| ← Январь 2017 → | ||||||
За последние 60 дней 5 выпусков (2-3 раза в месяц)
Сайт рассылки:
http://sincerely-comm.livejournal.com
Открыта:
20-12-2014
Автор
Статистика
80 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Высоко сижу далеко гляжу. Зальцбург
|
Высоко сижу далеко гляжу. Зальцбург 2017-01-23 22:45 Оригинал взят у  a_tushin в Высоко сижу далеко гляжу. Зальцбург Предлагаю сегодня залезть вместе со мной вот на этот холмик в австрийском Зальцбурге. Там есть смотровая площадка, которую обычно обходят стороной (она в отдалении от центра), а зря... Подъем, конечо, не фунт изюма - дорога хорошая, но довольно крутая.  Но уже по ходу движения вверх начинают октрываться красивые виды на город  А такая панорама на самом верху     Вид в сторону от центра, но все рано интересно, а местами и очень живописно.  Реставрационная мастерская в Тюмени. 2017-01-24 06:37 Оригинал взят у Не так давно был пост про деревянные дома в Тюмени. В большинстве своём, историческое наследие в городе находится в прекрасном состоянии: отреставрированное, элементы пришедшие в негодность заменяны на новые. И эти новые части деревянного декора ничуть не хуже оригинальных, изготовленных в прошлом веке, а то и раньше.  В этом большая заслуга мастеров Вадима и Святослава Шитовых, чья мастерская находится в старом деревянном доме. Отец и сын творят невероятную красоту из дерева, реставрируют городские памятники, и стараниями именно таких людей Тюмень сохраняет свой исторический облик. Побывать в этом интереснейшем месте довелось летом прошлого года благодаря  Есть несколько школ резьбы, например - тюменская, иркутская и томская. Иркутская резьба плоско-рельефная, Томск богат ажурной резьбой, а в Тюмени накладная объемная резьба с нарядными мотивами, по стилю близкими к барокко. Образцы высокого мастерства тюменских резчиков уникальны и представляют значительную художественную ценность. В резных узорах прослеживаются корни древних традиций, старообрядческие и другие символы. Про некоторые из украшений мастер рассказал интерсные вещи. 1. Свиток. Символ того, что в доме живет купец, имеющий отношение к администрации города. Также, свитками были украшены дома и других государственных деятелей.  2. Берегиня. Имеет женскую голову, руки и ноги. Считается, что символ охранял семью и благополучие.  3. Виноград. Элементы винограда это библейские символы. Так же второе значение - достаток и благополучие.  4. Древо жизни - старообрядческий символ.  5. Шишки и фрукты - смешивание стилей приезжих мастеров.  6. Лилии или кувшинки - живительная сила природы.  7. Сноп колосьев.  8. Многие фрагменты деревянного декора были сняты с старых домов, которые снесли.  9. В мастерской сохранились многие образцы старинной резьбы.  10.  11.  12.  13.  14. Некоторые образы, это все что осталось от дома.  15.  16. Современый наличник  17.  18.  19.  20.  21.  22.  23. Восстановленый фрагмент деревянного орнамента середины 19 века.  24. Миниатюрная поделка - скрипка  25.  26.  27. Также в мастерской проводят мастер-классы по работе с деревом.  28.  29.  30. Деревянные игрушки  31.  32.  33. В мастерской-музее есть много антикварных экспонатов.  34.  Первые хорошие новости о семье Дель 2017-01-24 17:58 Оригинал взят у Уф! Лёд тронулся. Полинка дома. Кто ещё сомневается, что дети "не хотят" домой, как утверждал накануне Петросян? Про Петю... Думаю, что за то, что ребёнок с пневмонией находился два(!) дня в приюте без лечения(!), можно подавать на них в суд. И думаю, что объяснять не надо, кто опасней для детей. (злобный возмущённый смайлик) Ррррррррррррр! Оригинал взят у vulpes_korsak в Первые хорошие новости о семье ДельДело движется! Полину передали под временную опеку бабушке. А вот и "постановочные" фотки.      Repost from @dell_daria Хоть поедим нормально сейчас. дорога трудная. Полечку укачало. Вымоталась. Полина как раз рассказывала, что там ее кормили мало и невкусно. Сейчас устроим пир, пока ждем маму) С Петей оказалось сложнее.  А теперь, внимание, вопрос: и где детям хуже, кто над ними издевается, не кормит и доводит до больницы? В "холодной квартире" Светы Петька пневмонию подцепил, да? А вот и Рита, одна из тех, кто по словам Петросяна, не хочет домой.  После каждого свидания с детьми, после каждого освобождённого будем постить такие фотки и вообще все материалы, которые удастся зафиксировать. Тогда и посмотрим, что скажут злопыхатели. История пани Лидии. Глава 10. 2017-01-31 14:26 Оригинал взят у 20history в История пани Лидии. Глава 10.Уже на следующий день Лидия получила первое письмо от своей матери Анны. Несколько страниц были исписаны текстом на русском языке. Судя по стилистике и почерку, женщина очень волновалась, когда писала письмо дочери, с которой не виделась так много лет. Здравствуй наша дорогая доченька Людочка!  И вот пришёл мой желанный день, и я сейчас очень счастлива, моя доченька, что ты живая. Я сама сейчас дома, а душа моя с тобой. Я не дождусь, когда придёт тот долгожданный день, когда я увижу тебя и смогу так крепко привлечь и держать, как я держала тебя в тот момент, когда тебя забирали фашисты от меня. Нас с тобой разлучили фашисты. К следующему письму, действительно, прилагалась фотография — мама, папа и три дочери: Светлана, Римма и Ольга. Одиннадцатого февраля вся семья пошла делать фотографию, которую в тот же день выслали в Польшу. С этой фотографии все пятеро смотрят серьезным, но счастливым взглядом.  В течение следующих нескольких дней приходили всё новые письма — от матери, отца и троих сестёр Лидии. Из писем девушка узнала о последних днях пребывания Анны в лагере и о том, как разлучили мать и её маленькую дочку. В середине января 1945 года, когда советские войска уже были на подходе к концлагерю в Освенциме, узницам разрешили в последний раз увидеть своих детей. Женщины под конвоем вошли в барак, чтобы попрощаться с детьми. Немцы понимали, что оставалось всего несколько дней до того, как солдаты Красной армии освободят лагерь, поэтому было решено эвакуировать трудоспособных узников в другие лагеря, подальше от линии фронта. После того, как большинство узников и весь нацистский персонал покинули Освенцим, в лагерных бараках осталась лишь небольшая группа тяжело больных женщин и мужчин, которые балансировали на грани жизни и смерти. Кроме них в лагере остались маленькие дети — работать на нужды гитлеровской армии они не могли, поэтому их оставили на произвол судьбы. Матери умоляли эсэсовцев разрешить им взять своих детей, но всё было напрасно. Так 14 января Анна Бочарова в последний раз увидела свою Людочку. Усадив дочь на колени, она сказала свои прощальные слова: «Помни, что твоя фамилия Бочарова! Помни, что имя твоей мамы — Анна, имя отца — Алексей! Твой папа — офицер Советской армии, а твоя родина — Советский Союз. Помни, что ты родилась в Минске!» Анна искренне надеялась, что когда закончится война — а судя по ходу военных действий, этого момента оставалось ждать недолго, — она найдёт свою малышку. Девочке было всего четыре года и было очень важно, чтобы она запомнила, кто она и откуда. Мама даже специально говорила, что Люда родилась в Минске, в надежде на то, что этот город дочь запомнит легче, чем название небольшого Самбора. Да и найти дочь в Минске будет проще. По крайней мере, так казалось Анне. — Я буду помнить это, мамочка! — отвечала девочка. С того дня она больше не видела свою маму. Через несколько дней состоялся завершающий этап эвакуации концентрационного лагеря Аушвиц-Биркенау. 18 января женщин разбудили среди ночи, им велели построиться и приготовиться к отправке из лагеря. Многие рыдали, просили оставить их с детьми, а кто-то, несмотря на запреты, покинул колонну узников и побежал в направлении детского барака. Отчаявшихся женщин, не подчинившихся приказам эсэсовцев, расстреливали на месте. Судя по всему, Люда видела убийство одной из таких женщин, приняв её за свою маму. В письмах Анна рассказывала дочери, что из Освенцима её вывезли в концентрационный лагерь Равенсбрюк, а потом перевели в Берген-Бельзен, который располагался к северу от Ганновера. Последние месяцы заключения Анны были очень тяжелыми, она вспоминала, как в Берген-Бельзене узников морили голодом, неделями не давали хлеба и кормили тошнотворной баландой. Огромное количество людей погибало каждый день из-за голода, эпидемий и невыносимых условий заключения. Но Анне повезло, она выжила. Спустя три месяца мучениям пришёл конец — 15 апреля её вместе с другими остававшимися в живых узниками освободили британские войска. Сразу после освобождения из Берген-Бельзена Анна собиралась отправиться в Освенцим, где осталась дочь. Однако несмотря на все просьбы женщины, соответствующего разрешения она не получила. Более того, военные ей сообщили, что всех детей, которых освободили солдаты Красной армии из концлагеря Аушвиц-Биркенау, вывезли в Советский Союз. Там и следовало Анне искать свою девочку. Анна вернулась в СССР и продолжила поиски. По возвращении она устроилась работать в детский дом в Енакиево — надеялась, что однажды среди детей, оставшихся после войны без родителей, она встретит свою Людочку. В поисках дочери Анна посетила множество приютов по всей стране, видела тысячи детей, потерявших своих родителей, но так и не могла наткнуться на правильный след. Бывшие узники Освенцима, которые возвращались в Советский Союз, сообщали противоречивые сведения. Кто-то говорил, что Люда погибла, кто-то клялся, что видел, как девочку из лагеря забрала с собой какая-то украинка. Несчастная мать не могла себе позволить прекратить поиски — для неё Людочка всегда была живой, оставалось только найти её. В 1956 году Анна написала в Москву, в Советский Красный Крест, с просьбой о начале поисков потерянной дочери за границей. В поисковом запросе она указала свой лагерный номер, который, как и у других узников, был вытатуирован у неё на руке, — 70 071. И только спустя шесть лет, 10 февраля 1962 года в Енакиево из Москвы пришло судьбоносное письмо: Мы счастливы сообщить Вам, что Ваша дочь, теперь она носит фамилию Рыдзиковска, проживает в Польше, в г. Освенцим. Разделяя Вашу радость, желаем Вам быстрейшей встречи с дочерью.Подписывайтесь, добавляйте в закладки – история будет продолжаться. |
| В избранное | ||
