Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 17 и 18 апреля 2022 года (воскресенье и понедельник).

(У православных христиан 17/4 апреля — это Вербное/Пальмовое воскресенье.
 Тех, кто пользуется западной пасхалией, поздравляю с Пасхой! Христос воскрес!)

Продолжаем чтение Евангелия от Марка (11:27–13:23).

Перевод и примечания В.Н.Кузнецовой ("Радостная Весть"). [АУДИО]

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии (прим. внизу текста).

²⁷ Вот они снова приходят в Иерусалим. Когда Иисус прохаживался по двору Храма, к Нему подошли старшие священники, учителя́ Закона и старейшины.

²⁸  — По какому праву Ты так поступаешь? — спросили они. — Кто Тебе дал право так поступать?

²⁹  — Я вам задам один вопрос, — ответил Иисус. — Если вы Мне ответите, то и Я скажу вам, по какому праву так поступаю. ³⁰ Омовение Иоанна^* от кого было? От Бога или от людей? Отвечайте!

³¹ Они стали рассуждать между собой так: "Если скажем "от Бога", тогда Он спросит: "А почему вы ему не поверили?" ³² Сказать "от людей"?..." Но они боялись народа, потому что все считали Иоанна настоящим^* пророком. ³³ Поэтому они ответили:

    — Не знаем.

    — Тогда и Я не скажу вам, по какому праву так поступаю, — ответил Иисус.

11.27 по двору Храма — см. прим. к Мф 21.23 [— т.е. <по Двору> язычников. В колоннадах этого двора видные учителя, в том числе и Иисус, вели беседы с народом и наставляли своих учеников.].
Старшие священники, учителя Закона и старейшины — см. прим. к 8.31 [— члены Совета (греч. Синедрио́н, в евр. произношении Санхедри́н) — высший еврейский религиозно-политический орган, в функции которого входило и судопроизводство. В Совет входил 71 человек: первосвященник, старшие священники, старейшины и учителя Закона. Кроме того, при местных синагогах были советы старейшин.] [Старшие священники (буквально: "первосвященники") — священники, возглавлявшие дневные и недельные смены богослужений в Храме. Старейшины (греч. пресбю́терой) — наиболее уважаемые и богатые люди в Израиле. Учителя Закона (буквально: "писцы, книжники", евр. софери́м) — люди, занимавшиеся углубленным изучением и толкованием Писания, прежде всего Закона Моисея; как правило, они принадлежали к фарисеям.]

11.28 так поступаешь? — имеется в виду очищение Храма.

11.30 От Бога — см. прим. к Мф 21.25 [— дословно "с Неба". <Раввины часто заменяли имя Бога> разными описательными оборотами, такими как "Небеса", "Небо", "Великий Царь", "Имя" и т.д.].

11.27-33 Мф 21.23-27; Лк 20.1-8

 

12.1 Ис 5.1-2
12.10-11 Пс 118(117).22-23

12 ¹ Иисус начал говорить им притчами:

— Насадил человек виноградник,
обнес его оградой, 
вырыл яму для давильни,
выстроил сторожевую башню
и отдал его внаем виноградарям.
А сам уехал в чужие края.
² Вот настала пора — 
послал он слугу к виноградарям 
получить свой доход с виноградника.
³ Но те схватили его, избили и отправили ни с чем.
⁴ Снова послал к ним другого слугу, 
но тому разбили голову и выгнали с позором.
⁵ Послал еще одного — того убили. 
Много других посылал — 
одних избивали, других убивали.
⁶ Был у него еще сын, любимый единственный сын. 
И последним послал к ним его, думая: 
"Сына моего постыдятся".
⁷ Но виноградари те стали говорить друг другу:
"Это наследник! 
Давайте убьем его, и нашим будет наследство!"
⁸ Они схватили его, убили и выбросили из виноградника.
⁹ Что же сделает хозяин виноградника? 
Он вернется и казнит виноградарей, 
а виноградник отдаст другим.

