных фотографий автора Бруно Геншиля, которые отражают картины из жизни. Фотоснимки третьего блока принадлежат русскому фотографу Ивану Барщевскому. Они были сделаны во время археологической экспедиции 1891 года по Сирии и Иерусалиму.
Каждую из редких фотографий, представляющих исторический и этнографический интерес, сопровождают параллели из текста Корана, а также отсылки к текстам, связанным с русской культурой. Дополняют выставку ритуальные предметы и сосуды, реликвии и амулеты паломников, облачения, редкие издания.
Императорское православное палестинское общество появилось в конце XIX века в России как благотворительная организация, которая с одной стороны помогала паломникам на Ближнем Востоке, с другой же в его рамках палестинское сообщество оказывало поддержку русской православной общине. Одной из главных задач была поддержка православной общины путем создания учебных заведений и больниц в Сирии, Ливане и Палестине. Это был культурный проект русско-арабского сотрудничества, который поддерживался членами императорской семьи. После революции общество практически прекратило зарубежную работу. Материалы находились сначала в ведении Российской академии наук, в Институте истории материальной культуры, потом были переданы в Институт востоковедения Академии наук, и уже оттуда в 1939 году эта фотоколлекция была передана в Государственный музей истории религии.
Государственный музей истории религии находится в ведении Министерства культуры РФ. Его музейные фонды насчитывают около 200 тыс. экспонатов, представляющих собой памятники истории и культуры разных стран, эпох и народов.
Пермь, 15 мая. В Перми отреставрируют Вознесенскую церковь, построенную в начале XX века. Разрешение на проведение работ выдала Государственная инспекция по охране объектов культурного наследия. Об этом сообщает пресс-служба краевого правительства, передает «Коммерсантъ».
Подрядчик должен будет отреставрировать фасады, отремонтировать кровлю и отмостки. Все работы планируется завершить до 30 декабря 2024 года.
Здание Вознесенской церкви, расположенное на ул. Екатерининская, 107, было построено в 1910 году, проект разработал пермский архитектор Александр Ожегов. «Ее возвели из красного керамического кирпича. Архитектурной особенностью является обильное декорирование фасадов с использованием традиций русского национального зодчества или русского народного искусства. Оконные проемы выделены наличниками с арочным завершением, кокошниками, свисающими гирьками, колонками, подоконными поясами и пр. По периметру здания устроены цокольный и венчающий карнизы», – рассказали в Государственной инспекции по охране объектов культурного наследия.
Рим, 15 мая. 11 мая в Риме завершился XVIII Спецкурс на тему экзорцизма и молитвы освобождения, организованный Институтом Sacerdos при Папском институте Regina Apostolorum, сообщает Vatican News.
В этом году на традиционном спецкурсе речь шла об ангелах и демонах в Священном Писании, об исторических источниках обряда экзорцизма, о пастырских и духовных аспектах богословия экзорцизма как сакраменталии Церкви (то есть священные знаки, не являющиеся таинствами, через которые обретаются духовные последствия). Кроме того, обсуждались психологические вопросы, связанные с экзорцизмом и сатанизмом, символика оккультизма, а также сатанизм и оккультизм в кинематографе и музыке.
Среди экспертов и докладчиков в этом году был аргентинский психиатр Эктор де Эскура, уже мнорго лет продвигающий сотрудничество между психиатрами, экзорцистами и ассистентами экзорцистов.
Священник Фортунато ди Ното, основатель ассоциации «Метер», выступил с докладом о чудовищной связи, нередко существующей между детской порнографией и педофилией и ритуалами оккультизма и сатанизма.
Со своей стороны священник-экзорцист Франсуа Дермин отметил значение молитвы и молчания в жизни экзорциста. Чтобы это служение было эффективным, он должен взращивать «активную и осознанную» духовность, не позволяя себя подавить многочисленными просьбами о помощи со стороны тех, кто хочет освободиться от дьявола. Экзорцист призван избегать некоторых ошибок, таких как спешка в оценке ситуации: «Поспешные суждения могут дорого стоить человеку, который страдает, равно как и самому экзорцисту: он должен глубоко знать людей, которым преподает благословение. Нужно ясно осознавать, чем порождены их проблемы и духовные бедствия». По словам отца Дермина, экзорцист не может не прибегать к помощи психиатров: «Экзорцизм над человеком, страдающим психическими расстройствами, может лишь усугубить его ситуацию».
В интервью Vatican News президент Папской богословской академии монсеньор Антонио Стальяно пояснил, какова роль епископа в служении экзорцизма. Эта роль связана с tria munera, тремя заданиями, вверенными каждому пастырю: освящение, управление и учительство. Очень важен процесс глубокого распознавания при выборе экзорцистов в своей епархии. Прелат добавил, что миссия епископа должна подталкивать его к тому, чтобы в его епархии не было отказано в служении экзорцизма.
Москва, 15 мая. Ставропигиальный женский монастырь Русской православной церкви Марфо-Мариинская обитель милосердия в настоящее время подвергается серьезной атаке мошенников. Об этом сообщается в Telegram-канале монастыря, передает ТАСС.
«Дорогие друзья, Марфо-Мариинская обитель милосердия сейчас подвергается серьезной атаке мошенников. Если вам придут сообщения в мессенджерах или социальных сетях якобы от имени настоятельницы, не реагируйте на них», – говорится в сообщении.
Отмечается, что мошенники могут представиться игуменией обители или руководителями подразделений.
Марфо-Мариинская обитель была основана великой княгиней Елизаветой Федоровной, которая в начале ХХ века, после кончины мужа, посвятила себя благотворительности. Монастырь стал местом оказания помощи всем нуждающимся.
Москва, 15 мая, Благовест-инфо. Обсуждение документального фильма «Синод – радость идти вместе» от ТВ компании Blagovest Media International, состоялось 12 мая в лектории московского католического собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии. Это первый в Москве показ картины, созданной в 2023 году совместно с архиепархией Божьей Матери в Москве, при поддержке международного благотворительного фонда “Помощь Церкви в нужде”. Режиссёр фильма – Ник Горячкин, он же вместе с Еленой Игнатьевой и Михаилом Фатеевым продюсировал проект.
Предваряя показ, священник Кирилл Горбунов, соруководитель епархиальной синодальной группы, принявший активное участие в создании этого фильма, рассказал, что идею картины подал вспомогательный епископ архиепархии Божией Матери Николай Дубинин. Замысел состоял в том, чтобы раскрыть суть синодального процесса, сделать его более понятным и близким для всех, кто готов в нем участвовать. Важно было связать эту тему с 30-летием восстановления структур Католической Церкви в России. Blagovest Media International практически весь этот период работают в помощь диалогу христианских церквей, и в первую очередь, Католической и Православной. Их деятельность благословил в 2007 году Папа Бенедикт XVI. С тех пор сама собой создалась медийная межконфессиональная община. Поэтому участие в создании фильма принимали профессионалы и волонтеры обеих Церквей. Создавали фильм, что называется, всем миром, находя уникальные исторические фото- и видеоматериалы, редкие, часто любительские съемки возрожд
ения католической жизни с конца 80-х — начала 90-х прошлого века. Руководителем проекта стал священник Кирилл Горбунов, генеральный викарий Архиепархии Божией Матери в Москве.
В съемках фильма приняли участие священники, миряне, прихожане с разным опытом церковной жизни, из разных уголков архиепархии: из Москвы, Владимира, Нижнего Новгорода, Орла, Санкт-Петербурга. Творческие поиски сути синодальности для современной Церкви, обращение к истории поместной Церкви, к опыту приходской жизни и, главное, открытость к общению с прихожанами не только других епархий и стран, но и других конфессий – все это привело к утверждению, которым открывается фильм: «Синод – это сама Церковь». Эти слова в фильме произносит архиепископ Павел Пецци, за плечами которого уже пять церковных синодов, отмечают организаторы встречи.
Первые кадры фильма – фрагмент из обращения Папы Франциска, который напоминает о трех столпах синодальности: общении, участии, миссии. Эти «три столпа» определяют и сюжетное построение картины. Спикеры подчеркивают, что путь синодальности – это не что-то принципиально новое, чего никогда не было и что началось на Синоде епископов в Риме в октябре 2021 г. Это «возвращение к норме существования Церкви», и начало этому возвращению положил II Ватиканский собор, о чем напоминают кадры кинохроники. «Церковь вообще по своей природе синодальная, но в разные эпохи это проявляется по-разному», – говорит в фильме о. Кирилл Горбунов. Он приводит знаменательные слова одного священника: «Смысл синодальности в том, чтобы сделать Церковь больше похожей на Царство Небесное».
