Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Утренние размышления о вере

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.124 RSS
←   Сентябрь 2009   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
12.09.2009
01:05:34
14:52:05
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://adventisty.ru
Открыта: 14-01-2002
Адрес автора: religion.bibledaily-owner@subscribe.ru

Автор
adventisty

Статистика

2.124 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Утренние размышления о вере


Утренние размышления о вере от 2009-09-27 для 4108 подписчиков.

Последние публикации сайта "Богословие и жизнь"

Формула адвентизма
Адвентизм впервые описали математической формулой

Традиционные и прогрессивные Адвентисты
Что означают эти термины - традиционный/исторический, прогрессивный  и умеренный? Эти обозначения полезны только для тех, кто сам согласен быть описанным ими. Если обозначения используется в уничижительном смысле, то они теряет свою ценность и становятся своеобразной формой очернительства. Но здесь они использованы как категории для сравнения богословских положений...

Если бы у рыб была шерсть…
Студент  перед экзаменом выучил только один вопрос – о блохах. Но попался ему билет о рыбах. Что делать? Тут студент придумал хитрую комбинацию и начал отвечать так: «Рыбы характеризуются тем, что у них нет шерсти. Однако если бы у рыб была шерсть, у них были блохи. Блохи – это….». Тактику этого студента используют наши иудействующие.

«Дух Пророчества»
Когда я был редактором в Pacific Press, я вычеркивал из рукописей выражение «Дух Пророчества», применявшееся к Елене Уайт или к ее работам. Я сам продолжаю воздерживаться от подобного использования этого выражения и советую так же поступать и другим. Вот по какой причине:  Это словосочетание, привычно используемое для обозначения трудов Е.Уайт, (например «Мы изучаем Библию и Дух Пророчества») является логической аномалией в том смысле, что слова, относящиеся к источн ...

Откровение Божие
Знаете ли вы, что Десять Заповедей никогда не назывались "Законом", а только "Откровением". "И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон..." (Исход 32:15). "Законом" всегда назывался только Закон Моисея, который содержал все постановления относительно обрядового служения в Святилище, правила и уставы, а также гражданские законы Израиля.



27 сентября

Не пренебрегайте малым

«И кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут» (Мф. 6:27, 28).

Меня пригласили говорить (перед большой аудиторией в Окленде, Калифорния) о необходимости глубокой и основательной работы, важной для каждой души, чтобы она исполнилась силы. Нужно было сказать и о том, как следует прилагать самые ревностные усилия, чтобы словом и примером помочь всем, с кем мы соприкасаемся, стремясь к тому, чтобы эта основательная работа была сделана для них через Иисуса Христа, нашего Господа и Спасителя.

Очень многие, вероятно, обмануты относительно своего духовного состояния. Во Христе мы будем иметь победу. В Нем мы имеем совершенный Образец. Хотя Он ненавидел грех абсолютной ненавистью, Он мог плакать над грешником. Он обладал Божественным естеством и в тоже время имел смирение малого ребенка. Он имел в Своем характере то, что должны иметь в нашем характере мы — неуклонную преданность пути долга, с которого Его не могли свернуть никакие опасности и помехи. Его сердце было настолько полно сострадания, что беды людей отзывались в Его сердце нежнейшим сочувствием. Он не мог пройти мимо них, ибо Он был Великим Врачом, исцелявшим недуги человечества.

Он был Величием Неба, Который совершал работу для будущего, и все же занимался делами настоящего, улаживая их, не пренебрегая малым и в то же время осуществляя величайшие планы для жителей падшего мира.

Иисус, драгоценный Спаситель, говорил Своим слушателям об их обыденных жизненных обязанностях, их заботе об одежде, еде и питии. Он учил их, что эти заботы не должны всецело поглощать их внимание, словно постоянное отягчающее их бремя. Он указывал им на птиц и говорил, что их Небесный Отец заботится даже о малом воробье. Он содержит миры, и все же печется о малых птицах, и насколько же больше Он заботится о тех, кто создан по Его образу. Он указывал им на цветы, сияющие красотой, приглашал рассмотреть их и говорил, что в своей простоте они превосходят славу Соломона, и, однако, их срезают через день. Не намного ли вы лучше их? (Рукопись 21, 27 сентября 1889 г., дневник).
В избранное