М.Курников ― Добрый вечер! В эфире программа «Особое мнение». В студии у микрофона — Максим Курников. А по видеосвязи со мной — писатель Александр Проханов. Здравствуйте!

А.Проханов ― Добрый вечер, Максим!

М.Курников ― Давайте сразу скажем, что вы, наверное, себя относите к консерваторам. Скажите, вы умеренный консерватор или неумеренный?

А.Проханов ― Я не понимаю, кто я, потому что, мне кажется, что Сталин как образ русского правителя вмещает в себя глубинный консерватизм, то есть он усваивает все формулы, символы, смыслы, предшествующие русской централистской имперской истории и одновременно он запускает великий проект, он рвется вперед. Вот эта форма, называйте ее сталинизмом, называется ее экономическим консерватизмом, как угодно, она мне очень импонирует и, мне кажется, что она для любой страны, в том числе, для России крайне прогрессивной формой является.

М.Курников ― Владимир Путин говорит, что наша идеология — это умеренный консерватизм. Вы понимаете, что он имеет в виду? Если да, то объясните нам.

А.Проханов ― Я догадываюсь, что он имеет в виду. Он боится революционности, революционных потрясений, он не хочет эти потрясений. Он дитя этих революционных потрясений 90-х годов, 91-го года. Он в этом отношении травмирован этими потрясениями, хотя эти потрясения вынесли его на вершину российской власти. Любые намеки на эти потрясения, которые демонстрировала Болотная площадь, когда демонстрировали недавние выступления в защиту Навального, они напоминают ему об этих потрясениях. И он глубинно их боится, страшится и сам по себе и как глава российского государства, усматривая в них возможность сотрясения. Поэтому вот этот революционизм для него является пагубой, главным инструментом разрушения государственности. Поэтому в противоположность революционизму он предлагает формулу консерватизма. То есть все, что кипит, все что бурлит, все, что в болоте гнилом, российском пузыриться, издает запах тления, он бы хотел заморозить, он бы хотел законсервировать и вынести на поверхность живые, оставшиеся от прошлого ценности и тенденции. Вот я так его понимаю.

М.Курников ― А что здесь означает «умеренный»? Это значит, что это консерватизм не для всех или консерватизм не во всем? Что значит, умеренный?

А.Проханов ― Это значит, не тотальная заморозка, не остановка развития.

М.Курников ― То есть не общий наркоз, а местный.

А.Проханов ― Ну, назовем это так. Это консерватизм, который не оборачивается целиком в прошлое, не выносит традиции из прошлого в полной академической их форме. Он предполагает, что эти традиции, они цветущие, оно плодоносящие, они имеют в российской действительности продолжение, развитие. И поэтому этот консерватизм не является остановкой, это является формой, которая останавливает эти революционные рывки, революционные качания. И в каком-то смысле умеренный консерватизм Путина — это противопоставление этой глобальной революции обнуления. Это революционный процесс, которые сметает прежние формы, прежние грани, прежние ценности, процесс, который охватывает мир. И Россия, как и некоторые другие страны, как Китай хотят этому противопоставить свою самость, свою ценность и свою традиционность. Поэтому, я думаю, что формула «умеренный консерватизм» расшифровывается именно таким образом на фоне происходящих перемен.

М.Курников ― Александр Андреевич, вы в самом начале говорили о сталинизме. Можно ли сказать, что умеренный консерватизм — это умеренный Сталинизм, если продолжать куда-то туда оборачиваться?

А.Проханов ― Это опасное сравнение. Путин не любит, когда его сравнивают со Сталиным. И вообще Сталин — это неповторимое явление русской истории. Я бы не стал его называть умеренным или частичным. Сталин, он во всей полноте Сталин. И Сталина нельзя назвать умеренным консерватором.

М.Курников ― Нет, как раз нельзя. Я и говорю, умеренный консерватизм — это умеренный сталинизм. Умеренный консерватизм где-то там берет свои корни.

А.Проханов ― Умеренный сталинизм, ограниченное христианство, упорядочивание Христом. Мало ли, что можно сказать. Сталинизм не бывает умеренным, он всегда огненный. Это скорость света, это скорость русской истории.

М.Курников ― Хорошо, давайте тогда о других аспектах этой речи на Валдайском форуме скажем. Я, например, обратил внимание, что очень много говорил Владимир Путин о вопросах гендерных. Мальчики становятся девочками, ЛГБТ-тема и так далее. Почему это так беспокоит умеренного русского консерватора?

А.Проханов ― Я уже об этом сказал, потому что все эти элементы, не только эти, они связаны с этой начинающейся огромной мировой волной великого обнуления, волной, связанной с загадочным, великим проектом, который сметает все предшествующие другие проекты такие, как эллинизм, и римский проект и еврейский проект, и фашистский проект, и либеральный проект, и коммунистический проект. Это нечто особое, огромное и невнятное. И в этом огромном и невнятном тема гендерная так же, как и тема зеленой экономики, а также тема цифрового контроля — одна тема перетекает в другую. Поэтому он решил говорить о великом обнулении именно в таких доступных, наиболее популярных формах.

М.Курников ― Если говорить о кризисе капитализма, который заметил в этот раз Владимир Путин, означает ли это какой-то поворот, или это просто констатация и предложение думать?

А.Проханов ― Мне кажется, что это означает некий поворот. Это означает поворот, связанный с концепцией этого позднепутинского государства. Эта концепция понятная, у этой концепции есть помимо него близкие ему архитекторы. Эта концепция медленно, но неуклонно развивается. Ее признаки мы видим во всем мире — и в юриспруденции, и в подавлении либеральных тенденций, и в ощущении того, что неравенство, обеспечиваемое вот этим свирепым капитализмом. Оно приводит к большим напряжениям, и что прежние формы нашего олигархического капитализма привели к застою, к остановке нашей индустрии, деградации государственных форм, таких, как здравоохранение, педагогика. Мне кажется, что его разговор о кризисе, исчерпаемостьи капитализма связан именно с этим. Хотя, мне кажется, он чуток к мировым тенденциям, и мировое сознание экономическое тоже говорит об ущербности капитализма.

М.Курников ― Александр Андреевич, вы сказали очень важную вещь, что власти и, наверное, Путину в первую очередь не нравится, как людей раздражает это неравенство. Но нет ли у вас ощущения, что современное Российское государство борется с раздражением, борется с формами неприятия этого неравенства, а с самим неравенством?

А.Проханов ― Во всяком случае, проблема неравенства стоит перед властями, стоит перед Путиным. Он видит эту проблему. И как с ней совладать, я не знаю. Можно, конечно, просто похватать тех, кто слишком недовольны этим неравенством, и посадить в каталажку, но, мне кажется, это примитивный путь, на которым не пойдет сегодняшнее государство российское.

М.Курников ― Пока оно НРЗБ разве нет?

А.Проханов ― Я думаю, что в этом что-то есть, конечно. Вот с Навальным обошлись как с человеком, который боролся и высказывал свою претензию к этому неравенству. Я не силен, я не крепок в понимании того, что делается за кулисами власти, но, я думаю, что проблема неравенства власть будет очень тревожить. Она будет тревожить беззаконие, которым пользуются власть имущие олигархи. Как говорится, друзьям — все, врагам — закон. Это порождает дополнительное напряжение в обществе. Во всяком случае в экономических кругах, как и оппозиционных, таких, как глазьевских, так и в приближенных к сегодняшнему правительству, таких, как Белоусов, зреют и рассматриваются варианты другой экономики.

М.Курников ― Простите, вы сказали, Глазьев — оппозиционное течение экономическое?

А.Проханов ― Конечно, оппозиционное. Глазьев предлагает альтернативу.

М.Курников ― Он столько лет советник президента.

А.Проханов ― Во-первых, он уже не советник президента.

М.Курников ― Был много лет.

А.Проханов ― Он поэтому и ушел, что его альтернативная экономическая теория не была востребована, он сам ушел оттуда.

М.Курников ― Вы начали говорить о государстве, которое выстраивает Владимир Путин. Не кажется ли вам, что это государство, особенно после обновления Конституции стало еще более унитарным, чем оно было и менее федеративным?

А.Проханов ― Да, конечно. На это направлены все новые построения. Они направлены на усиление централизма. Потому что слабый централизм или ослабление централизма, который мы наблюдали в конце 80-х, 90-х годах привели к катастрофе, к ослаблению, к уничтожению государства полностью. Потому что Русское имперское государство, оно таково, что оно не терпит игры свободных сил, оно не терпит либерализма, потому что либерализация экономики, либерализация пространства, либерализация народов, либерализация культур, создание националистических партий — это все тенденции, разрушающие империю. И именно эти тенденции проявлялись и проявляются по сей день.

И с этими тенденциями, конечно, позднепутинское государство борется. Я просто убежден, что традиционная для Русской империи власть — это централизм. Конечно, в разные периоды этот централизм бывает разный. Бывает централизм плах и дыб, а бывает централизм цифровой экономики и искусственного интеллекта, который отслеживает все формы проведения общества и реагирует на них достаточно адекватно, просвещенно.

М.Курников ― Как вы относитесь к решению парламента Татарстана? Им не понравился закон, который предполагает ликвидацию должности президента Татарстана?

А.Проханов ― Я должен сказать, такие последние всплески татарского суверенитета, когда Ельцин предложил регионам брать суверенитета сколько угодно, татары взяли больше…

М.Курников ― Там ведь, знаете, все-таки цитата не «сколько угодно», цитата, может быть, где-то жесткая: «сколько сможете проглотить». В этом есть какая-то горечь, и какая-то… «Подавитесь!» Нет?

А.Проханов ― Вообще, Ельцин — это горький персонаж. Он всю жизнь только и делал, что давился. Он подавился коммунизмом, он подавился российской государственностью.

М.Курников ― Это как раз к этим республикам обращено — «сколько сможете проглотить».

А.Проханов ― Он кинул им эти суверенитеты от отчаяния, потому что у него не было других форм удержаться у власти. Иначе бы его сожрали. Он сказал, что «я вам даю этот суверенитет, а вы берегите меня, храните меня как своего дарителя». То есть, по существу, это была, конечно, огромная подачка. И татары проглотили этот суверенитет больше, чем кто бы то ни было — больше, чем Урал, больше, чем Дальний Восток. Потому что был момент, когда, я знаю, татары хотели выбрать министра обороны у себя.

И Путин он прекратил этот суверенитет. Сначала он внес это изменение в Конституцию, котом лишил экономических привилегий Татарстан. Он уравнял Татарстан с остальными регионами. Это нормально в унитарном, централистском государстве. Но то, что остался статус президента, — это последний ломоть суверенитета, который как старая вафля раскрошится и исчезнет. Но, тем не менее, татары, лишенные своих привилегий, которые они получили при Ельцине, они не оставляют идею своей суверенности.

И, мне кажется, что татары, размышляя и воспевая тот период своей истории, когда они были Золотой Ордой, они во многом преуспели. И в сегодняшнем контексте неявном, закрытом, мне кажется, что татары вправе говорить, что и они помимо русских являются государствообразующим народом. Потому что идея татарской Орды, она трогает сейчас многих русских, потому что Орда являлась той силой, которая сохранила русскую имперскость.

