Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #3458 *"Таинство детства" и Книга покаяний* / 7-12/X/16 (пн-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Каждый, кто видел отца Виктора, знает, что он -- просто воплощение милости, чистоты и правды. / Церковь и семья -- единственные окошки в рай. Поэтому так ужасно их искажение, поистине наводящее на мысль об аде. / У нас царят Сцилла и Харибда, два очень опасных мнения, которые можно назвать: > и >. Как обычно бывает, Сцилла и Харибда легко сочетаются. Тогда тирания выступает в виде сверхзаботливости, мало того -- в виде криков и оскорблений, которые еще хуже розги. Архимандрит Виктор говорит, что дети остро чувствуют фальшь. / Еще на границе 50-60-х годов отец Всеволод Шпиллер повторял, что у нас исчезла культура покаяния. И как ей не исчезнуть, когда советские унижения подталкивали к утверждению себя, а >, а точнее -- выжить, стало незаметным? Обращаясь, советский человек более или менее спокойно служит двум господам, прибавляя новые опасности к обычным >. / Очень прошу, прочитайте о >. Книга исподволь переведет в светлый круг, где не захочешь, а покаешься. /Н.Л. Трауберг/...
(7.225+/de03+) *Страх Божий. Что это значит?*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Георгий Чистяков. Страх Божий. Что это значит? В религиозности многих сегодня заметное место занимает страх перед наказанием. Избавление от страха Страх перед смертью и перед наказанием, к-рое за нею последует, - форма веры, но средневековая. У нас не спросит Судия, как мы постились или как вычитывали правило, к какой Церкви мы принадлежали, какой символ веры исповедовали. В Средние века религия большинства была основана на страхе перед посмертным или прижизненным наказанием. В XVIII-XIX вв. под влиянием бурного развития естественных наук и в рез-те того, что человек в течение этих 2 веков мало-помалу начал осознавать, что такое права человека, и чувствовать потребность не быть рабом в социальном смысле, страх этот стал проходить. Отсюда атеизм эпохи Вольтера и наш - Писарева, Добролюбова и др. Дети, к-рых учат бояться Бога и того, как Он накажет, в какой-то период жизни переживают то же, что пришлось пережить во вр. Дидро всей нашей цивилизации. Три дороги к Богу В "Откровенных рассказах стр...
вып. #3457 *христианин - это человек, который вышел из себя* / 6/X/16 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Лазарь лежит у ворот богача. / > Царство Христово есть введение иного порядка. Ворота распахиваются, чтобы выйти - и Бог выходит к человечеству. / > Так что христианин - это человек, который вышел из себя. / /священник Яков Кротов/...
(7.224/bt17) *Евангелия - иконы Христа (3)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: священник Сергий Желудков > >: да, по всей видимости это верно относительно некоторых мест Евангелия по Матфею. / > Мы должны принять факт, что Вечный Человек в Своей временной уничиженности был > в национальность избранного народа, к нему в первую очередь обращался с проповедью, говорил на языке его традиционных представлений. / > "Евангелие изложено на языке ветхозаветной религии... Всё Евангелие есть новое слово на старом языке". / > Важно знать о факте исторической обусловленности форм, в которых выражалось содержание евангельской проповеди. > Никто не мог > Искушения в пустыне. / > В таком случае мы имеем здесь бесконечно драгоценное предание о Его таинственном Самосознании. Это были искушения подавить > человеческую свободу... / > Пройдя по линии наибольшего сопротивления, рассмотрев наиболее острые из наших сомнений, можно было удостовериться, что аналогия > в общем верна и она-то единственно и приемлема для современного сознательного христианства. / > Господи, как же загадочно всё в этих еванге...
вып. #3456 *как много нужно отдать и почему* / 1-5/X/16 (вт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Иисус подчеркивает невозможность одновременного служения Богу и деньгам также в притче о богаче и Лазаре. / > Притча о безумном богаче еще раз подчеркивает: служить и Богу, и маммоне невозможно. / > Единственно верное распоряжение богатством - забота о бедных. / > Если есть излишек, его надо отдать нуждающимся. / > Специфика учения Иисуса здесь не в том, что Он учил давать милостыню. Она - в учении о том, как много нужно отдать и почему. > Бог особенно заботится о бедных. / > Иисус, вослед ВЗ, учил, что Бог неравнодушен к беднякам. / > Некоторые ученые, однако, сомневаются, что смысл слова > в заповедях блаженства - буквальный, а не метафорический. / > Во времена Иисуса слово >/ > стало, по сути, синонимом Израиля - угнетенного и беззащитного народа. / > Некоторые из учеников Иисуса, не будучи богачами, не жили и в крайней нужде. / > И всё же > - это всегда человек, испытывающий угнетение и беззащитность или неспособный сохранить унаследованный статус. / > В заповедях блаженства благословляются группы, испы...
(7.223/ap17) *Представь, что зла нет: Божье обещание освобожденному миру (3)*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
Автор: Том Райт. Перевод: М. Завалов. > Международные конфликты > Подобная поляризация мнений возникает и вокруг международных конфликтов, которые постоянно происходят и, вероятно, будут происходить. / > Одни люди фактически заявляют о том, что сила всегда права. / > Но есть и другие люди, которые, сталкиваясь с радикальными проявлениями зла, отступают и говорят, что это незначительные местные трудности и что мы должны подождать, пока их не решат на местном уровне -- такой подход называют политикой умиротворения. / > Я считаю, что нам срочно нужно распространить на сферу международных отношений то представление о законных властях, которое содержится в главе 13 Послания к Римлянам, одновременно помня о сказанном выше -- что всякая власть от Бога и нисходит от верховного правления Иисуса Христа. / Существует такое явление, как зло, и его надо выявлять и преодолевать, и здесь в равной степени неразумно как закрывать на него глаза, так и обрушивать на него удары тяжелой артиллерии, но к нему надо подходить с вест...
вып. #3455 *Божье дело и нааш слабость* / 28-31/X/16 (пт-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Бог 6 дней Он творил и почил от дел Своих в 7-й. 7-й день отдыха Божия - время творчества человека, в этом дне мы живем. Грех ч-ческий страшным образом переплетается с правдой Божией; вдохновение, данное от Бога, сталкивается с греховностью. Короткое время среди людей жил один Человек, К-рый явл-ся Человеком в полном смысле слова -- совершенным Ч-ком. 7-й день - день отдыха Отца - явл-ся днем ч-ка и одновременно днем Сына человеческого. Ч-чество пало, мир стал уродливым, страшным; смерть получила неогр.власть, зло действует почти свободно. В этом дне, в к-ром мы живем, но в к-рый уже внедрилась вечность, мы должны жить и творить. Мы плохо понимаем масштаб нашего христ.призвания: мы призваны со Христом и подобно Христу преобразить мир. Это предельное творчество ч-ка: стать таким ч-ком, видя к-рого, люди могли видеть Бога. Это возможно, тк если мы научимся одновременно и созерцат., и деят.жизни. Часто кажется, что созерцат. и деят.жизнь несовместимы, п.ч. о созерцат.жизни мы думаем в образах монастырей, затворо...
(7.221+/b17,s19) *Библия о сексе. "Традиционный" взгляд*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/А.С.Десницкий; А.В.Боженов, Ю.С.Белановский/ > Что говорит Библия > Многие люди считают, что для христиан всё, связанное с сексом, является грехом. / > Одна из уловок идола по имени > как раз состоит в том, чтобы присвоить всё, что только связано в человеке с полом и интимной жизнью. / > А что говорит о телесном общении полов Библия? / > Для человека принципиально важно общение с тем, кто равен ему... и в то же время отличается от него. > Можно ли считать, что с самого начала, еще в Эдемском саду, общение между полами подразумевало и телесную любовь? / > Первые главы Бытия обращают сравнительно мало внимания на эту сторону жизни, она идет у людей как бы сама собой: например, в пище им даются определенные ограничения, но отношения между полами практически никак не регулируются. / > Греховность блуда вовсе не в том, что люди вступают друг с другом в интимную связь, а в том, что они нарушают узы верности, которые связывают супругов или жениха и невесту. / > Телесная близость считалась неотъемлемой частью брака,...
вып. #3454 *Совсем особенное чувство нетленной жизни. Тайна преодоления одиночества* / 26-27/X/16 (ср-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Совсем особенное чувство нетленной жизни испытывает человек, когда сознает себя стоящим около действительной святости Церкви. / > Наше бытие в Церкви - это не право наше, а всегда Чудо и Нечаянная Радость. > * > Церковь есть тайна преодоления одиночества. / /С.И.Фудель/...
вып. #3453 *утешение страдающих: не навреди* / 25/X/16 (вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
> Не навреди > Апостол Павел сказал о здоровой общине: >. / > Увы, я снова и снова слышу, что слишком часто >. / > Когда двадцать детей и шесть работников школы погибли от рук вооруженного парня в Ньютауне, известный радиоведущий приписал это Богу, Который > за то, что мы смирились с абортами и однополыми браками. / > Подобные радикальные заявления самозваных ораторов получают широкую огласку в прессе. / > Убежденные кальвинисты напряженно пытаются объяснить катастрофы, - а заодно и всё остальное, - как проявление суверенной Божьей воли. / > Поскольку мы живем предвкушением небес, где не будет войн, вооруженного насилия, террористических атак и стихийных бедствий, я предпочитаю говорить о том, чего Бог желает для людей на земле, оставив тонкости Божьей воли на рассмотрение богословам. / > С какими добрыми побуждениями ни произносились бы слова, они могут еще больше усугубить и без того прискорбную ситуацию. / > Если состояние этой планеты огорчает нас, то могу лишь догадываться, какие чувства испытывает Бог. ...