Но в чем это конкретно проявляется? Создатели фильма приводят ценные свидетельства мирян, которые рассказывают о том, как в разных городах в 90-е гг. они искали друг друга и создавали общины, а потом уже обращались к епископу с просьбой прислать священника. Монсеньор Збигнев Круль приехал в Россию к месту своего служения и обнаружил, что там уже есть община. Он говорит: «То, что мы называем синодальным путем, здесь уже началось: активные миряне проводили катехизацию, готовили к исповеди, миропомазанию, венчанию, они взяли на себя всю жизнь церковную, а священник должен окормлять».
Монсеньор Сергей Тимашов, ректор высшей семинарии «Мария – Царица апостолов» в Петербурге, тоже вспоминает группы мирян, которые приезжали в 90-е гг. к епископу со словами: «Мы-то уже есть, и нас достаточно много, нам нужен священник». Такое строительство приходов «снизу» – историческая традиция Церкви. «Священник не является десантом для создания церкви», – напоминает монс. Тимашов.
Архиепископ Павел Пецци подчеркивает необходимость общения верующих – с Богом и между собой, он высоко задает планку, говоря, что идеал общения в Церкви подобен общению лиц Святой Троицы «в перспективе вечности», это «постоянное движение любви». Одна из мирянок рассказывает о своем опыте жизни в церкви и говорит: «Чем ближе мы подходим ко Христу, тем ближе мы становимся друг к другу». Об особенностях такого общения в Боге, о «методологии» духовных бесед в фильме рассказывает Оксана Пименова, участница Генеральной ассамблеи Синода епископов. Эта встреча в Риме, те духовные беседы, которые вели участники Синода из разных стран, стали примером для организации подобных синодальных встреч в России, где верующие учились вместе молиться, обсуждать вопросы церковной жизни и «подлинно слушать, чтобы различать, что Дух говорит Церкви». Синодальный процесс призван «помочь Церкви все больше становиться самой собой&ra
quo;, – говорит член Синодальной группы Архиепархии Божией Матери Константин Левицкий.
В фильме раскрываются разные аспекты синодальности. Например, священникам участие в синодальном процессе позволяет, помимо всего прочего, «услышать голос прихожан», которые привычно воспринимаются как «объект миссии и забот». «Дать возможность этим людям говорить и быть услышанными – вот важнейшая часть синодальности», – говорят клирики. Миряне же хотели бы не только быть услышанными, но и организовать духовное общение, а не только чаепития, за пределами богослужения, а также знать, что происходит в других приходах епархии, общаться с единоверцами не только в своей духовной семье. Церковь должна быть синодальной на всех уровнях: на поместном, региональном и вселенском.
«Импульс Вселенской Церкви» проявляется в миссионерских встречах, которые, как и вся церковная жизнь, не должны быть только делом епископов и священников, говорит о. Эрих Мария Финк, настоятель прихода в Березниках (Пермский край). Миссия в современном мире, раздираемом конфликтами, особенно важна: возвещение Евангелия «естественным образом подразумевает созидание и укрепление того единства, которое Бог запланировал от сотворения мира», отмечает епископ Николай Дубинин. И это отнюдь не теоретический вопрос, продолжает священник Павел Крупа, настоятель прихода святой Екатерины в Санкт-Петербурге: достижение единства внутри Католической Церкви позволяет говорить и о единстве с православными, стремиться к преодолению «проклятой стены» между христианами разных конфессий.
Может показаться, что путь синодальности касается только внутренней жизни Католической Церкви, но создатели фильма раскрывают экуменический посыл этого процесса. В фильме присутствуют и представители Русской Православной Церкви: это и кадры совместных встреч, конференций, мероприятий, и интервью с настоятелем Феодоровского собора в Петербурге протоиереем Александром Сорокиным. Он отмечает, что в православном контексте слово «синодальность» звучит как «соборность» (кстати, именно так, как синонимы, через запятую, произносит их и архиепископ Пецци). О. Александр размышляет о том, почему сейчас в Католической Церкви заметно «особенное внимание» к этой теме: она «одновременно и очень существенная для Церкви, и в то же время она является некоторой проблемой». Он полагает, что насущные вопросы, которые подняли католики, достойны обсуждения и в Православной Церкви. «У нас нет других вариантов, чем формировать единую семью человеч
ества», – говорит об экуменической перспективе синодальности о. Эрих Мария Финк.
«Суть миссии – достигнуть каждого, искать каждого. Помолимся, чтобы слушание («апостольский слух») и диалог стали стилем жизни Церкви на всех уровнях», – эти слова Папы Франциска завершают фильм.