М.Курников ― Простите, что я прерываю вас, но у меня несколько вопросов возникло, которые требуют ваших уточнений. Во-первых, когда говорите татары о жителях Татарстана, вы же понимаете, что татары — это часть населения, большая часть, но не все. И привилегии, которые получали жители Казани, Набережных Челнов и у других городов Татарстана, — также получали их и русские. То есть люди получали более удобные налоговые варианты, оставляли налогов там больше и получали независимо от национальности.

А.Проханов ― Это меркантильный аспект. Речь идет о национальной суверенности, о национальном самоопределении. И татарская мечта, татарская миссия она в Татарстане оказывается сильнее русской мечты. И татарскую мечту еще НРЗБ башкир соседних. Поэтому татарская идея Золотой Орды, она вправе считать, что и татары являются государствообразующим народом в сегодняшней Российской Федерации.

М.Курников ― А они являются тоже государствообразующим народом?

А.Проханов ― Мне кажется, да. Потому что повторю, Золотая Орда способствовала развитию НРЗБ Русского государства. И это Русского государство, русская государственность и золотоордынская государственность поменялись местами. Просто столица из Казани переместилась в Москву. Но сразу же после того, как она переместилась, вместе с этим перемещением в Россию хлынула татарская элита, касимовские дворяне.

М.Курников ― Касимовское ханство, оно раньше, чем Казань, было присоединено, и все-таки Казанское ханство скорее и сами татары говорят, что они сейчас называются татарами, но раньше их называли булгарами, это не какая-то гигантская империя.

А.Проханов ― Национально мыслящие татары — не все татары мыслят себя национально, как и не все русские мыслят себя национальное, национальное чувство многих русских тоже покинуло, к сожалению, — которые чувствуют себя национально и смотрят Владимир Владимирович глубину своей истории, они мыслят категориями Золотой Орды, а, может быть, даже какими-то более древними категориями Чингисхана и так далее. И они вправе, потому что это и историческая реальность. Более того, сегодняшние казанские татары, они детонируют своим миросознанием сибирских татар, и это сибирское татарское сознание сейчас таково, что, например, когда в Тобольске, месте, где произошла битва Ермака с Кучумом, решили поставить памятник Ермаку, татарская общественность была против, и этот памятник не поставили.

То есть мы имеем дело с реальным татарским самосознанием, у которого, может быть, сейчас изымается последняя формальная его проявление в виде статуса президента. Но идеологически, я думаю, что татары будут компенсированы пониманием того, что они, золотоордынцы, в том числе, как и Византия лежат сегодня в основе сегодняшней имперской государственности.

М.Курников ― То есть само это решение татарстанского парламента вы не приветствуете. Вам это кажется, препятствием к созданию этого унитарного путинского государства?

А.Проханов ― Я отношусь к этому абсолютно легкомысленно. Я считаю, что все это будет преодолено через некоторое время, и это должно найти компенсацию. Я думаю, государство найдет этому компенсацию и, может быть, именно в том, о чем я сейчас говорил.

М.Курников ― Я просто пытаюсь понять. Ведь все-таки в Конституции записано, что мы федеративное государство, что Россия — это Федерация. Путин обновлял Конституцию и это оставил. Зачем тогда называть кошку мышкой?

А.Проханов ― Потому что на самом деле мышка является кошкой.

М.Курников ― Нет, кошка — кошкой, а мышка — мышкой.

А.Проханов ― Нет, это не так. Все, что вы считаете мышкой, это тоже является кошкой. И российская Конституция несет в себе архаику 93-го года. Одна из самых архаических форм, параграф — это отсутствие государственной идеологии. Принуждает Россию не иметь официальной идеологии.

М.Курников ― Государственной идеологии.

А.Проханов ― Это бессмыслица, это абсурд. Потому что если нет идеологии, нет и государства. Идеология является цементирующей основой для жизни государства. И для такой имперской страны как сегодняшняя Россия, идеология является огромной важностью. И в этом смысле я думаю, что по мере того, как Россия будет формулировать свою идеологию, — а она уже ее формулирует, потому что Победа стала элементом российской идеологии, — по мере этого будет меняться Конституция. Ведь мы же выросли, что Россия выросла из той Конституция, которую она принимала в 93-м году. Отсюда и поправки.

М.Курников ― Может быть, кто-то считает, что не доросла, наоборот, как Советский Союз в свое время не дорос еще до сталинской. Она опережала время.

Если возвращаться к унитарности, скажите, это союзное государство, оно должно своей целью видеть присоединение Беларуси к империи?

А.Проханов ― Я думаю, что есть самые разные формы присоединения одной территории к другой. Я думаю, что присоединение, скажем, Канады к Америке — это есть форма очень изящного, изысканного присоединения одной территории к другой. Я думаю, что у Беларуси и России есть прекрасная возможность существовать как суверенные государства, при этом сближаясь настолько, что они составляют некую удивительную цветущую общность.

Мне кажется, что Россия сама по себе заинтересована, чтобы рядом с Россией была такая удивительная, уникальная, восхитительная славянская страна, являющаяся буфером между славянскими народами, поссорившимся в последнее время ужасно, буфером между Россией, Украиной, Польшей и самой Беларусью. Я не думаю, что Россия заинтересована в том, чтобы сглотнуть Беларусь. Это было бы очень вредно и для России и для Беларуси.

М.Курников ― Почему вредно?

А.Проханов ― Потому что это такой примитивный ход, абсолютно имперский аншлюс, и белорусы, в том числе, русская часть не готова…

М.Курников ― Удивительно, что вы используете слово «имперский» в отрицательной коннотации.

А.Проханов ― Нет, я встаю на точку зрения белорусской оппозиции и говорю, что для них имперская категория является невозможной. Причем, будучи империалистом, я же не являюсь сторонником грубой метрополии и периферийных колоний. Империя — это ведь категория, неверно понятая. Империя — это симфония пространств, народов, верований. Это особый восхитительный мир, который позволяет существовать под единым имперским куполом множеству самых разных культур, верований и направлений.

М.Курников ― Давайте поговорим о скифском золоте, которое досталось сегодня Украине по решению суда. Там есть еще некоторые варианты, но, тем не менее, как вы это воспринимаете, несколько это важная новость для вас?

А.Проханов ― Я думаю, что это, конечно, результат распада Советского Союза, когда это скифское золото принадлежало Советскому Союзу. Оно и было найдено советскими археологами. И сейчас отторжение скифского золота от России напоминал отторжение Крыма от России. Отторжение Крыма от России было преодолено возвращением Крыма. Я думаю, что все усилия наши государственные будут направлены на возвращение скифского золота, если это возможно. Но сам по себе факт, конечно, является очень мучительным, унизительным для России и во многом является политизированным фактом европейского неприятия русификации Крыма.

М.Курников ― То есть вам кажется, такая шпилька: просто сделать неприятно?

А.Проханов ― Я думаю, что вся политика — это шпильки, которые вставляют партнеры в задницу друг другу. Это достаточно большая шпилька. Это, конечно, шпилька.

М.Курников ― То есть внешняя политика что России, что стран Европы по отношению друг к другу — это просто вставлять друг другу шпильки? А зачем? Просто если другому плохо, то мне хорошо, получается так?

А.Проханов ― Это есть борьба, это противоречие, это соперничество. Оно происходит на всех уровнях, всех горизонтах от гиперзвуковых ракет маневров и армий, а также засылки шпионов и диверсантов не дай бог друг другу вплоть до мягкой силы, политических форм создания диссидентских кругов в недрах другой страны. И в данном случае это акт того воздействия, акт недружественной мягкой силы, которая была проявлена.

М.Курников ― А как же этот тезис, что демократии друг с другом не воюют? Может быть, просто быть демократией, и тогда не нужно никаких таких проблем.

А.Проханов ― Да может быть, конечно. Может быть, нам всем стать демократией, а можно стать коммунистами. И коммунисты друг с другом не воюют.

М.Курников: О ―о-о! Китайцы, мы помним…

А.Проханов ― Да, коммунисты китайцы воевали с вьетнамцами…

М.Курников ― Да и у нас были столкновения на советско-китайской границе.

А.Проханов ― Да, были столкновения. Если покопаться, то, я думаю, и демократии воюют друг с другом.

М.Курников ― Если опять же говорить о войне, тут рэпер Моргенштерн сказал, что такое пышное празднование — это неправильно, что эти деньги лучше потратить на что-то другое. Очень жестко отреагировали разные организации, включая Следственный комитет. В общем, будут проверять эти высказывания на предмет уголовного преследования. Как вы считаете, нужно ли такие высказывания наказывать тюрьмой, штрафами, или здесь достаточно какого-то общественного обсуждения или осуждения?

А.Проханов ― Как вам сказать. Ведь, понимаете, все находится в динамике, все меняется. В свое время люди жарили шашлыки на вечном огне, и они были достойны легкого порицания, иногда их просто журили. А теперь это приводится как акт антигосударственного вандализма. Категория Победы, вокруг которой столько бурь столько восторгов, столько негодований, столько обид, столько провокаций, — это сама по себе удивительная тема, потому что она перестала быть Победой 45-го года. Это Победа, которая переросла свое время и свое назначение геополитической, идеологической и военной Победы. Категория Победы ведуна в глубину сегодняшней идеологии. Если Конституция СССР будет меняться, она будет меняться таким образом, что идеология Победы будет сделана идеологией современного государства российского…

М.Курников ― Вы сказали, Конституция СССР будет меняться. Вы оговорились или предполагаете возвращение какое-то?

А.Проханов ― Нет, к Киевской Руси я не возвращаюсь. Я говорю о сегодняшней России. И Победа в этом контексте, она будет сегодняшними мыслителями патриотическими, философами, историософами трактоваться как Победа побед, как Победа русского смысла, русской идеи, русской мечты, которая стремится и к идеалу, к одолению ада раем, к одолению тьмы светом, к превосходству этого священного, божественного ощущения мира истории, которая лежит в основе русской мечты над этим чудовищным, черным, античеловеческим, демоническим представлением об истории. Поскольку речь идет уже не просто о политической ценности и даже не просто об идеологической ценности, а как о чем-то уже священном. И превращение политической победы в Победу священную — потому что Война-то была священная, — оно, конечно, будет охраняться самыми разными способами, как охраняются алтари от кощунства, как иконы охраняются от осквернения.

Поэтому я думаю, что, конечно, и Моргенштерн знает это, и его пассажи против Победы, как пассажи других именно с этим связаны. Что Моргенштерну Победа? Что мне Гекуба? Что я ей? Это сделано, потому что он чувствует превращение победы в такую великую русскую имперскую ценность.

М.Курников ― Он тут же извинился и сказал, что не имел в виду ничего такого. Просто, наверное, тратить деньги можно более разумно и все. Но этих извинений почему-то недостаточно.

А.Проханов ― Ну, почему? Он извинился. По попке дадут два раза и отпустят. Пусть дурит дальше.

М.Курников ― Александр Андреевич, но то, что вы говорите, это архаизация политики, это архаизация общества, нет?

А.Проханов ― Ну, конечно, это архаизация человечества. Человечество входит в новый период своей новой человечности трансгуманистической. Конечно, я архаист, как и Путин.

М.Курников ― Нет, вы говорите, что, действительно, из Победы делают культ, и этот культ требует алтарей, этот культ требует, может быть, жертвоприношений потом. Но ведь дело в том, что это и есть архаизация политики. Политика шла в более светские или взаимоприемлемые разные религиозные формы. А вы говорите о том, что мы делаем нерелигиозную вещь, пулю вещь, историческую вещь религиозной наоборот, вытесняем все остальное.

А.Проханов ― А почему говорят, что человек — это священно? Что человек превыше всего? Вот либералы говорят, самое священное — человек, свобода — священна? Разве это не архаизация категории человеческого, не превращение человек в божество? Разве не это богочеловеческая деятельность такая? Поэтому все ценности — материнство, ценности природы — это священные ценности. Мы перестали ощущать мир как священный. Что такое, когда нефтяные или цинковые, или никелевые предприятия Потанина выливают в тундру огромное количество гадостей, убивают реки, озера, оленьи стада? Это непонимание, что деятельность этих предприятий происходит среди Весны священной. И новое экологическое сознание — это больше, чем экологическая этика, это боготворение, это обожествление…

М.Курников ― Александр Андреевич, простите, а при вашем любимом Сталине, по-вашему, к природе относились как к священному чему-то?

А.Проханов ― Я думаю, что при Сталине земля была покрыта могилами убитых пехотинцев и танкистов на полях Второй мировой войны. Но один из первых его декретов, одно из первых следствий Победы был план преобразования природы, план насаждения садов.

М.Курников ― Преобразования, да. И мы помним, что Аральское море — это тоже результат как раз этих действий.

А.Проханов ― Аральское море?

М.Курников ― В том числе.

А.Проханов ― Аральское море просто высохло, потому что высыхают моря, высыхают озера.

М.Курников ― Система оросительных каналов очень сильно помогла этому.

А.Проханов ― Да, может быть, это так. Но, я думаю, что природа для Сталина не была местом свалок. Природа тоже была… культ. Священные леса. Категория русский лес. Все это при Сталине было сделано.

М.Курников ― Александр Андреевич, но если бы человек так относился священно, если бы ученые… если бы Курчатов, Калашников и другие относились так, как вы говорили, ко всем священному, боюсь, что мы бы ничего не добились.

А.Проханов ― Я думаю, что Курчатов и Калашников относились к идее Родины, страны как к чему-то священному.

М.Курников ― Родины, страны — да, но вы говорите о природе, например, как о чем-то священном.

А.Проханов ― Я говорю обо всем — о природе, о языке, о ядерной бомбе, об армии, которая защищает страну. Я говорю о комплексе представлений людей, которые выстраивают свою жизнь вокруг ценностей. Ценности они не могут социальными, политическими быть. Ценности религиозны все. На нескольких ценностях движется жизнь человечества. Эти ценности не могут меняться.

М.Курников ― Но при этом, Александр Андреевич, я правильно понимаю, что вы призываете так же, как и Следственный комитет, если ценность священна, нужно уголовно наказывать за то, что ты оскорбляешь эту ценность?

А.Проханов ― Но вы же слышали, что я сказал, чтобы Моргенштерна высекли, чтобы его вытащили на площадь, с него содрали одежду?

М.Курников ― Это инквизиция, Александр Андреевич. Вы хотите религиозного права.

А.Проханов ― Нет, я хочу представлений о ценностях, как о чем-то, защищаемом от скверны. Ведь скверна, она тоже религиозна. Демонизм — это религиозное состояние. Демоны — это религиозная категория. Схватка демонов с ангелами происходит не только на небесах. Она происходит в литературе, культуре. Мы каждый день видим этот демонизм, мы каждый день видим, как в русское сознание ежедневно выливаются реки тьмы, демонизма. Мы это видим. Он и на экранах, и на трассах под Сочи, где убивают людей. Этот демонизм есть. Поэтому демонизм — это тоже черная, священная религия.

М.Курников ― Александр Андреевич, правильно ли я вас понимаю, что мы с вами нащупали еще одну лживую статью Российской конституции о том, что мы светское государство. Мы уже перестали быть светским государством?

А.Проханов ― Мы остаемся светским государством. Но в недрах любого государства есть святыни. И в недрах Парижа есть святыни, в недрах Америки есть святыни. Разрушение святынь превращает государство в труху. Мы видим, что произошло недавно, когда американские святыни, американские твердыни подвергались скверне.

Источник: https://izborsk-club.ru/21850

Самое страшное испытание человечества — на человечность. В эти осенние дни мир отмечает 75 лет окончания Нюрнбергского процесса и 80 лет — расстрела в Бабьем Яре. Между собой эти события разделяет всего пять лет. 30 сентября 1941 и 1946 годов.

Массовые казни евреев, признанных гитлеровцами людьми второго сорта, и неизбежное возмездие за то, что совершили нацисты.

А между ними — 14 октября 1943-го, восстание в лагере смерти Собибор, одно-единственное успешное восстание заключенных за все годы Второй мировой войны.

О том, что вынесли мы из геноцида целого народа и что нужно сделать, чтобы подобное не повторилось, рассказывает кандидат исторических наук, профессор РГГУ, основатель и сопредседатель Научно-просветительного центра «Холокост» Илья Альтман.

С Ильей Александровичем Альтманом мы познакомились в прошлом году в Беслане, на семинаре для представителей СМИ по вопросам противодействия ксенофобии и нетерпимости на примере памяти о холокосте и жертвах террора нынешнего времени.

Казалось бы, где Беслан и где Бабий Яр? Но это только на первый взгляд кажется, что аналогии невозможны.

Все это звенья одной цепи — и охота на ведьм, и массовое уничтожение евреев, и захват малолетних заложников в школе. Тотальное расчеловечивание. Ведь невозможно массово уничтожать себе подобных и при этом оставаться людьми.

— Илья Александрович, как вы думаете, почему именно Бабий Яр, обычный овраг на окраине Киева с таким поэтичным названием, сохранился в истории и в памяти?

— Осенью 1941 года, согласно немецким отчетам, именно в этом овраге состоялся расстрел 34 000 человек. Их расстреливали 29 и 30 сентября. На тот момент это была самая крупная массовая казнь в Европе не только еврейского, но и вообще мирного населения. В течение последующих 104 недель здесь продолжались расстрелы советских военнопленных, подпольщиков, коммунистов, украинских националистов, футболистов — участников знаменитого «матча смерти», пациентов психиатрических больниц, цыган… Суммарно не менее 100 тысяч жертв насчитывает Бабий Яр, половина из которых — евреи.

— «Над Бабьим Яром памятников нет. Крутой обрыв, как грубое надгробье…»

— Да, именно об этом стихотворение Евгения Евтушенко … Бабий Яр стал не только символом еврейской трагедии, непризнанной в советское время, что придавало особый оттенок всему тому, что произошло, — это бумеранг, который возвращается к нам и по сегодняшний день. Геноцид еврейского народа. Геноцид цыганского народа. Преступления против человечности, против всех народов на оккупированной территории СССР. Ведь евреи отнюдь не были самой крупной категорией жертв. И выделили их в особый перечень отнюдь не современные историки, не Государство Израиль, а сама нацистская политика. Не было другой похожей группы населения, которая лишилась не только гражданских, но и человеческих прав, подлежала тотальному уничтожению.

— Мне кажется, очень показательно, что расстрел в Бабьем Яре и окончание Нюрнбергского процесса произошли в один и тот же день с разницей в пять лет.

— Да, кстати, никто до вас не обращал внимания на это.

— Случайно ли Нюрнбергский процесс над нацистскими преступниками прошел в городе, где в 1935 году были приняты Нюрнбергские законы, лишившие евреев гражданских и личных прав?

— Вот об этом спрашивают все. Если объективно смотреть, то это просто совпадение: Нюрнберг — единственный крупный немецкий город, где уцелели здание суда и тюрьма, в которой могли содержаться военные преступники. Но, наверное, некое символичное пересечение с Нюрнбергскими законами здесь все-таки имеется — ведь именно в Нюрнберге, колыбели нацизма, проходили съезды национал-социалистической партии, где эти законы и были приняты.

— Как вы думаете, человечество вынесло уроки из еврейской трагедии?

— Я не политик. Я историк. Очень важные уроки были вынесены в самой Германии. Не только Гитлер и его ближайшее окружение виноваты в том, что немецкий народ оказался под гипнозом псевдорасовой теории, — виноваты сами немцы, которые позволили нацистам прийти к власти, удержаться у власти, которые поверили этим бесчеловечным лозунгам. Мы стараемся говорить обтекаемо — гитлеровцы, нацисты, а немцы открыто винили в случившемся сами себя за то, что допустили это.

— Но почему крайними были выбраны именно евреи? Если не углубляться в глубину веков?

— К тому, что евреи находятся вне закона, подводили постепенно, как и к «окончательному решению еврейского вопроса» — их тотальному уничтожению. Своеобразное «окно Овертона», когда то, что кажется сперва абсолютно неприемлемым, со временем становится совершенно нормальным. Знаменитые Нюрнбергские законы стали первыми, осуществлявшими сегрегацию и изоляцию евреев по национальному признаку. Запретить браки и внебрачные связи между евреями и неевреями, запретить евреям иметь немецкую прислугу, запретить использовать флаги рейха и цвета государственного флага, а впоследствии — запретить евреям доступ почти ко всем должностям и профессиям, ограничить их свободу передвижения и поставить отметку «Jude» в паспорте. Да, сначала это звучало как «евреи не должны иметь прав», затем — «евреи не должны иметь права жить среди нас», и, наконец, фраза стала такой: «евреи не имеют права жить».

Со временем евреи Германии потеряли все права, которые у них были: им запретили заниматься трудовой деятельностью, посещать учебные заведения, владеть чем-то более или менее значимым. Таким способом евреев Германии хотели выдворить из страны. Правда, вывезти с собой при этом им разрешалось только 20 марок. Проблема заключалась в том, что ни одна другая страна евреев принимать была не готова.

— А Польша?

— Что вы! Польша своих-то евреев мечтала выслать на Мадагаскар.

— Это шутка?

— Вовсе нет. Такой проект действительно рассматривался в 1937 году. На остров в Индийском океане выезжала делегация еврейских организаций Польши и польского правительства. Мало кто знает, что после Первой мировой войны Польша претендовала на колонии в Африке, и ее очень интересовал именно Мадагаскар. Дело в том, что в XVIII веке королем Мадагаскара совершенно случайно стал легендарный авантюрист Мориц Бенёвский — часть польской историографии идентифицирует его как соотечественника. Поэтому поляки были заинтересованы в освоении острова, в том числе и евреями, и долго вели переговоры с владевшей им Францией. Непосредственно же еврейские гетто появились в Польше только осенью 1939-го.

— Те гетто были первыми, отделяющими евреев от считавшихся «полноценными» граждан?

— Гетто были в Польше, Амстердаме, Венгрии и в СССР. В самой Германии их, кстати, не было, и даже обозначение специальными знаками евреев произойдет только в середине сентября 1941 года. А вот эмиграция евреев стала затруднительной после событий Хрустальной ночи, или «ночи разбитых витрин», когда в ноябре 1938 года в результате погромов около сотни евреев были убиты, а 30 тысяч мужчин заключены в концлагеря. Каждый из арестованных мог выйти на свободу хоть на следующий день при одном условии: он должен был переписать свое имущество на партнера-немца.

— И переписывали?

— А что оставалось делать?

— Не знаю. Но не давать убивать себя постепенно, как стадо домашних животных, идущих на заклание.

