Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #2987 *праздник Успения* 27-28/VIII/13 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>Мистики, небогословы, придали особое значение Богоматери. / > Мистик видит впереходе Марии отземной жизни кнебесной странность. / > Богослужение илиязык могут описать лишь механизм- именно то, чтоописывать ибессмысленно, ибесполезно. / > Успение- это такойже переход отжизни вжизнь, как икрещение. / > Вкрещении человек переходит отжизни греховной кжизни вБоге. / > Крещение всегда есть иумирание, ивоскресение. / > Всравнении сматеринской любовью исматеринским страданием, вера- это такплоско, ничтожно, нестоит упоминания. / > Ей нужно было оказаться вЕго объятиях, как Оноказался наеёруках. Вотчто совершилось вУспении, икаждый христианин должен успеть оказаться уБога наруках. / > Каждый должен "исполнить Христа"- исполнить Слово Божие, каксказал Иисус, когда кто-то позавидовал Егоматери. / [Яков Кротов ]...
(6.196-8/t08-10) Перевоплощение и оккультизм
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протоиерей Александр Мень. Христианство не готово на какой-то синкретизм, компромисс, синтез с чуждыми ему идеями. Учение о перевоплощении возникло в районе между Индией и Австралией. Оно имеет 3 формы. Согл. древнейшим текстам Упанишад, подобно тому, как из океана рождаются волны, разбиваются о скалы и снова уходят в море, так все явления мира возникают, рождаются из недр Божественного и погружаются обратно в Него. О перевоплощении ДУШ говорится довольно условно, ведь перевоплощается не человек, а Единое Божественное. Христианство разделяет идею, что духовное важнее материального, что дух должен господствовать над телом. Для Востока спасение прежде всего в осознании тождественности человека и Божества. Для христианства человек не частица, а творение. Согласно Упанишадам, единственный субъект мира - Бог. Спасение без свободы невозможно. Если учение оспасении кактаковое насроднит, топонимание спасения совершенно разное. Для мудрецов Индии и их последователей высший этап спасения -- исчезновение личности...
вып. #2986 *Мы не видим Христа в буре...* 25-26/VIII/13 (вс-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Каждый раз, когда мы читаем Евангелие, либо про себя, либо в церкви, отдаем ли мы себе отчет в том, что мы порой повторяем те самые слова, которые Христос произнес на земле?.. Не на том языке, на котором Он говорил, не тем голосом, которым Он говорил; но это слова, которые произнес Сам Бог на земле человеческим голосом, на человеческом языке. / > Когда мы читаем Евангелие вслух, так страшно думать, что вся Вселенная ему внимает с благоговением, в священном ужасе, изумляясь тому, что Бог невидимый, непостижимый, Самый Бог наш говорит на нашем тварном языке; и как грустно думать, что единственные, до кого эти слова часто не доходят - люди; люди, для которых они были сказаны, на языке которых они были произнесены, люди, ради которых Христос Бог стал человеком... > Как благоговейно мы должны бы слушать, просто слушать! Если даже мы не в силах понять глубины, если даже мы не в силах поднять весомости и ответить на порой страшный для нас призыв этих слов - как благоговейно мы должны бы слушать их, зная, что это -...
вып. #2985 *жизнь Христа есть жизнь Самого Бога* 23-24/VIII/13 (пт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Будучи Сам Жизнью всех нас, Христос всех и каждого имел в Себе, всех возлюбил и каждому отдал Себя. > Но не означает ли это, что наше соединение со Христом совершилось помимо нас, что явление в человеке Божественной Жизни "включило" нашу жизнь в нее - возродило, спасло, исцелило, - и всё это без нашего участия? > Если мы думаем так, то мы всё еще не поняли, что открывает нам Евангелие о человечестве Христовом, а в Нём - о каждом человеке. / > Нет "человека вообще"; и потому, когда Сам Сын Божий становится Сыном Человеческим, Он приходит как Один из людей, как Одна из человеческих личностей. / > Вот откровение Евангелия: жизнь Христа есть Сама Божественная Жизнь, жизнь Самого Бога, но ею живет, ее имеет как Свою личную жизнь Человек Иисус. / [ протопр. Александр Шмеман ]...
вып. #2984 *огонь, который может разгораться в человеческой душе* 21-22/VIII/13 (ср-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> >,-- сказал Господь. / >Господа позвал один человек исцелить егодочь, которая ужеумерла. / >Очень многие люди думают, чтовера-- это такое переживание, которое имеют только люди религиозные, иэто совершенно неверно. / >Длятого, чтобыприобщиться кБожественной жизни, необходимо иметь веру, верутакую, какая была укровоточивой женщины, которая принесла ейисцеление. / >Только один Бог никогда неподведет инеобманет нашей веры. / >Акакже нам можно осуществить своюверу прикосновением коХристу? / > Самое главное вцерковном ритуале-- это Таинство Евхаристии. / > Огонь, который принес Господь наземлю-- имолитва, итаинство, ихристианская жизнь поЕго заповедям. / [свящ. Павел Адельгейм ]...
