Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Off-line интервью Бориса Стругацкого

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 1.704 RSS
←   Сентябрь 2003   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.rusf.ru/abs/index_int.htm
Открыта: 18-02-2000

Автор saur***@s*****.ru

Статистика

1.704 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Off-line интервью Бориса Стругацкого от 19/09/2003


Информационный Канал Subscribe.Ru
Off-line интервью Бориса СТРУГАЦКОГО

Уважаемый Борис Натанович!
Каково Ваше мнение по поводу антисемитизма великих людей?
Что это: пережитки современной им эпохи или твердые убеждения?
Как Вам видится, чем можно объяснить удивительные достижения человеческого духа, с одной стороны (Достоевский, Вагнер, Алехин etc.) и мерзкую... почти животную юдофобию, с другой?

Misha Gilichinsky < michaelg@geo.haifa.ac.il>
Haifa, Israel - 09/19/03 02:32:29 MSK

Как правило, это так называемый бытовой (кухонный) антисемитизм - продукт воспитания человека в определенной среде. Он иррационален и редко бывает подкреплен сколько-нибудь серьезными фактами или соображениями. Разумеется, иногда эта юдофобия (изначально возникшая как, скажем, возникает арахнофобия - на уровне почти инстинктивном) находит некую питательную среду в виде каких-то реальных (неприязненных) контактов - соперничества профессионального или бытового. Тогда бытовой антисемит превращается в антисемита-теоретика - у него появляется потребность обосновать свою зоологическую неприязнь, что он с большим или меньшим успехом и делает. Но в основе всегда, повторяю, - почти инстинтиктивная неприязнь, как следствие детских и подростковых впечатлений. В свое время я написал по этому поводу довольно большую статью ("Больной вопрос") - там эти соображения изложены более подробно. См. 11-й том "сталкеровского" собрания сочинений.

Борис Натанович, как Вы относитесь к книгам Акунина? Есть ли связь между методом обучения в романе "Азазель" и в Вашем романе "Бессильные мира сего"?

Evgenii < Eugene_Klebanov@hotmail.com>
Самара, Россия - 09/19/03 02:32:46 MSK

Акунина я читал довольно много и всегда - не без удовольствия. Хороший стилист и остроумный сюжетчик. "Азазель" тоже читал, но почти ничего не помню. И уж связи с "Бессильными" не улавливаю точно.

Уважаемый Борис Натанович!
"Вы ничего не поняли. Он говорил мне то, что я хотел услышать".
"Он - УЧИТЕЛЬ!"
Учитель должен говорить то, что хотят слышать?

oleg < seliverstov@ukr.net>
Harkiv, UA - 09/19/03 02:33:11 MSK

Связь между реакцией "воспитуемого" на задаваемые вопросы и его, воспитуемого, "главным талантом" сложна, неоднозначна и вообще есть ноу-хау сэнсея. Почему сэнсей сделал ТАКИЕ выводы из разговора с мальчиком, нам знать не дано. И что именно (по мнению сэнсея) является существенными признаками будущего Учителя, - не дано знать тоже. Из этого понимания и надобно исходить, пытаясь разобраться в "технике" сэнсея.

Уважаемый Борис Натанович!
Не бывало ли такого, что при описании каких-либо неприятных событий, происходящих с героями, особенно несущими черты автора(ов), Вы побаивались повторения аналогичных событий с самим авторами в реальной жизни? Поясню вопрос на примере. В "Хромой Судьбе" Феликс Сорокин падает и ломает ребро. Не опасались ли авторы, что они сами именно так упадут и именно с этими последствиями? То есть верите ли Вы, хотя бы отчасти, в наличие "мистического" влияния произведения на его автора?

Сергей
Москва, Россия - 09/19/03 02:33:26 MSK

Гораздо чаще события, происходившие с авторами, служили для них (авторов) "предметом литературы". Поясняю на примере: Ф.Сорокин поскользнулся на гололеде и сломал ребро в точности так же, как незадолго до того поскользнулся и сломал ребро Аркадий Натанович. И никакой мистики, уверяю Вас.
[Увы, и последующие истории с ребром в "Хромой судьбе" - отражение реальностей из жизни Аркадия Натановича. - БВИ.]

Борис Натанович, как бы Вы отнеслись к тому, что какой-нибудь автор написал бы непрямое продолжение "Понедельника". Скажем про деятельность НИИКАВО, упомянутого на последней странице романа. В таком произведении не было бы никого из Понедельника, может быть, упоминались бы, но мельком. А другие персонажи. Главное, остался бы тот же мир, и похожая атмосфера. Как бы Вы отнеслись к такому проекту? Разрешили бы Вы создание такого произведения?

Дмитрий Самохин < dimser@rambler.ru>
Санкт-Петербург, Россия - 09/19/03 02:33:27 MSK

По-моему, вопрос об уместности-неуместности любого "продолжения" такого рода есть проблема, скорее, автора, рискнувшего пойти на такую затею. Именно он должен решать, нарушаются ли при этом этические и прочие нормы. И стоит ли игра свеч. Я же не вижу в этом ничего предосудительного. Хотя сам бы ничего подобного делать не стал никогда: такая игра, по-моему, свеч явно не стоит.

Борис Натанович, Вы обозначены в Творческом совете журнала "Если". В чем выражаются Ваши функции в этом журнале? Имеете ли Вы какое-либо отношение к конкурсу "Альтернативная реальность"? И, если да, то случайно не знаете, что с ним произошло? В 8 номере подведения итогов не произошло?

Дмитрий Самохин < dimser@rambler.ru>
Санкт-Петербург, Россия - 09/19/03 02:33:47 MSK

Я - типичный "почетный член": иногда (редко) даю туда какие-нибудь материалы или интервью, а главным образом, "присутствую в виде фамилии". Итоги по конкурсу "Альтернативная реальность" приводятся, насколько я знаю, в номере 9.

Уважаемый Борис Натанович и уважаемые господа людены!
В Off-line интервью, когда Борис Натанович забывает какой-то факт или источник, или просто не находит нужным опускаться до мелких подробностей, БВИ с подсказкой часто стоит на подхвате - с буквальной цитатой или разъяснением, в точности как Роберт лорд Винчестер в БМС.
Помогает ли вам, Борис Натанович, кто-либо с подбором цитат и фактиков не только для интервью, но и для новых произведений?
По слухам, некоторые процветающие западные писатели нанимают множество разнообразных помощников для ускорения процесса. Не распространилась ли такая практика на Россию?

Игорь Рогов < igorr@daltron.com.pg>
Порт Моресби, Папуа Новая Гвинея - 09/19/03 02:34:14 MSK

Не скажу за всю Россию, но у меня в доме такой практики не было, нет и никогда не будет. Терпеть не могу, когда кто-нибудь (или что-нибудь) вмешивается в работу - пусть даже с самыми добрыми намерениями. Хотя за консультациями, разумеется, иногда (очень редко) обращаюсь - к специалистам. Между прочим, "Инструкцию по фукамизации" ("Волны гасят ветер") почти целиком (по нашей просьбе) написал врач АНа Юрий Иосифович Черняков.

В "Бессильных мира сего" сэнсей сообщает ребенку (и/или родителям) о его главном таланте, явно при этом пренебрегая желаниями родителей, да и самого ребенка.
Не оспаривая всяческой привлекательности такого рода деятельности, вспомним фигуру Николаса из "Поиска Предназначения" - человека, который сам себя сделал - сознательно воспитывая ценимые обществом черты личности; даже хотя бы просто чтобы нравиться женщинам... И в результате вышел победителем своей "внутренней обезьяны"; личностью, бесспорно, достойной всяческого уважения.
При этом сэнсей, на словах желая, чтобы его воспитанники были достойны уважения (чьего??!), и даже пускаясь во все тяжкие во имя того же, в результате превращает их не только в бессильных мира сего, но и в "жалкие, ничтожные личности", как говаривал Паниковский.
На этом сравнении очевидна становится структурная слабость личности, взрощенной по указке сэнсея или, вероятно, вообще по какой-то замкнутой, отделенной от общества системе.! Не случайно сильнейшим и достойнешим из бессильных оказывается Велмат, очевидно слетевший с общей сэнсевской нарезки и набивший вполне самостоятельные шишки и воспитавший себе собственный талант, не самый сильный, зато самый нужный.
Верно ли подозрение, что "Бессильные Мира Сего" выражает общее разочарование автора в идеях Высокого Воспитания; в интернат-обучении и проч.?
Ведь из романа следует вполне корректный вывод: идея Высокого Воспитания внутренне противоречива; это воспитание, опираясь на аксиому, что человек - животное социальное, продукт воспитания обществом, оно само же отрывает ребенка, эту заготовку человека будущего, от общества, выбрасывая через несколько лет в общество очередного лишнего; не просто неприспособленного, но скорее всего никому не нужного человека, с толково описанными в романе последствиями.
В романе есть еще одно указание на это внутреннее противоречие - совмещение в речах сэнсея буддистских текстов с христианскими, при очевидной несо! вместимости целей и ценностей христианства и буддизма.

