Новости

Несколько активистов ворвались на выставку перед ее открытием и заявили присутствующим, что выставленные скульптуры оскорбляют чувства верующих. После они разбили несколько скульптур и рельефов на тему распятия Иисуса Христа.

Посетители выставки безуспешно пытались остановить налетчиков, сообщает МИА «Россия сегодня». Всего в момент погрома в зале находились около 30 человек, из них 10 «православных активистов» и 4-5 охранников. Агентство отметило, что охрана не вмешивалась в происходящее. Вандалов задержали прибывшие полицейские, которые увезли злоумышленников в УВД. Работу выставки приостановили.

Активисты движения «Божья воля» громят скульптуры 60-70-х годов в Манеже http://t.co/ggCeng9lMo pic.twitter.com/w4oRqchnUt

— дмитрий stoff (@dim_stoff) 14 августа 2015

«Это богохульственная выставка. Например, Иисус Христос изображен в непотребном виде», — заявил Энтео журналистам.Он добавил, что организаторы выставки устроили «грязное, жестокое глумление» над Христом.

В Манеже выставили работы Вадима Сидура, Леонида Берлина, Анатолия Слепышева и Александра Позина, а также произведения Владимира Лемпорта и Николая Силиса. Выставка должна была работать с 14 августа по 6 сентября.

Новости

«Если это продукция овощеводства или садоводства, то в этом случае можно использовать бульдозер: растоптать и уничтожить. Мясо или мясное сырье уничтожается путем сжигания. <...> Надо было сжечь, а они растоптали трактором и в кучу сложили», — сообщил представитель ведомства.

Три тушки нелегальных венгерских гусей нашли в магазине «Ал-Су» в поселке Апастово (109 километров от Казани). Полицейские забрали мясо из магазина, отвезли его на полигон бытовых отходов, положили на землю, после чего гусей переехал трактор.

Несмотря на неправильное уничтожение мяса, экологии не нанесли вред, отметили в татарском Россельхознадзоре. «Объемы небольшие: три гуся всего, это в общей массе 10 килограммов. Для этой кучи мусора это капля», — сказал представитель ведомства.

Давить и смешивать с землей. Хроника уничтожения еды в России

«Сноб» разобрался, где и как уже успели уничтожить санкционные продукты

29 июля 2015 года президент Владимир Путин подписал указ, в котором потребовал уничтожать продукты питания, которые незаконно пытаются ввезти в Россию из стран Евросоюза, США, Канады, Австралии и Норвегии. Продукты начали уничтожать как на границе с Россией, так и в регионах.

На Путина подали в суд за уничтожение еды

Общество защиты прав потребителей обратилось в Верховный суд с жалобой на указ президента России Владимира Путина об уничтожении санкционных продуктов

На странице Россельхознадзора в YouTube опубликовано видео о том, как нужно правильно уничтожать венгерских гусей.

Новости

«Действиям мужчины будет дана правовая оценка. Общественная [оценка], как вы видите, уже последовала», — рассказал анонимный источник издания в управлении МВД Сыктывкара.

Конкурс «Селфи с покойными» объявили 19 июля 2015 года. Устроитель конкурса сообщил, что будет платить людям, которые опубликуют фотографию с умершим человеком. На своей странице он сообщил, что будет платить от 500 до 3 тысяч рублей. При этом в группе, посвященной нестандартным селфи, сказано, что победители могут получить до 5 тысяч рублей.

«Критерии оценки фотографии — ясная улыбка, показывающая, что Вы счастливы, — сказано в описании конкурса. — Главное условие — уважение к покойному. Мы не рассматриваем фотографии, в которых выражено пренебрежение, неуважение, которые аморальны и безнравственны. Ваше фото должно показывать, что Вы счастливы, так как Ваш родственник ушёл в лучший мир».

Пользователи сети раскритиковали автора конкурса. Под его записью во «ВКонтакте» оставили несколько сотен оскорбительных комментариев, например: «Странно, ты уже давно должен был убиться об стену со стыда за земляков». При этом среди комментариев есть и такие: «Автор — молодчина, не обращай внимание на быдланов. Они не люди для нас».

Новости

«Видел это несколько дней назад во время поездки и это удивительно! Вы видите лицо? Кто это?» — спросил в твиттере Грэгори Уэст, который представился мужем Шерил Гилберт. Он опубликовал ссылку на видео со стаей птиц.

Российский телеканал «Звезда» 12 августа показалэто видео в эфире и заявил, что лицо человека похоже на лицо президента России Владимира Путина.Телеканал при этом подчеркнул, что видео может оказаться «очередным примером талантливого монтажа». Издание отметило, что ранее в сети публиковали видеозаписи о том, как на Белый дом спроецировали российский флаг, а Су-27 раскрасил небо Калифорнии в цвета российского триколора.

Пользователи социальных сетей увидели в стае птиц «предупреждение для США о том, что они не должны начинать войну против России», пишетWashington Post. Один человек написал на украинском языке, что «Путин подкупил птиц», другой разглядел в стае птиц лицо премьер-министра Украины Арсения Яценюка. При этом некоторые пользователи посчитали, что видят Стива Джобса и Робина Уильямса.

Новости

«Сегодня мне вручили официальное постановление прокурора города Москвы о приостановлении деятельности этнополитического объединения "Русские". С этого дня деятельность его запрещена до судебного решения», — рассказал Демушкин. Он пообещал обжаловать решение прокуратуры.

Демушкин рассказал «Газете.Ru», что получил постановление прокурора от сотрудников ФСБ. По словам лидера «Русских», силовики также предупредили его о «сюрпризе», который будет ждать его после выхода из СИЗО.

«Сегодня они дали мне на руки постановление прокуратуры Москвы о приостановлении деятельности движения "Русские", — рассказал Демушкин. — После этого они сказали: "На выходе, Дмитрий Николаевич, вас ждет сюрприз"».

Прокуратура Москвы 12 августа обратилась в Мосгорсуд с заявлением, в котором потребовала признать объединение «Русские» экстремистским и запретить его деятельность в России.

Движение «Русские» создали на базе «Славянского союза» Дмитрия Демушкина и Движения против нелегальной иммиграции Александра Белова. Оба эти движения запрещены в России по решению суда.

В 2014 году Дмитрия Демушкина осудили за организацию экстремистского сообщества и приговорили к штрафу.С марта 2015 года его восемь раз арестовывали по тем или иным поводам. 5 августа Демушкина приговорили к 15 суткам ареста за демонстрацию националистической символики.

Националиста Александра Белова, который стоят у истоков движения «Русские», в 2014 году обвинили в «отмывании» пяти миллиардов рублей казахстанского БТА-банка.

Новости

«Избирком единогласным решением зарегистрировал ПАРНАС на выборах в Костромской области. Снимали нас эти же люди тоже единогласно, к слову», — рассказал Яшин.

Областной избирком 8 августа отказался допустить до выборов кандидатов «Демократической коалиции», в которую входят «Парнас» и «Партия прогресса» Алексея Навального. Избирательная комиссия забраковала подписи граждан в поддержку оппозиционеров. Для регистрации коалиции не хватило 75 подписей.

Центральная избирательная комиссия 13 августа постановила, чтобы костромской избирком признал 83 подписи в поддержку оппозиционеров и повторно рассмотрел выдвижение «Парнаса».

«Демократическая коалиция» собиралась выдвинуть кандидатов в Магаданской, Новосибирской, Костромской и Калужской областях. Во всех регионах, кроме Костромской области, избирательные комиссии отказались регистрировать список коалиции.

Новости

В YouTube рассказали, что получили уведомление от Роскомнадзора, в котором говорилось, что опубликованное видео нарушает закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию». Администрация видеохостинга призвала Навального удалить ролик и предупредила, что может заблокировать видео.

В двухминутном видео рассказывается про обещания «Единой России» из полумифического «Манифеста-2002». Авторы ролика перечисляют положения манифеста, в котором, в частности, утверждалось, что к 2007 году каждая российская семья получит свое жилье, к 2008-му Чечня и весь Северный Кавказ станут «туристической Меккой», а к 2017-му Россия будет «лидером мировой политики и экономики».

В конце видео зрителей призывали прийти на выборы в Госдуму в декабре 2011 года и проголосовать за любую партию, кроме «Единой России». Завершался ролик словами «"Единая Россия" — партия жуликов и воров. С партией жуликов и воров у России точно нет будущего».

«Очень вредная детям информация. Очень. Не стоит детям знать, что не получилось у России стать лидером политики и экономики под мудрым руководством правящей партии», — заявил Навальный. Он пообещал, что будет остаивать право распространять это видео.

В 2013 году суд Новосибирска признал ролик Навального экстремистским и запретил к распространению. Несколько человек, которые пытались распространить видео, оштрафовали.

«Манифест-2002», о котором говорится в ролике, никогда не был принят. О нем в декабре 2002 года писала «Независимая газета», которая утверждала, что этот документ обсуждали на заседании центрального совета «Единой России». Однако в итоге единороссы приняли другой документ без обещаний и дат.

Закон о защите детей от вредной информации приняли в декабре 2010 года. К запретной информации, в частности, относят сведения, которые пропагандируют «неуважение к родителям», нетрадиционные сексуальные отношения или наркотики, а также мат, порнографию, призывы к самоубийствам.

Как жить

Стендап для воцерковленных

— Приходит она ко мне и говорит: «Батюшка, я влюбилась в фонарный столб!» Я ей: «Да как же так?», а она мне: «Он единственный, кто мне подмигивает, когда я вечером иду по улице».

Зал заливается смехом, а человек на сцене улыбается и ждет, когда можно будет рассказывать следующую шутку. Это похоже на стендап-шоу, только актер — в рясе, а бокам сцены стенды с иконами.

— Меня вот спрашивают: «Есть ли жизнь на Марсе?», — продолжает отец Артемий. — Но ведь на Марсе нет любви между мужчиной и женщиной, а значит, и жизни тоже нет.

Вокруг влюбленные. Парочка справа держится за руки. Слева девушка положила голову на плечо молодому человеку. Присматриваюсь: у всех четверых на пальцах — обручальные кольца. По-другому здесь быть не может. Я под Можайском, на православном молодежном фестивале «Братья». Каждый год воцерковленные юноши и девушки приезжают сюда, чтобы участвовать во всенощном бдении на открытом воздухе, читать вечерние молитвы и находить свою любовь. На сцене — не юмористическое шоу, а офлайн-версия интернет-проекта «Батюшка онлайн», где пользователи интернета могут задать любые интересующие их вопросы священнику.

Записка из зала: девушка пишет, что уже несколько лет ездит на этот фестиваль, повстречала тут свою судьбу и скоро выходит замуж. За лучшие записки священник дарит книги, и он просит счастливую невесту подойти к сцене за наградой. На вид ей не больше 18.

Следующая записка: «Почему говорят, что браки, которые заключают девственники, быстро разваливаются?»

С этим тезисом отец Артемий готов поспорить:

— Божий замысел — в том, чтобы супруги никого не знали, друг кроме друга. А если она в интимный момент вдруг вспоминает своего бывшего, это, знаете ли, уже моветон.

После выступления гости фестиваля бегут к сцене за автографом и благословением. Отец Артемий — звезда православной молодежи. Встречу с публикой он заканчивает неожиданно:

— Я понимаю, что у нас, православных людей, особенная психология, но давайте попробуем жить в этом мире так, чтобы всем остальным наша вера не казалась смешной. Совершенный христианин — это не человек в футляре. Вера — горячая, разумная и зрячая — делает христианина мудрым, и он умеет общаться с каждым на его языке, так же как, например, с ребенком — по-детски. Сегодня миссионеру и проповеднику нельзя быть слоном в посудной лавке. Если человек воодушевлен подлинной любовью к своим собеседникам, он должен уметь под них подстраиваться. Но это вовсе не значит быть хамелеоном.

Все, что вы хотели знать о боге, но боялись спросить

«Батюшка онлайн» считается одним из самых успешных медийных проектов РПЦ. На страницу «ВКонтакте» подписаны 62 тысячи человек, на вопросы читателей отвечают православные священники со всех концов света: из США, Канады, Германии. Люди спрашивают, как правильно готовиться к причастию и соблюдать пост и простит ли им Господь, что по работе им приходится обманывать людей. Есть и те, кто просто просит благословить их, например, на продажу дома или на долгую поездку.

«Здравствуйте, батюшка Сергей! Как должен молодой христианин знакомиться с девушкой для построения отношений? И как правильно их строить в нашем современном мире? Ведь православному христианину нельзя до брака предаваться интиму с девушкой», — спрашивает священника из Америки Никита Червинский. Ему отвечают, что не обязательно вступать в интимные отношения с каждой девушкой, с которой он знакомится.

«Батюшка, добрый вечер. Благословите, пожалуйста. Завтра у меня серьезный экзамен, хочу успешно сдать с Божьей помощью», — пишет другому священнику Любовь Бабенко, и тот отвечает: «Помощи Божией вам».

Часто задают вопросы на профессиональные темы. Например, Мария Николаева пишет: «Доброго Вам здоровья, батюшка! У меня к Вам вопрос, который стал волновать меня сравнительно недавно. Говорят, что от Бога есть три профессии: врач, учитель и судья! Меня же волнует профессия бухгалтера, экономиста. Говорят, что это профессия от дьявола. Так душа стала болеть, что выбрала эту профессию». Священник не дает ей конкретного ответа, объясняет лишь, что главное — быть чистой сердцем.

На сообщения читателей отвечают полсотни батюшек. Абсолютный рекордсмен проекта — протоиерей Димитрий Савельев, который за четыре года ответил примерно на восемь тысяч вопросов. При этом к интернету в целом он относится настороженно:

— Сам бы я этим заниматься не стал, но мне дал благословение владыка Прокл, который тогда был главой Симбирской митрополии. Так что я постарался быть полезным. В интернете много провокаций, часто встречаются негативные материалы, поэтому всегда есть опасность, что, пытаясь принести пользу, принесешь вред. Каждое неосторожно написанное слово могут понять превратно и растиражировать на огромную аудиторию. Я полностью это осознал, когда уже начал работать в «Батюшке онлайн». Здесь моя задача — не спорить, а рассказывать о Священном Писании и тех истинах, которые несет в себе церковь: это те вопросы, которые в свое время уже решила церковь, и дискутировать о них не стоит.

Отец Димитрий уверен, что интернет-проекты не помогут РПЦ исправить стереотипы о духовенстве, которые есть в светском обществе:

— Если человек хочет думать о чем-то плохо, он вряд ли воспримет какие-то аргументы. Можно сколько угодно объяснять, что церковь должна получать деньги, хотя бы чтобы содержать храмы в нормальном состоянии, но некоторые так и будут говорить, что высокопоставленные служители церкви просто пригрелись на теплом месте. Так что проект — это скорее удобная площадка, где церковь может общаться с населением, чем попытка кого-то в чем-то переубедить.

«Батюшку онлайн» придумали, чтобы помочь молодежи ответить на вопросы, с которыми трудно обратиться к родителям или друзьям. Все началось с ток-шоу, которые проводили в Ульяновском политехническом институте. Студенты выбирали острую тему, приглашали специалистов, чтобы обсудить ее в формате телепередачи. Часто на такие «ток-шоу» приходили священники. Автор проекта Надежда Земскова заметила, что аудитория испытывает к ним повышенный интерес, и придумала интернет-проект, в котором батюшки смогут общаться со всеми желающими.

— Мы больше ориентируемся на тех, кто пока еще не ходит в храм. Эти люди в первую очередь нуждаются в помощи и поддержке. Они часто спрашивают, как правильно молиться, как венчаться. В обществе сейчас не очень правильное представление о батюшках, а мы показываем, что они могут быть открытыми и современными. К каждому из священников, которые отвечают на вопросы, можно зайти на страничку, посмотреть, чем он живет.

Кроме паблика «ВКонтакте» у проекта есть страница в инстаграме. В июле она наделала много шума: авторы выложили фотографию Павла Астахова в рубрике «Православие в лицах», и под ней появилось столько гневных комментариев, что снимок удалили. Впрочем, Надежда Земскова так и не поняла, чем посетителям не угодил омбудсмен:

— В рубрике «Православие в лицах» мы знакомим читателей с известными и в то же время глубоко верующими людьми. Астахов как раз один из них. Там еще были Шевчук, Цыганова и многие другие. Всегда находятся люди, которые плохо знают героя и начинают злорадствовать. Про Астахова начали столько писать, что администраторы решили удалить его фотографию и не давать пищу для троллей. Но все-таки человек не может всем нравиться.

Мы попросили эксперта в области социальных сетей проанализировать страницу «Батюшка онлайн» и рассказать, отличается ли она чем-то от обычных пабликов, рассчитанных на коммерческую прибыль.

Василий Богданов, смм-специалист креативного агентства Red Keds:

В СММ для сообщества придумывается некая креативная идея, которая выгодно будет отличать бренд от конкурентов. Это, например, как если бы чай «Липтон» делал паблик, там бы все было про бодрость и хорошее настроение с утра. Но здесь, за неимением конкурентов, просто сделали вестник православной жизни. Есть система, и план публикаций тут явно есть. Есть и монетизация. Многие, говоря об СММ, спорят, приносят ли паблики деньги бренду, но в «Батюшке онлайн» мы через каждые несколько постов видим, как читателям предлагают что-то пожертвовать.

В принципе, для верующих людей это довольно полезный ресурс: он напоминает об актуальных событиях в православном мире через ленту новостей, публикует советы и полезные молитвы. Подписчики неплохо на это реагируют. Количество комментариев и лайков вполне нормальное относительно количества подписчиков, и накруток тут, судя по всему, никаких нет. Правда, я заметил, что контент поставляется не особенно качественно. Они часто повторяются. Есть, например, публикации с лидерами мнений, сделанные в одном и том же формате. Это похоже на всякие цитаты знаменитостей в коммерческих пабликах.

Конечно, не стоит от православного паблика ждать каких-то хороших картинок, прорисовок и выдающегося копирайта, но все-таки над этим стоило бы поработать, если они хотят привлекать молодую аудиторию. Сейчас это выглядит на уровне 1995 года.

Православие 2.0

В 2013 году глава РПЦ патриарх Кирилл высказывался об интернете очень критически и заявлял, что, например, монахи вообще не должны им пользоваться. «Когда монах берет в руки мобильный телефон, чтобы войти в интернет, не должен ли он подумать, а стоит ли ему вообще в монастыре находиться?» — спрашивал он на встрече с братией Афонского монастыря.

Зимой 2015 года он называл интернет королевством кривых зеркал и говорил, что «этопорабощение сознания и воли. Люди сутками сидят у экрана, у монитора компьютера или у планшетника и погружаются в эту реальность. Развиваются виртуальные романы, виртуальные трагедии, виртуальные конфликты».

Но уже весной 2015-го он поменял свое мнение и начал призывать священников активно участвовать в интернет-жизни:

— Мы не имеем права не быть там, где есть или может быть наша паства, а наша паства сегодня в том числе и в социальных сетях, причем самая активная часть нашей паствы, — сказал он на заседании Высшего церковного совета Русской церкви, а летом намекнул, что и сам собирается общаться с читателями на своей странице «ВКонтакте», которую от его лица обычно ведут сотрудники синодального Информационного отдела.

Когда-то интернет и православная церковь казались почти несовместимыми явлениями, но сегодня в Сети появляется все больше сайтов для тех, кто живет по церковным канонам. В 2015 году заработал первый православный поисковик под названием «Рублев». В нем, кроме поисковой системы, есть и своя православная сеть для верующих. Правда, найти в поисковой системе можно не все. На запрос «порно», например, он выдает страницу седьмой заповеди: «Не прелюбодействуй». Девиз сайта: «Ищите и обрящете».

Проектом православного поисковика два года занимался режиссер, сценарист и бывший генеральный продюсер телеканала «Дождь» Юрий Грымов. По его словам, интернет — это в первую очередь инструмент общения и познания, а не идеологическая машина.

— В среднем на сайт заходят 15–20 тысяч человек в день, но бывает и 50. Я думал, такая посещаемость у нас будет только через год, — рассказывает Грымов. — Есть такое частое заблуждение, будто бы церковь архаична и не может присутствовать в интернете. Но я знаю многих людей, которых можно назвать современными, даже модными. При этом они православные верующие. Так почему бы и церкви не быть современной? Когда-то ведь и книгопечатания не было, а потом оно появилось и стало развиваться. Нужно ведь разворачиваться к прямому контакту с людьми, к диалогу с коллегами. Сейчас, когда культ денег уже прошел, в стране есть тенденция к переоценке ценностей, и у многих есть потребность больше узнать о религии.

В мае 2014 года появилась социальная сеть «Елицы» «для общения православных людей и всех, кто хочет встать на путь христианского осмысления жизни». Она напоминает «ВКонтакте», но на своей странице можно указать, прихожанином какого храма вы являетесь, а вместе с датой рождения указать день ангела. На сайте зарегистрировано чуть больше 40 тысяч пользователей, 724 из них — священники.

Православные христиане ищут единомышленников на специальных сайтах знакомств. Есть, например, служба знакомств «Азбука верности». Авторы рассказывают, что «ставили себе задачу сделать службу знакомств без блуда, проституции и извращений, максимально чистую от соблазнов этого мира». Кстати, зарегистрироваться могут и невоцерковленные пользователи интернета. Еще один сайт знакомств называется «Прихожане» — это место для тех, кто хочет «создать православную семью с достойным человеком». Еще здесь можно найти компанию для путешествия к святым местам. И конечно, задать вопрос священнику — такая опция есть практически на всех интернет-ресурсах РПЦ.

Игорь Ганжа, директор стратегического департамента компании LMH consulting:

Церковь действительно пытается как-то идти в ногу со временем и осваивать новые каналы, чтобы общаться с прихожанами. Но нельзя сказать, чтобы она таким образом «раскручивалась». Это больше похоже на CRM — систему управления отношениями с клиентами. То есть заходить на сайт «Батюшка онлайн» и задавать вопросы будет тот, кто и так бы пошел в церковь и задал их, просто теперь ему не нужно для этого подниматься с дивана. Реализованы проекты довольно уныло, но поддержать отношения с уже существующей паствой они помогут, тем более что у нее уже снижен порог критичности по отношению к РПЦ. Чтобы привлечь новых людей, заинтересовать их в своей концепции, нужно конструктивно объяснять людям, чем эта концепция лучше других. А в данном случае духовенство просто пытается извлечь максимальную выгоду в рамках уже существующей концепции. Конечно, если появляются новые каналы для общения, вполне разумно их использовать. Но пока не похоже, чтобы при помощи этих каналов РПЦ могла устроить в интернете какую-либо революцию.

Василий Богданов, смм-специалист креативного агентства Red Keds:

Понятно, почему церковь, которая раньше высказывалась категорически против интернета, вдруг пришла в соцсети. Молодежь сегодня в них живет, интернет и соцсети — уже неразделимые понятия. В них и музыку слушают, и фильмы смотрят. А значит, зацепить молодую аудиторию можно только там. Так что площадку РПЦ выбрала правильную, в отличие от контентной политики.

Впрочем, самой релевантной площадкой для РПЦ должны, по идее, быть «Одноклассники»: там более взрослая аудитория и больше верующих людей. Но почему-то на странице «Батюшка онлайн» «ВКонтакте» 60 с лишним тысяч подписчиков, на Facebook — семь-восемь, а в «Одноклассниках» — около трех. Кажется, создатели намного больше сосредоточены на том, чтобы продвигать страницу «ВКонтакте». Видимо, они хотят воздействовать на молодую аудиторию и вербовать новых прихожан. Но чтобы привлечь новых людей, нужен более простой язык, а в постах часто встречаются выражения, которые понятны только воцерковленным людям.

Кстати, в твиттере есть аккаунт под названием «Иеродьякон Петр»: он существует в формате «Батюшка онлайн», но в шуточной форме, это такой стеб над РПЦ. Так вот, о нем, в отличие от «Батюшки онлайн» и «Елиц», не говорили ни на каких федеральных каналах, но у него больше 30 тысяч подписчиков — для твиттера это такая же значительная цифра, как 60 тысяч — для паблика «ВКонтакте». То есть получается, что потреблять православный контент у нас любят примерно так же, как и смеяться над ним.

В России становится все больше церквей: в 2010 году московское правительство утвердило программу «200 храмов», и теперь по всему городу спешно возводят храмы. Но, если внимательно приглядеться к тому, как РПЦ покоряет интернет, начинает казаться, что и в виртуальном мире церкви тоже скоро будут повсюду. Юрий Грымов в беседе со «Снобом» упомянул, что готовит новый большой проект, и посоветовал внимательно следить за происходящим в интернете осенью. Судя по всему, «Батюшкой онлайн», «Елицами» и сайтами православных знакомств РПЦ ограничиваться не собирается.

Новости

Около половины опрошенных (46 процентов) считают, что из телепрограмм можно узнать «много полезной и объективной информации о событиях в мире». Еще 21 процент респондентов сказал, что на ТВ показывают «в целом полную и объективную картину происходящих событий».

Каждый пятый житель России уверен, что российское телевидение «дает убогое и искаженное представление о событиях в мире». При этом 8 процентов участников исследования сказали, что телевидение врет и «манипулирует сознанием людей».

Большинство опрошенных (55 процентов) уверены, что телевидение прежде всего должно информировать и просвещать (так считают 23 процента респондентов). Еще 10 процентов россиян считают, что ТВ должно воспитывать, столько же людей сказали, что оно должно развлекать.

Новости

ЦИК отметил решение избиркома Магаданской области, который запретил распространять газету с карикатурой на Медведева. Также ЦИК постановил, чтобы региональная комиссия отозвала из МВД заявление, в котором требовала пресечь распространение газеты.

Магаданские справедливоросы, выпустившие карикатуру, искренне пытались убедить ЦИК, что на ней "абстрактный чиновник" pic.twitter.com/35KL0swo4s

— Дмитрий Смирнов (@dimsmirnov175) 12 августа 2015

Карикатура на чиновника, который вылазит из шкуры медведя, появилась в газете «Справедливой России», выпущенной в конце июля. 30 июля экземпляр газеты направили в магаданский избирком, а уже 1 августа на изображение пожаловался некто Д.М. Богаткин. Он заявил, что человек с карикатуры не соглашался, чтобы его изображение использовали в газете.

Член ЦИК Майя Гришина после заседания комиссии 14 августа сообщила, что у магаданского избиркома нет доказательств того, что в газете «Справедливой России» изображен конкретный человек, а не выдуманный.

Также представитель ЦИК отметила, что протестовать против карикатуры может только человек, который якобы на ней изображен: «Согласно пункту 48 постановления пленума Верховного суда РФ, факт обнародования и использования изображения определенным лицом подлежит доказыванию лицом, запечатленном на таком изображении».

В Магаданской области 13 сентября пройдут выборы в областное Законодательное собрание и в городскую думу Магадана.

Новости

Президиум Мосгорсуда удовлетворил кассационное представление заместителя генпрокурора Виктора Гриня, который просил изменить меру пресечения для Фетисова. Вместе с тем суд поддержал жалобу адвокатов Фетисова.

Глеб Фетисов будет жить в своей квартире в Москве. Ему запретили покидать жилье без разрешения ФСИН, ему также нельзя общаться с кем-либо, кроме следователей, адвокатов и родственников и пользоваться интернетом или телефоном.

Во время судебного заседания адвокат Александр Гофштейн сказал, что Мосгорсуд, который ранее продлил арест Фетисова, не учитывал, что тот вернул вменяемый ему ущерб: «При вмененном хищении в 1 миллиард 500 миллионов, Фетисов вернул 15 миллиардов».

Первоначально Мосгорсуд отказался отпустить Фетисова под домашний арест, как на том настаивали в Генпрокуратуре. В итоге замгенпрокурора Виктор Гринь обратился в Верховный суд, который постановил, что Мосгорсуд должен пересмотреть дело, поскольку Фетисов возместил ущерб.

Глеб Фетисов, как считают в следственных органах, организовал незаконный вывод 1,9 миллиарда рублей из «Моего банка», владельцем которого он являлся. Бывшего сенатора задержали 28 февраля 2014 года, когда он прилетел в Россию. В тот же день его арестовали.

Глеб Фетисов состоял в Совете Федерации с 2001-го по 2009 год. В 2012 году он возглавил партию «Альянс зеленых — Народная партия», а спустя год пытался баллотироваться в мэры Москвы, но не набрал необходимого числа подписей. Состояние Фетисова, по оценке журнала Forbes, составляет 1,2 миллиарда долларов.

Новости

На YouTube опубликовано видео, на котором показана подготовка к экстремальной поездке и само путешествие по городу. Мужчину на спор примотали к машине несколькими рулонами скотча, оставив свободной только его голову. На сибиряка натянули шапку-ушанку и солнцезащитные очки, а к ноге приклеили флаг России.

Мужчину, который ехал по городу приклеенным к автомобиле, зовут Александр, сообщило новокузнецкое издание «Город новостей». Он участвовал в проекте «Стрейтинг», участники которого на спор выполняют различные задания. Нынешний спор назывался «СкотчЬ в городе», его предложили провести пользователи социальных сетей, рассказали изданию VSE42 авторы проекта Роман Проскуряков и Виталий Иванов.

Во «ВКонтакте» есть группа «Стрейтинг», в которой создатели проекта принимают предложения на разные споры. Авторам самых необычных обещают вознаграждение.

В июне-августе в Новокузнецке прошло несколько акций, которые устроили участники «Стрейтинга». В одном случае мужчина помылся в фонтане с надувным кругом и уточкой.

В другой раз участник проекта проехал в городском автобусе в костюме стюардессы и провел предполетный инструктаж.

Новости

Генерал-полковникВладимир Чиркин будет сидеть в колонии строгого режима, уточнил ТАСС. Бывшего высокопоставленного военного взяли под стражу в зале суда.

Владимир Чиркин, как установил суд, «действуя из корыстных побуждений, используя служебное положение», получил от подчиненного взятку в 450 тысяч рублей за то, что предоставил ему квартиру, пишет РАПСИ.

Следователи считают, что Чиркин потребовал деньги от майору запаса Владимира Лопанова за то, чтобы помочь получить однокомнатную квартиру, которая полагалась ему по закону.

После того, как бывший военный передал Чиркину деньги, он не смог поселиться в квартире, поскольку ее занял другой человек. После Лопанов попытался вернуть деньги, а, когда не смог, обратился в прокуратуру.

Владимир Лопанов передавал деньги генералу через двух посредников. Бывший главком Сухопутных войск все обвинения отвергает. По словам Чиркина, посредники обманули майора, прикрывшись его именем.

Владимир Чиркин получил взятку, когда работал заместителем командующего Московским военным округом. Однако, пока об этом узнала военная прокуратура, он дослужился до командующего Сухопутными войсками.

После начала расследования Чиркина отстранили от должности, а майору Лопанову, который прослужил в российской армии больше 20 лет, выдали квартиру.

Владимир Чиркин — боевой генерал, который отслужил в российской армии 43 года. У него четыре ордена, в том числе «За заслуги перед Отечеством» IV степени. 9 мая 2013 года Чиркин командовал военным парадом на Красной площади. Он стал самым высокопоставленным российским военным, которого судили за коррупцию.

Новости

«Мы закажем исследование научным институтам на тему того, как электронные сигареты влияют на здоровье людей. Пока никто этим серьезно не занимался, нет научных доказательств их вреда», — рассказал Чернышев.

Сенаторы также пообщаются с психологами, чтобы узнать, подталкивают ли электронные сигареты попробовать «настоящие», сообщил Чернышев. Он допустил, что российские врачи учтут рекомендации Всемирной организации здравоохранения, которая предлагала ограничить курение электронных сигарет.

Если российские ученые докажут, что электронные сигареты вредны, то сенаторы предложат Госдуме прописать в антитабачном законе запрет на курение таких сигарет в общественных местах.

«Мы можем в законе приравнять курение табака к электронной сигарете, перечислив ее через запятую, и как минимум прописать возрастные ограничения», — добавил сенатор.

В правительстве поддержали предложение изучить влияние электронных сигарет на человека. «После результатов исследования будем делать соответствующие выводы», — рассказал помощник «социального» вице-премьера Ольги Голодец Алексей Левченко.

В России с 1 июня 2013 года действует запрет на курение в общественных местах. К таким местам относят подъезды домов, детские площадки, школы, вузы, больницы, рестораны, кафе, вокзалы и аэропорты.

Политика

Говорите правильно: вместо «вау!» — «вабабай!» — с таким призывомвыступили переводчики Центра комиксов и визуальной культуры. Они обратились в Институт русского языка с предложением иностранные восклицания в книгах и комиксах заменять русскими словами, а также словами из языков народов бывшего СССР.

При этом авторы обращения сразу дают понять: речь идет не просто о каких-то междометиях, у замены слов — важный политический смысл: «Это было бы более правильным и патриотичным, чем калькирование с английского». В обращении уже предусмотрены конкретные шаги. Английский звук почесывания в комиксах — «скрэтч-скрэтч» — предлагается заменить на выражение «чорх-чорх» (чорх — «чесаться» на лезгинском языке). Особую неприязнь у авторов обращения вызывает восклицание «вау!». Наверное, впервые жители нашей страны встретили это слово в пьесе Шоу«Пигмалион». Тогда эти звуки еще пытались передать несколько по-другому:

«Цветочница (удивленно). У-у-ааааа-у!

Человек с записной книжкой (хватаясь за карандаш). Боже правый! Какие звуки! (Торопливо пишет и зачитывает). У-у-ааааа-у!»

И вот теперь вместо этого «вау» предлагают использовать популярные на Кавказе восклицания «вабабай» или «йо». Еще авторам очень нравится многообразиеоттенков слова «падение» в марийском языке: «галдырдымс» — если упало что-то большое, «дубердымс» — если упало что-то средних размеров, «цингельдымс» — если упало что-то маленькое.

На форумах любителей словесности уже радуются, как образно можно будет описывать нашу жизнь: «Нефть галдырдымс, народ — йо, правительство чорх-чорх». Да и в комиксах все теперь будет значительно красивее:

История знает немало случаев переделки иностранных комиксов и сказок. У нас самый знаменитый пример — Буратино. А Умберто Эко в одной из своих книг описывал,как в Италии в 1930-х годах началось наступление на американские комиксы: их героям стали давать новые, итальянские имена. Микки-Маус превратился в Тополино, а его лучшего друга пса Гуфи переименовали в Пиппо.

Но у наших реформаторов фантазия по части замен, пожалуй, богаче. Еще одна запоминающаяся идеяиз обращения в Институт русского языка: звук втягивания горячей жидкости в американских комиксах предлагается заменить на восклицание «сссурч!» (от армянского «сурч» — «кофе»).

Обогащать комиксы новыми восклицаниями можно до бесконечности: например, для некоторых сцен хорошо подойдет корейское выражение «чик-чик, пок-пок».

На фоне этих инициатив в языкознании звучат предложения искоренять не только иностранные слова, но и иностранных героев. В сети появился ролик о приключениях Железного человека в России: он веселился и прыгал — и тут к нему подкрался незаметно древнерусский витязь.

В соцсетях по поводу ролика, посвященного Фестивалю средневековой реконструкции, споры. Одни выражают недоумение, что витязь нападает на Железного человека исподтишка, со спины. Другие радуются победе витязя: «Голливудский супергерой получил по щщам!»

* * *

В Госдуме боятся биологической атаки Запада через санкционные продукты. У некоторых депутатов возникли страшные подозрения,которые информационные агентства описывают так: «Враги России могут специально вживить заразу в еду». Депутат Черкасов: «А вдруг в сыре присутствуют кишечные палочки, причем заведомо туда заложенные?»

Законодатели ищут все новые обоснования тому, что запрещенные европейские продукты надо уничтожать, и это уже делается самыми разными способами.В сети вновь популярны старые шутки о похоронах еды.

Некоторые так увлеклись, что уничтожили и 500 кг продуктов из ручной клади граждан,хотя в указе президента о ликвидации санкционных продуктов говорится, что это не касается ввоза продуктов физическими лицами для своих нужд. Таким особенно активным борцам в сети предлагают присваивать разные почетные звания, например, «Лучший сыродав».

Молочно-продуктовая отрасль вызывает в блогосфере особенно много эмоций: «Сыр перед сожжением пытали, чтобы узнать имя производителя». Сыры фигурируют в клипах и фотожабах, иногда в компании с известными историческими личностями:

В разные времена политики в разных странах демонстративно уничтожали еду. В начале прошлого века американский писатель Синклернаписал такие ужасы про чикагский мясокомбинат, что президент Рузвельт выкинул свои сосиски в окно Белого дома и потребовал срочно навести порядок.

Сейчас порядок наводят у нас, и хештег #РоссияЖжет даже вошел в мировой топ Twitter.

Часть населения отвечает партизанскими вылазками: с полигонов растаскивают фрукты и овощи,подлежащие уничтожению. Для предотвращения этих безобразий можно посоветовать властям опять же опыт США периода Великой депрессии. Вот как это описывал Стейнбек в романе «Гроздья гнева»: «Апельсины вагонами высыпают на землю, люди пытаются их подобрать — и апельсинные горы заливают керосином из шланга».

Защитники пармезана в панике. Некоторые боятся дефицита и заявляют, что, возможно, пора познакомить молодежь с базовыми принципами советской жизни:

В Перми умело соединили продовольственную тему с большой политикой: там кампанию по ликвидации санкционной еды дополнили собственной инициативой— уничтожать и еду в виде иностранных политиков. Такое сакральное поедание врагов. На полках с конфетами появились пакетики с портретами Обамы, Меркель, Порошенко — и с яркими запоминающимися стихами:

Они хотят нас съесть нахально,

Съедим-ка лучше их буквально.

Только мне кажется, продукт выбран неудачно. Обама и другие враги изображены на леденцах: чтобы съесть, придется их долго облизывать.

* * *

В Ярославле на одном из пустырей вдруг появился светофор:

Картина наводит на философские размышления, примерно как у Кафки:«Есть место назначения, но нет пути». Светофор исправно работает.«А дорогу украли», — пишут местные жители. У чиновников — более красивые объяснения: «Строительство дороги из-за недостатка финансирования отменили, но светофор успели поставить». А работает он, чтобы не спилили и не унесли — так объяснилиситуацию представители мэрии Ярославля: «Когда объект находится под напряжением — это гарантия, что светофор не украдут, а такие случаи нередки».

В Ярославле живо обсуждают этот памятник плановому хозяйству. Некоторые предлагают: «Пусть это будет пост для наказания провинившихся гаишников».

С большой выдумкой к благоустройству территории подошли и в Карелии: там депутаты запретили гусям ходить по берегу озера — им разрешается только плавать, чтобы «не загаживали берега». Наверное, депутаты что-то услышали про совещания в правительстве — об ужесточении санитарных норм по содержанию животных в личных хозяйствах. И вот родилась инструкция, где все детально прописано: «Владельцы гусей, при желании обеспечить им водные процедуры, обязаны организовать доставку птицы к озеру, минуя береговую зону». То есть гусей надо нести на руках. Нововведение уже опробовано в одном из селений республики.

Тем временем в соревнование удивительных инициатив вступают все новые участники. Каждому депутату — по палке: такое предложение родилось в Законодательном собрании Ленинградской области. Авторы поправки предлагают обязать всех депутатов и госслужащих иметь на рабочем месте штатив для селфи, чтобы после приема благодарные посетители могли сфотографироваться с хозяином кабинета.

Впрочем, по богатству фантазии в Петербурге у чиновников есть достойные соперники — это местные казаки. Их новая инициатива оказалась, пожалуй, самой удивительной. Казакам в их общине выдали первое жалованиесобственной валютой.

В общине выпущены банкноты трех видов:гроши (100 рублей), алтыны (1000 рублей) и башли (10 000 рублей), с портретами исторических деятелей: от героев 1812 года до Николая II и Путина.

Президент на этой неделе вдохновил и питерских художников по песку. Они использовали его образ для выставки «Мой Пушкин».

Как удачно заметили комментаторы, «это Путин отбирает Звезду Героя России у Пушкина за крамольные стихи про декабристов».

Кстати, возвращаясь к башлям: по одной из легенд, первые деньги изобрели греки, которые осаждали Трою: они долго сидели под стенами крепости, заняться было нечем, от безделья стали играть в азартные игры — и игроки придумали, как расплачиваться друг с другом. Казаки в Питере говорят, что их валюта предназначена не для таких безнравственных целей: они будут расплачиваться ею за продукты внутри общины, ремонт бытовой техники и разные коммунальные услуги. Некоторые услуги в изложении главы общины атамана Полякова выглядят своеобразно:«Расплачиваться за обучение на БТР, на котором будут проводиться экскурсии по городу». И пример благородной скромности: себя атаман велел изобразить на самой мелкой купюре — в 1 грош.

Атаман очень доволен казачьими грошами. А блогеры пишут: интересно, они хотя бы мягкие?

Новости

От отравляющих гранат могли пострадать порядка 60 курдов, которые борются с боевиками «Исламского государства», сообщил немецкий Bild. Издание утверждает, что химическое оружие использовали в 40 километрах к юго-западу от города Эрбиль на севере Ирака. Об этом говорится в докладе, который подготовила министр обороны Германии Урсула фон дер Ляйен.

Боевики «Исламского государства» могли получить иприт в Сирии, где захватили часть территории, считают в Вашингтоне. До 2013 года в Сирии хранились большие арсеналы химического оружия, которое уничтожили под контролем международных наблюдателей.Однако, уверены американцы, власти Сирии могли сохранить часть химоружияв тайниках, которыми завладели боевики.

Также террористы могли найти иприт в Ираке, где химические арсеналы могли остаться со времен Садама Хусейна.Американские чиновники считают, что «Исламское государство» могло завладеть небольшим количеством химического оружия.

«Исламское государство» с 2013 года воюет на территории Ирака и Сирии, где пытается создать свою страну. К 2015 году террористам удалось захватить несколько областей в упомянутых странах.

Культура

Фото предоставлено пресс-службой фестиваля

Марлен Хуциев

Не стану гадать, кто получит «Золотого леопарда» — конкурс сильный, и даже фильмы, которые я в предыдущих репортажах критиковал, объективно интересны, просто не сошлись со мной характерами (у той же «Красивой и заброшенной» уйма поклонников). Можно было бы сказать, что главный для нас, в смысле граждан России, результат уже известен — это награждение Марлена Хуциева почетным призом за вклад в киноискусство. Правда, я не уверен, что нынешняя Россия имеет право делить с режиссером славу: так копию шедевра «Был месяц май» привезли из Словении, в России не нашлось — была, вроде, в Музее кино, но его окончательно добил т. н. министр культуры. А куратор фестиваля Карло Шатриан в своем твиттере под фотографией Хуциева и Отара Иоселиани написал «Два великих грузинских режиссера встречаются на озере», что, конечно, курьезно, но формально не противоречит истине: Хуциев родился в Тифлисе.

Two great Georgian directors meeting by the lake #Locarno68 #GREATMOMENT #Iosseliani #Khutsiev pic.twitter.com/GuS9KzHG1z

— Carlo Chatrian (@CarloChatrian) 12 августа 2015

В конкурсе — время взрослых игр: спортивных — документальный фильм Серхио Оксмана «Футбол» (его я пока пропустил, потому без комментариев). Игр с судьбой — «Сейчас — верно, а тогда нет» южнокорейского классика Хона Сансу (встреча «артхаусного» режиссера с красивой молодой девушкой разыгрывается дважды — разница в нюансах и интонациях, но итоги разительные; вспоминать о фильме интереснее, чем смотреть — все работы Хона похожи друг на друга, лучше те, что короче, а этот фильм идет два часа). Игр на сцене — радикальное, превращающее в сюр выступления стендап-комиков и туристические пейзажи Техаса «Развлечение» Рика Алверсона (жестокое и параноидальное высказывание о саморазрушении). Игр с культурами — «Небо дрожит, и земля в страхе, и два глаза друг другу не братья» Бена Риверса. И странных новоизобретенных игр — «Шевалье» Афины Рэчел Цангари.

Кадр из фильма «Футбол»

Кадр из фильма «Сейчас - верно, а тогда нет»

Кадр из фильма «Развлечение»

«Шевалье» — фирменный фильм греческой новой волны, специализирующейся на выморочных, но увлекательных сюжетах. Каннский хит «Лобстер» Йоргоса Лантимоса вышел, пожалуй, значительнее — Цангари локальнее, но все равно восхищает диковатой выдумкой и виртуозностью ее воплощения. Шесть успешных мужчин, отправившиеся на уик-энд нырять и рыбачить, не покидают яхту и после возвращения: заигрались в «шевалье». Правил в игре практически никаких, смысл — выяснить, кто совершеннее всех других участников, посредством произвольно придуманных тестов. И вот взрослые, солидные дяди вооружаются блокнотами и ставят друг другу баллы — за всё, что можно оценить, от позы во сне до умения готовить и стойкости эрекции; победителю полагается почетный перстень шевалье. Забавно, что при всей ироничности женского взгляда на азартных самовлюбленных самцов, при всей абсурдистской остроте и классовых мотивах (корабельные слуги перенимают повадки господ и открывают собственные блокноты), это не столько сатира, сколько вполне добрая комедия о соревновательном мужском духе. Практически экранизация тоже ироничной песни Василия Шумова: «Мужчина не умеет быть вещью среди стен, мужчина — это песня, а не просто буква “М”».

Кадр из фильма «Шевалье»

«Небо дрожит...» — цитата из рассказа Пола Боулза He of the Assembly, но в основе фильма Бена Риверса — другой текст Боулза, «Далекий случай», страшный рассказ о профессоре, угодившем в лапы кочевников и в считаные дни потерявшем все культурные и интеллектуальные слои, накопленные за годы. Бен Риверс переносит действие в наши дни, делает героя режиссером (и играет его режиссер, Оливье Лаше, и съемки в кадре — реальные съемки нового фильма Лаше Las Mimosas) и избавляется от неформулированных, но властных мотиваций, погнавших героя рассказа в ночь и неизвестность. Героя Лаше — чувачка со смазливым и глупым лицом — заносит в пустынную бездну будто от нечего делать: скучал в пластмассовом кресле на глинобитной террасе отеля в пустыне, услышал зов бедуина и пошел. Фильм, эффектно снятый на пленку в Марокко, много теряет из-за не особо интересного героя: по Риверсу, если хипстерку отрезать язык и обрядить в кольчугу из жестянок, он перестанет быть человеком — как будто до этого был.

Кадр из фильма «Небо дрожит, и земля в страхе, и два глаза друг другу не братья»

На Пьяцца Гранде показали «Тщеславие» Лионеля Байера и «Меня, Эрла и умирающую девушку» Альфонсо Гомеса-Рехона. Фильм Гомеса-Рехона, победивший на Санденс-фестивале, о юности, дружбе, но еще и о кино, не менее важном, чем жизнь: главный герой, Грег, и его друг Эрл мучительно снимают фильм для умирающей от лейкемии одноклассницы (отношения реальной жизни и зафиксированных на пленку или в цифре образов — тема, на которую в Локарно-2015 высказались и Бакурадзе, и Акерман, и Риверс). Сама картина, напротив, идет на одном дыхании и изобретательна, как любительские «римейки» настоящих фильмов, которыми Грег и Эрл балуются с детства. Всего в их полной фильмографии 42 проекта, тут не перечислить, но вот пяток самых ударных — Ate 8 1/2 (Of My Lunch) (по Феллини), Brew Velvet (по «Синему бархату»), 2:48 PM Cowboy (по «Полуночному ковбою»), A Sockwork Orange (по «Заводному апельсину»), Eyes Wide Butt (по «Широко закрытым глазам»).

Кадр из фильма «Меня, Эрла и умирающую девушку»

Гомес-Рехон снимал часть сцен в собственном доме детства и посвятил фильм родителям. Автору «Тщеславия» Лионелю Байеру не нужно этого делать: все его фильмы глубоко личные, и эта рождественская трагикомедия о пожилом архитекторе, раковом больном, решившемся на эвтаназию, — не исключение. «Тщеславие» почти водевиль: в безлюдном заснеженном отеле под Лозанной смертник Давид и незадачливая сотрудница службы, помогающей достойно уйти из жизни (эту взбалмошную даму играет грандиозная испанская актриса Кармен Маура), встречаются с русским эмигрантом Треплевым, зарабатывающим гей-проституцией на прокорм семьи (в этой роли — болгарин Иван Георгиев). Очевидно, что образ властного, неуживчивого старика Байер списал со своего отца — ему, бывшему военному и священнику, с трудом принимающему гомосексуальность сына, Байер посвящал раннюю документальную работу. Теперь он придумал сцену, где Давид оказывается в объятиях Треплева, чтобы хотя бы на экране впустить отца в свой мир. А в финале — самом пронзительном финале года — камера скользит по улицам Лозанны, родного города Байера, и современные кадры перемежаются хроникой, запечатлевшей те же улицы полстолетия назад.

Кадр из фильма «Тщеславие»

Новости

Киностудия обратилась к банкам и инвесторам в конце июля, однако пока не получила от них ответ. В ВТБ и Сбербанке не стали комментировать предложение «Союзмультфильма».

«Союзмультфильм» собирается открыть музей, в котором выставят «уникальную коллекцию киностудии: кукол, декораций, эскизы из легендарных мультфильмов», рассказали представители компании. При музее также планируется открыть школу анимации.

В компании отметили, что решили открыть музей из-за переезда: существующие помещения студии должны отойти к Русской православной церкви.

Киностудия договорилась с ВДНХ, что музей будет открыт в павильоне парка «Семена». Парк готов выделить помещение площадью 2,3 тысячи квадратных метров на льготных условиях, сообщила замгендиректора ВДНХ Ирина Гордина-Невмержицкая. По ее словам, «Союзмультфильм» сможет занять здание, если найдет деньги на его ремонт и эксплуатацию. На реконструкцию павильона понадобится около 160 миллионов долларов, считает управляющий партнер Blackwood Константин Ковалев.

«Союзмультфильм» обратился к министру культуры Владимиру Мединскому и мэру Москвы Сергею Собянину с просьбой помочь создать центр. О реакции чиновников пока ничего неизвестно.

Культура

Наде Беджановой 27 лет. Она закончила факультет журналистики МГУ, после чего получила степень магистра по кинорежиссуре в School of Visual Arts в Нью-Йорке. Надя работает как режиссер и оператор, снимает короткометражные фильмы и ролики для популярных изданий и брендов, фотографирует для личного блога. Молодежная драма «Глубже» впервые была показана на Бруклинском фестивале короткометражного кино в июне 2015-го. Онлайн-премьера —у нас.

Вечное движение. Со времен своего тинейджерства я постоянно ходила с фотокамерой, а на журфаке училась на отделении фотожурналистики у Александра Лапина и Владимира Вяткина. Чувство композиции вырабатывалось все больше, как и опыт работы с моделями/актерами, продумывание истории и ее передачи с помощью визуальных средств. Однако в какой-то момент я поняла, что моя история выходит за пределы одного снимка. Захотелось движения в кадре и движения камеры. Я начала пробовать себя в жанре видео, снимать короткие ролики, после чего поступила в SVA, где год наслаждалась классами по киноистории и анализу. Понятно стало очень многое, в том числе путь героя и восемь основных пунктов, которые определяют его движение в сценарии. Система трех актов часто работает как в литературных произведениях, разбором и анализом которых я занималась еще в гимназии, под руководством Льва Соболева. Фотография и литература привели меня к режиссуре.

Калифорнийское удушье и диктат инстаграм. Самокритика вместе с самоиронией присущи всему, что я делала. Мой первый короткометражный фильм Adrift снят в Нью-Йорке в марте 2012-го в качестве дипломного проекта. Фильм был показан на многих фестивалях в США, Канаде и Мексике. Это история про двух братьев и девочку, которые пробуют игру с асфиксией («собачий кайф», «калифорнийское удушье», «фиолетовый дракон» и т. п.). Забавно, что до весны/лета того года тема этой игры не фигурировала в кино, а потом я и режиссер Ваня Твердовский почти одновременно сняли фильмы на эту тему. Мы с Ваней после этого и познакомились. Недавно я пересмотрела Adrift, и, конечно, все немного наивно. Решила сократить на несколько минут, и фильм, мне кажется, стал более цельным. С каждым годом приемлемый хронометраж коротких жанров сокращается, 15 секунд ролика в инстаграме теперь важнее десяти минут философских зарисовок или развития отношений.

Детки. Ирония. Время. В 2015 году я сняла трехминутный фильм Wasteland, местом съемок которого были Париж, Москва и Нью-Йорк. Ансамбль протагонистов — молодые люди, тинейджеры, бессмысленно проводящие время, слоняющиеся по городам и одновременно переписывающиеся друг с другом онлайн. Фильм — ода современному цифровому обществу, ироничному жанру «красивого видео» и молодому поколению, у которого еще так много времени, которое от нас постепенно уходит. Фильм был опубликован на Dazed Digital, Paper, Bullett и многих европейских блогах.

Водная жизнь. Неопределенная сексуальность, смущение, стыд, интерес, замешательство, влечение, эндорфиновый выброс — мотивы, которые волновали меня в ходе работы над фильмом «Глубже». Раздевалка, девочки, старшие классы — художественное оформление, куда вписались эти мотивы. Сценарий написала за два часа, валяясь в московской ванне (кто был в Нью-Йорке, поймет, как прекрасны ванные московских квартир). Сразу же отправила его другу и оператору Андрею Краузову, и благодаря ему и продюсеру Кате Положенцевой мы все приготовили за две недели.

Идеальные девушки. Андрей познакомил меня с Марусей Фоминой, в которую я влюбилась сразу. Маша представила Катю Агееву — и сразу стало понятно, that's it, мы снимаем. Мне нравится их сопоставление и их противоположные характеры. Маша и Катя — профессионалы своего дела, и работать с ними — огромное удовольствие.

Пока спят спортсмены. Сначала пришло в голову название Headlong, т. к. фильм направлен в том числе и на иностранную аудиторию. Вниз головой, стремительно, безрассудно — определения этого слова. Почему-то эти ассоциации привели меня к слову «Глубже». Съемки проходили в бассейне «Торпедо ЗИЛ». С локацией определенно повезло, весь советский антураж только добавил атмосферы фильму. Снимали ночью, пока спортсмены спят — все помещение было в нашем распоряжении.

Общественная приемная. Новости на «Первом» — это лучшие референсы. Притеснение сексуальных меньшинств, отсутствие свободы. Этим фильмом хотелось показать, что все формируется и осознается в возрасте, в котором не поддаешься надуманным правилам общества, а поддаешься попыткам понять себя.

Международный Надин день. Самым трудным оказался наш плотный график. Мы снимали ночью, и у нас было всего пять часов до прихода первых спортсменов и любителей здорового образа жизни. Снимали с 7-го на 8-е марта, накануне моего дня рождения. Съемки — это мое любимое занятие в этот «праздник».

Над фильмом работали. Саундтрек написали VIMES — трио из Кельна, мои друзья и очень талантливые музыканты. После съемки последней сцены вся съемочная группа решила нырнуть в бассейн. Поскольку персонажи — участницы команды по плаванию, выбор купальников был большой и их хватило всем. Кстати, дизайнер по костюмам — Лена Юрьева, создатель бренда BLANK.

Город свободы. Если бы я жила и снимала в основном в России, ограничений, скорее всего, было бы много. В Нью-Йорке — наоборот. Разве что творческий кризис иногда ограничивает, но я заставляю себя с ним бороться.

Осколки девичьих сердец. Мне кажется, многие девочки проходили через подобный опыт в школе. Также эти отношения всего лишь символ, один из примеров, когда один человек более привязан к другому, когда интерес у другого пропадает, а привязанность первого растет. В данном случае не важно, какого ты пола: нам всем когда-то разбивали сердце, и когда-то разбивали мы.

Легко с друзьями. Бюджет был минимальный, но мы уложились. Спасибо моим лучшим друзьям Лене и Карену за подарок на день рождения, и Rentaphoto — за предоставление оборудования. Продюсер фильма — Катя Положенцева, основатель сайта oilyoil.com. Основная роль продюсера любого кино — все максимально подготовить перед началом съемок, что Катя сделала идеально. Отношения соответствующие — идеальные.

Полезное расстройство. Сейчас заканчиваем монтаж экспериментального короткого метра Mother с Paz De La Huerta, коллаборация с фотографом Лешей Юреневым. Пишу сценарий для полного метра, параллельно снимаю для разных журналов, брендов и компаний. Структура полного метра схожа с моим фильмом Wasteland: разные города, разные истории, одна социальная сеть. Только героев объединяет не трата времени, а редкое обсессивно-компульсивное расстройство.

Другие фильмы проекта:

• «Трепетание бабочки»
• «Ночью ласки нежнее»
• «Без цвета»
  
• «Аномальное поведение»
• «Несуразь»
• «Зависть»
• Ex.Amen
• «Горелов»
• «A.D.I.D.A.S.»
• «Тигр, который пришел выпить чаю»
• «Возвращайся на Марс»
• «Февраль»
• «Внутри»
• «Доставка на дом»
• «Августовский полдник»
• «Ночные зимние люди»
• «Шла Саша по шоссе»
• «С любимыми не расставайтесь»
• «Восьмое марта»
• «Биограф»
• «Убить Готлиба»
• «Рекорды»
• «Пахан»
• «На пороге Ильич»
• 99 ПРЕМЬЕР 2013–2014 ГОДОВ

Если вы хотите стать участником проекта, присылайте информацию о себе и своей работе по адресуkoroche@snob.ru.

Новости

Американские власти обратились к Швейцарии с запросом об аресте 640 миллионов долларов в банках страны, а к Швеции — с запросом на арест 30 миллионов. Это подтверждают судебные документы и анонимные источники издания, знакомые с ходом расследования.

В июле 2015 года министерство юстиции США попросило арестовать порядка 300 миллионов долларов в отделениях Bank of New York в Бельгии, Ирландии и Люксембурге.

Минюст США и Комиссия по ценным бумагам и рынкам, начиная с 2014 года расследуют дело о взятках в Узбекистане. Американские прокуроры считают, что «Вымпелком», МТС и TeliaSonera перевели миллионы долларов на счета Гульнары Каримовой, дочери президента Узбекистана Ислама Каримова.

Одновременно с США дела о коррупции в Узбекистане расследуют власти Швейцарии, Швеции и Нидерландов. В Швеции из-за расследования уволили несколько руководителей TeliaSonera.

В Швеции считают, что Гульнара Каримова получила от телекоммуникационной компании TeliaSonera 358 миллионов долларов за то, что в 2007 году выделила ей 3G-лицензию в Узбекистане.

Новости

«На данный момент у нас есть полный список. Осуществляется сбор доказательств против 5 тысяч правоохранителей и около 3 тысяч военных, которые перешли на сторону врага. Они будут привлечены к ответственности», — сказал военный прокурор (цитата по радио «Свобода»).

В Генпрокуратуре создали военную прокуратуру АТО (антитеррористической операции), которая будет расследовать уголовные дела в Донецкой, Луганской, Харьковской и Запорожской областях.

В июне 2015 года на сторону республик Донбасса перешел бывший помощник главы министерства обороны Украины Александр Коломиец. В Киеве говорили, что военного уволили из вооруженных сил Украины в 2012 году за «постоянные несанкционированные поездки в Москву» и некомпетентность.

Литература

Плакат фильма «Девушка моей мечты»

Операция «Трофейный фильм»

Едва ли словосочетание «трофейный фильм» может что-то сказать современному человеку, пользователю Сети. Он не слишком зависим от того, что предлагают ему кинопрокатчики, тем более от «государственного предложения». Свою духовную пищу он добывает себе сам. Не то было в глухие сталинские времена, за «железным занавесом». Феномен трофейного фильма знаком не понаслышке лишь поколениям советских людей, переживших Вторую мировую войну. Зато в это время и в этом месте он оставил неизгладимый след и, возможно, даже вопреки нашим представлениям о факультативных отношениях культуры и истории, оказал на историю непрямое воздействие.

Предпосылки были заложены в начале 30-х, когда монополизация действительно «важнейшего из искусств» из ленинского декрета десятилетней давности превратилась в реальность.

Если советский фильм (в 20-е имевший широкий экспорт) на пороге нового десятилетия не вовсе выбыл из мирового кинопроцесса, то советский зритель практически выбыл. Он остался наедине с «великим советским кино».

То, что случилось после окончания Второй мировой войны, можно считать бумом, прорывом блокады (правда, не внешней, а внутренней), причем случилось это опять-таки по банальной экономической надобности.

В числе прочих военных трофеев в СССР был вывезен киноархив, находившийся под эгидой министра пропаганды Геббельса…

В середине 60-х годов в связи с фильмом «Обыкновенный фашизм» нам пришлось работать в Госфильмофонде в Белых Столбах, где этот архив хранился. Мы держали в руках оригинальные немецкие ленты в коробках из плотного картона, мрачного — или нам так казалось? — цвета, с имперским орлом, и монтажные листы фильмов, напечатанные принятым в рейхе готическим шрифтом. Нас интересовала главным образом документальная часть архива — выпуски хроники (Wochenschau) и так называемые «культурфильмы». Но, разумеется, основную часть его составляли игровые ленты — свои, немецкие, и импортные, в основном американские. Именно они и послужили исходным материалом для операции «Трофейный фильм», которая призвана была починить бюджет, остро нуждавшийся в средствах на восстановление разрушенной страны. Как-никак, кино было существенной строкой в доходной части бюджета, особенно на муниципальном уровне.

Короткая передышка в совместной антифашистской войне допустила уже обмен хроникой с союзническими странами (я помню, каким счастливым дополнением к ленд-лизу были показы в кинотеатрах серий Фрэнка Капры «За что мы воюем»). Кое-какие игровые ленты были закуплены официально (и не вполне официально подвергнуты переделкам с последующим «выяснением отношений»). Их зрительский, то есть кассовый, потенциал был очевиден. На почве этой многосоставной послевоенной ситуации и взошел феномен трофейного фильма, суливший немалый барыш при минимуме инвестиций. Кинематографическое предание приписывает идею этой «большой халявы» крупному разведчику, а в послевоенное время крупному же чиновнику кино и удачливому сценаристу Михаилу Маклярскому (я спросила об этом его сына Бориса Маклярского, он не опроверг слух, хотя и удостоверить его не взялся).

Столь еретическое, с точки зрения идеологии, решение могло быть принято только на уровне Политбюро ЦК ВКП(б) и лично товарища Сталина. Оно отложилось в целом ряде постановлений, разумеется, закрытых. Не откажу себе в желании процитировать Постановление от 31 августа 1948 года, некогда глубоко и прочно засекреченное, а ныне опубликованное:

1. Разрешить Министерству кинематографии СССР выпустить следующие 50 заграничных фильмов из трофейного фонда: на широкий экран… (следует перечисление немецких картин. — М. Т.)… на закрытый экран… (следует перечисление американских и проч. картин. — М. Т.)…

2. Поручить Министерству кинематографии СССР (т. Большакову) совместно с Отделом пропаганды и агитации ЦК ВКП(б) произвести в фильмах необходимые редакционные

исправления, снабдив каждый фильм вступительным текстом и тщательно отредактированными субтитровыми надписями (впоследствии фильмы широкого экрана дублировались. — М. Т.).

3. Обязать Министерство… обеспечить в течение 1948–1949 гг. чистый доход государству от проката… в сумме не менее 750 миллионов рублей, в том числе 250 миллионов рублей по профсоюзной сети ¹.

Так или иначе, но заграничный фильм был допущен на экран — под другим названием, анонимно, лишенный оригинальных титров и нередко с другим месседжем.

В этом идеологически щекотливом пункте позднесталинское время вполне реально и прагматично — а не только в увлекательных и фантастических концепциях Бориса Гройса — вернулось к опыту авангарда. В 20-е годы не кто иной, как «основоположники» — Эсфирь Шуб и ее ученик по монтажу Сергей Эйзенштейн — собственноручно и по своему революционному хотенью перемонтировали знаменитого «Доктора Мабузе» Фрица Ланга в «Позолоченную гниль» (копия, увы, не сохранилась). Зато, к примеру, тоже знаменитую и перемонтированную вплоть до перемены знака «Улицу» Карла Груне я сама смотрела в Госфильмофонде. Тогдашние работники монтажного стола своей деятельности не стеснялись и не гнушались огласить свое имя.

Перемонтаж трофейных фильмов, напротив, делался «по веленью» и анонимно.

В целом операция «Трофейный фильм» охватывала 1947–1952 годы, но фильмы оставались в прокате и дальше. Как видим, при определенных обстоятельствах идеология готова была вступить в сделку с экономикой и наоборот.

Внутри этой сделки я выделю два потока фильмов, оказавших заметное влияние на нашу пресловутую ментальность: немецкие, они же нацистские, и американские, принадлежавшие пропущенному нами «золотому веку» Голливуда.

Фото предоставлено пресс-службой

Марина Рёкк, 1941 год

Немецкий фильм

Наиболее парадоксальным — и в то же время наиболее простым — было использование в прокате немецкого фильма. Оно не сулило дипломатических неприятностей и не грозило скандалом. Фильмы нацистского периода были после войны бесхозным имуществом (еще в середине 60-х, когда мы делали «Обыкновенный фашизм», геббельсовский архив был «трофейным», потом его передали в ГДР). Еще одним благоприятным фактором для использования нацистского фонда была широкая полоса развлекательного — музыкального, авантюрного и прочего — жанрового потока в немецком кино, лишь подцвеченного идеологией, при сравнительно небольшом разделе собственно идеологических лент (подобная модель, кстати, рассматривалась в конце 20-х для советского экрана, но была сметена кампанией 1930-го).

Дублированные немецкие ленты стали достоянием самого широкого экрана. Подпитка проката трофейными картинами была тем более своевременна, что отечественное кинопроизводство, которое не остановила ни война, ни эвакуация студий в Среднюю Азию, в послевоенные годы рухнуло в так называемое «малокартинье». В 1948-м план сократили драматически, и студиям пришлось увольнять бесценных специалистов, нарушая экологию кино. Очередное постановление «повысить качество выпускаемых фильмов за счет уменьшения их количества» ² озвучивало сталинское соображение о производстве одних шедевров, которое, увы, не соответствовало всеобщей практике кино: количество картин можно было снизить, но процент шедевров нельзя было поднять. Нижняя точка — девять фильмов — была достигнута в 1952 году. Если взглянуть на таблицу, которую наша группа по изучению кинопроката кустарным способом составила для нужд исследования, то доля нацистских лент, выпускаемых в прокат, покажется внушительной.

Так случилось, что «поколение победителей» оказалось в существенной мере воспитано на нацистской кинопродукции.

