3 ¹ И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему. ² И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? ³ Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, ⁴ который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные. ⁵ И сказал: возложите на голову его чистый кидар. И возложили чистый кидар на голову его и облекли его в одежду; Ангел же Господень стоял.

⁶ И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: ⁷ так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь.

4. Видение Иисуса, великого иерея

1-5 Иисус, сын Иоседеков, первосвященник времен Зоровавеля. Он как "предстатель" несет на себе грех народа (запятнанные одежды символизируют грех, общенародную скорбь или траур по умершем). 

"Сатана" (евр. противник) - ср. Иов 1:6. Под его тлетворным влиянием Иерусалим впал в грех, который теперь смывает Господь (ср. Пс 51:4-14). Если прежде у первосвященника были отняты его регалии (Иез 21:26), то ныне они возвращаются ему, потому что завершился период общенародной скорби, начавшийся в 587 г.

⁸ Выслушай же, Иисус, иерей великий, ты и собратия твои, сидящие перед тобою, мужи знаменательные: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. ⁹ Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нём начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. ¹⁰ В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу.

5. Раб Божий - Отрасль

8 "Отрасль" обозначает Мессию, Который происходит из династии Давида, переставшей царствовать, подобно тому как молодой побег вырастает из корня срубленного дерева.

9 Камень - обозначает, очевидно, храм: семь очей - бдительное присутствие Ягве (4:10) начертание еще не вырезано, ибо храм не достроен.

6 ¹ И опять поднял я глаза мои и вижу: вот, четыре колесницы выходят из ущелья между двумя горами; и горы те были горы медные. ² В первой колеснице кони рыжие, а во второй колеснице кони вороные; ³ в третьей колеснице кони белые, а в четвертой колеснице кони пегие, сильные. ⁴ И, начав речь, я сказал Ангелу, говорившему со мною: что это, господин мой? ⁵ И отвечал Ангел и сказал мне: это выходят четыре духа небесных, которые предстоят пред Господом всей земли. ⁶ Вороные кони там выходят к стране северной и белые идут за ними, а пегие идут к стране полуденной. ⁷ И сильные вышли и стремились идти, чтобы пройти землю; и он сказал: идите, пройдите землю, - и они прошли землю. ⁸ Тогда позвал он меня и сказал мне так: смотри, вышедшие в землю северную успокоили дух Мой на  земле северной.

9. Видение четырёх колесниц

1-8 Колесницы ангелов - служителей Ягве, которые охраняют вселенную.

8 Здесь говорит Сам Ягве. "Земля северная", где находятся уведенные в плен. Ведомые Духом Божиим, они вернутся и восстановят храм. См. ст. 15, который некоторые переводчики помещают после ст. 8.

⁹ И было слово Господне ко мне: ¹⁰ возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, пойди в дом Иосии, сына Софониева, куда они пришли из Вавилона, ¹¹ возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого, ¹² и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень. ¹³ Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим. ¹⁴ А венцы те будут Хелему и Товии, Иедаю и Хену, сыну Софониеву, на память в храме Господнем.

¹⁵ И издали придут, и примут участие в построении храма Господня, и вы узнаете, что Господь Саваоф послал меня к вам, и это будет, если вы усердно будете слушаться гласа Господа Бога вашего.

10. Символическое венчание Иисуса, образа Отрасли

9-15 В глазах пророка Захарии (как и Аггея) Зоровавель, носящий мессианское наименование "Отрасль" (ср. Иер 23:5), являлся Мессией. Т. обр. восстанавливалась связь с царским мессианством 2Цар 7 (ср. Агг 2:23).

8 ¹ И было слово Господа Саваофа: ² так говорит Господь Саваоф: возревновал Я о Сионе ревностью великою, и с великим гневом возревновал Я о нём. ³ Так говорит Господь: обращусь Я к Сиону и буду жить в Иерусалиме, и будет называться Иерусалим городом истины, и гора Господа Саваофа - горою святыни. ⁴ Так говорит Господь Саваоф: опять старцы и старицы будут сидеть на улицах в Иерусалиме, каждый с посохом в руке, от множества дней. ⁵ И улицы города сего наполнятся отроками и отроковицами, играющими на улицах его. ⁶ Так говорит Господь Саваоф: если это в глазах оставшегося народа покажется дивным во дни сии, то неужели оно дивно и в Моих очах? говорит Господь Саваоф. ⁷ Так говорит Господь Саваоф: вот, Я спасу народ Мой из страны востока и из страны захождения солнца; ⁸ и приведу их, и будут они жить в Иерусалиме, и будут Моим народом, и Я буду их Богом, в истине и правде.

⁹ Так говорит Господь Саваоф: укрепите руки ваши вы, слышащие ныне слова сии из уст пророков, бывших при основании дома Господа Саваофа, для создания храма. ¹⁰ Ибо прежде дней тех не было возмездия для человека, ни возмездия за труд животных; ни уходящему, ни приходящему не было покоя от врага; и попускал Я всякого человека враждовать против другого. ¹¹ А ныне для остатка этого народа Я не такой, как в прежние дни, говорит Господь Саваоф. ¹² Ибо посев будет в мире; виноградная лоза даст плод свой, и земля даст произведения свои, и небеса будут давать росу свою, и всё это Я отдам во владение оставшемуся народу сему. ¹³ И будет: как вы, дом Иудин и дом Израилев, были проклятием у народов, так Я спасу вас, и вы будете благословением; не бойтесь; да укрепятся руки ваши!