Зрители – прихожане кафедрального собора – восприняли фильм с воодушевлением: говорили о том, что путь синодальности стал яснее; отмечали сильную метафору «исцеления души через рассказ о восстановлении храмов»; обсуждали образ евангельского брачного пира как «переживания таинства общения» (этот образ предлагает в картине архиепископ Пецци). Но обсуждение не ограничилось благодарностью и восторженными отзывами: фильм побудил многих задуматься о том, как происходит синодальный процесс в приходе кафедрального собора, были высказаны критические соображения, предложено создать «алгоритмы обратной связи» священников и прихожан, подумать над формами регулярных приходских встреч и т.д. Встреча завершилась общей молитвой, но и после нее участники долго не расходились – очевидно, что тема синодальности для них стала насущной.
Афины, 15 мая. Греческая Республика надеется на сохранение музейного характера бывшей византийской церкви Христа Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре в Стамбуле, которую турецкие власти превратили в мечеть Карие. Об этом заявил глава МИД Греции Йоргос Герапетритис в интервью греческому телеканалу ERT, передает ТАСС.
Герапетритиса спросили по поводу заявлений греческой оппозиции, которая утверждает, что премьер-министр Греции Кириакос Мицотакис фактически дал зеленый свет президенту Турции Реджепу Тайипу Эрдогану на преобразование монастыря в Хоре из музея в мечеть, сделав акцент во время визита в Анкару лишь на ее доступности для посетителей. «Во-первых, решение о преобразовании монастыря в Хоре в мечеть было принято в 2020 году, – ответил министр. – Реставрационные работы там действительно велись. На прошлой неделе турецкое правительство объявило о функционировании в качестве мечетей примерно 200 памятников, в том числе монастыря в Хоре».
«Мы уделяем особое внимание сохранению универсального культурного характера монастыря в Хоре, – пояснил глава МИД. – Универсальный культурный характер связан с возможностью каждого увидеть культурные сокровища, находящиеся внутри этого монастыря. Речь идет о мозаиках, которые, на мой взгляд, являются воплощением византийской культуры. Они имеют чрезвычайно большую историческую и художественную ценность. И я считаю абсолютно необходимым обеспечить музейный характер этого памятника».
Герапетритис подчеркнул, что Греция поставила перед Турцией вопрос об этом. «Вы знаете, что это очень чувствительная тема не только для греческих граждан, но и для греческого правительства. Мы особо подчеркнули это перед турецкой делегацией. Я думаю, что президент Эрдоган также почувствовал [это]. И я надеюсь, что в ближайшем будущем у нас появится развитие событий по этому вопросу, что поможет сохранить универсальный и музейный характер памятника», – сказал глава МИД.
Премьер-министр Греции, находившийся в понедельник с рабочим визитом в Анкаре, выразил на совместной пресс-конференции с президентом Турции недовольство открытием в Стамбуле для мусульманских богослужений бывшей византийской церкви Христа Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре и высказал пожелание, чтобы этот храм был доступен для посетителей как памятник всемирного наследия ЮНЕСКО.
Перед выступлением Мицотакиса Эрдоган сказал, что «хотел бы внести ясность в один вопрос: Турция является образцовой страной в области защиты культурного наследия». «Мы вновь открыли монастырь в Хоре для богослужений и посещений после решения 2020 года. Мы придаем большое значение тому, чтобы он был внесен в список культурного наследия ЮНЕСКО», – подчеркнул президент.
Мечеть Карие в Стамбуле была открыта 6 мая для мусульманских богослужений после четырехлетней реставрации. В церемонии открытия храма по видеосвязи принял участие Эрдоган. По данным телекомпании TRT Haber, в Карие для участия в первом за 79 лет богослужении прибыли жители не только Стамбула, но и других регионов Турции.
Византийская церковь Христа Спасителя в Полях из ансамбля монастыря в Хоре была построена в VI веке и практически полностью сохранила первозданный внешний вид. В 1511 году, вскоре после завоевания турками Константинополя, стала мечетью. С 1945 по 2020 год являлась музеем. В бывшем монастыре хранится известная православным всего мира фреска «Воскресение Христово».
В 2020 году по распоряжению президента Турции наряду с собором Святой Софии вновь стала мечетью. Ее посещение туристами также будет платным и составит порядка 25 евро. В мэрии Стамбула сообщили, что Карие официально открыта для посещения с 7 мая.
