Страница автора : А.Бокшицкий

{#template MAIN}
<div id="loginForm" style="display:none;" class="subscriberu_popup">
<div class="popup_register">
{#include js_tmpl_auth_reg_tab}
{#if $P.login_register_tab == 1}
<form class="authentication-form" method="post" action="/MEMBERLOGIN_authen_cred">
<dl class="rg_block_options">
<dt id="js_tap_panel_auth">
<h1>Войти на сайт</h1>
{*
{#include js_tmpl_auth_reg_button}
*}
{#include js_tmpl_auth_reg_action}
<hr class="logreg_line noPhones">
<div class="logreg_descr noPhones"><p>{#include js_tmpl_auth_reg_descr} </p></div>
<div class="logreg_advice noPhones">
Если вы еще не с нами, то начните с <a href="#" onclick="rgNav('js_tab_reg');return false;" class="dashed" data-func="registr">регистрации</a>
</div>
<br><br>
<a class="dashed auth-enter" href="/manage/author/"><b>Вход для авторов</b></a>
</dt>
</dl>
</form>
{#/if}
{#if $P.login_register_tab == 2}
<div class="rg_block_options">
<div id="js_tap_panel_auth">
<h1>Регистрация</h1>
<div class="social_reg">
{* <div class="rg_description">{#include js_tmpl_soc_auth_reg_descr}</div> *}
{#include js_tmpl_auth_reg_soc}
<div class="rg_soc_auth_agree">{#include js_tmpl_auth_reg_agree}</div>
</div>
<div class="subscribe_reg">
{* <div class="rg_description"> #include js_tmpl_auth_reg_descr </div> *}
{#include js_tmpl_auth_reg_action}
</div>
{*
{#include js_tmpl_auth_reg_button}
*}
<div class="clr"> </div>
<hr class="logreg_line noPhones">
<div class="logreg_descr noPhones">{#include js_tmpl_auth_reg_descr} {#include js_tmpl_soc_auth_reg_descr} </div>
</div>
</div>
{#/if}
</div>
{*
<div class="gray_bg register_shadow"></div>
*}
</div>
{#/template MAIN}
{#template js_tmpl_auth_reg_tab}
<ul class="rg_nav">
<li id="js_tab_auth" class="{#if $P.login_register_tab == 1} rg_active_nav {#/if} rg_first_nav"><a onclick="rgNav('js_tab_auth');return false;" href="">Вход на сайт</a></li>
<li id="js_tab_reg" class="{#if $P.login_register_tab == 2} rg_active_nav {#/if}"><a onclick="rgNav('js_tab_reg');return false;" href="">Регистрация </a></li>
</ul>
<span onclick="hidebo();" class="rg_closed"> </span>
{#/template js_tmpl_auth_reg_tab}
{#template js_tmpl_auth_reg_action}
{#if $P.login_register_tab == 1}
{#include js_tmpl_auth_reg_soc}
{#/if}
<div class="rg_forms">
<input type="hidden" id="login_register_destination" value="{$P.login_register_destination}"/>
{#if $P.login_register_tab == 1}
<div class="rg_for_input">
<span class="rg_text_inner">E-mail или код подписчика</span>
<input id="credential_0" class="js_keydown_selector rg_input_text" data-js_submit="no" data-js_next_input_name="credential_1" name="" type="text" />
</div>
<div class="rg_for_input">
<span class="rg_text_inner">Пароль</span>
<input id="credential_1" class="js_keydown_selector rg_input_text" data-js_submit="yes" data-js_action="js_loginFormBut" name="" type="password" onkeyup="showAttention(this,!!window.event.shiftKey)" />
<span class="pswd_attention" id="attention_pswd">
<span class="icon_attention"></span>
<span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd1">Русская раскладка клавиатуры!</span>
<span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd2">У вас включен Caps Lock!</span>
<span class="pswd_attention-text" id="attention-text_pswd3">У вас включен Caps Lock и русская раскладка клавиатуры!</span>
</span>
</div>
<div class="rg_for_input input-alien">
<span class="chk noPhones"><input id="chk_alien" name="" type="checkbox" /></span><label for="chk_alien" class="noPhones"> Чужой компьютер</label>
<a class="forgot_pass" href="/member/totalrecall">Забыли пароль?</a>
</div>
<div class="rg_for_input">
<em id="auth_msg" class="reg_error"></em>
<input id="lf_typeauthid" value="email" type="hidden">
<input type="submit" class="button button-red logreg_submit" id="js_loginFormBut" value="Войти">

