Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
(6.143/e21) <<Приносящий благодарение>>: епископы-пресвитеры
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: протопресвитер Николай Афанасьев. > ПРОБЛЕМА ВОЗНИКНОВЕНИЯ СЛУЖЕНИЯ ЕПИСКОПОВ-ПРЕСВИТЕРОВ >Приблизительно вовторой половине II-го века мынаходим вместных церквах, если невовсех, то вбольшинстве, епископов, каклиц, имеющих отличное отпресвитеров служение. / >Новозаветные пресвитеры-епископы небыли ниепископами, нипресвитерами, абыли епископами-пресвитерами итолько ими. / >Безрезультатными остаются попытки объяснить возникновение служения пресвитеров-епископов заимствованием иудейских илиязыческих институтов. /...
вып. #2927 "Тогда Владыка Господь утрет слезы со всех лиц" 24/IV/13 (ср)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
среда 6-ой седмицы Великого Поста > На этой горе Господь уничтожит покрывало, накрывшее все народы, завесу, окутавшую все племена,-- уничтожит смерть навеки! > Будут говорить в тот день: "Это наш Бог! Мы надеялись на Него-- и Он даровал нам спасенье. Это Господь, на Него надеялись мы! Будем же радоваться, ликовать, ибо мы спасены". В бедствиях, о Господь, люди взыскуют Тебя; горечь страдания-- это Твое наставление им. > Трубите врог нагоре Сион, трубите тревогу нагоре Моейсвятой! > Вот, он уже близок-- день мрака итьмы, день облаков итумана. > Солнце илуна помрачились, извезды померкли. Голос Господа прозвучал перед строем Еговойск! / > День Господа велик, страшен этотдень. > Но Господь сноваговорит: "Вернитесь коМне всем сердцем, поститесь, плачьте, рыдайте!" Разорвите своисердца, ане одежды, вернитесь кГосподу, Богувашему! Ведь Онмилостив имилосерден, терпелив, Своей любви верен, ио зле сожалеет Он. > Трубите врог наСионе иобъявите пост, запретите всякую работу! > Пустьприходит жених, оставив комнату свою, ...
вып. #2926 *Что авторы Псалтыри думали о смерти?* 23/IV/13 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
вторник 6-ой седмицы Великого Поста > По-видимому, наши деды читали псалмы и весь Ветхий Завет так, словно авторы его прекрасно знали новозаветное богословие, только Воплощение было для них не прошлым, а предрекаемым будущим. / >ВВетхом Завете очень мало говорится овере вбудущую жизнь исовсем нет такой веры вбессмертие, которая имела бы мало-мальски религиозное значение. / >Трудно представить себе, как древний иудей мыслил шеол. / > Псалмопевцы говорят онём примерно также, какговорит осмерти теист-- тот, длякого мертвые мертвы, ивсё. >Нередко это видно даже впереводе. / >Иногда кажется, чтопсалмопевец просит о > вхристианском смысле. / >Сами посебе > и > загробом-- вообще непредмет религии. / >Мыошибемся, если решим, чтоиудаизм сводился кземным надеждам. / > Поражение, плен, оккупация вбивали им вголову, что вера вБога негарантирует преуспеяния. / [ Клайв Стейплз Льюис ]...
вып. #2925 *Цивилизация - Библия - Псалмы* 22/IV/13 (пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Библия принадлежит всем. / > Часто говорят, что сегодняшняя цивилизация -- уже не христианская, то есть перестала быть таковой. / > Христианская цивилизация, которая есть и уже никуда не денется, состоит из народов, исторически исповедующих христианство и населяющих сейчас Европу (плюс Сибирь), обе Америки и Австралию. / > Разговор о цивилизации неизбежно приводит нас к тому, из чего она возникла, -- к Библии. / > Все или почти все мы впервые прочли Библию именно в синодальном переводе и уже поэтому не можем не испытывать к церковным переводчикам прошлого века простой человеческой благодарности. / > Синодальный текст часто называют подстрочником, но это не совсем верно. / > Тот, кто делает кальку, не считается уже не только со стилем, но и со смыслом изготавливаемого им текста -- с тем, что поймёт или подумает читатель. / > Глубоко несправедливо было бы ставить синодальным переводчикам в вину то, что они прибегли к калькированию. / > Читатель синодального перевода, вооружённый к тому же позднейшим иудео-хри...
вып. #2924 *Иносказания в псалмах* 21/IV/13 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
>В определенном смысле толкования псалмов объединяли Христа с Его противниками. / > > нам позволил и повелел самый высокий авторитет. / >Псалмы, в которых речь идет о Страдальце, трудно читать, недумая о Христе. / >Я забрел в край чудес, которые выше моего разумения. / >Нередко нас поражает, что псалмопевцы искренне не видят в себе греха. / [ Клайв Стейплз Льюис ]...
(6.141+/b20+) Библия: "Продолжение Павловой традиции"
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Понять аргументацию ученых, отрицающих то, что ап. Павел является автором всех, приписанных ему Посланий, нетак-то просто. / Некоторые библеисты утверждают, что написание текстов отимени известного исторического лица было более илименее распространенной практикой инесчиталось чем-то предосудительным. / Почему мыпосчитали важным познакомить наших читателей сидеями библеистов, убежденных втом, что ап.Павел неявляется автором всего, что вБиблии носит егоимя. / Вопрос обавторстве некоторых библейских книг важен дляинтерпретации священного текста, поэтому интерес читателей Библии кэтой теме обоснован инеявляется праздным. / Автор основной части текста: Джеймс Данн >*Послание кКолоссянам, можно сказать, стоит награни перехода отПавловых текстов кпостпавловым. / >Если послание относится кПавловым текстам, его ужетогда формируют идеи, получившие более широкое распространение впостпавлов период. / >Естественный смысловой центр Послания кколоссянам образуется ярко выраженной идеей абсолютной достаточности Христа какиск...
вып. #2923 *Закон слаще мёда?* 20/IV/13 (сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
суббота 5-ой седмицы Великого Поста > > - псалмопевец говорит о заповедях, которые >, о Законе. / > Всякий знает, что особо посвящен Закону 118 псалом, самый длинный из всех. / > Это не крик души, вроде Пс 16, а плетение словес, тонкое шитье, кропотливая идолгая работа. / > Мне кажется, что китаец-христианин оценил бы этот псалом лучше, чем мы, ибо древняя китайская культура, его >, прекрасно знает великую ценность лада, порядка, отражающего Высший лад. / > Законам Бога присуща некая эмет, >, >, и они крепки, как созданная Им природа. / > Иудей радуется Закону, как радуется тот, кто нащупал твердое дно, или тот, кто вышел из топи на ровную дорогу. >Ведь были и другие дороги, лишенные >. / >Я считаю Пс 18 величайшим из всех псалмов и одним из величайших лирических стихотворений. / >Если радость о Законе возникла из сопоставления его с язычеством, нам не так уж трудно ее понять. / [ Клайв Стейплз Льюис ]...
вып. #2922 *Проклятия в Псалмах* 19/IV/13 (пт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
пятница 5-ой седмицы Великого Поста >Когда мычитаем некоторые псалмы, ненависть пышет влицо, словно жар изпечи. Иногда этаненависть непугает, но лишь потому, чтосмешна современному разуму. / >Примеры, вызывающие улыбку, если несмех, особенно режут слух влюбимых псалмах. / > Что ниговори, этот озлобленный, дикий, жалеющий себя человек очень близок нам. >Да, душеполезно обэтом подумать. / >Незачем толковать отом, чтопрощать легко. / >Встречая впсалмах проклятия, нельзя просто ужасаться. / > Если псалмопевцы такзлятся потому, чтоони нехристиане, резонно подумать, что уязычников мынайдем такуюже илихудшую злобу. / >Небудь мыхристианами, мыбы махнули рукой, подивившись, счего это Богвыбрал такойнеприятный народ. / >По-видимому, вмире нравственном есть правило: чемвыше, темопасней. / >Неспособность кгневу, особенно ктому гневу, который зовут негодованием, может быть тревожным симптомом, анегодование-- хорошим. / >Даже всамых страшных изпроклятий мывидим, какпсалмопевцы близки кБогу. / > Голос Его звучит вэтих строк...
(6.139+/de20+) Божий замысел о человеке
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Том Николас Райт > Человек как проект Бога > Павел противопоставляет Адама, первого человека, получившего великое повеление от Бога, но не выполнившего его из-за своего непослушания, Иисусу Христу, который послушно исполнял спасительный замысел Бога и тем самым искупил всё человечество. Другими словами, Павел говорит, что мы, последователи Иисуса, ныне призваны стать подлинными людьми. / > Павел также сопоставляет непослушание Адама с послушанием Иисуса Христа с точки зрения их влияния на статус и задачи человека. / > Павел говорит: посредством Иисуса Христа люди не просто спасены, но и получили власть над новым Божьим миром. / > Христианские представления о подлинно человеческом существовании далеко выходят за рамки > Аристотеля и касаются совершенно иной сферы. / > Иисус Христос восстановил неосуществленный проект с участием человека -- а на самом деле совершил нечто большее. / > Говоря о мудром владычестве людей над творением, Библия обычно называет такое владычество >. / > > указывает на чин и стат...
вып. #2921 *Как себя вести с очень плохими людьми?* 18/IV/13 (чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
четверг 5-ой седмицы Великого Поста > Если человек решается ненавидеть тех, кого он считает Божьими врагами; если он избегает тех, кого считает плохими, судит ближних, думая, что он для них >, опасность почти гибельна. / > Люди покупают газету подлеца и поддерживают тем самым ложь, наглость, обиды, грубости и непристойности, которые вроде бы не одобряют. > Здесь две проблемы. / > Можно не сомневаться, что не один Христос ел с мытарями; но у этих > и причины были другие. > Мытарей мы назвали бы сейчас самыми жалкими из коллаборационистов. / > Думаю, что христианин должен всячески избегать грубых, жестоких, циничных, надменных людей. > И не потому, что он для них слишком хорош, а потому, что слишком плох. / > Что же нам делать? Если мы никак не протестуем, мы играем им на руку. / > Это подтвердит ходячее мнение о христианах -- мы окажемся именно теми ханжами и невежами, какими нас считают. / > Бывает зло такой степени, когда надо возразить, что бы из этого ни вышло. / > Важно ханжа ли вы на самом деле. / > Особ...