   ¹⁰ Разве вы не читали в Писании:
 "Камень, который отбросили^* строители, 
    стал краеугольным камнем.
¹¹ Это сделано Господом — 
    диво, которое было на наших глазах"?

¹² Они поняли, что притча направлена против них, и хотели было схватить Его, но побоялись народа. Поэтому они оставили Его и ушли.

¹³ Тогда к Иисусу подослали несколько фарисеев и иродиан, чтобы те поймали Его на слове. ¹⁴ Они приходят и говорят:

    — Учитель, мы знаем, что Ты человек прямой, никого не боишься и никому не угождаешь, а прямо и ясно учишь, как надо жить по-Божьи^*. Скажи, позволительно платить подать цезарю или нет? Платить нам или не платить?

¹⁵ Иисус, увидев их неискренность^*, сказал:

    — Что вы Меня испытываете? Принесите Мне посмотреть денарий.

¹⁶ Они принесли. Иисус спрашивает их:

    — Чье здесь изображение и чье имя?

    — Цезаря, — отвечают они.

¹⁷ Тогда Иисус сказал им:

    — Цезарево отдайте цезарю, а Божье — Богу.

Они были поражены Его ответом.

12.14 цезарь [(лат.) — титул римских императоров].

12.15 денарий [(лат.) — римская серебряная монета, на которой было изображение императора. Обычно это была средняя заработная плата за один день наемного труда. Денарий по стоимости равнялся одной драхме.].

12.13-17 Мф 22.15-22; Лк 20.20-26

¹⁸ Пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения мертвых. И вот о чём они Его спросили.

¹⁹  — Учитель, — сказали они, — Моисей написал в Законе, что "если умрет у кого-нибудь брат", который был женат, "но детей не имел, пусть возьмет брат его жену, чтобы дать брату потомство". ²⁰ Было семь братьев. Первый брат женился, но умер, не оставив потомства. ²¹ Второй брат взял его жену, но умер, не оставив потомства, третий тоже. ²² И никто из семерых не оставил потомства. Наконец умерла сама женщина. ²³ А после воскресения, когда встанут мертвые, чьей она будет женой? Мужьями ей^* были все семеро!

²⁴  — Как вы заблуждаетесь! — ответил им Иисус. — И, конечно, потому, что не знаете ни Писаний, ни Божьей силы. ²⁵ Когда мертвые воскресают, они уже не женятся и не выходят замуж. Они подобны ангелам на небесах. ²⁶ А что касается воскресения мертвых, разве вы не читали в книге Моисея о том, как Бог из горящего терна сказал ему: "Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова"? ²⁷ Но Бог — Он Бог не мертвых, а живых. Вы очень заблуждаетесь.

12.18 саддукеи [— члены крайне консервативной религиозно-политической группировки, состоявшей из влиятельного священства (священники) и старейшин. Они признавали авторитет только Писания, но не принимали устной традиции и, в отличие от фарисеев, отвергали веру в воскресение мертвых и в ангелов.].

12.18-27 Мф 22.23-33; Лк 20.27-39
12.18 Деян 23.8
12.19 Втор 25.5

²⁸ Один из учителей Закона, который присутствовал при споре и слышал, как хорошо ответил им Иисус, подошел к Нему и спросил:

    — Какая заповедь первейшая?

²⁹  — Первейшая заповедь, — ответил Иисус: — "Слушай, Израиль! Господь наш Бог — единственный Господь. ³⁰ Люби Господа Бога^* всем сердцем, всей душой, всеми помыслами и всеми своими силами". ³¹ А вот вторая: "Люби ближнего, как самого себя". Нет заповеди больше, чем эти.

³²  — Хорошо сказано, Учитель, — ответил учитель Закона. — Правду Ты говоришь, что "Он один и нет никого^*, кроме Него" ³³ и что "любить Его всем сердцем, всеми помыслами и всеми своими силами" и "любить ближнего, как самого себя" важнее всех всесожжений и жертв.

³⁴ Иисус, видя, как умно́ тот ответил, сказал ему:

    — Ты недалек от Царства Бога.