<div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div>
</div>
{#/if}
{#if $P.login_register_tab == 2}
<div class="rg_for_input">
<span class="rg_text_inner">E-mail</span>
<input id="arfemail" class="js_keydown_selector rg_input_text" name="" type="text" data-js_submit="yes" data-js_action="js_regFormBut"/>
</div>
<div class="rg_for_input rg_set_lineh rg_for_input_wide">
<label class="js_tap_panel_checkbox">
<span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_terms' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span>
Я ознакомился и согласен с <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/vereinbarung.html">условиями сервиса Subscribe.ru</a>
</label>
<br />
<label class="js_tap_panel_checkbox">
<span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_personal' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span>
Нажимая на кнопку "Готово!", я даю <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/persverordnung.html">согласие на обработку персональных данных</a>
</label>
</div>
{*
<div style="float: left;position: absolute;left: 11em;">
<img src="http://www.kupivip.ru/images/vip/logo.png?1604" style="width: 86px; vertical-align: middle;display: block;">
</div>
<div class="rg_for_input rg_set_lineh">
<label class="js_tap_panel_checkbox"><input name="" id="js_tap_panel_checkbox_kupivip" type="checkbox" data-js_submit="yes"> Я хочу получать новости о скидках на одежду</label>
</div>
*}
<div class="rg_for_input">
<em id="reg_msg" class="reg_error rg_for_input_wide"></em>
<em id="reg_msg2" class="reg_error rg_for_input_wide"></em>
<input id="rf_typeauthid" value="email" type="hidden">
<a class="button button-red logreg_submit" id="js_regFormBut" href="#">Готово!</a>
<div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div>
</div>
{#/if}
</div>
{#/template js_tmpl_auth_reg_action}
{#template js_tmpl_auth_reg_agree}
<div class="rg_for_input rg_set_lineh rg_for_input_wide">
<label class="js_tap_panel_checkbox">
<span class="chk"><input name="" id='js_tap_panel_checkbox_terms_reg' type="checkbox" data-js_submit="yes" /></span>
Я ознакомился и согласен с <a class="link_txd logreg_accLink" href="/faq/vereinbarung.html">условиями сервиса Subscribe.ru</a></label>
<em id="reg_msg_soc" class="reg_error rg_for_input_wide"></em>
</div>
{#/template js_tmpl_auth_reg_agree}
{#template js_tmpl_auth_reg_button}
<div class="rg_butons_socials">
{#if $P.login_register_tab == 1}
<a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="auth_email" href="#"><span><i></i>Email</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="auth_openid" href="#"><span><i></i>OpenID</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="auth_vkontakte" href="#"><span><i></i>Вконтакте</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="auth_mailru" href="#"><span><i></i>Mail.Ru</span></a>
{#/if}
{#if $P.login_register_tab == 2}
<a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="reg_email" href="#"><span><i></i>Email</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_01 js_tap_panel_selector" action="reg_openid" href="#"><span><i></i>OpenID</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="reg_vkontakte" href="#"><span><i></i>Вконтакте</span></a>
<a class="rg_btn_soc rg_bs_02 js_tap_panel_selector" action="reg_mailru" href="#"><span><i></i>Mail.Ru</span></a>
{#/if}
</div>
{#/template js_tmpl_auth_reg_button}
{#template js_tmpl_auth_reg_descr}
{#if $P.login_register_tab == 1}
Для оформления подписки на выбранную рассылку, работы с интересующей вас группой или доступа в нужный вам раздел, просим авторизоваться на Subscribe.ru
{#/if}
{#if $P.login_register_tab == 2}
Для регистрации укажите ваш e-mail адрес. Адрес должен быть действующим, на него сразу после регистрации будет отправлено письмо с инструкциями и кодом подтверждения.
{#/if}
{#/template js_tmpl_auth_reg_descr}
{#template js_tmpl_soc_auth_reg_descr}
Или зарегистрируйтесь через социальную сеть.
{#/template js_tmpl_soc_auth_reg_descr}
{#template js_tmpl_auth_reg_soc}
<div class="rg_soc">
{#if $P.login_register_tab == 1}
<a onclick="return _checkSocConfirm(event)" href="https://oauth.vk.com/authorize?client_id=3954260&scope=wall,offline,photos,groups,video,audio,email&redirect_uri={location.protocol+'//'+location.host}/member/login/vk/&response_type=code&v=5.15" class="login_register_vk_button">
<span class="login_register_vk_icon"></span>
</a>
{#/if}
{#if $P.login_register_tab == 2}
<a onclick="return _checkSocConfirm(event)" href="https://oauth.vk.com/authorize?client_id=3954260&scope=wall,offline,photos,groups,video,audio,email&redirect_uri={location.protocol+'//'+location.host}/member/join/vk&response_type=code&v=5.15" class="login_register_vk_button">
<span class="login_register_vk_icon"></span>
</a>
{#/if}
</div>
{#/template js_tmpl_auth_reg_soc}

{#template MAIN}
<div id="loginForm" style="display:none;" class="subscriberu_popup">
<div class="popup_register">
{#include js_tmpl_auth_reg_tab}
<dl class="rg_block_options">
<dt id="js_tap_panel_auth">
<p class="rg_description">{#include js_tmpl_auth_reg_descr}</p>
<div class="clr"> </div>
{#include js_tmpl_auth_reg_action}
<div class="clr"> </div>
</dt>
</dl>
</div>

</div>
{#/template MAIN}
{#template js_tmpl_auth_reg_tab}
<ul class="rg_nav">
<li id="js_tab_reg" class="rg_active_nav rg_first_nav"><a href="" onclick="return false;" >Регистрация</a></li>
</ul>
<span onclick="hidebo();" class="rg_closed"> </span>
{#/template js_tmpl_auth_reg_tab}
{#template js_tmpl_auth_reg_descr}
<strong>Пожалуйста, подтвердите ваш адрес.</strong><br><br>Вам отправлено письмо для подтверждения вашего адреса {$P.register_confirm_mail}.<br>Для подтверждения адреса перейдите по ссылке из этого письма.
{#/template js_tmpl_auth_reg_descr}
{#template js_tmpl_auth_reg_action}
<div class="rg_forms confirm_code_from_letter">
<div class="rg_for_input">
<span class="rg_inp_descr" style="width:15em;">Или введите код из письма:</span>
<input type="text" value="" id="confirm_code" name="" data-js_submit="yes" data-js_action="js_confirmFormBut" class="js_keydown_selector rg_input_text_conf" >
</div>
<div class="rg_for_input"><label>Не пришло письмо? <b>Пожалуйста, проверьте папку Спам</b><br /> (папку для нежелательной почты).</label><br />
 <a href="" onclick="ajax_recall_code();return false" >Вышлите мне письмо еще раз!</a></div>
<div class="rg_for_input">
<em class="reg_error" id="confirm_msg"></em>
<a href="#" class="button button-red" id="js_confirmFormBut">Готово</a>
<div class="loading loading-cover" style="display: none;"><div class="loader"></div></div>
<br>
</div>
</div>
{#/template js_tmpl_auth_reg_action}

Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Главная
→
Люди
→
А.Бокшицкий

А.Бокшицкий

В друзьяДобавить в друзья

Написать сообщение

О себе

Нет информации

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

Энциклопедия культур Deja vu. Гамлет в театре случая Шекспира. Литература, Философия, Искусство. Древний мир, Средневековье, Возрождение, Новое время.