Основная часть проката была, разумеется, отдана развлекательным жанрам, которые в советском кино всегда были в дефиците, — например, «Снежная фантазия» (Der weisse Traum, 1943), «Охотники за каучуком» (Kautschuk, 1938), «Золотая горячка» (Der Kaiser von Kalifornien, 1936), «Ночная серенада» (Eine kleine Nachtmusik, 1939), «Дорога на эшафот» (Das Herz der Königin, 1940) и проч. Но были и фильмы-идеологемы, которые, увы, без зазора вошли в советский прокат. Например, один из ударных фильмов Третьего рейха — знаменитый «Дядюшка Крюгер» (Ohm Krüger, 1941; в советскомпрокате «Трансвааль в огне») со знаменитым Эмилем Янингсом в главной роли дядюшки Крюгера, предводителя буров. Обличение английского империализма, стиль «нац-соц-реализма» и опора на актера делали его достаточно похожим на отечественное кино.

Маленькое отступление. В 1989 году, когда ФИПРЕССИ дала мне практическую возможность показать в рамках МКФ описанную выше сравнительную ретроспективу советских и нацистских картин, опыт трофейного фильма за прошедшие два десятилетия почти забылся. Я попросила разрешения в виде исключения показать фильм «Дядюшка Крюгер» в русском дубляже. Это не принято и выглядит моветоном на фестивалях, но мне в конце концов дали такое разрешение, и наш немецкий куратор Клаус Эдер воскликнул: «Я поражен! «Трансвааль в огне» воспринимаешь как нормальный советский фильм!» Напомню: немцы тогда ужасно боялись «банализации» собственного абсолютного зла не менее, чем наши — вынесения из избы дискуссий о сталинизме.

Это лишь одна сторона экспансии чужого. Но была в послевоенное время и другая, гораздо более важная: «заграничность» фильмов, «эффект очуждения», который сделал феномен трофейного фильма уникальным и неизбывным в опыте его зрителей.

Можно смело сказать, что 1947 год прошел в СССР под знаком Марики Рёкк: «Девушка моей мечты» (Die Frau meiner Träume, 1944) побила все возможные рекорды того, что мы в своем исследовании массового кино назвали «приватным спросом» в отличие от «государственного предложения». Кассовый чемпион той поры «Подвиг разведчика» — авантюрный фильм такого режиссера, как Борис Барнет (по сценарию, кстати, вышеупомянутого Маклярского) по «приватному спросу» (20,4 млн зрителей на копию) уступил Марике Рёкк в пять (!) раз (104,9 млн зрителей на копию). Мы назвалиэто «звездной вспышкой». Успех «Девушки» свидетельствовал об острейшем дефиците нормального благополучия, европейского уровня жизни (пусть и в стиле «китч»), с которым «поколение лейтенантов» столкнулось, войдя в Европу, развлечения, эротической ценности женщины, наконец. При нехватке масскультуры ее занимают где угодно — таков всемирный закон зрительских предпочтений. Заместить «Милорда глупого» Белинским и Гоголем не получается, зато развитие mass media позволило самих корифеев культуры превращать при случае в «Милорда». Но это à propos.

Кадр из фильма «Девушка моей мечты»

Сколь могущественно было вторжение трофейного фильма в биографию военных поколений, можно узнать не только из финансовых документов той поры, но и из такого независимого источника, как литература. Ожоги и оспины его не зарастила вся последующая жизнь.

Общее правило восприятия состоит в том, что каждый видит свой фильм — не точно такой, как у соседа, — через коллоидную линзу персонального опыта и характера. В случае трофейного фильма это особенно очевидно.

Почти сорок лет спустя после триумфа «Девушки» у победителей Булат Окуджава опубликовал рассказ, который так и называется — «Девушка моей мечты». Он вспоминает, как в 1947 году встречал мать из мест не столь отдаленных и, «желая вернуть ее к жизни, к любви и ко мне», решил сделать ей лучший подарок: повести ее в кино.

«И фильм я выбрал. То есть даже не выбрал, а был один-единственный в Тбилиси, по которому все сходили с ума, трофейный фильм «Девушка моей мечты» с потрясающей, неотразимой Марикой Рёкк в главной роли. Нормальная жизнь в городе приостановилась — все говорили о фильме, бегали на него каждую свободную минуту, по улицам насвистывали мелодии из этого фильма, и из распахнутых окон доносились звуки фортепиано все с теми же мотивчиками, заворожившими слух тбилисцев… Яркое, шумное шоу поражало воображение зрителей в трудные послевоенные годы. Я лично умудрилсяпобывать на нем около пятнадцати раз и был тайно влюблен в роскошную, ослепительно улыбающуюся Марику… Несправедливость и горечь не касались ее…

Я хранил ее, как драгоценный камень, и время от времени вытаскивал из тайника, чтобы полюбоваться, впиваясь в экраны кинотеатров, пропахших карболкой» ³.

Сделав поправку на южный темперамент тбилисцев и на двадцать два года недавнего фронтовика, мы получим алгоритм повсеместного успеха фильма у советского зрителя. Впрочем, мама Булата, только что вернувшаяся из Караганды после десятилетней ссылки, с картины, понятно, ушла. Но Булат не судит ни Марику, ни ее тогдашнего зрителя: если это и была «мечта», то «с ограниченной ответственностью».

Стихотворение Владимира Корнилова, недаром посвященное авторитетному прозаику того же «поколения лейтенантов» Бакланову, относится к тому же 1986 году (напомним: время «перестройки»). Оно тоже так и называется «Трофейный фильм», но воспоминание поэта гораздо драматичнее. Оно нечто большее, чем личная рефлексия. Стихотворение⁴ все сотрясено зажигательными ритмами памятной песенки немецкой звезды венгерского происхождения Марики Рёкк In der Nacht bleibt der Mensch nicht gern alleine («Человеку неохота ночью оставаться одному») и само ложится на ее мелодию и строфику, повторяя и мучительно опровергая ее:

Что за бред? Неужели помню четко
Сорок лет этот голос и чечетку?
Мочи нет. Снова страх ползет в середку,
Я от страха старого продрог.
До тоски, до отчаянья, до крика
Не желаю назад и на полмига,
Не пляши, не ори, молчи, Марика,
Но прошу, заткнись, Марика Рёкк.
Провались, всех святых и бога ради!
Нагляделся сполна в своей досаде
На роскошные ядра, плечи, стати
Со своей безгрешной высоты.
Ты поешь, ты чечетничаешь бодро —
Дрожь идет по подросткам и по одрам —
Длиннонога, стервоза, крутобедра,
Но не девушка моей мечты.
Крутит задом и бюстом иноземка:
Крупнотела, дебела, хоть не немка.
Вожделение рейха и застенка,
Почему у нас в цене она?
Или все, что с экрана нам пропела,
Было впрямь восполнением пробела?
Или вправду устала, приболела
Раздавившая врага страна?

Так для другого поэта военного поколения, ставшего диссидентом, ничуть не инфернальная, вполне, надо сказать, добродетельная героиня фильма осталась чем-то вроде демонического воплощения соблазнов всякого — немецкого и отечественного — тоталитаризма.

Когда мы делали «Обыкновенный фашизм», было и у нас мгновенное искушение наложить жестокий материал депортаций, концлагерей и акций уничтожения на пляску Марики Рёкк. От этой эффектной возможности мы с Роммом отказались почти без обсуждений, сочтя ее не только банальной, даже пошлой, но и ханжеской. Возможно, в том числе и этот опыт заставил меня впоследствии «без гнева и пристрастия» приглядеться к опальному советскому квазимюзиклу Александрова и Пырьева.

Никогда люди так не нуждаются в «бездумном» и бесшабашном развлечении, как в присутствии принуждения, и страха, и ответственности за нацистские злодеяния добродетельная эстрадная певичка, сыгранная Марикой Рёкк, не несет.

Впрочем, поэзия, притом в лице «главного» поэта нашего времени Иосифа Бродского, оставила нам свидетельства встречи следующего, более юного, военного поколения с трофейным фильмом, лишенные обертонов демонизации. И даже наоборот. Во втором сонете из цикла «Двадцать сонетов к Марии Стюарт» ⁵ (1974) находим ссылку на, так сказать, первоисточник вдохновения поэта — трофейный фильм «Дорога на эшафот» (Das Herz der Königin):

В конце большой войны не на живот,
когда что было жарили без сала,
Мари, я видел мальчиком, как Сара
Леандр шла топ-топ на эшафот.
Мы вышли все на свет из кинозала,
но нечто нас в час сумерек зовет
назад в «Спартак», в чьей плюшевой утробе
приятнее, чем вечером в Европе.

И далее, из двадцатого сонета:

Пером простым — неправда, что мятежным! —
я пел про встречу в некоем саду
с той, кто меня в сорок восьмом году
с экрана обучала чувствам нежным.

Для поколения детей войны трофейный фильм стал, как видим, не только не воплощением «рейха и застенка», но, напротив, дорогой не на эшафот, а на свободу.

Непреходящая же ирония истории в том, что о Саре Леандер и — гораздо более предположительно — о Марике Рёкк писали, что в войну они сотрудничали с советской разведкой: в то время союзников не выбирали. Тот, кто не пережил ту войну, возможно, не знает, что она и вправду была отечественная, а кто не смотрел трофейных фильмов, не ведает, что значит выглянуть, хотя бы в форточку, в большой мир.

_____________________

¹ Постановление Политбюро ЦК ВКП/б/ «О выпуске на экран заграничного фильма из трофейного фонда» // Россия. ХХ век. Документы. Власть и художественная интеллигенция. М., 2002. № 55. С. 639–649.

² Постановление Политбюро ЦК ВКП/б/ «О выпуске на экран заграничного фильма из трофейного фонда» // С. 636.

³ Окуджава Б. Девушка моей мечты // Дружба народов. 1986. № 10. С. 434.

⁴ Корнилов В. Трофейный фильм // Избранное. М., 1991.

⁵ Бродский И. Двадцать сонетов к Марии Стюарт // Собр. соч.: В 7 т. СПб., 2000. Т. 3. С. 63, 71.