Некоторые лица из «черного» списка, такие как как Абдурасул Мирзоев — брат осужденного пожизненно экс-генерала Гаффора Мирзоева, находятся за решеткой, другие, например, глава экстремистской группировки «Джамаат Ансаруллах» Амриддин Табаров, убиты, и их банковские счета, открытые за границей, должны быть заблокированы.

Представитель Нацбанка Таджикистана сообщил «Озоди», что целью публикации данного списка является замораживание активов граждан и организаций, причастных к отмыванию денег и финансированию терроризма. По его словам, данный список был составлен на основе требований Financial Action Task Force — международной организации по борьбе с отмыванием денег, полученных нелегальным путем.

«Международные финансовые институты должны в соответствии с нашим списком заморозить счета ПИВТ, «Группы 24», «Свободного Таджикистана». В свою очередь Таджикистан в рамках данного сотрудничества будет отслеживать поступление капиталов от лиц, причастных к терроризму. Такие списки в различных странах составляются в целях предотвращения финансирования терроризма и других преступлений», - отметили в Нацбанке.

Ранее депутат парламента и экс-глава Нацбанка Шариф Рахимзода сообщил, что департамент финансового контроля в НБ отслеживает и выявляет подозрительные транзакции и операции по отмыванию капиталов. «Каждый сотрудник банка обязан сообщать о подозрительных транзакциях в департамент финансового мониторинга», - сказал он.

В январе этого года Нацбанк передал для проверки в Генпрокуратуру список подозрительных транзакций — в целом свыше 7 тысяч операций. Как говорят в Генпрокуратуре, это вовсе не значит, что все эти операции являются преступными, они лишь показались подозрительными и проверяются. Вместе с тем, уже выявлено 10 фактов поступления денежных переводов для осуществления террористических действий, по одному из которых возбуждено уголовное дело. Два факта связаны с ПИВТ, члены которой получили денежный перевод в одном из банков страны, восемь других случаев связаны со сторонниками так называемого «Исламского государства» (запрещенная террористическая организация «Исламское государство Ирака и Леванта», ИГИЛ, ИГ, ISIS или IS англ., Daesh араб., ДАИШ) в России и Турции, которые отправили деньги для покупки билетов и взрывчатых веществ с целью осуществления террористических действий.

Следует отметить, что далеко не все организации, признанные в Таджикистане террористическими, относят к таковым в западных странах. Такие оппозиционные таджикским властям организации, как «Группа 24», «Свободный Таджикистан» и ПИВТ, там считают жертвами действующего в Таджикистане политического режима. По данным «Ферганы», лидер ПИВТ Мухиддин Кабири недавно получил политическое убежище в одной из европейских стран. Ранее убежище в зарубежных государствах получили и некоторые активисты «Группы 24».

Комментаторы в сетях недоумевают: почему глава страны стал говорить такие речи перед дипломатами. Впрочем, сам Атамбаев в самом начале выступления сделал ремарку о том, что главы дипломатических представительств «по долгу службы пристально отслеживают ситуацию в странах аккредитации». Вероятно, лидер Кыргызстана посчитал своим долгом донести до иностранцев свою ясную позицию в отношении масс-медиа, чтобы ни у кого не оставалось сомнений. Далее — цитаты по President.Kg.

Алмазбек Атамбаев сожалеет «по поводу ситуации, сложившейся в последнее время в информационном поле страны». По его словам, люди обеспокоены тем, как в соцсетях и СМИ целенаправленно распространяется лживая информация, откровенная клевета, а он сам не может спокойно за этим наблюдать. Напомним, ранее Атамбаев уже жаловался на засилье «фейковых новостей».

«Во всем цивилизованном мире за клевету применяется достаточно суровое наказание», - продолжил Атамбаев. Далее он перечислил десятки стран, включая США, Казахстан и Туркмению. Проверить, как обстоят там дела на местах, довольно трудно. Но в США уголовное наказание за клевету отсутствует, а штраф можно получить только за клевету на частное лицо, поскольку в США нет закона о защите чести и достоинства главы государства. Кроме того, отметим, что практически во всех перечисленных Атамбаевым странах нет отдельных статей, наделяющих власть имущих особым иммунитетом перед клеветой и оскорблением.

Впрочем, Алмазбек Атамбаев выступает за то, чтобы клеветники отвечали перед законом хотя бы не уголовно, но финансово. Потому что «клеветник – это моральный урод. И наш пророк Мухаммед их сравнивал с каннибалами, поедающими трупы своих родных».

Далее президент обратился непосредственно к журналистам. «За регулярным и целенаправленным огульным шельмованием всенародно избранного Главы государства (именно так — с большой буквы. - Прим. «Ферганы») и всей страны (как можно «ошельмовать всю страну»? - Вопрос «Ферганы»), за фейковыми новостями и откровенной демагогией отчетливо видны попытки дестабилизировать ситуацию перед намеченными на 19 ноября выборами нового Президента страны», - сказал Атамбаев.

Однако «иски о защите чести и достоинства Президента поданы только на два средства массовой информации, «Азаттык» и «Заноза», которые целенаправленно, уже несколько лет ведут работу по дискредитации Президента Кыргызской Республики и всей нашей страны (снова - «всей страны». - Прим. «Ферганы») в целом».

Для тех, кто не знает, президент напомнил, что «Азаттык» - это филиал радио «Свободы», который финансируется конгрессом США, а бюджет радио «Свобода» «определяется сотнями миллионов долларов». Что «Заноза» «тоже регулярно получает щедрые гранты от своих зарубежных покровителей. Поэтому их защитникам не надо лицемерно плакать о якобы несоразмерных исках».

Надо понимать так, что если бы главу киргизского государства обидело или оскорбило бы какое-то местное и финансово неустойчивое СМИ, то он иска к ним подавать бы не стал?..

Затем выступавший неожиданно перешёл на киргизский язык и дальше его речь доступна только в переводе (цитаты по 24.kg).

Продолжая тему «иностранного следа», Атамбаев напомнил собравшимся также о кыргызской пословице: в доме плохого хозяина повелевает гость. «Не дадим растоптать гостям и людям с плохими мыслями наш дом и страну! Даже если будем работать на радио «Свобода», давайте работать, думая и защищая интересы родины», - призвал президент.

Затем Атамбаев перешел на личности.

«Но у Бабакулова, Карабекова, Масловой и Идинова (все — журналисты критикуемых А.А. изданий. - Прим. «Ферганы») мысли другие. Карабеков сам один раз сказал по телевизору: «Я что, баткенский что ли?». Они и не баткенские, и не «киргизские». Я не удивлюсь, если в их карманах найдут второй паспорт или «вид на жительство». Они живут в Кыргызстане от безысходности, потому что в других странах они не нужны. Для них наша родина — «тьма киргизская», — возмутился Алмазбек Атамбаев.

«Народ Кыргызстана гордится баткенским Исхаком Раззаковым, баткенским Абсаматом Масалиевым, баткенским Эгемберди Эрматовым. «Тьма киргизская» нам дороже, чем Москва, Нью-Йорк и Прага. Кисловы (имелся в виду, вероятно, Даниил Кислов, главный редактор нашего агентства. - Прим. «Ферганы»), Широковы (такая фамилия никому в Кыргызстане не известна. - Прим. «Ферганы») якобы переживают за демократию в Кыргызстане. Если вы так переживаете за демократию, начинайте со своей родины — России! Нам и так хватает игр Госдепартамента США и радио «Свобода», — отметил Алмазбек Атамбаев.

Разобравшись с «засланными из-за рубежа казачками», Атамбаев перешел к разбору местных, своих кадров. Он добавил, что отдельные лица, в том числе Замира Сыдыкова, Бегалы Наргозуев, Нарын Идинов, создали организацию по защите свободы слова, чтобы поддержать кыргызских журналистов.

«А где они были, когда убивали журналиста Геннадия Павлюка, когда ломали руки и ноги Сыргаку Абдылдаеву, когда заживо сжигали Медета Садыркулова? Сидели в мягких креслах, ели казы-карта (национальное блюдо. - Прим. «Ферганы»), хваля Максима и Жаныша Бакиевых?» — сказал Алмазбек Атамбаев.

О том, кем в прошлом был сам нынешний президент страны и какие люди его окружают сегодня, мы рассказывали в статье «Кадры из «дореволюционного» прошлого: На кого опирается президент Кыргызстана Алмазбек Атамбаев».

Следует отметить, что киргизский президент нападает на прессу уже не один день подряд. Его недовольство резко выросло после ареста оппозиционного политика Омурбека Текебаева и его предварительно одобренного однопартийцами выдвижения кандидатом в президенты. Некоторые киргизские СМИ встали на защиту законности в деле Текебаева, указывая властям на неправомерность жесткого преследования политика. Однако теперь сами эти СМИ стали жертвой атамбаевского гнева.

«Фергана» продолжает с интересом следить за развивающимися в Кыргызстане событиями. Специально для Алмазбека Атамбаева добавим: и за свою родину, Россию, сотрудники нашей редакции, имеющие гражданство РФ, переживают тоже. Однако авторами нашего сайта являются граждане десяти стран мира. И каждый из них волен распространять собственную информацию не только в отношении Кыргызстана, но и по совершенно любому поводу.

С сегодняшнего дня (15 марта 2017 года) на дорогах в столице Узбекистана начали работать камеры наблюдения и фиксации нарушений правил дорожного движения. То, что это уже хорошо повлияло на безопасность движения, отметили для себя жители Ташкента, поделившиеся с нами своими наблюдениями.

На светофоре возле старого ТашМИ как раз стоят камеры и автомобилисты теперь все останавливаются на стоп-линии.

Жители города утверждают, что установка и активация камер напугала водителей, многие стали вести себя осторожнее и дисциплинированнее. «Таксисты нервничают. Вчера ехал с одним, он мне сказал: "хорошо, что на желтый не поехал, забыл что камеры работают, просто почувствовал, что не надо"».

Первые камеры появились на автодорогах Ташкента еще в 2007 году. Однако до последнего времени записи с этих камер никуда не попадали, оставаясь, по сути, бесполезным нововведением.

Отныне же автовладельцы Ташкента будут получать «письма счастья» - уведомления с решением УБДД о штрафных санкциях за нарушение правил дорожного движения.

В настоящее время видеокамерами оборудовано 115 перекрестков. На первом этапе камеры будут фиксировать лишь два нарушения – проезд на красный свет и превышение скорости.

Боб по-памирски означает «дед». Так все, от мала до велика, называли Гурминча (Гурминджа) Завкибекова — основателя уникального музея народных музыкальных инструментов в столице Таджикистана. С детских лет Гурминч любил музыку, он ею жил. В 1941 году возрасте 12 лет был участником первой декады таджикского искусства в Москве. В течение всей своей жизни боб Гурминдж кропотливо собирал музыкальные инструменты. Народный артист Таджикистана, лауреат Государственной премии, актер с большой буквы, он работал в драматическом театре имени Лахути, снялся более чем в 40 фильмах. Удивительной души был человек, все кто знал его, любили. Казалось, в нем была сокрыта многовековая мудрость предков.

Со своей женой, Тамарой Павловной Зайченко, Гурминч Завкибеков встретился, когда учился в театральном институте города Ташкента. Она жила в Ташкенте и училась в педагогическом институте. После окончания института Гурминч приехал в Душанбе уже с женой. Бок о бок они прожили все жизнь, родив и воспитав двух сыновей — Геннадия и Икбола, и оставили после себя неизгладимую память для потомков в виде музея музыкальных инструментов. «Фергана» побывала в гостях у хранителей наследия и продолжателей традиций Гурминча Завкибекова.

Фотографии из музея инструментов Гурминча Завкибекова. Фото © «Фергана»

Когда музей дома

Икбол Завкибеков, гитарист популярной в Таджикистане группы «Шамс», был рядом с отцом и матерью до последних их дней. С нежностью и теплотой он вспоминает своих родителей:

- Папа собирал народные инструменты с юности. Сначала они хранились у нас в квартире в Душанбе. Можно сказать, что музей создавался у нас дома. Посмотреть и поиграть на музыкальных инструментах приходили все — и соседи, и друзья, и родственники, и те, кого мы не знали. С детских лет я жил среди актеров, музыкантов. Вокруг меня пели, танцевали, играли. Папа был «жаворонком», он всегда вставал рано, брал в руки какой-нибудь инструмент, настраивал его, прислушивался к звукам. Про свои утренние занятия он говорил: «Я создавал гармонию в инструменте и в себе» Я просыпался и тоже слушал.

Мама, Тамара Павловна, работала учителем математики в художественном училище. Она всегда была рядом с нами, но никогда не мешала нам. Она не умела обижаться, и если даже что-то ее обижало, она это быстро забывала, прощала людей. Отца она поддерживала во всем. У нас в доме побывало много народу, но ни разу от мамы я не слышал упреков в адрес папы, никогда не слышал крика в доме. Они были единым целым.

Тамара Павловна — супруга боб Гурминча

Мы с братом Геной занимались музыкой. Он быстро бросил, а я продолжал заниматься. В соседнем подъезде жила учительница музыкальной школы, которая меня обучала. Родители поощряли мои занятия. Но я еще ходил на футбол — тогда у нас сильный футбол был, и посещал школу олимпийского резерва. Но все-таки музыка перетянула футбол.

С нашим мэтром Далером Назаровым мы были знакомы с детства. Наши родители дружили. Мы оба любили музыку. Далер часто бывал у нас в гостях, и мы брали в руки какой-нибудь инструмент, рассматривали его, играли на нем. Мы были под впечатлением от западной музыки. Так и ушли бы в рок — на нас огромное внимание тогда оказывали «Битлз», «Роллинг стоунз», если бы не наши родители — мой отец и отец Далера Мехрубон Назаров (министр культуры Таджикской ССР. – Прим. «Ферганы»). Они много нам рассказывали о народной культуре и были нашими путеводителями в богатейший пласт музыки таджикского народа. Они ненавязчиво давали нам понимание народной музыки, не давили на нас, вовремя умели нас подправить. И мы полюбили народное звучание, народные песни. Инструменты лежали по всей квартире. Но они не мешали никому. Все было гармонично, - вспоминает Икбол.

Струнные щипковые и ударные инструменты. Фото © «Фергана»

«Живая» коллекция

Для Икбола музей — это часть его самого. Весь день он и его группа «Шамс» проводят в этой сокровищнице народных инструментов, принимают посетителей, друзей-музыкантов и всех, кто просто мимоходом заглядывает сюда ради любопытства. Здесь всегда звучит музыка. Музей стал родным домом для эстрадно-этнографического ансамбля «Шамс» и фольклорного «Само», которые в теплое время года проводят в нем концерты на открытом воздухе.

Одноэтажный дом, в котором располагается музей, был построен в 30-е годы прошлого столетия. Расположен он в центре Душанбе за зданием городской мэрии, которое сейчас сносят. Официально музей был зарегистрирован еще в 1989 году как неправительственная организация. Богатую коллекцию музея составляют свыше 200 традиционных музыкальных инструментов, в основном, народов Востока. Некоторым из них — 300-400 лет.

Этому старинному танбуру около 400 лет. Фото © «Фергана»

- Основные экспонаты нашего музея представлены струнными щипковыми — их больше всего, смычковыми, духовыми и ударными инструментами. Среди струнных — сетары, дутары, рубабы, танбуры и банджо. Наш музей особенный — здесь проводятся концерты, репетиции, сессии звукозаписи. Приезжал к нам известный английский панк-рокер Лу Эдмондс, он помогал мне наладить студию звукозаписи. Он говорил, что в Англии тоже есть большой музей музыкальных инструментов, но он официальный, чопорный. Инструменты нельзя трогать руками. А здесь маленький музей и такой живой, ведь мы играем на этих инструментах.

Икбол Завкибеков

Если в музее звучит музыка, многие люди заходят прямо с улицы и слушают. Цена за просмотр музея мизерная, потому что мы пропагандируем музыку, а истинные ценители не всегда могут себе позволить дорогие билеты. Поэтому музей существует на частные пожертвования и добровольную помощь организаций. У музея есть еще одна особенность: музыканты прикипают к нему и потом остаются при нем. Все мы являемся хранителями музея после папы с мамой — я с Геной Завкибековым, солист группы «Шамс» Нобовар Чиноров, затем Шамбе Мамадгаминов и Шавкмамад Пулодов — музыканты фольклорного ансамбля «Само». Музей живет такой же жизнью, как во времена отца. Он утром заходил в музей и настраивал все инструменты, словно здоровался с каждым Теперь и мы, хранители, делаем то же самое, - говорит Икбол.

В музее всегда звучит живая музыка. Фольклорная группа «Само». Фото © «Фергана»

Больше, чем музей

Солист группы «Шамс» Нобовар Чиноров был хранителем музея в 1990-е годы:

- Боб Гурминч был великим человеком. Его уже нет, но не было дня, чтобы мы его не вспоминали. Он оставил народу память о себе. Мы, его потомки, дальше несем ту миссию, что он возложил на нас. Боб Гурминч думал о вечном, для него инструменты были живыми, и он мечтал сохранить их для потомков. Он собирал их долго и с любовью. Он видел творческий потенциал людей. Когда я был хранителем музея, шла гражданская война, тяжелые времена были, но музей жил полноценной жизнью. В него приходили разные люди — писатели, военные, музыканты, я для них пел песни, играл на аккордеоне и рубабе. Даже во время гражданской войны музей был центром культуры. Люди искали успокоения и утешения в музыке.

Коллекция духовых инструментов. Фото © «Фергана»

А боб Гурминч всегда был вне политики, относился ко всем, как к простым людям — без чинопочитания, преклонения перед начальниками. Его сила была в скромности. Он и умер так же, как жил — тихо и спокойно. Икбол, его сын, живет так же, как его отец — он ничего не декларирует, не пропагандирует, малоразговорчив, но в его жизни заложен огромный смысл. Он проживает свою жизнь так же творчески, как и его отец.

Нобовар Чиноров и группа «Шамс»

И сейчас боб Гурминч, как ангел-хранитель, для нас и музея. Он очень любил свой народ, и эта любовь всегда ощущалась во всем, что он делал. Он многое сделал для культуры нашей страны. Нация жива, пока у нее есть своя самобытная культура. Для нас она, как источник, и этот источник не иссякаем. Музей Гурминча — тоже такой источник. Отсюда вышли десятки музыкантов, и сколько еще выйдет. Это место, куда приходят люди с доброй энергией, она здесь скапливается и дарит нам вот такую ауру. Ворота в музей всегда открыты, приходят совсем разные люди, поначалу некоторые чувствуют себя скованно. Но я им говорю: чувствуйте себя, как дома, мы все здесь не знакомы, но музыка нас собрала, и мы радуемся и наслаждаемся, - рассказывает Нобовар.

Струнные музыкальные инструменты. Фото © «Фергана»

Сохранить традиции

Нынешний хранитель музея Шамбе Мамадгаминов, солист фольклорной группы «Само», также бережно продолжает традиции, заложенные Гурминчем Завкибековым:

- В музыкальной школе я учился по классу гиджака, мой отец тоже был музыкантом. А мой дед мастерил музыкальные инструменты — тут, в музее, они есть. Я приехал в Душанбе в 1998 году, пришел в музей, и боб Гурминч сказал мне: «Твое место здесь, рядом со мной, если хочешь подняться духовно и найти свой путь. Я вижу, что ты хорошо понимаешь в музыкальных инструментах». Я остался и до конца жизни боб Гурминча был с ним рядом. Его величие в том, что он делал то, что любил, и никому ничего не доказывал, не воевал ни с кем. У него не было тщеславия. Он просто любил музыку и собирал инструменты. Это было делом всей его жизни.

Это не музейные экспонаты, на этих инструментах постоянно играют. Фото © «Фергана»

Музей собирает вокруг себя музыкантов и многих наших друзей. Он открыт для всех. Вот пришла весна, и скоро тут начнутся концерты на воздухе. Будем устраивать музыкальные вечера. Многие зарубежные музыканты говорят нам, что для них честь выступать тут. Мы с ансамблем «Само» бывали в разных странах, но такого, как наш музей, мы не видели. И для нас музей боб Гурминджа имеет особый смысл, он наполняет содержанием нашу жизнь, - отмечает Шамбе.

Песнопение горцев под дойру. Фото © «Фергана»

Ворота музея Гурминча всегда открыты. Фото © «Фергана»

Улфат Масум