(6.194+/m25+) Как МОЛИТВА влияет на мир (1)
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Филип Янси. > Влияет ли молитва на окружающий нас мир? / > Попытки проследить действие Бога в истории человечества неизменно терпят неудачу. / > Пророки Ветхого Завета не могли понять, почему Бог использует народы языческих стран, например, Вавилонии и Ассирии, для достижения Своих целей. / > Даже верующим нередко кажутся тщетными молитвы о текущих событиях: о войне с терроризмом, катастрофическом загрязнении окружающей среды, опасности распространения ядерного оружия. / *> Наше самое сильное оружие > Да, у Христа не было никакой видимой власти. Но Он предсказал и основал Царство, которое переживет все великие империи прошлого, настоящего и будущего, охватит весь мир и превзойдет все державы, созданные людьми, -- ибо это Царство пребудет вовек. > Во время молитвы я напоминаю себе (особенно после кратковременной сопричастности власти), что Царство Божье -- это не инструмент политики США, не избирательный блок и не улучшенная версия ООН, чья задача -- кормить сирот и бурить артезианские скважины. / > Хри...
вып. #2983 *праздник Преображения Церковь приурочила ко времени итогов и плодов* 19-20/VIII/13 (пн-вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Еще раз мы с вами переносимся туда, где Господь ходил со своими учениками. / > Его лицо и всё тело сияли так, что даже одежда Его стала белее снега. / > И вот явились как бы Закон и пророки. Закон - это Моисей, а пророки - это Илия. / > И в тот момент, когда он это проговорил, как гром раздался Голос: "Се есть Сын Мой возлюбленный, Его слушайте!" / > Вот так, на минутку, они увидели Его Славу, Его Божественность. / > Праздник Преображения Церковь приурочила кпоследним дням календарного церковного года, времени итогов иплодов. > В это время мы чувствуем, что близка осень. / > Осень - время плодов, осень - время подведения итогов, в это время многое лишнее отходит. / > Когда прервется миг нашей жизни на земле и мы уйдем в вечность, где Господь нас ждет, там нам будет так прекрасно, как не думал даже Петр, говоривший: "Господи, хорошо нам здесь быть". / [ свящ. Александр Мень ]...
вып. #2982 *смысл экуменизма* 15-18/VIII/13 (чт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Экуменизм - это стремление христианских вероисповеданий стать единой Церковью: и поэтому в самом центре, в сердцевине экуменического движения стоит Евангелие, слово Христово, Спаситель, Господь наш Иисус Христос. / > Экуменическое движение родилось из сознания относительно небольшой группы людей, что христиане разошлись так давно и так давно перестали общаться, что они перестали вообще друг друга понимать, и что надо создать какую-то организацию, место, где христиане разных вероисповеданий будут встречаться не с тем, чтобы друг друга критиковать или рвать, а чтобы друг перед другом свидетельствовать о том, что они за столетия узнали о Боге, узнали о жизни, узнали о Церкви. / > Позже экуменическое движение стало (во всяком случае - для меня) гораздо более сложной проблемой, потому что перестали ставить основные вопросы и стали расширять членство и для этого снижать критерии и допускать двусмысленные формулировки. / > Всё стало гораздо сложнее, потому что, когда было это, количественно очень элементарное, тре...
(6.191-193/e29-31) Церковь: верить и принадлежать
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: ТомРайт (перевод: М.Завалов). Река и дерево -- в каком-то смысле противоположности. Река берет начало отовсюду. Дерево же начинается с единственного семечка. Оба эти образа помогут лучше понять Церковь. Здесь единство порождает многообразие. * Церковь -- единая семья народов, о которой Бог-Творец дал обетование Аврааму. Церковь -- великая река, которую образуют множество притоков. Церковь -- дерево со многими ветвями, которое Бог насадил, призвав Авраама. "Тело" -- это не просто образ единства в многообразии, он тж говорит, что Церковь призвана делать работу Христа, стать для него средством, позволяющим Христу действовать в мире. Еще один библейский образ - Божий народ, как виноградная лоза, одно растение со многими ветвями. Образ > может увести нас не туда. Рождение в конкретной семье не предопределяет того, станет ли человек членом Божьей семьи. Если попытаться для освобождения рук и ног отсечь их от тела, это обернется проблемой. И это было бы отказом от цели, ради которой Церковь появилась. Церковь...
вып. #2981 "А кто не исповедует Меня, кто отречется от Меня..." 13-14/VIII/13 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Господь призывает нас не только веровать, но и исповедовать Его в своей жизни. / > Многообразно служение Евангелию, многообразны виды этого служения. Поэтому мы должны всегда себе напоминать, что мы призваны быть настоящими, искренними, достойными имени Христова верующими по своим поступкам, по своему поведению, по тому, как мы живем среди прочих людей. / > Господь будет судить нас не по нашим словам, а по нашим делам, по нашей жизни. > Вспомним притчу Христову, которую вы все знаете, о том, как царь, судия, отделил овец от козлищ и призвал праведников и неправедников. / > Надо помнить, что за каждый свой поступок, за каждую свою мысль, за каждое слово мы даем отчет. / > Мы должны по воле Христовой приносить в этот мир добро, справедливость, мир, примирение между людьми, доброжелательство, трудолюбие, честность, верность -- всё то, что человек поистине считает драгоценным в жизни исвященным. / >А если мы этим пренебрегаем, если мы не желаем так жить, то на нас исполнятся слова Спасителя: >. / >Когда мы смот...
