[svoboda] Притчи!
В самом центре красоты
(Современная притча)
Два путешественника отправились в горы. Когда они преодолели уже
полпути, новичок обвёл взглядом подлесок и стал сокрушаться:
- И где же тот прекрасный пейзаж, о котором ты постоянно говорил?
Его опытный спутник усмехнулся:
- Ты находишься в самом его центре, в чём убедишься сам, когда мы
достигнем вершины горы.
хасидская притча - "Покажи мне":
Однажды к ребе Шалому пришла женщина с какой-то личной бедой.
- Я сделала все, что могла, ребе, - пожаловалась она, изложив
суть проблемы. - Теперь все зависит от милости Божьей, а ею я
могу заручиться только через вас, ребе. Пожалуйста, помолитесь за
меня Господу!
Ребе в этой просьбе сразу отказал:
- Вера - вот самое главное, почтеннейшая.
Посетительница пришла в глубокое уныние. Эта честная благоч
естивая женщина очень нуждалась в помощи. С ее точки зрения, у
ребе не было никаких оснований для отказа. Набравшись духу, она
вымолвила:
- Да разве я буду спорить с вами, ребе...
- И все-таки споришь, - резко ответил он. - Уж не думаешь ли ты,
что понимаешь эту ситуацию лучше меня?
- Я женщина неученая, - ответила она спокойно, - но знаю кое-что
из Торы. Так вот, там сказано, что когда наших предков едва не
настигло войско фараона на берегу Красного моря, Бог вначале спас
их*, и только потом они уверовали в Него . Спасение
предшествовало вере. Я точно такая же. Если Бог выручит меня сейч
ас, в данной ситуации, я, несомненно, тоже уверую.
- Этого еще не хватало! - закричал ребе Шалом. - Какая-то
неграмотная женщина собирается учить меня Торе! Никто до сих пор
не мог превзойти меня в толковании Торы!
Женщина стояла молча, не отстаивая свою точку зрения, но и
уходить так просто не собиралась. Вдруг лицо ребе расплылось в
улыбке, а затем он от всей души расхохотался:
- Впрочем, что я говорю. Никто - до сегодняшнего дня! Да, да,
никто, кроме тебя!
Ребе помолился за эту женщину, и Бог дал ей то, в чем она
нуждалась.
Комментарий: Есть два вида духовности. Одна основывается на вере
в спасительную милость Бога. Другая не основывается ни на чем.
Женщина из нашего рассказа представляет первый тип духовности, а
ребе Шалом - второй. На иврите две разновидности веры называются
эмуна и битахон.
Эмуна - вера во что-то. Битахон - это в буквальном смысле
доверие. Для эмуна должно быть "нечто", во что человек верит.
Битахон есть уверенность в том, что все происходящее с нами само
по себе уже является путем к спасению, - только нужно обладать
неусыпной духовной зоркостью.
Битахон - труднодостижимое состояние. Ребе Шалом требовал от
пришедшей к нему женщины того, на что не были способны даже
спутники Моисея. Израильтяне не могли поверить Господу и
бестрепетно встретить очередное испытание даже когда Бог явил
Свою силу, наслав на фараона "десять казней египетских". Вместо
этого они начали паниковать и просить Бога снова их спасти.
Просить Бога о помощи - признак веры, но не глубочайшей веры.
Ребе Шалом забыл, как трудно обрести битахон. Женщина напомнила
ему, что такая вера большинству недоступна; нам нужны знаки.
Женщине, в ее ситуации, достаточно было эмуна. А к чему
стремишься ты?
Скажу Я честно,без обиняков: всем,чем смогу,всегда помочь готов! Желаю здравия
я Вам на много лет! Надеюсь в скором получить от Вас ответ!!!
это 122-е письмо от отправителя: василий
дискуссионный лист: "Свободное общение на любые темы"
выпуск номер: 1091
подписчиков на данный момент: 73
модератор: instrumentalist
комодератор: алексей
Писать Модерирующей группе нужно по адресу:
rest.interesting.svoboda-owner@subscribe.ru.
возраст листа в днях: 60
для того,чтобы подписаться на этот дискуссионный лист по почте,отправьте любое (даже пустое) письмо по адресу:
rest.interesting.svoboda-sub@subscribe.ru
Для получения правил листа по E-Mail отправьте пустое письмо по адресу:
rest.interesting.svoboda-rules@subscribe.ru
