Несколько вопросов.
2010-05-03 12:35
Господа, несколько вопросов. Може кто знает? Заранее спасибо.

1) При чтении мегилат Эстер имена сыновей hамана произносят на одном выдохе. Почему? Кто-нибудь видел что-нибудь написанное на эту тему?

2) Несколько раз есть в Хумаше и произносится и в псукей дезимра
לתת את ארץ הכנעני, החיתי, האמורי, והפריזי, והיבוסי, והגירגשי
Это тоже на одном выдохе? :)

3) Раз уж была затронута первая мишна в ШАСе, то уж я не удержался и спросил. http://community.livejournal.com/ru_judaizm/901709.html?thread=7944013#t7944013
Ответ пока не найден. Если кто не видел там, а ответ имеет - буду признателен.

4) р.Акива умер при криат-шма на "один/един"?
Спросили ученики р.Акивы: "Рабейну, до сих пор?"
- Всю жизнь мечтал я... - ответил р.Акива.
Вопрос: так когда умер р.Акива: "на один" или после того, как ответил ученикам?


Всем шавуа тов.

Глава “Эмор”. Рав Довид Вайс. Профессия – коэн
2010-05-03 12:35
Тора не вмешивается в личную жизнь царя, раввина, судьи, учителя, как не вмешивается в решение простого человека, с кем ему создавать семью. Тора просит только одного – чтобы свадьба происходила «согласно закону Моше и Израиля»: чтобы невеста была еврейкой, чтобы были хупа и кидушин. Но есть исключение: коэну нельзя жениться на разведенной женщине!

Почему? - Читайте на сайте www.limud.ru/

Гут шабес!

Программа "Хеврута" приглашает московских евреев на индивидуальные занятия по устной и письменной Торе с раввинами из Израиля.
Запись на занятия по телефону 8 - 916 - 514 - 514 - 1

Недельная глава “Эмор”
2010-05-03 12:35
«Ни хлеба, ни сушеных зерен... не ешьте до того дня, пока не принесете этой жертвы... принесите два хлеба возношения…»
Тора запрещает евреям есть «хадаш», хлеб нового урожая, пока на второй день Песах в Храм не принесут Омер - меру ячменя, сжатого этой ночью. Омер мололи, и затем десятую часть муки возносили на жертвенник, а остальное ели священники.

После Омера хлеб из нового зерна появлялся в еврейских жилищах сразу. Но чтобы принести в Храм «минхо» - хлебный дар от нового урожая, ждали праздника Шавуот, когда приносилась особая жертва: «два хлеба возношения».

Существует правило: всякая вещь, которую обсуждают мудрецы, находит отражение в «работе сердца» - труде по исправлению и очищению нашей души. Какое место занимают там Омер и Два хлеба?

Служение Омера
Ячмень - это пища, которую в основном дают домашней скотине. Тора намекает на «нефеш бехемит» - животную душу еврея. Ее нужно поднять на уровень святости и заставить служить Творцу. «Ецер а-ра», наше злое начало, противится, но добро, идущее от «нефеш элокит», Б-жественной души, оказывается сильнее. Зло еще не покинуло нашу душу, но оно уже не может распространяться так свободно, как раньше.

Есть связь между жертвоприношениями в Храме и работой по исправлению еврейской души. Каждый год, в дни Песах, мы вновь и вновь начинаем исход из плена, в котором держит нас наша собственная животная душа. Самое главное произошло вначале: мы надели на животную душу, пусть путем принуждения, ярмо Небесной власти.

Служение «Двух хлебов»
Эти хлеба тоже приготовили из нового урожая, но на этот раз взяли зерна пшеницы - пищу человека. «Битуль», устранение животного начала, сменяется работой, где важную роль играет ХАБАД - Хохма, Бина и Даат. Укрощение животной души сменилось ее обучением. Мы готовим тонкие и прочные сосуды, способные усвоить волю и мудрость Творца.

Для выпечки «Двух хлебов» берут тесто с закваской – хамец. Он связан не только с гордостью ощущением большого «Я». Оказавшись «на уровне Храма», хамец в душе воплощает творческое начало. По воле Б-га еврей распространяется по свету. Он исполняет совет Шломо, повелителя нашего: «На всех путях своих познавай Его...»

Внешняя и и внутренняя часть Торы всегда связаны между собою. Изучая хасидут, понимаешь Галаху. Теперь стало ясно, почему мы начинаем с ячменя и переходим к пшенице. Сначала нужно принести в Храм Омер - и, вместе с этим, заставить душу принять на себя ярмо Небесной власти, подняться на ступень святости. И уже потом мы раскрываем свое Я, с заложенными в него богатствами. Благодаря надетому ярму, нас ждет не падение, а подъем.

Международная конференция “Интеллектуалы и террор”
2010-05-03 12:35

Вопрос об Иудаизме и интернете
2010-05-03 22:35
Как вы пользуетесь интернетом, чтобы получать метериалы об Иудаизме?

1. Какие сайты вы читаете (смотрите, слушаете)?
2. Каких метериалов вам нехватает?
3. Чего есть слишком много?
4. Что вы думаете об аудитории еврейских сайтов?

1. Помимо этого сообщества еврейские сайты я практически не посещаю. Иогда заглядываю на блоги толдот.ру, посмотреть не написали-ли там чего-нибудь Гади Полак или р. Арье Кацин. Раньше заходил на еврей.ком, посмотреть чего нового и забавного ответил р. Эссас, но потом однородность вопросов опостылела. На иврите иногда смотрю на кипа.ко.ил.
2. Не хватает статей, чтобы сразу переходили к делу, чтобы свежо и с источниками и чтобы не очень пространно. Надоели статьи, которые на пяти страницах в пятнадцатый раз объясняют Рамбана на Хумаш.
3. Есть слишком много длиннющих мутных видеороликов с говорящими головами. Есть вообще кто-то, кто смотрит это от начала до конца? Сидеть по полчаса перед компьютером и ждать, когда же наконец начнется самое интересное — это не для меня.
4. Чем невменяемее, тем веселее.

Вечное сражение
2010-05-03 22:35
http://mlevush.com/lectures/inner%20struggle.WMA

MP3: Бехукотай 5768 р.Носон Аристер
2010-05-03 22:35
Download audio file (Behukosai_5768.mp3) Download MP3 “Behukosai_5768″ 79,5 mb (Russian)

Анонс: Шавуот
2010-05-04 01:37

В этом году праздник Дарования Торы приходится на 18-20 мая. Завтра заседаем в общине — планируем наши мероприятия. На данный момент точно могу сказать о:

1. Ночи без сна с 18 на 19. Учим Тору, обсуждаем вопросы иудаизма, судьбу общины.

2. Молодежном празднике с чтением 10 заповедей (19.05).

3. Празднике для взрослых гостей общины — тоже с традиционным в этот день чтением 10 заповедей и молочным угощением.

4. Поминальной молитве Изкор — для тех, кому актуально помянуть родителей и родственников - 20.05, около 12:00.

Синагогу хотим украсить, согласно традиции этого праздника, зеленью.

Вносите даты в график, приходите, будем рады вам!

Обсудить и комментироать можно СРЕДИ СВОИХ!.

лаг баомер парад в берлине
2010-05-04 01:37
впервые в истории

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010



Лаг баомер — фото
2010-05-04 01:37

Первая порция фотографий (снимал раввин) общинного Лаг баомера уже выложена в фотоальбоме общины.


Бригада: Сашка Середа, Арон Рабинский и Шимон Варакин

Лина не любит фотографироваться :)

Сашка Середа — себе на уме

Рахель поучает Лину чему-то

Михоэль Пиковский на волне позитива (в кадр не вошел музыкальный центр, который он несет в руках)

Арон при исполнении...

Весь альбом: fotki.yandex.ru/users/sredisvoih/album/94960

Обсудить и комментироать можно СРЕДИ СВОИХ!.

Несколько вопросов.
2010-05-03 12:35
Господа, несколько вопросов. Може кто знает? Заранее спасибо.

1) При чтении мегилат Эстер имена сыновей hамана произносят на одном выдохе. Почему? Кто-нибудь видел что-нибудь написанное на эту тему?

2) Несколько раз есть в Хумаше и произносится и в псукей дезимра
לתת את ארץ הכנעני, החיתי, האמורי, והפריזי, והיבוסי, והגירגשי
Это тоже на одном выдохе? :)

3) Раз уж была затронута первая мишна в ШАСе, то уж я не удержался и спросил. http://community.livejournal.com/ru_judaizm/901709.html?thread=7944013#t7944013
Ответ пока не найден. Если кто не видел там, а ответ имеет - буду признателен.

4) р.Акива умер при криат-шма на "один/един"?
Спросили ученики р.Акивы: "Рабейну, до сих пор?"
- Всю жизнь мечтал я... - ответил р.Акива.
Вопрос: так когда умер р.Акива: "на один" или после того, как ответил ученикам?


Всем шавуа тов.

Глава “Эмор”. Рав Довид Вайс. Профессия – коэн
2010-05-03 12:35
Тора не вмешивается в личную жизнь царя, раввина, судьи, учителя, как не вмешивается в решение простого человека, с кем ему создавать семью. Тора просит только одного – чтобы свадьба происходила «согласно закону Моше и Израиля»: чтобы невеста была еврейкой, чтобы были хупа и кидушин. Но есть исключение: коэну нельзя жениться на разведенной женщине!

Почему? - Читайте на сайте www.limud.ru/

Гут шабес!

Программа "Хеврута" приглашает московских евреев на индивидуальные занятия по устной и письменной Торе с раввинами из Израиля.
Запись на занятия по телефону 8 - 916 - 514 - 514 - 1

Недельная глава “Эмор”
2010-05-03 12:35
«Ни хлеба, ни сушеных зерен... не ешьте до того дня, пока не принесете этой жертвы... принесите два хлеба возношения…»
Тора запрещает евреям есть «хадаш», хлеб нового урожая, пока на второй день Песах в Храм не принесут Омер - меру ячменя, сжатого этой ночью. Омер мололи, и затем десятую часть муки возносили на жертвенник, а остальное ели священники.

После Омера хлеб из нового зерна появлялся в еврейских жилищах сразу. Но чтобы принести в Храм «минхо» - хлебный дар от нового урожая, ждали праздника Шавуот, когда приносилась особая жертва: «два хлеба возношения».

Существует правило: всякая вещь, которую обсуждают мудрецы, находит отражение в «работе сердца» - труде по исправлению и очищению нашей души. Какое место занимают там Омер и Два хлеба?

Служение Омера
Ячмень - это пища, которую в основном дают домашней скотине. Тора намекает на «нефеш бехемит» - животную душу еврея. Ее нужно поднять на уровень святости и заставить служить Творцу. «Ецер а-ра», наше злое начало, противится, но добро, идущее от «нефеш элокит», Б-жественной души, оказывается сильнее. Зло еще не покинуло нашу душу, но оно уже не может распространяться так свободно, как раньше.

Есть связь между жертвоприношениями в Храме и работой по исправлению еврейской души. Каждый год, в дни Песах, мы вновь и вновь начинаем исход из плена, в котором держит нас наша собственная животная душа. Самое главное произошло вначале: мы надели на животную душу, пусть путем принуждения, ярмо Небесной власти.

Служение «Двух хлебов»
Эти хлеба тоже приготовили из нового урожая, но на этот раз взяли зерна пшеницы - пищу человека. «Битуль», устранение животного начала, сменяется работой, где важную роль играет ХАБАД - Хохма, Бина и Даат. Укрощение животной души сменилось ее обучением. Мы готовим тонкие и прочные сосуды, способные усвоить волю и мудрость Творца.

