Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

История русского искусства

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 595 RSS
←   Ноябрь 2007   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.gogol.ru
Открыта: 20-12-2006

Автор
Ефросинья Суркова

Статистика

595 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

История русского искусства


Архитектура Новгорода и Пскова

Великий Новгород был одним из крупнейших городов Древней Руси и политическим центром Новгородской феодальной республики, земли которой простирались до Урала и берегов Ледовитого океана. Хотя верховным органом в Новгороде было вече — собрание всех свободных людей, им фактически руководила крупная знать — могущественное феодальное боярство и богатое купечество, державшее в своих руках широко развитую торговлю с русскими княжествами, Ордой и Западной Европой. Основную массу жителей Новгорода и городов Новгородской земли составляли ремесленники — «черные люди», жестоко эксплуатировавшиеся феодалами и купцами. Однако экономическое значение ремесленного населения и его упорная классовая борьба определяли его большую роль в политической и культурной жизни. Поэтому в Новгороде с особой силой выступали элементы двух начал: культуры феодальных верхов и церкви и культуры торгово-ремесленного «черного люда». В XIV веке здесь возникает городское еретическое движение стригольников, отрицавших основы церковной феодальной иерархии и выступавших против возраставшей   эксплуатации и закабаления простых людей.
Строительство XIV—XV веков в Новгороде характеризуется широким размахом. Многочисленные храмы строятся боярами, посадниками, архиепископом, купцами, корпорациями уличан. Новгородские зодчие — выходцы из той же среды городского ремесла — вносят в это строительство живую творческую мысль и являются проводниками народных художественных взглядов в архитектуре. В то же время на ее развитие накладывают свой отпечаток консервативные идеологические тенденции господствующих феодальных верхов, особенно нарастающие в XV веке в связи с упорным сопротивлением новгородского боярства включению Новгорода в состав Русского централизованного  государства.
С еще большей выразительностью влияние народных вкусов и идеологии сказалось   в   новгородской   живописи,   в   которой   развивается   свободное   отношение к церковным догмам и иконографическим канонам, ярко проявляется интерес к передаче живых человеческих переживаний, к отражению реальной жизни.
Сходным с Новгородом был общественный строй «младшего брата» Новгорода — Пскова. При большом значении веча власть здесь также фактически принадлежала боярству, которое было, однако, менее сильным, чем новгородское; также крупную роль играло купечество. Постоянная борьба на русском западном пограничье поднимала значение народного ополчения и политический вес городских низов, упорно боровшихся с феодальной «господой». В Пскове нашла благодарную почву и ересь стригольников. Культура и искусство Пскова отличались большим, чем в Новгороде, демократизмом.
Раньше возрождается монументальное строительство и искусство в Новгороде, переживающее уже в XIV веке пору блестящего расцвета. В XIV веке складывается и самостоятельная псковская школа зодчества и живописи.
В ХШ—XIV веках, в период постепенного возрождения каменного строительства, важнейшую роль играло деревянное зодчество, оказывавшее, как можно думать, существенное влияние и на развитие каменной архитектуры.
В обстановке оскудения и опустошения Русской земли большее, чем когда-либо, значение приобрело деревянное зодчество. Как от древнейшего времени, так  и  от  ХШ—XIV   веков   памятников   деревянного  зодчества   не   сохранилось.

Материал публикуется по энциклопедии "История русского искусства" под редакцией Н.Г.Машковцева ("Искусство", М., 1957г.).

Ждем Вас и Ваше творчество на www.gogol.ru !
В избранное