Сегодня начинаем чтение Евангелия от Марка (1:1-15).

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии (прим. внизу текста).

1 Начало Радостной Вести об Иисусе Христе, Сыне Бога.

² Как написано у пророка Исайи:

«Вот, Я посылаю вестника Моего перед Тобою,
    который приготовит Тебе путь.
³ Голос глашатая в пустыне:
"Проложите путь Господу,
 прямыми сделайте тропы Его"^*»,  —

⁴ в пустыне появился Иоанн, который омывал^* водой и призывал людей возвратиться к Богу^* и в знак этого омыть себя^*, чтобы получить прощение грехов.

⁵ Вся иудейская страна и все жители Иерусалима отправились к нему. Они признавались в грехах, и он омывал^* пришедших в реке Иордане.

⁶ Иоанн носил одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс, питался саранчой и диким медом. ⁷ Он возвещал: "Следом за Мной идет Тот, кто сильнее меня. Я недостоин даже нагнуться и развязать у Него ремни сандалий. ⁸ Я вас водой омываю^*, а Он омоет^* вас Духом Святым".

1.1 Радостная Весть [(греч. эванг`елион) — первоначально так называлось радостное известие, за которое человек, его принесший, обычно получал подарок. Позже стало употребляться в значении "радостная весть о том, что Бог дарует человечеству спасение", а также "проповедь о том, что Бог спасает мир через Христа".]. В некоторых древних рукописях слова Сыне Бога отсутствуют.

1.2 у пророка Исайи — в некоторых рукописях: "у пророков". Вестника — греческое слово может означать как сверхъестественное духовное существо, так и земного человека, которого Бог посылает возвестить Свою весть людям.

1.4 который омывал — омовение [(греч. б`аптисма) — в ветхозаветной религии обряд очищения через частичное или полное погружение в воду. Так, евреи омывали руки, посуду, одежду и т. п. после каждого случая осквернения. Омовение ежедневно совершалось в Кумране. Возможно, в I в. прозелиты были обязаны совершить наряду с обрезанием. погружение в воду, символизировавшее конец старой жизни и рождение для новой. Иоанн Креститель, призывая народ Израиля к такому омовению, не проводил различия между язычникамии евреями. После воскресения Христа то же греческое слово стало обозначать вхождение в христианскую Церковь — крещение.]. Возвратиться к Богу — буквально: "раскаяться".

1.2 Мал 3.1   1.3 Ис 40.3 (LXX)  
1.3-8 Мф 3.1-12; Лк 3.2-9,15-17; Ин 1.9-28  
1.6 4Цар 1.8

1.10 См. прим. к Мф 3.16. [Он увидел — так как в греческом тексте имя не указано, а подразумевается местоимение 3 л. ед. числа, оно может относиться и к Иисусу, и к Иоанну, но последнее менее вероятно. Дух, словно голубь, спускается — возможно, имеется в виду движение, напоминающее полет птицы, а не телесная форма (как в Лк 3.22). Тогда схождение Духа должно напомнить о творении Богом мира, когда Дух носился (в еврейском языке это слово означает полет птицы, летящей к своему гнезду) над бездной.]  

1.11 любимый — см. прим. к Мф 3.17. [Когда это слово относится к сыну или к дочери, оно означает "единственный". Дарование Святого Духа в В.З. значило, что Бог наделял избранных Им людей (обычно царей, пророков и священников) силой, необходимой для выполнения возложенной на них миссии. Теперь исполнилось пророчество Исайи (Ис 42.1), и с момента сошествия Святого Духа Иисус, единственный Сын Божий, начинает Свое мессианское служение в полноте силы Своего Отца. Ему предназначено стать Мессией, т.е. Царем-Помазанником, но не победоносным воителем народных чаяний, а страдающим служителем Господним (Ис 53).]

1.9-11 Мф 3.13-17; Лк 3.21-22  
1.11 Быт 22.2; Пс 2.7; Ис 42.1; Мф 12.18; 17.5; Мк 9.7; Лк 9.35

1.13 служили — см. прим. к Мф 4.11. [греческое слово "диакон`ео" ("служить") может употребляться в самом общем смысле, но может быть и термином: "прислуживать за столом, подавать пищу".]

1.12-13 Мф 4.1-11; Лк 4.1-13

1.14 Иоанн был брошен в тюрьму — см. 6.17. Весть от Бога — в некоторых рукописях: "Весть о Царстве Бога".

1.15 уже рядом — см. прим. к Мф 3.2. [возможно иное понимание: "уже здесь". В Евангелиях есть слова, говорящие о наступлении Царства в будущем (Мк 9.1; 13.29; 14.25; ср. прошение Молитвы Господней в Мф и Лк: "Пусть придет Твое Царство!"), но есть и утверждения, что Царство уже наступило, оно здесь, на земле (Мф 12.28; Лк 11.20; 17.21).]

1.14-15 Мф 4.12-17; Лк 4.14-15   1.15 Мф 3.2

⁹ В те дни пришел Иисус из галилейского города Назарета, и Иоанн омыл^* Его в Иордане. ¹⁰ И тотчас, выходя из воды, увидел Иисус, что раскрылись небеса и Дух, как голубь, спускается на него. ¹¹ И с неба раздался голос: "Ты — Мой любимый Сын, в Тебе Моя отрада".

¹² И тотчас Дух повлек Его в пустыню. ¹³ В пустыне Иисус пробыл сорок дней, и Его испытывал Сатана. Иисус был среди зверей. Ему служили^* ангелы.

¹⁴ После того как Иоанн был брошен в тюрьму, Иисус пришел в Галилею, возвещая Радостную Весть от Бога. ¹⁵ Он говорил: "Настал час! Царство Бога близко! Вернитесь к Богу и верьте Радостной Вести!"