Для выпечки «Двух хлебов» берут тесто с закваской – хамец. Он связан не только с гордостью ощущением большого «Я». Оказавшись «на уровне Храма», хамец в душе воплощает творческое начало. По воле Б-га еврей распространяется по свету. Он исполняет совет Шломо, повелителя нашего: «На всех путях своих познавай Его...»

Внешняя и и внутренняя часть Торы всегда связаны между собою. Изучая хасидут, понимаешь Галаху. Теперь стало ясно, почему мы начинаем с ячменя и переходим к пшенице. Сначала нужно принести в Храм Омер - и, вместе с этим, заставить душу принять на себя ярмо Небесной власти, подняться на ступень святости. И уже потом мы раскрываем свое Я, с заложенными в него богатствами. Благодаря надетому ярму, нас ждет не падение, а подъем.

Международная конференция “Интеллектуалы и террор”
2010-05-03 12:35

Вопрос об Иудаизме и интернете
2010-05-03 22:35
Как вы пользуетесь интернетом, чтобы получать метериалы об Иудаизме?

1. Какие сайты вы читаете (смотрите, слушаете)?
2. Каких метериалов вам нехватает?
3. Чего есть слишком много?
4. Что вы думаете об аудитории еврейских сайтов?

1. Помимо этого сообщества еврейские сайты я практически не посещаю. Иогда заглядываю на блоги толдот.ру, посмотреть не написали-ли там чего-нибудь Гади Полак или р. Арье Кацин. Раньше заходил на еврей.ком, посмотреть чего нового и забавного ответил р. Эссас, но потом однородность вопросов опостылела. На иврите иногда смотрю на кипа.ко.ил.
2. Не хватает статей, чтобы сразу переходили к делу, чтобы свежо и с источниками и чтобы не очень пространно. Надоели статьи, которые на пяти страницах в пятнадцатый раз объясняют Рамбана на Хумаш.
3. Есть слишком много длиннющих мутных видеороликов с говорящими головами. Есть вообще кто-то, кто смотрит это от начала до конца? Сидеть по полчаса перед компьютером и ждать, когда же наконец начнется самое интересное — это не для меня.
4. Чем невменяемее, тем веселее.

Вечное сражение
2010-05-03 22:35
http://mlevush.com/lectures/inner%20struggle.WMA

MP3: Бехукотай 5768 р.Носон Аристер
2010-05-03 22:35
Download audio file (Behukosai_5768.mp3) Download MP3 “Behukosai_5768″ 79,5 mb (Russian)

Анонс: Шавуот
2010-05-04 01:37

В этом году праздник Дарования Торы приходится на 18-20 мая. Завтра заседаем в общине — планируем наши мероприятия. На данный момент точно могу сказать о:

1. Ночи без сна с 18 на 19. Учим Тору, обсуждаем вопросы иудаизма, судьбу общины.

2. Молодежном празднике с чтением 10 заповедей (19.05).

3. Празднике для взрослых гостей общины — тоже с традиционным в этот день чтением 10 заповедей и молочным угощением.

4. Поминальной молитве Изкор — для тех, кому актуально помянуть родителей и родственников - 20.05, около 12:00.

Синагогу хотим украсить, согласно традиции этого праздника, зеленью.

Вносите даты в график, приходите, будем рады вам!

Обсудить и комментироать можно СРЕДИ СВОИХ!.

лаг баомер парад в берлине
2010-05-04 01:37
впервые в истории

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010

Альбом: май 2010



Лаг баомер — фото
2010-05-04 01:37

Первая порция фотографий (снимал раввин) общинного Лаг баомера уже выложена в фотоальбоме общины.


Бригада: Сашка Середа, Арон Рабинский и Шимон Варакин

Лина не любит фотографироваться :)

Сашка Середа — себе на уме

Рахель поучает Лину чему-то

Михоэль Пиковский на волне позитива (в кадр не вошел музыкальный центр, который он несет в руках)

Арон при исполнении...

Весь альбом: fotki.yandex.ru/users/sredisvoih/album/94960

Обсудить и комментироать можно СРЕДИ СВОИХ!.