Игорь Рогов < igorr@daltron.com.pg>
Порт Моресби, Папуа Новая Гвинея - 09/19/03 02:34:43 MSK

"Общее разочарование автора в идеях Высокого Воспитания; в интернат-обучении и проч." - это сказано, пожалуй, слишком сильно. Но (разумное) сомнение в том, что все эти новации способны существенно изменить род людской и переменить ход истории, - такие сомнения автором, да, владеют. Чего автор, собственно, и не скрывает: весь роман посвящен доказательству фундаментального тезиса: никакими усилиями и даже сверхусилиями никаких людей и даже сверхлюдей хода истории не изменить.

Борис Натанович!
Страницы о разведке Абалкина и Щекна на Надежде, на мой взгляд, относятся к одним из самых интересных в Вашем творчестве. Не могли бы Вы рассказать немного, какие представления о голованах и их взаимодействии с людьми, с тем же Абалкиным у Вас были? Скажем, от ОО до ухода их с Земли? Такое впечатление, что многое "осталось за кадром". Я биолог, и знаю о некоторых интересных случаях взаимодействия человека и животных (голованы же, конечно, уже больше чем животные, но, видимо, не во всем), в том числе и по личному опыту. Не могу не выразить, как бы поточнее сказать? - некоторого сожаления, что Льву Абалкину так мешали работать с голованами, глядишь, это нашло бы большее отражение в Ваших произведениях.

Илья < ilia_iline@yahoo.com>
Крайстчерч, Новая Зеландия - 09/19/03 02:34:49 MSK

Боюсь, "за кадром" ничего сколько-нибудь существенного не осталось. Все самое интересное, что авторы сумели придумать о голованах, они изложили прямым текстом. Во всяком случае сейчас я уже не помню ничего такого, о чем стоило бы еще поговорить.

Борис Натанович, добрый час!
1. Прочел дошедшую до нашего города "Бессильные..." (БСМС - ?). Сильно, современно, но идейно вроде как римейк "За миллиард лет до конца света". Возможен ли римейк (поганое американское слово :) "Хищных вещей века"? Или просто "окинь холодным взглядом" окружающее и пойми, что это всерьез и надолго?

В.Г.Толдаев < vgt@virtech.dp.ua>
Днепропетровск, Украина - 09/19/03 02:35:05 MSK

Я плохо представляю себе римейк ХВВ и совсем не вижу БМС как римейк зМЛдКС. Извините.

2. Будущее запускает в наше время свои ростки... Не "гаджеты" ли это? Вы используете эти Hi-Tech штучки? Диктофончик там с камерой, и пр. Ведь мобильный телефон с хорошим дисплеем - это и зеркальце с памятью.

В.Г.Толдаев < vgt@virtech.dp.ua>
Днепропетровск, Украина - 09/19/03 02:35:34 MSK

Не понял, о чем речь. Но с тем, что "Будущее запускает в наше время свои ростки", согласен целиком и полностью.

Архив ответов БНС в off-line интервью можно найти на http://www.rusf.ru/abs/int0000.htm. Задать свой вопрос Борису Стругацкому можно на http://www.rusf.ru/abs/guestbk.htm, в крайнем случае, вопрос можно послать по адресу: bvi@rusf.ru, при этом весьма желательно сообщить страну и город проживания отправителя вопроса.

БВИ.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное