Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Утренние размышления о вере

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 2.125 RSS
←   Декабрь 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://adventisty.ru
Открыта: 14-01-2002
Адрес автора: religion.bibledaily-owner@subscribe.ru

Автор
adventisty

Статистика

2.125 подписчиков
+1 за неделю
←   Все выпуски   →

Утренние размышления о вере Выпуск 16 - 17 декабря


Информационный Канал Subscribe.Ru
Утренние размышления о вере Выпуск 16 - 17 декабря от 2002-12-20 для 435 подписчиков.
Посетите нас на http://www.biblestudy.ru и напишите нам на vasily@biblestudy.ru - ведущий Василий
 16 декабря


Наш великий Защитник


<Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство
Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но
ныне Царство Мое не отсюда> (Ин. 18:36).

Как происходит освящение? Освящение совершается только верою. В Ин. 15:5 записаны
слова Иисуса: <Без Меня не можете делать ничего>. Под словом <ничего> Иисус имеет
в виду плод Духа и плод послушания в христианской жизни. Поскольку без Него мы
не можем делать ничего, тогда все, что мы делаем, должно быть совершаемо верою
в Него.

В сегодняшнем тексте для утреннего чтения приведены слова Иисуса: <Если бы от
мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня>. Если дело
касается нашей борьбы с грехом, дьяволом или людьми, руководимыми дьяволом, Иисус
не призывает нас пытаться защитить самих себя. Наша обязанность - оставаться
в общении с Ним и предоставить Ему возможность защищать нас.

Некоторые спрашивали у Иисуса, что они должны делать, чтобы творить дела Божии.
Иисус ответил: <Вот дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал>. Иисус
говорил: <Ядущий меня жить будет Мною>. Что это означает? Текст 63: <Слова, которые
говорю вам суть дух и жизнь>. В Мк. 14:38 говорится: <Бодрствуйте и молитесь,
чтобы не впасть в искушение>. В этих словах Иисус объясняет, как мы можем полагаться
на Него.

Освящение совершается через Божье Слово, через молитву, через бодрствование во
взаимоотношениях с Ним, через зависимость от Него. В Ин. 1:29 мы читаем об Иисусе:
<вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира>. Этот текст можно рассматривать
с разных точек зрения. Во-первых, слова <Вот Агнец Божий, Который берет на Себя
грех мира>, могут быть указанием на смерть Иисуса как Агнца Божия за грехи мира.
Во-вторых, в этом тексте может подразумеваться взаимоотношение. <Вот (смотрите
- англ. перевод) Агнец Божий>. Взирая на Христа, мы изменяемся. В-третьих, они
могут относиться к освящению. <Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира>.
В Лк. 10:42 записаны слова Иисуса Марфе, которой он говорит, что нужно только
одно: сидеть у Его ног. Это совершается посредством Его Слова, посредством молитвы.
Именно через взаимоотношения мы принимаем Его оправдывающую благодать. Именно
через взаимоотношения мы способны взирать на Него, в результате чего наша жизнь
изменяется в Его образ.






--------------------------------------------------------------------------------


 17 декабря


Дар заслужить невозможно


<Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради
Меня, тот обретет ее> (Мф. 16:25).

Этими словами Иисус, по существу, говорит о том, что невозможно одновременно
и принять дар, и заслужить его. В настоящее время этот вопрос является одним
из самых животрепещущих вопросов в христианстве. Возможно ли вообще заслужить
Божью благодать, когда речь идет об оправдании или освящении? Ответ однозначен
- нет. Мы никогда не можем заслужить или заработать Божью благодать. Она является
даром и только даром.

Если мы пытаемся спасти самих себя, то в конечном счете оставим Иисуса. В Мф.
26:51-56 это показано на примере Петра и других учеников. Они были уверены в
том, что готовы умереть за Иисуса. Они любили Иисуса, ходили с Ним более трех
лет. Но в своей самоуверен ности они были убеждены еще и в том, что смогут позаботиться
о себе сами. Вместо того чтобы бодрствовать и молиться в Гефсимании, они поправили
в ножнах свои мечи и пошли спасть. Ученики были уверены в том, что они готовы
к любому критическому моменту. Но обратим внимание, как в книге <Желание веков>
описывается последова тельность событий этой ночи. Об этом рассказывается на
странице 697: <Увидев, что Иисус позволил взять Себя и связать, ученики ужаснулись.
Их оскорбило то, что Он безропотно переносил Свое и их унижение. Они не могли
понять Его поведения и винили за безмолвную покорность толпе. В страхе и негодовании
Петр решил, что им необходимо спасать самих себя. Приняв это решение, они оставили
Его и бежали>.

Если я пытаюсь спасти самого себя, чтобы быть оправданным, или пытаюсь заслужить
себе прощение и спасти самого себя через послушание и победу над грехом, чтобы
быть освященным, то в конечном итоге я последую примеру учеников Христа, которые
оставили Его. Попытка поставить себя на место Бога или спасти себя самого всегда
является богохульством. Мы можем быть спасены только Иисусом, через принятие
его заслуг и через непрерывные взаимоотно шения веры с Ним.
Если у Вас есть вопросы по Библии или религии, приглашаем Вас подписаться на рассылку "Изучаем Библию вместе" (religion.biblestudy), где мы постараемся ответить на все интересующие Вас вопросы. Свои вопросы задавайте нам по адресу vasily@biblestudy.ru
http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное