22 января – 80-я годовщина
со дня рождения протоиерея Александра Меня.
> Батюшка, всё-таки у меня такой вопрос. Вот молодой
человек, честный, порядочный, умный, он хочет защитить диссертацию,
что-то там построить, жить честно, никого не «есть». А эта
религия... ну что он увидит, зайдя в храм? Бабок сморщенных,
скрюченных, которые там плачут. Ну, разве нельзя прожить без этой
религии, оставаясь честным, порядочным, работающим и достигающим
чего-то в жизни?
> Я наблюдал таких людей на протяжении многих лет и видел,
как всё это происходило. Во-первых, к сожалению для них,
к счастью для объективной истины, они заблуждаются.
На самом деле они всё-таки живут определенными иллюзиями. Часто
они «защищают», получают и так далее, а потом приходят...
к пустоте. И говорят: а дальше что? Как Толстой. Но это
бывает поздно уже, очень. Понимаете, ведь надо сообразить вовремя,
что жизнь-то одна! Сообрази вовремя, что, кроме этого, есть еще
другой слой. К сожалению, мы не можем этого передать, потому
что увидеть внутренний слой может только глаз веры, глаз, видящий
духовное. Часто бывает, что человека жизнь тряхнет — и он тогда
только спохватится: а может, то, чем я жил, это не Абсолютное?
А ведь я хочу Абсолютного... Но есть и третий
вариант — это вариант на отупение: он ничего не сообразит,
а будет постепенно духовно опускаться. И это самое страшное.
Я встречал таких людей. Были знакомы с юности, были проблемы,
искания и прочее. Потом много лет не виделись, встретились,
и я вижу: всё исчезло! Человек полностью погас, как
кусок мяса, «ноль целых»... Произошла деградация, которой он сам
не заметил.
> Так что к такому человеку, о котором вы говорили,
если он искренне хочет быть порядочным, мы должны относиться как к анонимному
христианину, знать, что он близок. Как говорил Господь:
«Недалек ты от Царства Божьего», — и не стал трепать
больше этого книжника... Посмотрите в Евангелии: ведь разные
призвания были. Что Христос говорит богатому юноше? Он говорит:
ты раздай это всё и иди за Мной. Тому это трудно.
Но Он же не сказал так Никодиму, который тоже был богатым
человеком, и Иосифу Аримафейскому тоже не сказал: раздай
всё. И жене Хузы, домоправителя Ирода, муж которой был очень
богатым человеком, Он так не сказал, и она просто помогала
общине. Но тому юноше сказал: раздай! Потому что пути людей очень
разные. И Закхею не сказал: «Будь Моим учеником, бросай
свое ремесло, кончай быть "фининспектором", всё это
забудь». Нет. Он благословил его, порадовался, что тот обратился,
и сказал: «Ныне спасение дому сему». Пришло спасение
в этот дом. Сейчас пришло! И пошел дальше.
> Значит, мы должны подражать Господу, Который относился
к людям вот так, дифференцированно. А не то что
всех «тащить». Тогда мы будем похожи на некоторых... неназываемых,
которые, как крючьями: либо — либо. Нет, «в доме Отца обителей
много». И потом в разные периоды жизни человек многие вещи
начинает понимать, ему многое открывается. Для каждого периода
жизни есть свои законы. И вот этому вашему гипотетическому молодому
человеку можно сказать: ну что ж, если живешь по правде,
то ты анонимный христианин, мы тебя таким считаем. Он возразит:
а я неверующий! А мы: ну, мол, и не верь,
мы вообще не верим в неверующих. Мы считаем, что верующие
все, даже скворцы, только они и некоторые люди и коты
не понимают этого. Может, даже коты еще что-то смекают,
а атеист нет. По крайней мере кот не выступает против,
он спокойно приходит в храм и может идти даже в алтарь,
несмотря на возмущение старосты, которая рвет и мечет каждый
раз... Конечно, атеист боится, потому и кресты поснимали всюду,
даже на храмах, которые реставрируют. Фурцева, будучи женщиной,
не лишенной демонизма, сказала: «Убрать кресты!» Сняли. Но ведь
потом всё опять поставили как положено!
*Всем нам, каждому в отдельности,
был дан особый дар –
его доля в щедром даре
Христа. Поэтому Писание и говорит:
"Взойдя на вершину,
Он провел вереницу плененных;
Он людям дал дары".
Но что еще значит "взошел"?
Не то ли, что прежде Он
и нисходил в самые недра земли?
Тот, кто нисходил, не
есть ли Тот самый, кто взошел выше всех небес,
чтобы наполнить собой
всю вселенную?
Он даровал кому быть апостолами,
кому пророками, кому евангелистами,
кому пастырями и наставниками,
чтобы приготовить народ
Божий к делу служения,
к делу созидания Тела
Христа,
пока мы все не достигнем
наконец единства в вере и познании Сына Бога
и встречи с Совершенным
Человеком,
с Христом, образцом совершенной
зрелости.
Мы больше не должны быть
малыми детьми,
которых любое учение уносит
за собой, словно волна или порыв ветра,
делая добычей ловких проходимцев,
искушенных в науке обмана.*
(Еф.4:7-13/*/)
* * *
*Сторонись безбожных небылиц
и старушечьих россказней,
но упражняй себя в подлинном богопочитании.
Ибо физические упражнения полезны лишь отчасти,
оно же полезно всегда,
потому что в нём обещание жизни и нынешней, и будущей.
Вот верные слова, достойные быть принятыми.
Ведь ради этого мы трудимся не покладая рук,
ради этого боремся,
потому что мы надеемся на Живого Бога,
а Он - Спаситель всех людей, особенно верующих.* (1Тим.4:7-10/**/)