подписчиков: 1261

1) Китай: Вэнь ("культура")http://ec-dejavu.net/с-2/China_wen.html Согласно китайскому словарю, вэнь есть "переплетение линий, узор, сплетения. Изображение, образ рождается в сплетении линий в узоре". Один из первых узоров - пиктографическое изображение человеческой фигуры, которое служит нижним элементом в написании вэнь. С. Серова 4 стр. ||2) К теории масс или о "человеке без свойств" http://ec-dejavu.net/m-2/Masses.html Cамореализация человека в повседневности и в составе масс имеет некоторые сходные черты: стереотипы мышления и поведения не поглощают полностью индивидуальное, которое при этом принимает анонимный способ существования. В массах есть и другая сторона их существования: быть естественным корректором чрезмерной склонности общества к искусственной "правильности" образа жизни людей, приводящей к его стандартизации. Л. Мурейко 17 стр. ||3) Феномен артистизмаhttp://ec-dejavu.net/a-2/Artistry.html Извечная потребность приспособиться к миру, чтобы выжить, получила невероятно широкий выход. Преодолев ...

2009-10-21 15:53:45 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) ВДНХhttp://ec-dejavu.net/v-2/VDNKh.html Можно соотнести Выставку с Диснейлендом, который, говоря словами Бодрийяра, представляет себя в качестве воображаемого места, чтобы скрыть тот факт, что сама "реальная" Америка является Диснейлендом. Диснейленд представляется воображаемым с тем, чтобы заставить нас поверить в то, что остальное реально, тогда как фактически весь Лос-Анджелес и окружающая его Америка не являются больше реальными, но гиперреальными и симулятивными...Е. Добренко 20 стр. ||2)А.С. Макаренкоhttp://ec-dejavu.net/m-2/Anton_Makarenko.html Макаренко был педагогом в той же мере, в какой он был чекистом: едва ли не всю свою педагогическую жизнь Макаренко был так или иначе связан с системой ГПУ-НКВД. Макаренко, утверждал, что его педагогику немедленно подобрали смелые чекисты и не только не дали ей погибнуть, но дали высказаться до конца... Е. Добренко 14 стр. ||3)Т. Д. Лысенко http://ec-dejavu.net/l-2/Trofim_Lysenko.html Народный академик Трофим Денисович Лысенко, персонаж, несомненно, соцреалист...

2009-08-15 04:47:40 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) Гримаса и отношение к ней: XVIII век, Англияhttp://ec-dejavu.net/g-2/Grimace.html Журнал Спектейтор за 1711 год. Автор выражает свое негодование по поводу карнавализованного действа после скачек, а именно - ослиных скачек. Особо возмущает автора объявление о том, что после этого безобразия состоится еще и состязание по гримасничанью... ||2) Ж. Делёз: Все - из хаосаhttp://ec-dejavu.net/c-2/Chaos.html Для Делёза понятие "начала" не слишком существенно, поскольку утрачивает свою парадоксальность. Искусство - это не хаос, оно образует собой, по выражению Джойса, хаосмос. В искусстве хаос продолжает быть ощутимым, порой даже через самую очаровательную человеческую фигуру, через самый волшебный пейзаж...Л. Маркова 19 стр. ||3)После 11 сентября http://ec-dejavu.net/s-2/September_11_attacs.html Теракт 11 сентября нужно сопоставить с другими событиями всемирного значения. С началом Первой мировой войны начался век тотальных войн, тоталитарного угнетения и бюрократического массового убийства. Речь не идет напрямую о...

2009-06-09 07:11:45 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) История полосок и полосатых тканейhttp://ec-dejavu.net/s-2/Striped.html Иконография Средневековья свидетельствуют о множестве персонажей, традиционно носивших полосатую одежду. Еретики, шуты, жонглеры, палачи, проститутки, прокаженные. Составить список всех этих отверженных в полосатых одеждах - дело несложное; сложнее понять, почему именно эта одежда была призвана подчеркнуть их негативный статус...М. Пастуро 34 стр. 15 илл. ||2) Вспоминая Андрея Тарковскогоhttp://ec-dejavu.net/t-2/Andrei_Tarkovsky.html История кинематографа знает много художников, которых окружает атмосфера культа, созданного их преданными поклонниками. Встреча с искусством Андрея совершенно иного масштаба... К. Занусси 5 стр. 7 фото ||3)Природа фильмаhttp://ec-dejavu.net/c-2/Cinematography.html То, что кино связано с реабилитацией архетипической реальности, сенсации не содержит. Что может дать новое обращение к методу К. Юнга и способно ли оно обогатить наши представления?Н. Хренов 11 стр.|| 4) Масс-медиа: "усталость сострадать"http://e...

2009-04-23 00:04:24 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1)Роман У. Эко «Маятник Фуко»http://ec-dejavu.net/f-2/Foucault_s_Pendulum.html Ужас и гибельность, окрашивающие атмосферу книги, лишь на уровне фабулы вызваны тайной деятельностью ордена тамплиеров. Это - книга об ужасе и гибельности, которые несет в себе произвольное, шутливо-ироническое конструирование исторической реальности...Г. Кнабе 10 стр. ||2) Рок-музыка как форма контркультурыhttp://ec-dejavu.net/m-2/Rock_music.html Рок родился в эпоху 60-х. В основе и жизненной позиции, и музыки ясно ощущалось противостояние той общественной ситуации, которая именно в ту пору стала называться английским, а ныне ставшим международным словом "истеблишмент". Г. Кнабе 31 стр. ||3)Нерон и неронизмhttp://ec-dejavu.net/n/Nero.html После провозглашения Нерона принцепсом философ Сенека обратился к своему воспитаннику с трактатом "О милосердии": если ранее отношения принцепса с гражданами регулировались законами государства, то отныне эти отношения должны были определяться лишь его милосердием. На практике clement...

2009-04-14 16:51:33 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) "Неевклидова геометрия" Гоголя http://ec-dejavu.net/g-2/Nikolai_Gogol.html Сравнение Гоголя с Лобачевским, который "взорвал Евклидов мир", принадлежит, как известно, Владимиру Набокову. Ю. Манн 19 стр. 7 илл. || 2) Одинокое восстание В. Беньяминаhttp://ec-dejavu.net/b-2/Walter_Benjamin.html Упоминать В. Беньямина нынче стало модным, - он превратился в одного из кумиров современных культурологов, филологов, философов. А. Любинский 22 стр. 1 фото ||3)Эссе - пограничный жанрhttp://ec-dejavu.net/e-2/Essay.html Эссе - пограничный жанр во всех смыслах этого слова. Монтень совершенно прав: эссе - не способ сочинительства, это стиль жизни. А. Любинский 6 стр. 1 илл. || 4) М. Ю. Лермонтовhttp://ec-dejavu.net/l-2/Lermontov-2.html C одной стороны Лермонтов, несомненно, принадлежит культуре русской. Но с другой стороны он занимает в этой культуре положение совершенно своеобразное, делающее его представителем чуждой, даже враждебной традиции. А. Любинский 13 стр. 1 илл. || 5) Скоморохи и церковьhttp://ec-dejavu.net/s-2...

2009-04-07 10:00:06 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) Восточнославянское язычествоhttp://ec-dejavu.net/d-2/Double_faith_Ivanov.html Стоит обратить внимание на одну сторону двоеверия на Руси, которая поможет охватить взглядом, казалось бы, разнородные явления.Вяч. Вс. Иванов 11 стр. || 2) Авангард и теоретическое знание XX в. http://ec-dejavu.net/a-2/Avant-garde.html Подводя итоги XX в., можно заключить, что авангард остался основным его стилистистическим ориентиром Вяч. Вс. Иванов 3 стр. ||3) Предыстория Мудрости в древневосточных текстах http://ec-dejavu.net/w/Wisdom.html Есть сильное подозрение, что монотеизм, который представлен в Мемфисском трактате, был древнее, чем последующий египетский политеизм. Вяч. Вс. Иванов 6 стр. || 4) Маска как элемент культуры http://ec-dejavu.net/m-2/Mask_Ivanov.html Театральные маски, фиксирующие одно эмоциональное состояние человека, в последних веках перед н. э. широко распространяются по всему Восточному Средиземноморью и Черному морю. Вяч. Вс. Иванов 12 стр. || 5) Культурная история большого городаhttp://ec-dejavu.net/t-...

