НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОРЫ "ШОФТИМ"
КОРОЛЬ ВЫХОДИТ В ПОЛЕ
Элул — это месяц в еврейском календаре, за которым следует месяц Тишрей — время
подготовки к "Дням трепета", Рош а-Шана (Новому Году) и Йом Kипуp (Дню Искупления).
Это — месяц тшува, когда человек искренне анализирует свои поступки за прошедший
год и подводит итог своим достижениям в духовной жизни. Как бизнесмен периодически
проводит ревизию финансового состояния компании для более успешного ведения
дел, так и еврей в месяце Элул дает оценку cвoeму духовному служению за весь
год.
Хотя свои достижения н изучении Торы и исполнении заповедей необходимо оценивать
чаще, чем раз в год, а именно: каждый вечер — по отношению к событиям дня, перед
Субботой — по отношению ко всей неделе и перед Рош Ходеш (началом нового месяца)
— по отношению к прошедшему месяцу, эти оценки отличаются от общей "ревизии",
проводимой в месяце Элул. Возвращаясь к нашему примеру, заметим, что бизнесмен
проводит ревизии лишь иногда — он не может делать это каждый день, ибо тогда
он не сможет заниматься ничем другим.
Так же обстоит дело и с "работой" еврея — Торой и заповедями. Периодические
оценки касаются лишь отдельных промежутков времени — дня, недели или месяца.
Подведение же итогов достигнутого в духовноЙ работе производится раз в году.
Элул — время‚ избранное для такой оценки, ибо в это время проявляются Тринадцать
Атрибvтов Милосердия Б-га. Подведение итогов может иметь иногда нежелательные
последствия. Поняв, как низок его духовный уровень, человек, несмотря на имеющиеся
возможности поднять его, может не предпринимать попыток совершенствования. Во
избежание этого подведение итогов назначено на Элул, когда проявляется Б-жественное
Милосердие.
"Любовь к Б-гу и трепет перед Ним, — писал рабби Шнеур-Залман, первый Любавичский
Ребе, — не могут зародиться в сердце человека только за счет его собственных
усилий, они могут зародиться лишь в совокупности с Б-жественным Светом, даруемым
свыше". Человек может достичь любви и трепета в полной мере лишь при содействии
свыше. Таким образом, в месяце Элул Б-жественное Милосердие пробуждает в сердцах
людей любовь к Б-гу и трепет перед Ним, которые будут ощущаться в течение всего
последующего года. Именно поэтому подведение итогов духовной работы в это время
может быть осуществлено без нежелательных последствии.
Однако несмотря на возвышенный статус этих дней Элула, это — обычные будни,
в отличие от Рош а-Шана и Йом Кипур, когда также проявляются Тринадцать Атрибутов
Милосердия. Как же можно осуществить в будничной суете и заботах служение, присущее
месяпу Элул?
Рабби Шнеур-Залман ответил на этот вопрос с помощью притчи о "короле в поле".
Прежде чем войти в город, в свой дворец, король проходит через поле. Горожане
выходят приветствовать его. При этом каждый может приблизиться к нему и обратиться
со своей просьбой. И король встретит их благосклонно и милостиво.
А когда король находится в своем дворце, в его покои удостаиваются входить только
избранные.
В этом и состоит идея месяца Элул. Б-г, Властелин всех королей, в это время
как бы находится "в поле" — и каждый может приблизиться к Нему.
Другой аспект этой же притчи: поле — необитаемое место. Человек в поле свободен
от условностей, которые связывают его в присутствии других людей в тесном городе.
Из-за этого он ведет себя в поле иногда неподобающим образом. Таким образом,
поле символизирует низкий духовный уровень. Тем не менее в месяце Элул "король
выходит в поле": Б-жественное Присутствие проявляется независимо от духовного
уровня человека. Подводя итоги своей деятельности и зная, что в это время проявляются
Тринадцать Атрибутов Б-жественного Милосердия — "долготерпимый, Великий в добре
и правде... Прощающий недостатки, проступки и грехи", — человек верит, что будет
прощен.
Таким образом, Элул — это время, когда человек может приблизиться к Б-гу в том
состоянии, в каком он есть, ибо Б-г "вышел навстречу" ему. В это время восприятие
Святости доступно каждому — достаточно лишь этого захотеть, т. е. "выйти в поле,
чтобы приветствовать короля". И когда человек делает это, король встречает его
"благосклонно и милостиво" — и весь год после этого будет наполнен добром и
радостью.