— Отношение простых обывателей к нацистам хорошо сформулировал протестантский пастор Мартин Немиллер: «Когда нацисты пришли за коммунистами — я молчал, я же не коммунист. Потом они пришли за социал-демократами — я молчал, я же не социал-демократ. Потом они пришли за профсоюзными деятелями — я молчал, я же не член профсоюза. Потом они пришли за евреями — я молчал, я же не еврей».

— «Но потом они пришли за мной, и уже не было никого, кто бы мог вступиться за меня»…

— А за ним, кстати, пришли уже в 1937 году.

— Обычные люди, горожане, обыватели, — как они воспринимали преследование соседей, коллег, друзей? Неужели для них это тоже было нормально?

— Психологическая подготовка ненависти шла внутри страны в течение шести лет. Было выращено поколение, которое старшеклассниками застало приход Гитлера к власти. Проводились уроки расовой гигиены, для дошкольников — игры «Поймай еврея» или «Высели еврея». Дети измеряли черепа и уши. Все то, что издревле дремало в народе — антисемитские суеверия, предрассудки, — выплыло на поверхность. Разумеется, вместе с государственной пропагандой. Для того чтобы немцы осознали себя исключительными, носителями культуры древних ариев, нужны были враги — антираса, на которую можно было свалить все плохое, что происходило вокруг.

—Но ведь численность евреев на тот момент в Германии составляла менее 1%.

— Просто других меньшинств в государстве не было вовсе. Цыган проживало 30 тысяч. Но с цыганами выходила другая сложность. Те по происхождению еще более древние арии, чем даже сами немцы. Ничего личного: Гитлеру нужно было найти свободную нишу для своей партии. Упор делался на национализм. Беда евреев Германии заключалась в том, что они были во многом ассимилированы с немцами. И этот фактор стал одним из главных, отягчающих их вину. Хотя были сделаны исключения для евреев, награжденных боевыми наградами за Первую мировую войну, для родителей погибших евреев-солдат. Но потом, в 40-е годы, все эти исключения перестанут действовать.

— А что делал остальной мир, видя, к какому оголтелому человеконенавистничеству катится гитлеровская Германия?

— Мир? Ничего. В 1932 году Германия получила право на проведение сначала летних, в Берлине, а затем и зимних Олимпийских игр в Гармиш-Партенкирхене. Когда делегация Международного олимпийского комитета посетила этот крошечный городок и увидела все те антисемитские лозунги, которыми он был наводнен, был поставлен вопрос о том, что Германия допускает евреев на Олимпийские игры, иначе те не состоятся. Германия от Игр отказаться не хотела. К тому времени Геббельс убедил Гитлера, что это даст огромный пропагандистский эффект. Вы даже не представляете, как они охмурили отца-основателя Пьера де Кубертена: они выкупили у него права на его мемуары, приглашали выступать по берлинскому радио, где он договорился до того, что пообещал все последующие ОИ отдавать Германии.

Нацисты прекрасно провели состязания. А потом вернулись к прежней практике унижения, а затем и уничтожения евреев. Тем было некуда бежать. Бежали в Австрию — аншлюс, Чехословакия — аншлюс, Эльзас и Лотарингия… США отправили назад корабль с еврейскими беженцами, который стоял напротив Майами, и берег был виден с палубы этого корабля.

— Я слышала, что какая-то часть евреев оставалась в Берлине почти до конца войны?

— Есть мемориал на городской железнодорожной станции. Вдоль полотна — даты, количество депортируемых евреев, куда… Как правило, два раза в неделю из города отправляли по тысяче человек. Крайняя табличка — март 1945 года. Восемь евреев, которых выслали последними. В Германии из 500 тысяч спаслись 15 тысяч. 10 тысяч из них прятались в Берлине.

Есть истории спасения немцами евреев, гораздо более яркие, чем даже история промышленника Отто Шиндлера. Слепой немец организовал мастерскую по производству щеток для офицерских сапог. Он нанял евреев, которых тоже выдавал за слепых. В 1944 году мастерскую демонтировали, оставшихся в живых отправили в Аушвиц. Незрячий хозяин приехал за своей возлюбленной еврейкой в концлагерь, помог ей бежать. Она вернулась в Берлин и пережила своего спасителя. Многие немцы совершали очень героические поступки по отношению к евреям. Были жены, которые, несмотря ни на что, не бросили своих мужей и остались с ними до конца.

— Так же, как до конца оставались друг с другом семьи в еврейских гетто.

— Когда только была создана система гетто, люди не сопротивлялись. Да и кто там в основном был? Женщины, дети, старики. В основном узники были заняты на нацистских производствах, гражданская администрация была заинтересована в рабочих кадрах, в специалистах. Когда проходило несколько лет, а человек и его родные оставались живы, возникала иллюзия, что убивать не будут вообще. Поверить в то, что убьют того, кто приносит пользу рейху, только потому, что он еврей, невозможно. Но даже если бежать — куда? Одно из самых крупных гетто — минское, там оказалось порядка 80 тысяч евреев, 10 тысяч из 80 ушли к партизанам, потому что были леса. А если лесов нет — где прятаться? В 41-м — начале 42-го никаких партизан не было — были выходящие из окружения советские войска. Разве им нужны были женщины и дети, которые сковывали бы их перемещение? Но 15 тысяч евреев действительно были партизанами, каждая десятая партизанка по национальности еврейка.

Далеко не все евреи думали, что в гетто они обречены, и единственной возможностью выжить является сопротивление. Многие считали, что для выживания нужно, напротив, вести себя максимально тихо, быть экономически полезными и выигрывать время. Восставали, понимая, что терять нечего: все и так будут уничтожены. Тем не менее, подпольщики в 25 гетто на территории Советского Союза подняли восстания. Показателен пример варшавского гетто, где из 60 тысяч узников к весне 1943-го осталась 1/10-я часть: 6 тысяч человек также устроили мятеж, совершенно без опыта ведения уличных боев, без подготовки и с минимальным количеством оружия.

Обвинять евреев, что они не так яростно боролись с гитлеровцами? Три миллиона советских солдат и офицеров попали в плен летом 1941 года. Что мы видим на кадрах кинохроники? Колонну военных ведут от силы несколько немцев. Пленные были раненые, обессиленные, голодные… Но их было много, а охранников с автоматами — несколько человек. Многие ли бросались на нацистов? Душили? Давили?..

Люди в нечеловеческих условиях теряют волю к сопротивлению уже через несколько дней. Единственный случай успешного восстания в концлагере — в лагере смерти Собибор 14 октября 1943-го. Из почти пятисот пятидесяти заключенных сто тридцать не приняли участие в восстании (остались в лагере), около восьмидесяти погибли. Остальным удалось бежать. Ими командовал советский офицер Александр Печерский.

— Я сама шла «расстрельной дорогой» в белорусских Миорах: убивали на окраине, с утра до вечера, и те, кто шел последним, слышали и автоматные выстрелы, и стоны умирающих…

— Схема проведения казней у немцев была расписана по минутам. Никому не говорили, что их ведут убивать. Говорили, что нужно взять теплые вещи, деньги, еду на три дня… Так, на территории Брестской крепости расстреляли пять тысяч евреев-мужчин. И те шестнадцать тысяч, которые еще оставались в живых к октябрю 1942 года, могли быть расстреляны там. Но их посадили в теплушки и везли два часа от Бреста до Бронной горы. Подъезжая к месту казни, пассажирам приказывают раздеться догола и выбегать по одному. Собаки, полицаи, узкая дорожка между двумя рядами колючей проволоки… Десять шагов до расстрельного рва. Технологически все было сделано так, чтобы избежать даже возможности какого-либо сопротивления. Все это делали специально обученные профессионалы.

— Самая страшная фотография военных лет, которую я только видела, — это не снимок боев или казней, а фотография с «корпоратива» сотрудников Аушвица (Освенцима). Красивые молодые девушки, веселые парни, играют на гармошке, веселятся. А затем возвращаются на работу — и убивают. Для меня невозможно, немыслимо это сочетать.

— Да, эти молодые люди, если закрыть глаза на их рутинную работу по убийству других людей, в повседневной жизни старались оставаться нормальными, любящими мужьями, отцами.

— То есть они не понимали что делают?

— Они понимали, что совершают важную государственную работу по уничтожению врагов рейха. Нацисты поставили перед собой задачу: стереть еврейский народ с лица земли. Открыть музей исчезнувшего народа в Праге, где выставить вещи, предметы быта и обихода, снятые с приговоренных перед тем, как они идут в газовую камеру…

Обычно после массовых казней начиналась попойка всего офицерского состава. Рядовые немецкие военнопленные рассказывали на допросах, что кто-то из командиров напивался как свинья, кто-то устраивал перестрелку… У многих не выдерживала психика. Будущий руководитель карательной операции против всех белорусских партизан Эрих Юлиус Бах-Зелевский, дававший в Нюрнберге показания как свидетель, в итоге заболел нервным расстройством. Гиммлер однажды в обморок упал на расстреле.

Но для большинства рядовых сотрудников, трудившихся в центрах уничтожения, это была обычная работа, за которую они получали зарплату.

Источник: https://www.mk.ru/politics/2021/10/13/kholokost-dlya-palachey-byl-obychn...

«Экспресс-тест – это современная система диагностики, применяемая во всем мире. Сейчас, когда в городе наблюдается очередной рост заболеваемости коронавирусом, особенно важно оперативно выявлять тех, кто может потенциально служить источником заболевания. Дети чаще всего переносят болезнь в легкой форме или бессимптомно, при этом они почти в 1,5 раза чаще передают коронавирусную инфекцию совместно проживающим родственникам, чем взрослые. Ко всему прочему, дети – одна из наиболее социально активных групп населения. Мы видим, что за последний месяц заболело в 2,5 раза больше детей школьного возраста, чем в предыдущий, и только за последние две недели заболело на 42% больше детей школьного возраста, чем за предыдущие две. При этом, за последний месяц было госпитализировано более 280 детей школьного возраста. Мы видим, что в условиях роста заболеваемости ряд регионов переходит на дистанционное обучение. Мы понимаем, что это крайняя мера, которую никто в городе не хочет допустить, и мы отрабатываем другие возможные механизмы. Поэтому в 10 московских школах вводим экспресс-тестирование.

Такая практика широко применяется за рубежом, а в ряде стран, например, в Великобритании, Австрии и отдельных частях Германии школьники сдают экспресс-тесты два раза в неделю. Каждый ученик с 1 по 11 класс, а также воспитанники дошкольных групп будут проходить это тестирование раз в две недели. Обращаю внимание, что положительный результат экспресс-теста не является основанием ни для того, чтобы признать ребенка заболевшим, ни для введения карантина в классе. Но он является основанием для незамедлительного направления врача из поликлиники. Врач должен прийти на дом, тщательно осмотреть маленького пациента, в том числе проверить на наличие симптомов ОРВИ, взять ПЦР-тест и еще один экспресс-тест. И только по результатам допобследования может приниматься решение о дальнейших шагах. По итогам пилота и отработки эффективного алгоритма мы будем рассматривать возможность организации тестирования и в других образовательных организациях”, – рассказала вице-мэр.

Для организации такого тестирования в школе выстроена четкая логистика. Школы составят расписание с указанием дня, времени и места проведения тестирования. Каждый класс будет сдавать тест отдельно от других, благодаря этому потоки учеников разных классов будут разведены. 

Школа самостоятельно принимает решение о том, кто будет проводить экспресс-тестирование. Экспресс-тесты продаются в аптеках и активно используются в быту, они не требуют специальных медицинских навыков для использования. Поэтому по решению школы для этого могут привлекаться как сотрудники образовательных организаций, так и медицинский персонал. Взятие мазка происходит тонкой и мягкой палочкой, которой невозможно нанести вред. Тем не менее, сотрудники школ прошли обучение по взятию экспресс-тестов.

 При этом по желанию родители могут сами провести тестирование своему ребенку. Для этого они должны прийти в школу в рамках установленного графика и в специально отведенном месте в присутствии сотрудника школы провести тестирование. Старшеклассники также могут сделать себе тест под наблюдением учителя самостоятельно. Кроме того, родители могут раз в две недели самостоятельно приносить результаты отрицательного ПЦР-теста ребенка, сданного в поликлинике или частной клинике.

Экспресс-тест на антиген к коронавирусной инфекции – это быстрая диагностика. Его результат не является подтверждением диагноза, а служит сигналом для дополнительной проверки состояния здоровья врачом.

 В случае положительного результата экспресс-теста у ученика, школа оперативно уведомит родителя, чтобы направить ребёнка домой, а также проинформирует закрепленную поликлинику, которая, в свою очередь, направит врача на дом. Врач придет на дом, осмотрит пациента, в том числе проверит на наличие симптомов ОРВИ, возьмет ПЦР-тест и еще один экспресс-тест. 

Если результат экспресс-теста на дому в совокупности с клинической картиной и/или результат ПЦР-теста также окажутся положительными, то врач сразу назначит лечение и выпишет рецепт на лекарства. В этом случае также бесплатно проведут тестирование всех членов семьи, находящихся рядом.

А что думают родители о нововведении? «В нашей семье мы внимательно следим за своим здоровьем и здоровьем наших бабушек и дедушек. Поэтому мы с пониманием отнеслись к введению экспресс-тестирования как необходимой мере сохранить здоровье детей, родных, учителей. Кроме того, это возможность избежать перевода на дистанционное обучение. Наш классный руководитель, который всегда на связи с нами, заранее рассказал нам обо всех тонкостях этой процедуры, ответил на все вопросы. Ребенок поделился с нами впечатлениями: тест оказался безопасным, быстрым и уже через 15 минут он знал свой результат.  Приятно, что город заботится о своих юных жителях и их семьях». Елена Горячева, мама ученицы 9 класса школы № 962

Источник: https://mama.ru/articles/v-10-moskovskih-shkolah-poyavilas-vozmozhnost-s...

Существует множество исследований и статей про технологии будущего, новые рынки и продукты, которые могут быть созданы с использованием этих технологий. Многие из них развиваются уже сейчас, но еще не имеют такого проникновения, чтобы их можно было считать технологиями настоящего. К ним традиционно относятся искусственный интеллект, интернет вещей, дополненную реальность, облачные технологии, блокчейн, компьютерное зрение, автономный транспорт и многие другие. Какие еще технологии изменят реальность через несколько лет и каковы могут быть их области применения?

Дифференциальные решения для приватных данных

Данные стали новым интернетом. В начале 2000-х был бум интернет-стартапов, что сейчас уже само-собой разумеющееся, а в 2010-х стали развиваться стартапы в области больших данных. Теперь с данными происходит та же трансформация – любые компании уже становятся компаниями больших данных.

С ростом важности данных поднимается проблемы их приватности, защищенности и доступа, поэтому некоторые стартапы работают над решениями по анализу анонимизированных данных и создают дифференциальные решения для их формирования. Например, лондонский стартап Privitar предоставляет решение для «этичного» анализа больших данных для компаний и государственных служб. На развитие проект привлек почти $150 млн. А австрийский стартап Mostly AI способен создавать синтетические профили пользователей, которые формируют обширные датасеты для анализа без риска нарушить приватность. CB Insights оценивает, что рынок решений для приватных данных достигнет $158 млрд к 2024 году.

Космический туризм 

Космический туризм можно считать самым обсуждаемым явлением после запуска космолетов миллиардеров Ричарда Бренсона и Джеффа Безоса, но это явление еще не стало массовым, хотя вполне может таким стать через 30 лет.

Так считает футурист Рэй Курцвейл, хотя и добавляет, что это все же останется опцией для сверх-богатых. По прогнозам экспертов, рынок космического туризма должен достигнуть от $1,7 млрд к 2027 году, а к 2031 году — $2,6 млрд. Среди технологических стартапов в этой области можно, конечно же, выделить Blue Origin Безоса и Virgin Galactic Бренсона. 

Технологии умного обучения

Каков процент студентов, которые начали проходить курсы онлайн и не закончили? По различным данным от 75% до 94%. А все потому, что им не хватает вовлечения. Это классическая и очень важная проблема онлайн-образования. В целом, бизнесы испытывают проблемы с удержанием клиентов, а ученики и студенты — с клиентским опытом, который в большинстве своем не может сравниться с учебой оффлайн.

Одна из крупнейших EduTech компаний, которая пытается бороться с низкой вовлеченностью, что неудивительно, родом из Китая. Squirrel AI Learning привлекла $45 млн и предлагает клиентам адаптивную платформу для обучения и преподавания. С помощью искусственного интеллекта она создает технологию, которая помогает преподавать предметы для старшеклассников, основываясь на профиле учеников и их поведении.

Подобное решение продвигает южнокорейский стартап Riid, который привлек $82 млн. Он сфокусирован на преподавании курсов по подготовке к стандартным экзаменам типа TOEIC, SAT, ACT и других. Все эти стартапы пытаются играть на огромном рынке EduTech, который должен к 2027 году достигнуть $319 млрд. 

Контекстные технологии размещения рекламы взамен cookies

Google отключает классические cookies с 2022 года, а Apple дал возможность пользователям перестать делиться своими данными с компанией и приложениями на платформе, а значит — пострадают классические механизмы персонализированной рекламы. Если не ждать, что Google и Apple чем-то заменят получаемую информацию, то можно сфокусироваться на контенте.

Анализ большого количества площадок и целевой аудитории через контент позволяют сформировать альтернативную базу площадок для проведения рекламных кампаний. К примеру, стартапы типа Anyclip занимаются аналитикой видео-контента в реальном времени, а GumGum использует технологии компьютерного зрения, чтобы добавлять контекст к изображениям или видео на разных площадках. Проект с российскими корнями Signum.ai алгоритмически создает контент и формирует целевую аудиторию, анализируя большое количество альтернативных источников данных для профилирования пользователей. Глобальный рынок MarTech должен превысить $335 млрд к 2025 году.

Платформы для создателей контента

Контент становится все более важным и его пытаются создавать алгоритмически. Тем не менее, по-настоящему вовлекающий контент все еще может создать только человек.

Например, одной из ключевых платформ для создания печатного контента является Substack, который привлек $17 млн от a16z, Y Combinator и других инвесторов, или Patreon, который поднял более $410 млн венчурных инвестиций и уже подумывает об IPO. Любители подкастов наверняка знают Anchor, который создал мобильную платформу для их создания. Он привлек $14 млн от венчурных инвесторов и был поглощен Spotify. Уже сейчас рынок экономики криейторов (creator economy) оценивается в $104 млрд.

Ферментация протеина

Растительное мясо можно купить в магазинах, несмотря на то, что такой продукт все еще нельзя считать массовым. Впрочем,  ферментация протеина выводит производство мяса на другой уровень и позволяет делать мясные продукты не из мяса животных. По данным CB Insights, стартапы, развивающие технологии ферментации протеина, получили более $450 млн инвестиций в 2020 году, а самыми крупными в этой области являются Perfect Day, которая привлекла $373 млн венчурных инвестиций и MycoTechnology с инвестициями более $130 млн. Деньги пошли на развитие технологии использования грибных мицелий в качестве основы для более питательного ферментированного мяса. Эксперты прогнозируют, что уже к 2030 году 10% всего съеденного в мире «мяса» будет не животного происхождения.

Own-a-piece-of-anything (инвестиции или приобретение долей в неделимых объектах типа машин и домов)

Сейчас идет вторая волна создания решений для долевой собственности определенных, часто неделимых, объектов. Первая волна появилась во время бума ICO в 2017-2018 годах, когда многие стартапы пытались создать токены, привязанные к небольшой доле какого-то сложноделимого актива, например, недвижимости. Сейчас за подобные истории взялись более крупные компании, не обязательно из мира криптовалюты. 

Например, стартап Rally с $27 млн инвестициями создает платформу, которая позволяет защищать разные активы и потом перепродавать их инвесторам разных классов, Otis создает маркетплейс продажи объектов искусства и коллекционных товаров. Но самым крупным стартапом в этой области, пожалуй, является Roofstock, который привлек $125 млн от Lightspeed Venture Partners, Bain Capital Ventures, Fort Ross Ventures и других инвесторов. Деньги пойдут в том числе на развитие площадки Roofstock One для частных и институциональных инвесторов, где они могут приобрести акции отдельных объектов рентной недвижимости или частей таких объектов. 

Космос как площадка для R&D

Помимо потребительского сегмента в освоении космоса (например, туризма или стратегических целей долететь до далеких планет), к коммерческому сегменту может отойти R&D (research and development — исследование и разработка) в космосе. Низкая гравитация и отличные от земных условия для химических процессов позволят расширить области производства лекарственных препаратов, регенеративной медицины и строительства.

Калифорнийский стартап Varda Tech Industries, например, планирует внедрить технологии промышленного производства в космосе, а SpacePharma планирует создать микро-гравитационную платформу для проведения фармацевтических исследований. Все эти стартапы пытаются занять рынок SpaceTech, который по прогнозам CB Insights должен достичь $1,1 трлн к 2040 году.

Зеленый водород (гидрогенная зеленая энергия)

Это абсолютное воплощение зеленой энергетики, так как технология позволяет снизить выбросы CO2 до нуля. Такие технологии разрабатывают, к примеру стартапы Ekona и Heliogen. Эти проекты занимаются производством гидрогенного топлива, использованием природного газа и добычей солнечной энергии с помощью адаптивных зеркал, фактически производя энергию по запросу (on-demand). Рынок производства зеленого водорода должен достичь $211 млрд к 2027 году.

Био-принтинг (3D печать из клеток и биоматериала) 

Предприниматели, связанные с фармацевтическим бизнесом часто шутят, что самый прибыльный сегмент рынка — это черный рынок трансплантации органов. А все потому, что на этом рынке существует перманентный малообсуждаемый в широких кругах кризис.

Создание клеток и отдельных органов, готовых к трансплантации, должно решить эту проблему. Стартап 3DBio, например, привлек $28,5 млн на создание решений для 3D печати живой ткани, а Prellis Biologics поднял $10,8 млн для 3D печати целых органов от Khosla Ventures, SOSV и других инвесторов, и уже печатает отдельные клетки для органов. Рынок 3D печати биоматериала должен достигнуть $4,5 млрд к 2028 году.

Технологии интеллектуальной среды пребывания

Казалось бы, это про умные дома. Но речь идет не только об этом. Зачастую более важно, чтобы среда пребывания реагировала на внешние события в более чувствительных ситуациях — в госпиталях, клиниках, домах престарелых и т.п.

