НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА ТОРЫ "РЭЭЙ"
ТОРА И НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ
Глава Торы, читаемая на этой неделе, открывается словами: "Смотри, Я даю тебе
сегодня благословение и проклятие. Благословение, если ты будешь следовать Заповедям
Б-га и проклятие, если ты не будешь следовать заповедям". Когда еврей (избави
Б-г!) сворачивает с пути Торы и заповедей, это само по себе — проклятие.
Хорошо известно влияние наследственности на физические, интеллектуальные и духовные
черты личности, передающиеся из поколения в поколение. Наследственность проявляется
еще ярче, если речь идет о какой-либо свойственной столь многим прошлым поколениям
черте, которая становится неотъемлемой частью сущности человека, частью его
природы.
Когда человек хочет изменить какую-то врожденную черту своего характера или
характера любого другого живого существа, — это требует огромных усилий, особенно,
если речь идет о качествах, неотъемлемых от его сущности. Результат таких попыток
бывает скорее разрушительным, чем созидательным, и приводит зачастую к эмоциональным
потрясениям.
Это прежде всего касается евреев, с самого рождения всей своей жизнью, всей
душой связанных со своим народом — одним из самых древних народов в мире, письменная
история которого насчитывает свыше трех с половиной тысячелетий. Как не раз
показывал опыт, нежизнеспособными оказались те секты и группировки, которые
отошли от истинно еврейского образа жизни, следующего Торе и ее заповедям. Приверженцы
такого инакомыслия, лишив себя родной почвы, не только не играли созидательной
роли, но и становились злейшими врагами еврейского народа.
Только те евреи, которые твердо придерживались Торы и заповедей, в том виде,
в каком они были явлены на горе Синай, пережили всех своих преследователей,
ибо только с помощью Торы и заповедей может еврейский народ соединиться с Высшей
Силой — с Б-гом, давшим нам Тору и наш образ жизни.
Размышляя на эту тему, мы понимаем, что должны тщательно беречь великое и священное
знание, которое начиная от Синайского Откровения передается из поколения в поколение.
Безоговорочное и полное принятие этой священной традиции не означает, что в
ней нет места интеллектуальному анализу. В рамках нашего ограниченного интеллекта
мы все-таки можем понять некоторые аспекты заповедей, ибо Б-г в Своей безграничной
милости дал нам эту возможность, и понимание это углубляется по мере постоянного
исполнения нами заповедей в повседневной жизни. Таким образом еврей достигает
подлинной гармонии и удовлетворения в своей не только духовной, но и материальной
жизни и понимает, какое это счастье быть сыном великого и святого еврейского
народа.