¹⁴ Ибо так говорит Господь Саваоф; как Я определил наказать вас, когда отцы ваши прогневали Меня, говорит Господь Саваоф, и не отменил, ¹⁵ так опять Я определил в эти дни соделать доброе Иерусалиму и дому Иудину; не бойтесь! ¹⁶ Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших. ¹⁷ Никто из вас да не мыслит в сердце своем зла против ближнего своего, и ложной клятвы не любите, ибо всё это Я ненавижу, говорит Господь.

в. Господь восстановит Иерусалим

Глава состоит из ряда коротких пророчеств, описывающих мир и радость в мессианскую эру спасения. В конце перспектива принимает вселенский характер (20 сл).

¹⁸ И было ко мне слово Господа Саваофа: ¹⁹ так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир.

²⁰ Так говорит Господь Саваоф: еще будут приходить народы и жители многих городов; ²¹ и пойдут жители одного города к жителям другого и скажут: пойдем молиться лицу Господа и взыщем Господа Саваофа; и каждый скажет: пойду и я. ²² И будут приходить многие племена и сильные народы, чтобы взыскать Господа Саваофа в Иерусалиме и помолиться лицу Господа. ²³ Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.

г. Народы взыщут Господа в Иерусалиме

18-19 Здесь говорится не только о посте четвертого и десятого месяцев, но и о посте пятого и седьмого месяцев, в память о начале осады Иерусалима, и о дне, когда в его стенах была пробита брешь (4Цар 25).

9 ¹  Пророческое слово Господа на землю Хадрах,
и на Дамаске оно остановится, -
ибо око Господа на всех людей,
как и на все колена Израилевы, -
² и на Емаф, смежный с ним,
на Тир и Сидон,
ибо он очень умудрился.
³ И устроил себе Тир крепость,
накопил серебра, как пыли,
и золота, как уличной грязи.
⁴ Вот, Господь сделает его бедным
и поразит силу его в море,
и сам он будет истреблен огнем.

⁵ Увидит это Аскалон и ужаснется,
и Газа, и вострепещет сильно,
и Екрон; ибо посрамится надежда его:
не станет царя в Газе,
и Аскалон будет необитаем.
⁶ Чужое племя будет жить в Азоте,
и Я уничтожу высокомерие Филистимлян.
⁷ Исторгну кровь из уст его
и мерзости его из зубов его,
и он достанется Богу нашему,
и будет как тысяченачальник в Иуде,
и Екрон будет, как Иевусей.
⁸ И Я расположу стан у дома Моего против войска,
против проходящих вперед и назад,
и не будет более проходить притеснитель,
ибо ныне Моими очами Я буду взирать на это.

⁹ Ликуй от радости, дщерь Сиона,
торжествуй, дщерь Иерусалима:
се Царь твой грядет к тебе,
праведный и спасающий,
кроткий, сидящий на ослице
и на молодом осле, сыне подъяремной.
¹⁰ Тогда истреблю колесницы у Ефрема
и коней в Иерусалиме,
и сокрушен будет бранный лук;
и  Он возвестит мир народам,
и владычество Его будет от моря до моря
и  от реки до концов земли.

II. ПРОРОЧЕСТВА ПО ПОСТРОЕНИИ ХРАМА
9, 1 - 14, 21

А. Отвержение и торжество Царя-Мессии

1. Возвещение о пришествии Царя

1 Этим ст. открывается вторая часть кн. Захарии. Пророчества о судьбах Сирии (Хадрах и Дамаск) и Финикии (Тир и Сидон), как полагают, относятся ко времени их покорения Александром Македонским (333 г. до Р. Х.).

9-10 Мессия, в отличие от Александра и других завоевателей, будет возвещать мир. Тогда народу Божию уже не нужны будут колесницы и кони (евр. "истребляю"; греч. "Он истребит"). Кроткий царь будет править не силой оружия, но Духом Господним. На осле цари ездили, когда не желали начинать войн. Поэтому и Христос въехал в Иерусалим на этом мирном животном. Евангелист, повествуя о входе Господнем в Иерусалим, приводит пророчество Захарии (Мф 21:1-5). 

"От моря до моря" - от Средиземного до Мертвого моря.

"От реки до конца земли" - от Евфрата до юга. Смысл этого пророчества полностью откроется на Пятидесятницу.

¹¹ А что до тебя,
ради крови завета твоего
Я освобожу узников твоих изо  рва,
в котором нет воды.
¹² Возвращайтесь на твердыню
вы, пленники надеющиеся!
Что теперь возвещаю,
воздам тебе вдвойне.

2. Грядущее царство Мессии

а. Восстановление Израиля

¹³ Ибо как лук Я натяну Себе Иуду
и наполню лук Ефремом,
и воздвигну сынов твоих, Сион,
против сынов твоих, Иония,
и сделаю тебя мечом ратоборца.

¹⁴ И явится над ними Господь,
и как молния вылетит стрела Его,
и возгремит Господь Бог трубою,
и шествовать будет в бурях полуденных.
¹⁵ Господь Саваоф будет защищать их,
и они будут истреблять и попирать пращные камни,
и будут пить и шуметь как бы от вина,
и наполнятся как жертвенные чаши,
как углы жертвенника.

¹⁶ И спасет их Господь Бог их
в тот день, как овец, народ Свой;
ибо, подобно камням в венце,
они воссияют на земле Его.
¹⁷ О, как велика благость его
и какая красота его!
Хлеб одушевит язык у юношей
и вино - у отроковиц!

б. Торжество над притеснителем (Иония = Греция)