Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(6.203+/m29+) Как МОЛИТВА влияет на мир (2)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. *> Угол покоя > В молитве мы ходатайствуем перед Богом о том, чтобы Он помогал нам преодолевать трудности и решать проблемы. / > Мы молимся о том, чтобы увидеть мир глазами Бога, а затем обрести силу для трудов праведных, черпая ее из потоков Его могущества. / > Секрет успеха священника и богослова Дитриха Бонхоффера заключается в том, что он умел творчески сочетать молитву и практичность, создавая духовную атмосферу, в которой было место и для благочестия, и для активной деятельности. / > Бонхоффер хорошо понимал, что молитва -- это сотрудничество с Богом, совместное делание того, что Бог намерен совершить на земле. / > Во многих странах мира я своими глазами видел результаты действий, направляемых молитвой. / > Проповедовать Бога и не строить Его Царство -- не лучше, чем строить Царство и не говорить о Боге. / *> Стимул к действию > Атеисты и скептики считают, что молитва -- это пустая трата времени, бегство от жизни и ее реальных проблем. / > Если кто-то скажет >, но ничем не поможет -- ...
вып. #2993 "...дабы и мы могли жить в свете Христовом и в правде Его" 10-12/IX/13 (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
9 сентября 1990 г. был убит протоиерей Александр Мень. > Новот батюшка начал исповедовать,- иполностью преобразился. / > Те, кто долго общались сним, говорили, что внём было нетолько отцовское, но иматеринское начало. / [ Григорий Зобин ] >Святый отче Александре!Ты ходатай изаступник завсех света Истины взыскующих! / >Дапошлет Господь помолитве твоей новых пастырей, чтобы онинесли бесстрашно Слово Божие, веровалибы всилу Его иСлово его. >Ты, отче святый, никого неосудивший ивсех простивший,- научи инас прощать врагам нашим. >Избравший путь соединения, анеразделения, вложи внас, молитвой твоей, духединства имира пообразу Пресвятыя Троицы. / >Даисполнится ивнас, ивжизни нашей Господня воля, как онаисполнилась втвоей, отче! * > Ты, духмира всердце своем, каклампаду извезду негасимую носящий, моли подать намлюбовь ктворению ирадость душам нашим. >Ты, отче святый, Духа Святого стяжавший, моли обобновлении жизни нашей. >Ты, Духлюбви иследования заЛюбовью принявший, испроси , дабы любая дорога стала путем следования...
вып. #2992 *"жестокая" арифметика прощения* 6-7/IX/13 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Этобыло целиком иполностью вхарактере щепетильного апостола Петра, когда онпытался добиться отблагодати каких-то математических формул. / > "Неговорю тебе: до семи, но доседмижды семидесяти раз", -- выйдя изсебя, ответил емуИисус. / > Вопрос Петра побудил Иисуса рассказать ещеодну историю, исполненную глубокого смысла, историю про раба, укоторого каким-то образом накопился долг внесколько миллионов долларов, которые он должен был вернуть царю. / > Государь, тронутый жалостью, неожиданно прощает долг иотпускает раба, ненаказав его. / > Жадный раб олицетворяет собой не-благодать. > Почему притча такгиперболизируется Иисусом, становится понятным, когда онобъясняет, чтогосударь -- этоБог. / > "Бытьхристианином значит прощать непростительное, потому что Богпростил тонепростительное, чтосуществует внас". / > Чембольше яразмышляю надпритчами, рассказанными Иисусом, тембольше яиспытываю искушение использовать прилагательное "жестокая" поотношению карифметике Евангелия. / > Уже начиная сдетского сада, насучат тому, ...
наступление Царства Божьего: реализм; Иисус - пример?
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Том Николас Райт. *Пессимизм или реализм?* Часто дурные привычки маскируются под добрые. "Добродетель" в понимании Иисуса могла существовать тк в таком контексте. Обратимся к словам Иисуса о чистой и нечистой пище. Законы о пище - важнейшая часть живой традиции, позволявшей Израилю отделять себя от "нечистых" народов из верности Богу. Зачем Иисус поднял эту тему? Он совершает служение "очищение сердец". Он верил, что он и Царство Божье, приходящее через него, исцеляют жестокосердие; что через его деяния, ведущие к наступлению Царства, сердца очистятся. Царство, к-рое через него д.б. наступить и на земле, как на небе, д.б. пустить корни в очищенных, умягченных сердцах, воплощающих Царство в жизни. Он действительно осуществил то, о чём говорил, - Царство стало реальностью и на земле, как на небе, но не так, как иудеи I в. ожидали. Оно осуществилось в его победе над силами распада, греха и смерти, и в том, что он воплотил в себе Царство и Храм. Его воскресшее тело было частицей "земли", уже совершенно пок...
> Фарисеи, кажется, думали, что само существование правил развода в Законе Моисея означало, что Моисей поощрял разводы. /
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Иисус довольно ясно дает понять, что Библия не поддерживает идею развода, а теперь весь Божий план должен продвинуться вперед еще на шаг. / > Далее идут удивительные слова Иисуса: Моисею пришлось написать закон о разводе, так как израильтяне были жестокосердны. / > В Евангелиях от Марка и Луки прямо говорится о том, что последователи Иисуса не должны разводиться. Однако у Матфея в решении этого вопроса появляются важные нюансы. / > Брак - один из основных способов отражения образа Божьего в мире. / --- > Радость и жизнь, которые маленький ребенок приносит в дом, намного перевешивали для наших друзей неизбежное беспокойство. / > Иисус упрекает учеников в том, что они не дают детям приходить к Нему, - значит, они абсолютно неправильно выбрали свои приоритеты. > Неслучайно история о детях следует сразу за обсуждением вопроса о том, стоит ли жениться или нет. / > Иисус загадочно перечисляет те случаи, когда люди не женятся, потому что не хотят этого или не могут. / > Некоторые люди рождались физически неполноце...
вып. #2990 *Любовь, справедливость, право* 3-5/IX/13 (вт-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Чувства, которые переживаем, неследует путать смыслями, которые формируют нашесознание или изнего следуют. / >Дляодних понятие справедливости включает месть, признаёт чувство мести законным, находит длянего теоретическое обоснование ипрактическое применение. / >Иные полагают справедливым сострадание твари исочувствие человеку, требующие самоограничения. / >Христианину следует найти чёткое определение дляпонятия справедливости, чтобы несмешивать его нисмилостью, ниснасилием. / >Заповеданный Христом принцип справедливости требует отчеловека активности. / >Совершенство любви являет самопожертвование. / [священник Павел Адельгейм ]...
вып. #2989 *во Христе человек обретает свое предназначение тварного творца* 1-2/IX/13 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>ХРИСТОВА РЕВОЛЮЦИЯ > Царство Бога таинственно, сакраментально преобразовывает сердца, оно оплодотворяет мир как создание Божье, оно протестует против него как сплетения иллюзий, лжи и гипноза и подрывает его. > По Евангелию, истинной властью является власть Бога распятого: власть, которая хочет изменения другого вплоть до того, что позволяет убить себя, чтобы даровать другому воскресение. / > Власть Бога означает власть Любви. / >"Кеносис" воплощенного Бога, разумеется, добровольный, раскрывает самую жизнь Троицы. / > Бог открывается, дарует Себя, и тот факт, что власть Бога есть власть Любви, включает всебя добровольное ограничение, которым Бог обязывает Себя, чтобы дать человеку пространство Свободы. Или лучше даже сказать, что именно вэтом ограничении коренится истинное всемогущество, именно внём выражается тайна Бога какдара Самого Себя, смирение, уважение кдругому вплоть докреста: Он - "Агнец, закланный отсоздания мира". / > Вот почему тайна слабости Божьей - это тайна Его истинного всемогущества, это т...
(6.199/b29) Библия: Ближневосточный контекст Ветхого Завета
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протоиерей Александр Мень. >1. Начало истории. > Авраам, родоначальник народа Божия ипатриарх Ветхозаветной Церкви, появляется вистории, когда окружающие цивилизации насчитывали ужепочти двухтысячелетнее прошлое. / >Историю вузком смысле слова принято начинать спериода возникновения письменности. / >2. Шумер. Вдревней Месопотамии последовательно ибок обок жили многие племена инароды. / >ВШумере почитали богов, олицетворявших силы природы инебесные светила. / >3. Аккад. Вскоре после появления шумерийцев вДвуречье среднюю егообласть (ту, гдесближаются Тигр иЕвфрат) заселили семитические племена, образовавшие государство Аккад. / >4. Эбла. / >5. Египет. Раннее иДревнее Царства (ок. 3000-2200 гг. доР.Х.). Египетское государство сложилось вдолине Нила, вэпоху, когда каменные орудия стали сменяться медными. / >Впериод Раннего иДревнего Царств встране была уже иероглифическая письменность, возникли основы наук, календарь, медицина. / >6. Египет. Среднее царство (ок.2000-1700гг. доР.Х.). Нарубеже III иIIтысяче...
вып. #2988 *Богородичная Пасха?* 29-31/VIII/13 (чт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>ВПравославной Церкви существует множество праздников, посвященных Пресвятой Богородице. / >Главным среди всех этих праздников может считаться Успение. >Успение часто называют Богородичной Пасхой, но такое наименование представляется нежелательным: совершенно очевидна давняя инеослабевающая тенденция > почитание Богоматери доуровня почитания Спасителя - но такое стремление вступает впротиворечие сдогматическим учением Православной Церкви: Господь Иисус Христос- Бог ичеловек, Творец иСпаситель; Богородица- лишь человек, хотя ивместивший всебя Божество. / [ священник Феодор Людоговский ]...
вып. #2987 *праздник Успения* 27-28/VIII/13 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Мистики, небогословы, придали особое значение Богоматери. / > Мистик видит впереходе Марии отземной жизни кнебесной странность. / > Богослужение илиязык могут описать лишь механизм- именно то, чтоописывать ибессмысленно, ибесполезно. / > Успение- это такойже переход отжизни вжизнь, как икрещение. / > Вкрещении человек переходит отжизни греховной кжизни вБоге. / > Крещение всегда есть иумирание, ивоскресение. / > Всравнении сматеринской любовью исматеринским страданием, вера- это такплоско, ничтожно, нестоит упоминания. / > Ей нужно было оказаться вЕго объятиях, как Оноказался наеёруках. Вотчто совершилось вУспении, икаждый христианин должен успеть оказаться уБога наруках. / > Каждый должен "исполнить Христа"- исполнить Слово Божие, каксказал Иисус, когда кто-то позавидовал Егоматери. / [Яков Кротов ]...