2009-03-31 06:38:29 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) Русское "похабство"http://ec-dejavu.net/j/Jurod_Ivanov-2.html Южные славяне познакомились с юродством довольно рано при переводе византийских сочинений. Самым древним термином для юродства было слово буй (буякъ, буявъ). В Древней Руси было в ходу другое слово - похабъ. С. Иванов 20 стр. || 2) Симеон Новый Богослов как юродивый (фр. яз.) http://ec-dejavu.net/j/Symeon_New_Theologian.html На первый взгляд, нет ничего более далекого от облика Симеона (949-1022), чем юродство: он был видной общественной фигурой, а юродивый принципиально безвестен. С. Иванов 19 стр. ||3) Этика и поэтика Талмудаhttp://ec-dejavu.net/t-2/Talmud.html Для европейского читателя Талмуд раздражающе странен. Он не соотносится ни с чем. Талмуд не похож на Библию, хотя и цитирует ее на каждом шагу. Здесь нет ни хроник, ни пророческих речей. Смех - безошибочный критерий, по которому мы можем отличить аггаду от всей предшествующей еврейской литературы. А. Ковельман 8 стр. || 4) Александрийский погромhttp://ec-dejavu.net/p-2/Pogrom.html Санкц...

2009-03-23 05:12:39 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1)Revolution-революция-переворотhttp://ec-dejavu.net/r/Revolution.html Декабристы впервые в русской истории хотели не только свергнуть правительство, но и провести радикальные политические реформы, ассоциируемые с наследием Французской революции.М. Одесский || 2) Маскарадhttp://ec-dejavu.net/m-2/Masquerade.html В 1740 г. в Петербурге состоялся невиданный шутовской праздник. Центр его - свадьба князя М.А. Голицына. Перешедший за границей в католичество, он был сделан в наказание придворным шутом.Б. Успенский ||3) Культура как репрессияhttp://ec-dejavu.net/c-2/Culture-Repression.html В культурологических исследованиях принято сосредотачивать внимание на креативных функциях культуры. Но если отвлечься от этого заведомо апологетического взгляда, то обнаруживается, что культура полна запретов, табу и иных ограничений свободы человеческой деятельности и мысли и даже репрессивных мер. А. Флиер || 4) Культура как творчество http://ec-dejavu.net/c-2/Culture-Creativity.html Когда я посылаю по электронной почте сообщени...

2009-03-16 18:58:53 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий

Энциклопедия культур: Новые статьи

Энциклопедия культур Deja vu

подписчиков: 1261

1) Эстетизм и культура Серебряного векаhttp://ec-dejavu.net/a-2/Aestheticism.html Под словом "эстетизм" обычно подразумеваются три, как минимум, значения: перенос явлений искусства на бытовую реальность; восприятие исторически актуальной действительности как эстетического артефакта; тип творческого поведения - самоорганизация биографии как художественного произведения... || 2) Башня Вячеслава Ивановаhttp://ec-dejavu.net/t-2/Ivanov_s_Tower.html Лидия Иванова, дочь Вяч. Иванова вспоминала: "Кто только не сиживал у нас за столом! Крупные писатели, поэты, философы, художники, актеры, музыканты, профессора, студенты, начинающие поэты, оккультисты; люди полусумасшедшие на самом деле и другие, выкидывающие что-то для оригинальности; декаденты, экзальтированные дамы". В настоящей статье речь пойдет о художниках - постоянных посетителях "башенных сред"... || 3) Древнегреческие и древнеиндийские басниhttp://ec-dejavu.net/f-2/Fable.html Сходство отдельных рассказов "Панчатантры" с древнегреческими баснями, приписываемым...

2009-03-06 21:44:01 + Комментировать Автор:

А.Бокшицкий