 [Начальнику хора: псалом Давида.]

²В день беды да откликнется Господь на твой зов,
имя Бога Иакова тебя да хранит.
³Из святилища Он да поможет тебе,
да пошлет подмогу с горы Сион.
⁴Да вспомнит все приношенья твои,
всесожженьями да будет доволен,

[Музыка]

⁵Да исполнит желания сердца твоего,
твои замыслы осуществит,
⁶ а нам даст ликовать о победе твоей,
знамя поднять во имя нашего Бога!
Да исполнит Господь все прошения твои!

⁷Я знаю, что Господь Помазанника спас,
с небес Своих святых откликнулся на зов,
могучею рукой ему победу даровал.
⁸У тех — колесницы, у этих — кони,
а мы призвали имя Господа, нашего Бога.
⁹И вот они повержены, пали,
а мы стоим — мы тверды!
¹⁰ О Господь! Даруй победу царю,
отзовись, когда мы призываем Тебя!

 [Начальнику хора: псалом Давида.]

²Твоя сила, Господь, — радость для царя!
Как ликует он о победе Твоей!
³Ты исполнил все, чего он желал,
не отверг Ты просьбу его.

[Музыка]

⁴Благословеньями встретил его,
увенчал золотым венцом.
⁵Он просил у Тебя жизнь,
и Ты дал ему долголетие — навек!
⁶Твоя победа прославила его,
Ты ниспослал ему величье и блеск.
⁷Ты навеки его благословил,
дал пред лицом Твоим веселиться.
⁸ На Господа уповает царь
и по милости Вышнего не дрогнет.

⁹ Твоя рука настигнет врагов,
всех Твоих недругов настигнет.
¹⁰ Когда Ты им явишь Свой лик,
Ты словно бросишь их в горящую печь,
гнев Господень поглотит их,
пожирать их будет огонь.
¹¹Ты уничтожишь их плод на земле —
их потомков не будет среди живых.
¹² Против Тебя они задумали зло,
строили замыслы — да не вышло!
¹³ Ты в бегство их обратишь,
Твой лук им нацелен в лицо.
¹⁴ Поднимись, о Господь, в силе Своей!
Мы будем славить и петь Твою мощь!

20:9-13 По мнению одних комментаторов, эта часть псалма обращена к царю, по мнению других — к Богу.

 [Начальнику хора: напев «Аййелет Ха-Шахар...». Псалом Давида.]

²Боже мой! Боже мой! Почему Ты оставил меня?
Ты далек, не поможешь, далек от стонов моих.
³Боже мой! Целый день я зову Тебя — нет ответа.
И ночами зову — но нет утешения мне.

⁴Ты свят,
восседаешь на троне среди славословий Израиля.
⁵В Тебя верили наши отцы,
в Тебя верили, и Ты их спас.
⁶Тебя звали на помощь —
и обрели избавление.
В Тебя верили —
и не посрамились они!

⁷Я же не человек, а червь:
люди поносят, презирают меня.
⁸Как увидят — смеются надо мной.
Головою качают, глумясь:
⁹«Верил Господу? — пусть Тот и выручает его!
Господь любит его? — пусть спасет!»
¹⁰ Ты меня из утробы извлек,
у грудей материнских баюкал.
¹¹Едва выйдя из чрева — Тебе я вручен,
от рожденья — Ты мой Бог.
¹² Так не будь же далек от меня!
Беда все ближе и никто не поможет.
¹³ Много быков обступило меня,
окружили меня быки Башана!
¹⁴ Словно лев, что над добычей рычит,
на меня раскрывают свою пасть!
¹⁵ Я как пролитая вода,
кости больше не держат друг друга,
сердце, как воск свечи,
тает в моей груди.
¹⁶ Моя сила что сухой черепок,
мой язык к небу присох.
Ты низвел меня в прах могильный.
¹⁷ Окружили, меня псы,
свора злобная обложила,
прокусили мне руки и ноги.
¹⁸ Я могу пересчитать свои кости.
А эти — смотрят, глядят на меня,
¹⁹ меж собой делят одежду мою —
кидают жребий, кто рубаху возьмет.
²⁰ О Господь, не будь вдалеке!
Моя Подмога, на помощь спеши!
²¹ Спаси меня от меча,
сохрани мою жизнь от псов,
²² избавь от львиных зубов,
от бычьих рогов! Отзовись!

²³ Твое имя провозглашу я пред братьями моими,
средь Собрания прославлю Тебя:
²⁴ «Чтущие Господа, хвалите Его!
Племя Иакова, славь Его!
Трепещи пред Ним, племя Израиля!
²⁵ Он не гнушался бедняком,
не презирал его,
не отвернулся от него,
внял его воплю».
²⁶ Ты дал мне воспевать Тебя в Великом Собрании
на глазах у чтущих Господа я обеты исполню.
²⁷ Досыта будут есть бедняки,
Господа восхвалят призывавшие Его!
И сердца ваши вовек будут живы!
²⁸ Обратятся, вспомнят Господа по всем концам земли,
все племена людские падут ниц перед Тобой.
²⁹ Царская власть в руках Господа,
над народами властвует Он.
³⁰ Падут перед Ним все, кому спать в земле,
склонятся перед Ним все, кто нисходит во прах —
кто утратил дыхание жизни.
³¹ А дети их станут Ему служить,
грядущим поколениям о Господе расскажут,
³² возвестят тем, кто родится на свет,
о Его праведности, о Его делах!

21:13 Много быков обступило меня, окружили меня быки Башана! — Страна Башан в северном Заиорданье славилась своими пастбищами и скотоводством, с башанскими быками нередко сравниваются могучие воины и цари.

21:23 ...Собрания... — Общего собрания всего народа.

Желаю Божьего благословения!