Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #4072 *<<Я крокодила пред Тобою>>. В чём мы, православные, не оправдали своего призвания?* / 17-18/V/21 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Тема конференции -- > -- уже вызвала некоторое количество отрицательных реакций. / > Православие осталось таким, каким было явлено во Христе, каким было в ранние времена, но мы, православные, очень далеки от того образа, который мы находим в Евангелии и который является нашим призванием. / > И что мы сделали из нашего богослужения? / > Мы благодарим Бога за то, что Он посылает нас в мир. / > Еще одну вещь мы должны понять: церковь -- не то, за что мы ее принимаем, не место прибежища. / > В результате Бог -- Тот, Кто всегда дополняет, дает, дает... / > Литургия -- действие всей Церкви. Что мы видим в православных церквах? / > Так часто, когда мы приходим в церковь, нас трогает то, чего там нет. / > И еще: мы приходим в церковь с опозданием, потому что нам так удобно. / > Есть еще >, тот факт, что мы оборачиваемся к прошлому, чтобы разрешить все проблемы настоящего дня, забывая, что в прошлом эти проблемы были именно проблемами настоящего дня. / > Опыт остался тот же, но мы должны быть осторожны, чтобы не при...
История хр-ва, XVIв., исп.колонии
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Х.Л.Гонсалес/ Протест 1е открытое выр-е протеста пр.эксплуатации индейцев- проп.доминиканца Антонио Монтесиноса,1511. Власти пытались заставить его замолчать, доминиканцы выступили в защиту, дело дошло до двора в Испании. Среди слушателей Монтесиноса был Б.де Лас Касас. Доминиканцы выступали пр.системы энкомьенды(опеки). 1514- Лас Касас отказался от энкомьенды: хр-во несовместимо с эксплуатацией. Его кн-и стали сенсацией, мн.начали сомневаться в нравственности колониализма. Др.доминиканец, поставивший под сомнение нравств.основания исп.колон-ма,- проф.б-словия Франсиско де Витториа. Наиб.значительным рез-том их протестов стали "Нов.з-ны Вест-Индии",1542. Карибский бассейн В 2ю экспедицию Колумб взял 7 миссионеров. Сообщения о злоупотреблениях в колонии побудили Изабеллу к решит.действиям- Колумб смещен с должности, в цепях отправлен в Исп-ю. При преемниках Колумба положение индейцев не улучшилось. Недостаток индейск.раб.силы вынудил ввозить чернокожих рабов. Мексика Во вр.похода на столицу ацтеков Кортес раз...
вып. #4071 *Что такое <<родиться заново>>?* / 15-16/V/21 (сб,вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Вера как Встреча > Вера -- это Бог меня коснулся и я живу с Ним / в Нём. / > Любой формат нашей жизни преходящ, человеку каждый раз нужно рождаться заново. / > Что же такое >? Это значит, взглянуть на мир свободным, свежим взглядом, свеже-еретическим так сказать. Так смотрел на мир Христос и тоже казался еретиком, почему Никодим и приходил к Нему ночью. > Каждый из нас должен постоянно >. / > Каждый раз, когда Он творит что-нибудь неожиданное, лучше воспринимать это как адресованное лично мне. / > Не все такие внимательные и преданные, как святые апостолы. / > Вот у нас в православии имеются молитвы хвалебные, просительные, покаянные, но совершенно утеряны молитвы вопрошательные, в которых Богу задается вопрос. / > Путь Никодима еще и в том, чтобы идти в эту непроглядную, беспросветную ночь, окунаться в неведомость нашего опыта, рисковать своей духовной жизнью. / > Когда мы спрашиваем Бога, то должны быть внимательны и готовы к любому ответу. / > Много раз люди должны переосмысливать то, что имеют, иначе он...
вып. #4070 *Иисус - жертва, но кому?* (1) / 13-14/V/21 (чт,пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Вопрос несколько странный, поскольку евангелисты вообще не говорят, что гибель Иисуса была жертвой. / > У Павла Иисус в разных ситуациях сравнивается и с жертвой, и со священником, который жертву приносит. / > Кому приносит? / > Ответ на поверхности. / > Кого кормит Иисус? / > Чтобы не забыть: это к нам Иисус как к божествам -- с жертвой. / /священник Яков Кротов/...
вып. #4069 *Воскресение и жизнь будущего века* / 11-12/V/21 (вт,ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Понятие о том, что дух человека не разрушается со смертью тела, присуще всем религиям. / > Библия учит не просто о бессмертии духа, а о грядущем воскресении. / > До наступления этого воцарения мировой гармонии, ЦАРСТВА БОЖИЯ, в мире еще властвуют противящиеся Богу силы. / /протоиерей Александр Мень/...
О Человеке, к-рый зовется Христом: Самая странная повесть на свете
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Г.К.Честертон/ Рассказы о Нём никак нельзя обвинить в банальности. Языч.мир не понял бы нас, если бы мы сказали, что ребенок лучше взрослого. Нет ничего совершеннее притчи о полевых лилиях. Он берет мал.цветок и говорит, как он прост и бессилен; потом расцвечивает его пламенными красками, и цветок становится чертогом славного царя; и тут же обращает в ничто, словно бросает на землю. Как по мановению, силою белой магии возникает Вавил.башня, но добрая, а на ее далекой вершине стоит ч-к, вознесенный превыше небес по звездной лестнице легкой логики и вдохновенного воображения. Само ее построение показывает, насколько Он выше простых проповедников опрощения. Даже ес.всё хр-во зиждется на ошибке, ошибка эта неповторима, как Воплощение. Моя задача- показать, как неверны привычные представления о христ.вере; сейчас речь о самом неверном. Перед посмотревшим на Христа-ч-ка непредвзято встает проблема. Тк Бог достаточно велик, чт.называться Богом. Даже в ч-ческом смысле Христос Н.з-а- больше, чем просто ч-к. Ничто на ...
вып. #4068 *Дух Божий. Церковь* / 8-10/V/21 (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> . Что такое Дух Божий? > В Ветхом Завете Бог явлен как Сокровенный и Неисповедимый Отец: в Новом Завете -- как Сын-Слово, творящее и открывающееся людям и явленное в лице Христа, а так же как Дух. / > Дух Божий действует в Церкви. / > Как дерево познаётся по плоду, так и истинное действие Духа Божия проверяется по плодам. / > . Что такое Церковь? Почему мы > в Церковь? > Слово > происходит от греческого >, Дом Господень. / > {Как всякое сообщество людей, Церковь в истории создает собственные практические принципы, каноны и институты, которые могут меняться, исчезать и возникать вновь.} > . Почему Церковь называется >? > Христос основал не >, а >. / > . Почему Церковь называется >? > На языке Библии это значит, что Она посвящена Богу как Его удел и достояние, что Ее миссия -- служить Ему и исполнять Его волю. / > {Памятуя о своей посвященности Богу, первые христиане называли себя >.} > . Почему Церковь называется >? > Этим славянским словом передано греч. слово >, >, т.е. Вселенская, всеобщая, обнимающая все...
вып. #4067 *Свобода, личностность и Боговочеловечение* / 6-7/V/21 (чт-пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Боговоплощение > Воплощение Второго Лица Пресвятой Троицы в Богочеловеке Иисусе Христе есть высшее Откровение, в котором трансцендентное личностно сочетается с имманентным, нетварное -- с тварным, и обнаружившаяся глубина и сокровенность души человеческой оказывается усыновленной Богу. > Как пишет С.Н.Булгаков: >. / > Ни в одной религии человек не рассматривается так высоко, как в христианстве, и только в христианстве раскрывается тайна конкретного. / > Иисус Христос не спрашивает апостола Петра, согласен ли он с Его учением, а -- любит ли он Его, как и ранее говорил, что >. / > В этом -- острый персонализм Евангелия, опередивший на века соответствующую философию персонализма. > Эта прямая обращенность христианства к глубинной сущности человека, что выражается в самом понятии Откровения, не позволяет, строго говоря, определить христианство как одну из религий, так как само понятие религии как связи предполагает некое опосредование. > Как сказал один теолог XX в., христианство есть кризис всех религий. / > К...
вып. #4066 *идти дальше, вперед, с воскресшим Господом* / 4-5/V/21 (вт-ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Я хочу еще и еще вместе с вами возрадоваться, что воскрес Господь! > Из всех событий жизни Господней нашему опыту доступно именно Воскресение Христово. / > Если не воскрес Христос, значит, Он не Тот, Кем мы Его называем, Он не Тот, Кем Себя заявлял; значит, мы верим в ложь, и та жизнь, которой мы ожидаем, та жизнь, которую мы опытно знаем в своей душе, в своем теле, в нашем церковном мире - призрак и неправда! > Однако мы знаем именно опытно, что это так - потому что мы знаем воскресшего Христа. / > Духом мы знаем Его воскресшим, и, зная Его таковым, мы с уверенностью можем сказать, что Тот, Кто ныне жив - воскрес! > Сейчас мы еще осиянны этой пасхальной радостью, но дни проходят: как ее не потерять? / > Христос призвал учеников вернуться в ту Галилею, где началась весна их духовной жизни, где они нашли и узнали Христа, где родилась в них жизнь. / > Христос шел дневной путь с двумя учениками в Эммаус, и там Он им открылся иначе: не простым явлением Своим, но им, не узнающим Его, Он открылся в преломлении хл...
вып. #4065 *Тайна воскресения разлита всюду* / 1-3/V/21 (сб-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Христос воскрес из мертвых, смертью смерть поправ и сущим во гробах жизнь даровал! > Смерть - это и темнота греха, и отчаяние, и безнадежность. / > Воскресение - это торжество такой силы, что оно не может остаться только в мире духа. / > Бог дает "не мерой" - вопрос, кто сколько сможет зачерпнуть. / > Тайна воскресения разлита всюду. / > Вот это и есть главное: заложенное Богом - раскрыть, дать зерну прорасти. / /Мария Рябикова/...