После этого уже никто не осмеливался задавать Ему вопросы.

12.28-34 Мф 22.35-40; Лк 10.25-28
12.29-30 Втор 6.4-5
12.31 Лев 19.18
12.32 Втор 4.35
12.33 Ос 6.6

³⁵ Продолжая учить в Храме, Иисус сказал:

    — Как могут учителя́ Закона говорить, что Помазанник — потомок Давида? ³⁶ Ведь Давид сам сказал, движимый Духом Божьим^*:

«Сказал Господь моему Господину: 
    "сиди по правую руку Мою, 
    пока не повергну Твоих врагов к Твоим ногам"^*».

³⁷ Сам Давид называет Его Господином. Какой же Он его потомок?

И множество народа слушало Его с удовольствием.

12.35-37 Мф 22.41-45; Лк 20.41-44
12.36 Пс 110 (109).1
12.37-40 Мф 23.1-7,14; Лк 20.45-47

12.38 в длинных одеждах — имеются в виду талифы — длинные шали, которыми благочестивые евреи накрывают во время молитвы голову.

12.41 в сокровищницу — во Дворе женщин стояли тринадцать больших сосудов, по форме напоминавших рог, куда опускались пожертвования на Храм.

12.42 две медные монетки — дословно: "две лепты"; лепта — самая мелкая монета, 1/128 денария.

12.41-44 Лк 21.1-4

³⁸ Иисус учил народ и говорил:

    — Остерегайтесь учителей Закона, которые любят расхаживать в длинных одеждах и чтобы их почтительно приветствовали на площадях; в синагогах они стремятся сидеть в первом ряду ³⁹ и на пиру — на почетных местах.^{* 40} Они пожирают имущество вдов, а потом напоказ долго молятся! Этих ждет самый суровый приговор!

⁴¹ Иисус, сев возле сокровищницы, смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богачи клали помногу. ⁴² А потом подошла одна бедная вдова и положила две медные монетки^* — один квадрант. Иисус подозвал учеников и сказал им:

⁴³  — Верно вам говорю: эта бедная вдова положила больше всех остальных. ⁴⁴ Все, кто клал деньги в сокровищницу, клали излишек, она же, такая нищая, положила всё, что у нее было, всё, на что жила.

13 ¹ Когда Он выходил из Храма, один из учеников сказал Ему:

    — Учитель, взгляни, какие камни, какие здания!

²  — Ты смотришь на эти огромные здания? — сказал Иисус. — Так вот, здесь не останется камня на камне. Всё будет разрушено!

³ Когда Он сидел на Масличной горе, напротив Храма, Петр, Иаков, Иоанн и Андрей, оставшись с Ним наедине, спросили:

⁴  — Скажи нам, когда это будет? И как мы узнаем, что всё это скоро свершится? Каким будет знак?

13.1-2 Мф 24.1-2; Лк 21.5-6
13.3-13 Мф 24.3-14; Лк 21.7-19

13.7 о ближних и дальних войнах — см. прим. к Мф 24.6 [— возможен перевод: "о войнах или дойдут до вас слухи о войнах"].

13.8 голод — в некоторых рукописях: "голод и смуты".
Родовые схватки — см. прим. к Мф 24.8 [— по представлениям, широко распространенным в Израиле, перед наступлением грядущего Века вся вселенная будет переживать страшные катаклизмы, которые часто сравнивались с родовыми муками].

13.9 См. прим. к Мф 10.17. [Местные суды были в каждом городе при синагоге, судьями там были старейшины. Отступников и еретиков наказывали тридцатью девятью (или, как говорилось тогда, "сорока без одного") ударами палки. Известно, что ап. Павел подвергался такому наказанию пять раз (2Кор 11.24). См. также Лк 21.12-17. ]
Совет [(греч. Синедрио́н, в евр. произношении Санхедри́н) — высший еврейский религиозно-политический орган, в функции которого входило и судопроизводство. В Совет входил 71 человек: первосвященник, старшие священники, старейшины и учителя Закона. Кроме того, при местных синагогах были советы старейшин.].

13.9-10 чтобы свидетельствовать обо Мне. Но прежде чем придет конец, все народы... — возможно иное понимание: "чтобы свидетельствовать обо Мне, прежде чем придет конец. Сначала все народы...".

13.9-13 Мф 10.17-22; Лк 12.11-12

13.14 кощунственную мерзость — см. прим. к Мф 24.15. [— дословно: "мерзость запустения". Пророк Даниил назвал мерзостью алтарь Зевса, воздвигнутый Антиохом Эпифаном в 168 г. до н.э., что осквернило Храм и привело к "запустению", т.е. к прекращению в нем богослужений. Возможно, здесь пророчество об осквернении Храма в 70 г., когда воины Тита внесли в Храм римские штандарты и принесли им жертву (ср. 2Фес 2.3-4).]

13.15 кто на крыше — см. прим. к Мф 24.17. [В Палестине дома обычно имели плоскую крышу, на которую вела наружная лестница. На крыше люди проводили много времени, а в жаркое время спали там.]

13.18 зима — см. прим. к Мф 24.20. [Зима — сезон дождей, когда разливались реки и русла пересохших летом ручьев заполнялись водой и превращались в бурные потоки, что делало передвижение затруднительным. В субботу разрешалось путешествовать на расстояние около одного километра.]

13.14-23 Мф 24.15-26; Лк 21.20-23
13.14 Дан 9.27; 11.31; 12.11
13.15-16 Лк 17.31 13.19 Дан 12.1; Откр 7.14

⁵ Иисус сказал:

— Смотри́те, чтобы вас не ввели в обман!
⁶ Многие придут под Моим именем 
и будут говорить: "Это Я!" — 
и многих введут в обман.
⁷ Когда услышите о ближних и дальних войнах, 
не пугайтесь: 
так и должно быть. 
Но это еще не конец.
⁸ Восстанет народ на народ 
и царство на царство, 
землетрясения будут во многих местах, 
будет голод. 
Это только родовые схватки.

⁹ Вы же будьте готовы: 
в синагогах вас будут судить советы старейшин
и будут вас там избивать; 
предстанете перед царями и правителями из-за Меня,
чтобы свидетельствовать обо Мне.
¹⁰ Но прежде чем придет конец,
все народы должны услышать Радостную Весть.
¹¹ Когда вас поведут на суд,
не заботьтесь о том, что вам говорить:
что будет дано вам в тот час, то и говорите —
говорить будете не вы, а Дух Святой.
¹² Предаст смерти брат брата
и отец — свое дитя,
дети пойдут на родителей
и будут их убивать.
¹³ Из-за Меня все вас будут ненавидеть.
Но кто выдержит до конца, будет спасен.

¹⁴ Но когда увидите "кощунственную мерзость^*"
там, где ей быть не до́лжно
(пусть тот, кто читает, поймет!), — 
тогда те, кто в Иудее, пусть бегут в горы;
¹⁵ кто на крыше, пусть ни за чем не спускается в дом;
¹⁶ кто будет в поле, пусть домой не идет за плащом.
¹⁷ Го́ре беременным и кормящим грудью в те дни!
¹⁸ Моли́тесь, чтобы не случилось это зимой.
¹⁹ Будут те дни полны такой скорби,
какой не было в мире со дня, когда сотворил его Бог, 
доныне не было и не будет!
²⁰ И если бы Господь не сократил тех дней, 
ничто живое не спаслось бы.
Но ради избранных, ради тех, кого Он избрал,
Он сократил те дни.

²¹ Если вам скажут тогда:
"Смотри, Помазанник здесь!" или "Он там!" — 
не верьте!
²² Потому что появятся лжепомазанники и лжепророки,
знаки явят и чудеса, 
чтобы, если удастся, ввести в обман даже избранных.
²³ Но вы будьте бдительны —
Я всё вам сказал заранее.

Божьего благословения!