Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3828 *Воскресение освобождает от "должен", "обязан"* / 12-13/V/19 (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Воскресенье жен-мироносиц в России стихийно стало чем-то вроде церковного противовеса 8 марта - в годы церковной свободы, то есть, при большевиках. / > Женщины в православной русской среде - обслуга, наполнитель храма, массовка. Это не сугубо русское явление, но только в России оно сохранилось в таком объеме. / > В Церкви не должно быть руководства вообще. / > В Иисусе все долги аннулированы. Воскресение освобождает от "должен", "обязан". / /священник Яков Кротов/...
вып. #3827 <<Мы знаем, что Христос воистину восстал от мертвых>> / 10-11/V/19 (пт,сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Итак, во время пяти явлений Иисуса, о которых рассказывают нам 20-я и 21-я главы Евангелия от Иоанна, Иисус касается самых важных тем, связанных с жизнью христиан, -- тех, кто поверил в Него. / > Пять раз является Иисус ученикам в Евангелии от Иоанна, и при этом они зачастую не могут сказать, действительно ли минуту назад Он был здесь, а в тот самый момент, когда Он является, как бы не видят того, что Он рядом. / > Данте сумел показать, что Иисус был сначала не только не узнан, но и словно вообще не замечен учениками, которые действительно продолжали говорить друг с другом, будто вообще не видя Путника, который, >. / > Можно только поразиться тому, насколько тонко и глубоко понял и осмыслил Данте этот евангельский текст, но, вероятно, такова уж природа гениальности, что настоящий гений каким-то шестым чувством видит то, чего не замечают другие. > Иисус всегда является либо в полутёмной комнате, либо в утреннем тумане, либо в лучах восходящего солнца, является одной Марии Магдалине или ученикам, когда их нес...
вып. #3826 <<Что тебе до того? Ты иди за Мною>> / 7/V/19 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Четвертый раз Иисус является ученикам на море Тивериадском, и они снова не сразу узнают Его. / > Явившись ученикам в последний, пятый раз, Иисус спрашивает Петра: > -- причем трижды задаёт, казалось бы, один и тот же вопрос. / > Взглянув на другого ученика, >, Петр спрашивает: > -- и на это Иисус отвечает: >. / > Во время пяти явлений Иисуса, о которых рассказывают нам 20-я и 21-я главы Евангелия от Иоанна, Иисус касается самых важных тем, связанных с жизнью христиан, -- тех, кто поверил в Него. / /священник Георгий Чистяков/...
вып. #3825 *знамения воскресения и воскресение как последнее знамение* / 6-8/V/19 (пн-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Иоанново Евангелие, столь отличное от остальных, согласно, однако, с ними (и с Павлом) в этом вопросе: оно также содержит свидетельство о центральной важности и разнообразии представлений о > в отдельном направлении раннего христианства. / > Новая жизнь, которую несет в себе воскресение, сама воздействует уже на настоящее и уже присутствует в служении Иисуса. > Крупномасштабная разработка этой темы просматривается в преднамеренном расположении > у Иоанна. / > Всё это евангелие - своего рода подготовка к Пасхе, где в некоторых местах расположены знамения воскресения. > Первое из таких знамений несет особенный намек на это: брак в Кане был >, что не могло не вызывать мощной ассоциации у любого читателя из первых христиан. / > Иисус у Иоанна говорит, что воскресение будет последним знамением, которое покажет и его право делать то, что он уже сделал, и значение всего этого. / /Николас Томас Райт/...
вып. #3824 *Третье явление Воскресшего: Фома* / 4-5/V/19 (сб,вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Второе явление Иисуса -- это вновь Его появление в закрытой комнате. / > Третья встреча Иисуса с учениками происходит через неделю. / > Фома узнаёт в Распятом Воскресшего, узнаёт, прикоснувшись к реальности Его страданий, к той бесконечной боли, которую Он претерпел на Кресте. > В этом смысле опыт Фомы сравним с опытом жён-мироносиц. / /священник Георгий Чистяков/...
вып. #3823 *Второе явление Воскресшего: 2. невыразимый опыт встречи человека с Богом* / 2-3/V/19 (чт,пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Воскресший преподает ученикам дар Святого Духа. >, -- говорит Он (Ин 20:22). В Деяниях апостольских речь пойдет об аналогичном событии. / > Здесь мы сталкиваемся с очень важным, но недостаточно хорошо описанным в литературе явлением действия Божия. / > Кажущимся противоречием Библия говорит нам о том, что главное из опыта встречи человека с Богом в словах выразить невозможно. > Наконец здесь же Иисус произносит слова: > (Ин 20:23). / > Кажущимся противоречием Евангелие говорит нам о том, что главное из опыта встречи человека с Богом в словах выразить невозможно. > Наконец здесь же Иисус произносит слова: >. / > Покаяние освобождает человека от раздавленности грехом, но не от ответственности за совершённое. / /священник Георгий Чистяков/...
вып. #3822 *Второе явление Воскресшего (1). Богословие протянутой руки* / 30/IV-1/V/19 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Второе явление Иисуса -- это вновь Его появление в закрытой комнате. / > Тема мира как чего-то очень глубокого, не просто состояния без войны, но состояния полной открытости навстречу друг другу присутствует уже в Ветхом Завете. / > Когда дружба или вражда отходят на второй план, то обнаруживается нечто гораздо более важное -- необходимость в уважительном отношении к другому человеку, в оказании ему помощи -- то, что можно назвать богословием протянутой руки, руки, поданной не только другу, но и врагу. > Эта тема, одна из магистральных в Евангелии, находит свое завершение во втором явлении Иисуса в Евангелии от Иоанна. / > Конечно, это очень трудно, почти невозможно -- любить врага. / > Иисус дает нам мораль направления, мораль идеала, к которому важно стремиться, по дороге к которому нужно идти, но который, подобно вершинам Гималаев, для большинства остается недоступным. / > Эта мораль во многом связана со словом шалом. / /священник Георгий Чистяков/...
(7.437+/bt19+) *Явления Воскресшего*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/свящ.Георгий Чистяков/ После воскресения Иисус начинает появляться среди учеников, причем всегда неожиданно. Его присутствие сменяется Его явлением. В эпилоге Мк ключевыми становятся слова > и >. Первое явление Иисуса было Марии Магдалине. Есть принципиальное различие между воскресением Иисуса и воскрешением Лазаря. Всё Евангелие посвящено теме уникальности отношений между Богом как Отцом и Иисусом, К-рый открывает их нам через Свою проповедь и Свою жизнь. Теперь Бог-- это не тк Его Отец, но и Отец тех учеников, к к-рым Он обращается. 2е явление Иисуса-- вновь Его появление в закрытой комнате. Тема мира как чего-то оч.глубокого, не просто состояния без войны, но состояния полной открытости навстречу др.другу присутствует уже в ВЗ. Когда дружба или вражда отходят на 2й план, обнаруживается нечто гораздо более важное-- необх-ть в уважительном отношении к др.ч-ку, в оказании ему помощи-- то, что можно назвать богословием руки, поданной и врагу. Эта тема, 1 из магистральных в Ев-и, находит свое завершение во 2м ...
вып. #3821 *Воскресший: 1. <<Не хватайся за Меня!* / 28-29/IV/19 (вс,пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> После Своего Воскресения Иисус начинает появляться среди учеников, причем всегда неожиданно. / Присутствие Иисуса, к которому они привыкли в последние годы и месяцы, сменяется Его явлением. > В эпилоге Евангелия от Марка, где тоже рассказывается о явлениях Иисуса, ключевыми становятся слова > и >. / > Первое явление Иисуса было Марии Магдалине. / > Существует принципиальное различие между Воскресением Иисуса и воскрешением Лазаря. / > Всё Евангелие посвящено именно теме уникальности отношений между Богом как Отцом и Иисусом, Который открывает их нам через Свою проповедь и Свою жизнь, через всё то, что говорит и делает. / > Теперь Бог -- это не только Его Отец, но и Отец тех учеников, к которым Он обращается, Он -- Отец и Бог всякого ученика Иисуса. /священник Георгий Чистяков/...
вып. #3820 "Он отправился проповедовать духам в темнице" / 27/IV/19 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> 1Пет.3.15-22 ДОВЕРЯЙТЕ БОГУ > Апостол по опыту знает, что далеко не всегда гонения и клевета прекращаются, когда люди осознают, что они возводят напраслину на христиан. / > >. / > Заместительная жертва Иисуса столь совершенна, что может очистить всех поверивших в Него -- раз и навсегда. > Только люди, очищенные от грехов, могут соединиться с Богом. / > Иисус действительно умер, и тело Его было погребено. / > "И в Духе Он отправился проповедовать духам в темнице, что некогда отказались покориться Богу, в те времена, когда Бог терпеливо дожидался, пока Ной построит ковчег" -- Эти стихи чрезвычайно трудны. / > Точка зрения о > существует с давних пор и распространена настолько, что стала церковным догматом. > И всё же остается ряд вопросов, например, что в этом контексте означает слово "духи". / > И где находится та "темница", куда отправился Иисус? / > Есть несколько вариантов понимания этого отрывка. > 1) Иисус, сойдя в преисподнюю, в которой пребывали все мертвые до времени Суда, призвал грешников к раскаян...