Такие технологии, например, разрабатывает стартап Surgical Safety Technologies, который использует данные с камер, микрофонов и сенсоров, которые установлены в операционных комнатах для определения ошибок врачей, а Lumenix использует LED-технологии для контроля за безопасностью в реабилитационных центрах.  Они работают в сегменте рынка умных домов, который должен дорасти до $135 млрд к 2025 году.

Интернет чувств

Пользовательский интерфейс — это ваш мозг. Это может случиться уже в ближайшем будущем, когда Neurolink Илона Маска или другие подобные компании научатся передавать сигналы напрямую из человеческого мозга на любые устройства. Тогда появится возможность силой мысли управлять различными программами. Однако 6 из 10 экспертов, опрошенных Ericsson Research, считают, что быстрее массовым явлением станет наличие очков дополненной реальности.

Но многие ученые работают над перенесением чувств в цифровое пространство или обратно. Например, возможность устройств передавать тактильные ощущения от касания определенных предметов, или, напротив, когда касания в виртуальном мире передаются вам в реальный. В этой области можно отметить продукт белорусского стартапа Teslasuit, который разработал костюм для тренировок в VR. Он передает ощущения от взаимодействия с виртуальным миром в реальный с помощью множества сенсоров, зашитых в ткани.

«Слитая реальность»

В «слитой реальности» (merged reality) элементы дополненной реальности составляют часть целостной картины мира. Например, цифровые элементы интерьера или цифровая одежда, которая не надета на человека, а существует только в виде цифрового элемента. По прогнозам экспертов, как минимум 10% людей в 2024 году будут носить элементы умной одежды. Так Snap приобрел стартап Vertebrae, который помогает брендам создавать 3D версии своей одежды, а Walmart купил израильский стартап Zeekit. Подобную технологию разрабатывает стартап с украинскими корнями DressX.

Известный футуролог Иан Пирсон, который известен тем, что его прогнозы сбываются на 85%, в интервью Business Insider сказал, что через 10 лет уже будет обыденным надеть виртуальный браслет или часы.

4D печать

Несмотря на то, что и 3D печать еще не вошла в моду на массовом уровне, технологии 4D печати уже появляются и вполне вероятно, будут дополнять технологии 3D. Четвертый элемент — это внешняя среда, под влиянием которой напечатанный элемент может менять форму. Помимо того, что в 4D можно напечатать различные промышленные комплектующие, которые могут принимать определенную форму в зависимости от температуры, такие решения могут применяться и в массовых сегментах, например, в упаковке товаров для доставки из интернет-магазинов.

Пока стартапов в этой области практически нет, ключевые исследования ведутся в стенах крупнейших университетов, например, в MIT (Массачусетский технологический институт), который проводит их в партнерстве с Airbus, BMW и другими. Однако по прогнозам Gartner уже к 2023 году стартапы в этой области должны привлечь более $300 млн венчурных инвестиций для того, чтобы побороться за рынок, который к 2025 году должен достичь $488 млн, а также отвоевать кусок рынка 3D печати, который к 2026 году должен превысить $37 млрд. 

Цифровые двойники

Речь здесь скорее про цифровые копии объектов. Цифровую копию человека создать также можно, но суть все же больше в физических свойствах определенных объектов и возможности проводить испытания, исследования, контроль в цифровом измерении без необходимости взаимодействовать с реальными объектами для большей безопасности или меньших затрат. Эта технология может применяться в таких областях, как контроль за промышленными объектами с использованием цифровых двойников производственного оборудования илив здравоохранении, например, при обучении хирургов проводить операции на сердце, только цифровом. В 2019 году Gartner прогнозировал, что 75% промышленных компаний будет использовать технологии цифровых двойников уже в 2020 году. Пока это не так, но цифровые двойники являются определенно очень важным технологическим трендом.

Так, стартап Babylon Health привлек более $630 млн для развития AI-медицинской платформы, которая улучшает врачебные рекомендации, обучаясь по цифровому двойнику реального пациента. А Signth Machine поднял более $80 млн для развития платформы аналитики и рекомендаций при промышленном производстве на основе анализа цифровых двойников реальных объектов инфраструктуры. Рынок цифровых двойников может достичь $48 млрд к 2026 году. 

Технологии с открытым исходным кодом 

Технологии с открытым исходным кодом призваны сделать открытыми платформы для сторонних разработчиков, а в долгосрочном периоде избавить мир от технологических монополистов, которые предоставляют массовое программное обеспечение. Несмотря на то, что отдельные решения появились давно, сейчас технологии с открытым исходным кодом используют уже и корпоративные клиенты, что дает им гораздо больший потенциальный рынок.

Уверен, каждый из вас знает Linux — операционную систему, основанную на технологиях с открытым исходным кодом. Ее используют в огромном количестве внутреннего софта. Но немногие знают Confluence, который провел IPO и в первый же торговый день подорожал на 25% до $11,4 млрд. Confluence предоставляет платформу для аналитики клиентских данных на основе технологии с открытым исходным кодом Apache Kafka. Рынок для таких стартапов огромен, он должен достичь $102 млрд к 2027 году. 

6G технологии

Несмотря на то, что технологии 5G еще не так распространены, 6G уже начинают разрабатываться — 6G должен быть в 100 раз быстрее, чем 5G, технологии которой позволяют передавать данные в десятки раз быстрее, чем распространенные 4G. Компании Ericsson и Nokia начали совместный проект.  

6G — это еще и важный фактор развития другой технологии – технологии граничных вычислений (edge computing). Она становится популярной во многом из-за того, что пока нельзя быстро передавать данные из внешних источников на определенный датчик, поэтому приходится делать вычисления «на месте». Это касается, например, алгоритмов для автономного транспорта — передать данные с камер или лидаров на сервер, обработать их и вернуть обратно в компьютер в машине нельзя настолько быстро, чтобы «реагировать» на внешнюю среду на высокой скорости. Поэтому сейчас вычисления происходят в процессорах на самих машинах. 6G может позволить отказаться от этого. 

Источник: http://csef.ru/ru/politica-i-geopolitica/326/utopiya-ili-podryv-tekushhi...

Захват «Талибаном» (организация запрещена в РФ) власти в Афганистане создал благоприятные условия для укрепления в этой стране позиций «Аль-Каиды» (АК), «Исламского государства» (ИГ, обе организации запрещены в РФ) и других международных террористических группировок. Вопреки утверждениям ряда российских дипломатов и иностранных политиков, талибы не только не отказались от сотрудничества с «Аль-Каидой», но и не смогли (или не захотели) начать реальную борьбу с вроде бы конкурирующими с ними боевыми группами ИГ. Сегодня в Афганистане происходит возрождение различных джихадистских проектов с участием иностранных боевиков, трансформация террористической инфраструктуры, несущих прямую угрозу странам региона.
По данным наших источников в спецслужбах Исламской Республики Афганистан (ИРА), по состоянию на середину августа 2021 года (момент захвата талибами власти в стране), в северных афганских провинциях находились 4 тыс. 111 иностранных боевиков-джихадистов. В большинстве своем это были выходцы из Таджикистана, Узбекистана, Киргизии, а также Казахстана, России (чеченцы), Китая (уйгуры) и ряда арабских государств. Все они базировались, главным образом, в провинциях Бадахшан, Кундуз, Тахар, Сари-Пуль, Джаузджан, а также частично в провинции Гор.
Иностранные боевики в Северном Афганистане формально находились под двойным командованием «Талибана» и местных представителей «Аль-Каиды»: реальными командирами иностранных «талибов» были оперативники «Аль-Каиды», которые, в свою очередь, формально подчинялись местным командирам «Талибана». Как сообщают наши источники, «талибы говорили иностранным боевикам и полевым командирам «Аль-Каиды», что они могут иметь своих руководителей, но никогда не должны заявлять об этом публично». По словам тех же источников, «Аль-Каида» в Афганистане существует в виде двух фракций – «салафитов» и «ихванов» (близкие к идеологии движения «Братьев-мусульман»).
Центром «Аль-Каиды» в Афганистане была и остается восточная провинция Нуристан. Выбор этой провинции в качестве «базовой платформы» АК в стране объясняется, прежде всего, выгодной логистикой, позволяющей джихадистам быстро проникать как в Пакистан, так и в афганский Бадахшан, на границу с Таджикистаном. Талибский губернатор провинции Нуристан Кари Абдул Хаким является членом «Аль-Каиды» и, одновременно, административным менеджером «Талибана». Он играет ключевую роль в обеспечении инфраструктуры «Аль-Каиды» не только в Нуристане, но и в Восточном Афганистане в целом, а также координирует в регионе связи АК и «Талибана».
Связанная с «Аль-Каидой» (и, одновременно, с пакистанскими спецслужбами) джихадистская террористическая организация «Лашкар-е-Тайба» (ЛеТ, запрещена в РФ) традиционно является основным «кадровым агентством», занимающимся переброской пакистанских боевиков в Афганистан. «Лашкар-е-Тайба» имеет пять крупных опорных баз в афганской восточной провинции Кунар, которая является главным центром базирования ЛеТ в Афганистане в целом. Как отмечают наши источники, в Кунаре уже, как минимум, два года работает так называемый «Центр Фарук», в котором дислоцируются и проходят террористическую подготовку в основном пакистанские боевики – члены ЛеТ, а также ряда других джихадистских группировок.
Основным центром базирования уйгурских боевиков в Афганистане до недавнего времени являлась долина Хостак в провинции Бадахшан. Помимо этого часть боевиков-уйгуров, а также террористов чеченского, арабского, узбекского и таджикского происхождения дислоцировались в городах Даркат (провинция Тахар) и Дашт-и-Арчи (провинция Кундуз). В начале октября группы чеченских боевиков, ранее находившиеся в Бадахшане в составе местных групп «Талибана» и ИГ, были переброшены в северо-западную афганскую провинцию Фарьяб, ближе к границе с Ираном.
Ключевую роль в сотрудничестве «Талибана» и «Аль-Каиды» в Афганистане играет террористическая «сеть Хаккани» (запрещена в РФ): через нее поддерживаются связи на уровне высшего руководства этих двух террористических организаций. Сама «сеть Хаккани» и ее лидеры поддерживают непосредственные и постоянные контакты с руководителями «Аль-Каиды», от АК они получают не только методическую помощь в вопросах подготовки террористов-смертников и планирования террористических актов повышенной сложности, но и «арендуют» для исполнения акций иностранных боевиков. Ключевую роль в организации этой деятельности играют оперативники «Аль-Каиды» арабского происхождения. Как отмечают наши источники, через «сеть Хаккани» арабские «идеологи» «Аль-Каиды» реализуют специальные идеологические и психологические программы, направленные на «укрепление боевого духа» афганских талибов (повышение уровня радикализации и экстремистских настроений, готовность к абсолютному самопожертвованию, религиозный фанатизм и т.д.). Задача этих «арабских пришельцев» из «Аль-Каиды» - подогревать пламя настроений джихада внутри «Талибана», не давать ему погаснуть или ослабнуть.
«Аль-Каида» продолжает активно влиять на решения, принимаемые руководителями «Талибана» в сегодняшнем Афганистане. Как сообщают наши источники, в конце сентября – начале октября состоялась встреча представителей китайских спецслужб с руководителями талибов в Кабуле, на которой обсуждалась проблема уйгурских боевиков: «В обмен на предоставление гуманитарной помощи талибскому правительству китайцы попросили талибов вернуть уйгуров вместе с семьями в Китай. Представители «умеренного крыла» в «Талибане» вроде бы согласились на это и выразили готовность попросить уйгуров уйти из Афганистана. Однако когда об этих договоренностях узнали в «Аль-Каиде», то немедленно подвергли их жесткой критике: в ходе закрытых переговоров представители АК потребовали от «Талибана» отказаться от сделки с китайцами. В результате центральные руководители «Талибана» вынуждены были последовать приказу из «Аль-Каиды» и отказаться от идеи депортации уйгуров в КНР».
Кстати, с начала октября инструкторы «Аль-Каиды» в Афганистане занимаются активной подготовкой боевиков-уйгуров в специально созданных для этого учебных лагерях в южной провинции Забуль. Руководство «Талибана» знает о существовании этого «уйгурского проекта» «Аль-Каиды», но не предпринимает попыток помешать ему. Таким образом, есть основания полагать, что лидеры талибов сегодня вводят в заблуждение представителей Китая, обещая им нейтрализовать активность уйгурских боевиков на территории Афганистана.
Примечательно, что ключевую роль в переговорах талибов с китайцами по «уйгурской теме» сыграл начальник Генштаба армии «Талибана» таджикский полевой командир Кари Фасихуддин. Он же должен был обеспечить реализацию проекта с депортацией уйгуров в Китай. Однако, после вмешательства в ситуацию «Аль-Каиды», руководители центрального «Талибана» в Кабуле, оправдываясь перед АК, переложили всю ответственность за несостоявшуюся сделку с китайцами на Кари Фасихуддина, а также на близких к нему талибского губернатора провинции Бадахшан маулави Амануддина и начальника полиции и службы безопасности Бадахшана маулави Шамсуддина Пахлавана. В итоге Амануддин и Шамсуддин были сняты с занимаемых должностей и переведены в другие регионы страны. За самим же Кари Фасихуддином сегодня очень внимательно следят руководители центрального «Талибана» и оперативники «Аль-Каиды»: как сообщают наши источники, они опасаются, что обиженный начальник талибского Генштаба вместе с уйгурскими боевиками примкнет к «Исламскому государству» или к каким-то другим джихадистским группам, соперничающим с талибами.
Кстати, в сегодняшнем Афганистане география проекта «Исламского государства» включает в себя провинции Нангархар, Кундуз, Кунар, Тахар, Забуль (районы Мизан, Хак-Афган), а также провинцию Кабул. Наши источники отмечают, что «ИГ имеет возможность применять свою ситу, совершать теракты, именно там, где сильное влияние имеют группы, связанные с «сетью Хаккани» и ее последователями»: «Сеть Хаккани» одновременно поддерживает контакты, как с «Аль-Каидой», так и со многими группами ИГ в Афганистане».
Примечательно, что при этом «хакканисты» тщательно следят за тем, чтобы эти два джихадистских «жанра» («Аль-Каида» и «Талибан», с одной стороны, и ИГ, с другой) не смешивались между собой. Так, например, главарь «сети Хаккани» и он же глава МВД в талибской хунте в Кабуле Сираджуддин Хаккани ввел запрет на перемещение талибов из Нангархара (где сильны позиции ИГ) в провинции, входящие в регион «Большой Пактии» (Пактия, Пактика, Хост и др.). Таким образом, «сеть Хаккани» пытается предотвратить экспорт идеологии ИГ из Нангархара и, соответственно, укрепления позиций ИГ в «Большой Пактии» – базовом ареале существования «сети Хаккани». Этот запрет также показывает, что руководство «сети Хаккани» прекрасно знает об устойчивой «ереси халифата» среди нангархарских талибов, но не борется с нею, а лишь ограничивает географию использования боевиков «Талибана» из Нангархара.
В начале октября сразу несколько наших источников сообщили об активизации различных джихадистских террористических групп в Афганистане. Согласно этим данным, в афганских провинциях Бадахшан и Нуристан начали заниматься активной деятельностью арабские инструкторы и «идеологи», идентифицирующие себя с группировкой «Исламское государство». В нескольких учебных лагерях (муаскарах) они приступили к обучению боевым навыкам и к идеологической обработке в духе ИГ выходцев из стран Центральной Азии. Одновременно с этой информацией появились сообщения об активизации вербовочной работы со стороны ИГ и групп, связанных с «Аль-Каидой», в отношении граждан, проживающих в приграничных с Афганистаном районах Таджикистана, Узбекистана и Туркменистана.
Наши источники также сообщают о переносе из пакистанского района Вазиристан в афганскую провинцию Бадахшан «школы смертников» - учебного центра, специализирующегося на подготовке террористов-самоубийц, готовых к проведению операций «истишхада» (самоподрыва). Этот центр до сих пор принадлежал «сети Хаккани» и контролировался пакистанскими спецслужбами. Источники сообщают, что в «школе смертников» продолжается обучение террористов в интересах «сети Хаккани» и «Талибана». Перенос «школы смертников» в афганский Бадахшан может быть связан не только со стремлением пакистанских спецслужб избавиться от присутствия такой опасной в репутационном отношении структуры на своей территории, но и с планами набора в число ее курсантов выходцев из центрально-азиатских государств. При этом возникает вполне логичный вопрос – а где именно и против кого могут быть в дальнейшем использованы террористы-смертники из Таджикистана, Узбекистана и других постсоветских республик?
В конце октября в Северном Афганистане неожиданно проявились странные связи между местными сторонниками «Исламского государства» и структурами «Хезб-и-Ислами» (Исламской партии Афганистана, ИПА) Гульбеддина Хекматияра. Наши источники сообщили, что в северо-восточной афганской провинции Бадахшан активизировались действия джихадистской группы численностью до 120 боевиков под командованием известного местного авторитета Хабибуллы Калты. Некоторое время назад Хабибулла Калта и его боевики принесли байят (присягу) афганскому филиалу «Исламского государства». В связи с этим резко ухудшились отношения Калты с местными талибами. В результате симпатизирующий идеям «халифата» бадахшанский авторитет был схвачен и доставлен в Кабул, где его судьбу должны были решить власти центрального «Талибана». Примечательно, что, по имеющейся информации, почти все влиятельные бадахшанские старейшины просили руководителей талибов сурово наказать Калту. Однако в итоге он не только был выпущен из-под ареста, но и беспрепятственно вернулся в Бадахшан, где сейчас продолжает командовать отрядом боевиков под флагом ИГ.
По имеющейся информации, своим чудесным спасением Хабибулла Калта обязан личному вмешательству в его дело лидера «Хезб-и-Ислами» Гульбеддина Хекматияра. Как оказалось, ранее Калта был официальным сторонником Хекматияра и активно поддерживал ИПА в Бадахшане. Судя по всему, объявив о своем присоединении к ИГ, Калта не утратил связей с Хекматияром. Более того, по мнению наших источников, скорее всего, свой переход в ИГ Калта согласовал с руководством ИПА. В результате, теперь именно Гульбеддин Хекматияр реально контролирует группу ИГ под командованием Калты в Бадахшане. Есть основания полагать, что это не единственная группа «Исламского государства» как в Бадахшане, так и в других северных провинциях Афганистана, на которую имеет влияние Гульбеддин Хекматияр.
Источники сообщают, что люди Хабибуллы Калты убили несколько боевиков «Талибана», прежде чем командир этой группы попал в руки талибов. Но даже причастность Калты к убийствам талибских боевиков в Бадахшане не привела к расправе над ним в Кабуле. Это позволяет предположить, что Гульбеддин Хекматияр может оказывать серьезное влияние на некоторые решения центрального «Талибана». Вполне вероятно, что это связано с особыми давними и очень тесными отношениями Хекматияра с руководством Межведомственной разведки (ISI) Пакистана, которая была и остается главным оператором афганских талибов.
Можно также предположить, что в настоящее время пакистанские спецслужбы при посредничестве руководства ИПА во главе с Гульбеддином Хекматияром получили возможность контролировать деятельность ряда террористических групп ИГ (группа Хабибуллы Калты и др.) в Северном Афганистане (провинция Бадахшан). При этом руководство афганского «Талибана» лишено самостоятельности в принятии решений в отношении командиров групп ИГ, подконтрольных ИПА и через них Межведомственной разведке Пакистана.
Следует отметить, что Исламская партия Хекматияра имеет филиалы практически во всех провинциях Афганистана. У ИПА достаточно сильные позиции не только в северных афганских провинциях Бадахшан, Кундуз, Тахар, где проживают в основном таджики, но и в полностью таджикской провинции Панджшер, которая сейчас является центром антиталибского сопротивления в стране. Инцидент с Хабибуллой Калтой позволяет предположить, что по его пути (из ИПА в ИГ) могут пойти и другие вооруженные таджикские сторонники Гульбеддина Хекматияра, сформировав новые группы ИГ в Афганистане. Эти группы, с одной стороны, смогут при необходимости сыграть роль военно-политического баланса для талибов, а, с другой стороны, помогут разведке Пакистана контролировать антиталибскую вооруженную оппозицию в Афганистане, которая все чаще обращается к бренду ИГ как главной альтернативе «Талибану».
По мнению некоторых наших источников, спецслужбы Пакистана способны с помощью партийной сети Хекматияра уже в ближайшие месяцы «завезти» несколько сотен местных таджикских боевиков в Афганистане под бренд «Исламского государства». Это позволит одновременно и дискредитировать антиталибское сопротивление в Афганистане в глазах мирового и регионального общественного мнения, и оказывать точечное силовое и политическое давление на правительство «Талибана» в Кабуле – в случае, если оно в острой кризисной ситуации начнет проявлять несанкционированную и несогласованную с Исламабадом самостоятельность.
Кстати, по имеющейся информации, в афганской провинции Бадахшан, помимо группы Калты, с конца сентября активизировали действия боевики еще, как минимум, двух группировок, каждая численностью от 80 до 100 человек. Как и боевики Хабибуллы Калты, они нападают на местных талибов, убивают их и захватывают их имущество и технику. Пока нет информации о политической принадлежности боевиков этих антиталибских групп. Не исключено, что в итоге они окажутся сторонниками «Исламского государства».
События последних двух месяцев показывают, что в Афганистане происходит достаточно стремительное укрепление политических позиций «Аль-Каиды» и «Исламского государства», причем, географическим приоритетом обоих этих террористических проектов являются граничащие с постсоветскими центрально-азиатскими республиками северные афганские провинции. Талибские власти в Кабуле явно неспособны помешать агрессивным амбициям афганских филиалов «Аль-Каиды» и ИГ, которые занимаются вербовкой новых сторонников, а также подготовкой боевиков, в том числе, террористов-смертников из числа иностранных граждан. Вполне вероятно, что эти джихадистские ресурсы в дальнейшем будут использованы не только в борьбе за власть внутри Афганистана, но и превратятся в реальную угрозу для его соседей.

Андрей Серенко

Источник: https://www.ng.ru/world/2021-10-29/100_afghanistan291021.html

Это время 70–80-х, надо признаться, не осмыслено нами в полной мере. И мало кто даёт взвешенную оценку советскому времени и его закату. Чем дальше, тем резче разлом между белыми и красными. Крайности, злоба. Одни вывешивают баннеры «Прости нас, царь!», другие выпускают конфеты в обёртке с портретом дедушки Ленина, к его 150-летию… 

Что это была за государственная система? Одни говорят: произошло колоссальное высвобождение народной энергии после 1917 года, вчерашние крестьяне честным трудом, упорным стремлением к знаниям могли стать врачами, учителями, академиками. Другие убеждены, что все социальные блага, которые, вне сомнения, были в СССР – это лишь условия для рабского труда в соцлагере, где любое творчество не просто пресекалось, но было наказуемо.

Отчего же сегодня всё большее число молодёжи задумывается над тем, что это была за страна – СССР? Уяснили ли мы уроки распада Союза? Не слишком ли мы заносчиво перешагнули наследие советской империи? А один из сегодняшних семинаристов (!) и вовсе вдруг открыто заявил на моей лекции, что он коммунист...

Почему, на Ваш взгляд, завершил своё существование СССР? Возможно ли повторение советского проекта сегодня? Может ли быть построен в нашей стране христианский социализм?

Ирина УШАКОВА.

Доктор исторических наук, действительный член Академии геополитических проблем, лауреат Калининградской премии «Патриот Земли Российской» им. Великого князя Александра Невского; лауреат литературной Премии им. А. Дельвига за «Новое слово в прочтении истории» Владимир Николаевич ШУЛЬГИН:

— Как победа «социальной революции», так и крах её государственного итога («СССР») были очевидны нашим дореволюционным гениям. Святые Иоанн Кронштадтский, Варсонофий Оптинский и др. прямо говорили, что грядет переворот как отражение падения честной религиозности в обществе (один из этого круга святых прямо говорил, что «революция вышла из семинарии», достаточно вспомнить о месте учёбы Сталина).

Во-вторых, гении дореволюционных десятилетий точно провидели победу Революции, подпитанной безбожием: Ф.М. Достоевский дал её описание в «Бесах»; К.Н. Леонтьев, скончавшийся задолго до крушения Русского Царства, бытовавшего в искаженной форме западнической «Империи», заключил, что русская интеллигенция получит искомое в виде «красного» царя-деспота… и поделом ей будет за безбожные старания; его младший друг по переписке, и во многом последователь, — В.В. Розанов, неоднократно и точно предрекал победу и крах революции (в «Уединенном» и др.). Розанов духовно точно определил, что Революция основана на безбожной лжи и поэтому её результат не продержится долго: до века не дотянет, загнётся чрез 70–80 лет. Это было сказано уже к 1911 году.

Довольно точно предсказаны, таким образом, все этапы Революции, от Ленина до «лучшего немца» Горбачёва (да и Ленин любил всё революционно-германское). Частичная правота Революции заключалась в воплотившейся в ней реакции против СПб бюрократии, шедшей не русским, а прозападным путём, что отразилось в Сталинских переменах (вспомним, что до революции одно время МИД при последнем Государе возглавлял сановник Извольский, которого прозвали «Чегоизвольским» по его склонности к англоманству). Правда, мало кто понимал, что дух подражательности наши «пламенные революционеры» лишь усилят. Чего стоит рецепция в «СССР» коммунистической марксовой идеи мировой революции, обернувшейся принудительной «советской федерализацией» с кромсанием Русской Земли во имя «земшарной» утопии, лишь приторможенной Сталиным и восстановившейся во всей разрушительной центробежной силе ко времени Горбачёва и Ельцина).

По инерции и сегодня наш политкласс на полном серьёзе считает «субъектами» России её административные единицы, что неверно, а не Великий Русский Народ, что единственно верно. Вот и обернулась эта квалифицированная «научно-коммунистическая» ложь крахом 1991 года. Русская альтернатива была, но хрушевско-брежневская власть ею не воспользовалась. Вместо следования советам своих гениев (Шолохова, Солоухина, Шукшина, Белова, Распутина и др.) и пересадки с «Красного коня» на «Русскую Сивку-бурку» замкнувшаяся в себе элита всякого рода Микоянов и Шеварнадзе больше склонялась ко мнениям «прогрессивной мировой общественности», не внимая соборному гласу Русской полноты.

Напомню, что тревожное письмо Шолохова в Кремль 1978 г. о забвении верхами Русской Культуры было предано забвению сразу же по его получении и никаких последствий не возымело. А сколько было в итоге самоубийств и бегства на Запад талантливых русских деятелей, которые могли и хотели служить Отечеству, да были ему не нужны (Шпаликова смерть, отъезд Зиновьева, Максимова, Лимонова и др.) Эта инерция «наплевизма» по отношению к своему родному с превознесением чужого и чуждого, замеченная и заклеймённая ещё Тютчевым и Достоевским («чужебесие», «баден-баденство» и т.п.) в итоге перекочевала в Советский период, а из него — в наши дни. Эта беда сегодня лишь усилилась, с перерывом, правда, на Сталинское время, что, возможно, для нас провиденциально и ещё будет иметь последствия…

Если Россия в форме сегодняшней «федерации» не хочет повторить судьбу «СССР», то как можно быстрее надо отказываться от остатков лжи, въевшейся в наше государственное тело. Самое главное — вернуть субъектность Великому Русскому Народу, сделав прямо в духе Ломоносова основой политики, главным её звеном (тут полезно «технологически» поучиться у великих политиков Ленина и Сталина) — «размножение Российского народа» с назревшей отменой, например, государственного финансирования абортов (убиения детей во чреве матерей) и прекращения непоследовательной политики Революционной эпохи (Ленин запретил публичные дома, что верно… и узаконил аборты, что мерзко-ошибочно; Сталин исправил, а Хрущев опять легализовал детоубийство). Задача момента — завершить санкт-петербургский период цивилизационной подражательности Западу, так сильно отпечатавшийся на нашей до- и пореволюционной истории.

Для начала надо вернуть русское наименование Северной столицы — ПЕТРОГРАД, узаконенное последним законным монархом России после объявления нам войны Германской Империей в 1914 г. И действовать в Русском духе во всём, например, приступить к политике расселения городов по Чаянову с возрождением Деревни. Энтузиасты и будущие руководители сего спасительного проекта уже народились и готовы к действию. Под истинную задачу люди всегда найдутся. Русские — весьма способный народ… и великий по дерзновению.

Источник: https://www.gazeta-slovo.ru/publikatsii/publikatsii_7206.html

<iframe width="696" height="392" src="https://www.youtube.com/embed/O3PMQqJqiaY" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>

1501. Во время русско-ливонской войны (1500–1503) под Гельметом русская рать под началом воеводы князя Д. Щени нанесла поражение войску Ливонского ордена.

1723. Начальник Ревельской эскадры Фан-Гофт получил приказ Петра I срочно оснастить и вооружить для дальнего плавания два новых, только что построенных в Амстердаме фрегата: «Амстердам-Галей» и «Декронделиаде».

1763. Екатерина II удовлетворила прошение об отставке обер-архитектора Бартоломео Франческо Растрелли, назначив ему пенсион в тысячу рублей в год. Растрелли, еще мальчиком привезенный в Россию отцом, флорентийским скульптором Бартоломео Карло Растрелли, почти полвека без устали трудился во славу Петербурга. Две наиболее известные работы Растрелли – это ансамбль Смольного монастыря (1748–1754) и Зимний дворец с его знаменитой Иорданской лестницей (1754–1762).

1805. В Потсдаме со стороны России князем Адамом Адамовичем Чарторыйским и со стороны Пруссии государственным и кабинет-министром бароном Карлом Августом Гарденбергом подписана Потсдамская союзная конвенция. В тот же день к конвенции присоединилась Австрия, которой французы нанесли поражение под Ульмом. Согласно конвенции, Пруссия выступала посредником между Россией и Австрией, с одной стороны, и Францией – с другой, с целью склонить Наполеона к отказу от значительной части завоеванных им территорий в Германии и Италии. В случае неудачи посредничества Пруссия обязывалась немедленно вступить в коалицию и выставить против Франции армию в 180 тыс. чел. или более. При этом Пруссии были обещаны английские субсидии, продовольственная помощь России и присоединение некоторых территорий по окончании войны.

1812. Отечественная война. Под Вязьмой отряды русской армии под командованием генерала М.А. Милорадовича и донского атамана М.И. Платова (25 тыс. чел.) нанесли поражение 4 французским корпусам общей численностью 37 тыс. чел.

1848. Московский генерал-губернатор А.А. Закревский предложил ввиду «политической опасности скопления фабричных рабочих в Москве» запретить устройство новых фабрик и заводов, а существующим – не дозволять расширения производства.

1891. На заседании Московского математического общества Николай Жуковский делает доклад «О парении птиц», в котором даёт теоретическое обоснование фигурных полётов, и в частности «мёртвой петли».

1912. Договор о дружбе между Российской империей и Монголией. В Урге (Улан-Батор) представителем правительства царской России И.Я. Коростовцом и уполномоченными правительства Внешней Монголии Сайн Ноин Ханом, Чин-Сузукту Цин-Ван Ламой подписано Русско-монгольское соглашение о признании автономии Внешней Монголии.

1939. На вооружение Красной Армии начал поступать легендарный танк Т-34 конструкции М.И. Кошкина. Это лучший танк Второй мировой войны. Спустя много лет на Международном форуме специалистов в области военной техники в Брюсселе «тридцатьчетверка» получила титул «лучшая боевая машина всех времен и народов». Эта машина до сих пор стоит на вооружении около 20 стран мира.

1939. В Москве состоялось первое вручение медалей «Золотая Звезда» лицам, удостоенным звания Героя Советского Союза. Награду получили 64 человека. Среди них были участники спасения челюскинцев, полярники, участники дальних перелетов, герои боев в Испании, Китае и Монголии.

1941. Великая Отечественная война: немецкие войска заняли Курск.

1941. Устроенная немецкими оккупационными властями серия взрывов в оккупированном немцами Киеве, в результате которой на воздух взлетели Успенский собор Киево-Печерской лавры и ещё несколько зданий.

1943. В ходе Битвы за Днепр начинается Киевская наступательная операция войск 1-го Украинского фронта (генерал армии Н.Ф. Ватутин).

1957. В СССР запущен КА «Спутник-2» с собакой Лайкой на борту. Собака погибла через 7 часов после старта от перегрева.

1958. Советский астроном Н.А. Козырев наблюдал на Луне, в кратере Альфонс, выделение газов, сходных по спектральному составу с газами земных вулканов, из чего сделал вывод о вулканической активности.

1967. Открывается новая – Невско-Василеостровская – линия Ленинградского метро.

В своей страстной и полемической книге известный экономист Пол Коллиер намечает весьма оригинальные и морально обоснованные способы борьбы с новым расслоением общества - экономическим, социальным и культурным, - но делает это не с жаром ""новых старых"" идеологов, а с прагматической трезвостью. Он пишет и о том, как разные формы этого расслоения проявились в его собственной жизни: юноша из рабочего города Шеффилда поступил в Оксфорд, а половину своей профессиональной жизни он провел не в Великобритании, а в Африке. В этой книге он также признает некоторые ""ошибки и пропуски"" своего профессионального цеха.
Развивая как собственные рецепты, так и идеи некоторых из наиболее видных мировых ученых, работающих в сфере социальных наук, он показывает нам, как спасти капитализм от него самого, а нам - сбросить интеллектуальный багаж XX века.